呼兰河传读后感

时间:2024-07-16 读后感 我要投稿

呼兰河传读后感4篇

  读完某一作品后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编为大家收集的呼兰河传读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

呼兰河传读后感4篇

呼兰河传读后感1

  (一):歌尽殇花

  灵溪镇第一中学七年七班/李卓彬

  呼兰河,一片长殇之地,一场漠然故梦。旧忆如窗,推开便难使人合上。更何况萧红,但她以女子的细腻加上才女的灵气,便糅合做了这一回思乡,但又沾染了些许讽笔。无可奈何,她并不是那些愚钝的乡民,她是具有觉醒意识的。

  冰封之所,雪花纷飞,她最先带给人的是活泼的生气与爽朗的人民。我写文章喜欢运用细致烘托温情,要不就使严寒紧逼大军。可萧红没有,她笔下的冬就是豪放,豪放一如这里的居住者们。

  开始是较欢快的语调,但很快反讽出来了。可能会让走马观花的读者笑笑就过了,却会使细心之人重视起,并迅速掀起了盖在沉重面孔上的小丑面具。

  语调让人读者很顺溜,可是在这文字下的是一个又一个悲剧呢!

  比如跳大神。

  神附在大神身上,大神就会站起乱跳,二神交给她圆鼓,便一唱一和起双簧来。有时大神还可以拿鸡,得布,估计那时大神可幸福呢,顶多算半个戏子,演一回,唱一回,跳一回,就有钱啦。心情不好多闹一回,还得鸡呀,有布呀。说不定那时有大神日日吃着鸡肉,喝着鸡汤,啃着鸡骨。衣也不愁呀,红布染完了,做衣裳穿便好了呀。天天有人围观我演戏哟,爽呀,估摸着我成了戏台子上名角那样人物啊!

  可笑可悲的幸福日子,哈哈……

  这种愚昧多得是,如天上明闪闪繁星,数不尽数不清哟!

  但萧红忆起的,还有美好。念诗,烧鸭子、储藏室,都是美妙的。但美妙是在当时哟,长大了之后回忆起来,她也变得悲切切了。

  可是书中,还不是哀伤到了极点,也有鲜明,也有快乐。

  苦中乐,乐中苦。

  这究竟是苦是乐啊?谁都不清,恐萧红更不清了。

  又是多少载,晚风渐凉,枫叶红了满面的秋霜。呼兰河这一场尽殇的故梦里,多少人生如戏场?

  但也只有萧红,带着殇去了他乡,遗忘。

  (二):苦多乐少的生活

  龙港镇第五小学五年八班/陈凯琪

  轻轻合上《呼兰河传》这本书,心久久不能平静……

  《呼兰河传》这部小说在艺术形式上是比较独特的,没有完整的情节的贯穿始终的人物形象。

  小说以一位小女孩的回忆起笔,以"我"的思绪跳动和变化来谋篇布局,以"我"的视觉来摄取众生相,借"我"的内心感受来透视作者对生活,对事物的评价,写得格外真切,细腻,自然。

  呼兰河这座小城是荒凉的,寂寞的。萧红的童年也同样是寂寞的,她19岁因实在不想结婚而漂泊在外。

  《呼兰河传》这本书唯一让我感到温馨、快乐的,就是萧红和她的祖父在一起的时光。祖父慈祥的面孔深深地印在了我的脑海了,他和萧红一起在后园玩耍,一起念诗……给我印象最深的,是萧红和祖父的园子。

  园子里的一切都是自由的、植物是自由的、动物是自由的、人也是自由的。萧红在园子里很快乐,这可能是她一生中快乐记忆最多的一个"天堂"吧!萧红在这儿可以忘记一切不高兴的事。玩腻了,就跑到祖父那里去乱闹一阵,祖父栽花,她就栽花;祖父铲地,她就铲地。年幼的萧红竟然往往把韭菜当做野草一起割掉,把狗尾草当做谷穗留着。祖父教她,她又不仔细看,又玩其他的了,这一章是这本书最能感到温暖的.。

  但最悲惨的,就是小团圆媳妇了。小团圆媳妇,这个只有十二岁的乡村女孩是非常健康、快乐、开朗的。就是这么一个开朗、纯朴、机灵的乡村女孩,却被身边的恶风旧习的周遭加愚昧之人慢慢折磨而死。由拧大腿、刺手指到吊在大梁上用皮鞭抽打,由用烧红的铁烙脚心到跳大神,由画花脸到吃全毛的鸡……这些都还不够,还被滚烫的开水烫的撕心裂肺叫喊……在这一连串的折磨下,小团圆媳妇终于死在了半夜。

  正如矛盾所评价的,是"一篇叙文诗,一副多彩的风土画,一串凄婉的歌谣".

呼兰河传读后感2

  祖父,不管你在做什么,我都想跟在你的身后。

  因为在你身后我感受到了生命最初的温暖。

  萧红所描写的小小的我与祖父在院子里度过的日子,带着一种绝对的美感铺天盖地而来笼住我全部的心神,美得让人窒息。那样绝对的明亮的不带一丝杂质的日子,将周围的一切反衬得灰暗无比。这里没有残忍,粗暴和冷酷,没有愚昧无知和痛苦,有的是这个世界上最完整的爱,美好得让所有的目睹者泪流满面。

  我在想,多少年过去了,成年的她依旧喜欢坐在门前的石阶上,仰头看着绵软的白云在蓝天的怀抱中奔走嬉戏。它们依然是那么无拘无束的快乐,而她只能在回忆中温习祖父给予的温暖了,这让人多么遗憾。

  仿若就在眼前,初夏温暖的下午,祖父戴着大草帽弯着腰拔草,身后小小的孩子戴着小草帽装作认真的样子,却把菜苗拔掉好几根。除草时也把谷子锄倒,留下狗尾巴草。就算这样,不管做错什么祖父都不会责骂,反而是更亲切的叫她怎么做,虽然她只是马马虎虎答应下来,抬头看见一个黄瓜长大,摘下来就吃,若看见一个大蜻蜓飞过便又丢了黄瓜去追蜻蜓。是那么的好奇而且贪玩的孩子,在园子里和祖父一起她释放了孩子所有的天性。

  “玩腻了便又去找祖父玩,祖父在浇菜,我也抢过来浇,并且不是规规矩矩地往菜上浇,而是拼尽了力气把水往天空一扬,嘴里喊着‘下雨了,下雨了’”——多么富有创造性的行为,多么美丽的画面。作者的描写具体生动,用了一系列的`动作、语言,心理描写,使我们好像真正走进了园子,看到了“我”一样。她使用第一人称的叙事方式仿佛将读者也带入她所亲历的画面中去,真切地呼吸着夏日干燥温暖的空气,看见孩子扬上天空的水滴在太阳的折射下散发出灿烂的光芒,看到满园的自由生长的生命。

  “花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了,要做什么,就做什么。要怎么样,就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花,就开一个谎花,愿意结一个黄瓜,就结一个黄瓜。玉米愿意长多高就长多高,他若愿意长上天去,也没有人管。蝴蝶随意的飞,一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶,一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的,又飞到谁家去?太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的,又高又远。”好似真的回到童年,那样稚气不讲语法的语句表现的是当时无畏的天真。孩子对一切事物的感觉是最敏锐的。在他们的眼里,空间里的一切事物拥有最活泼的生命力,他们是自由的。所有童年的场景是那么的真切,显出无比真切活泼的情调。勾起所有阅者共同的童年记忆,引人无限遐思。

  园子里植物和动物的自由自在,其实是表达“我”无拘无束、自由自在的快乐心情,所以,在“我”的眼里,园子里的一切都是自由、快乐的,都是那样美好,充满活力。萧红留心观察生活,用心感受生活,并真实地表达自己的感受,把“我”这个小孩做的、想的、说的如实地写下来。这些事,只有小孩会这样做,这样说,具有真情实感。这篇文章给人带来强烈的震撼,使人心驰神往的原因在于作者敏感的心灵,细腻的笔触,她选举的例子看似一件件平常的小事,却往往最易打动人,印证了“生活就是写作的源泉”,十分值得借鉴。

  可是回忆越美好越让人心痛,刻骨铭心的美好只能在回忆中。是不是只有在童年人才能全身心的感受到生命所带来的喜悦?大家都说越长大越孤单,可是谁又能够回去呢?只有故事中的彼得潘,将他童年的时光无限延长,永远不长大。可是现实生活中的我们毕竟要面对成长这一无法逆转的事实,在遗憾美好逝去的同时,何不让童年成为永远美好的回忆,让长大的我们不断温习,汲取前进的力量。

  书写童年的小说不少,但萧红在描写童年生活上面格外引人注目。这样童话般的园子,给予她的不只是一时的欢快,而是一辈子难忘的记忆。

  相信所有人都能在这篇文章中,得到属于自己的那份感动,找到自己心灵的栖息地——我们每个人共有的童年美好的回忆。

呼兰河传读后感3

  去年暑假其实很认真的读过《呼兰河传》,但再一次的阅读,感受却不近相同。作者萧红不是给某些人作传而是给生于斯、长于斯的家乡作传。对于家乡,萧红既思念留恋又困惑徘徊。

  小说中第一二章对于家乡布局的描述,东二道街、西二道街上有什么店铺,他们是怎样进行营生的,作者描写得很细致,家乡的布景深深地印在作者的记忆深处。就连一个小小的泥坑作者也记忆深刻。虽说有些东西从记忆深处挖掘出来有一种深深的刺痛感,但一旦呈现在眼前,原来也是如此亲切的。

  突然之间想到了我的家乡,它在一个小山村里,祖辈也是种田为生,这里的百姓日出而耕,日落而息,过着一种恬淡自由的生活。家乡的小卖部、戏台、水泥路、夏日里邻居们在小院里串门聊天的欢声笑语又一次呈现在眼前,眼睛不经湿润了眼眶。这个地方留给我许多美好的回忆。记得大学毕业后,说什么也不想留在外地,只想回到这里。因为在这里才有安全感,才有自己的“根”。萧红一生过着颠沛流浪的生活,对于自己的家乡,她心底的柔软的情愫在这里得到了释放和安慰。

  “呼兰河这座小城里边住着我的祖父。”

  “我生的时候,祖父已经六十多岁了,我长到四五岁,祖父就快七十了。”

  萧红在这部作品中多次提到他的和蔼慈祥的祖父。在这座闭塞的小城里,祖父像一道光一样,指引着孤独寂寞的萧红,给她的生活带来色彩,给她的人生带来爱与温暖。祖父不仅教她读书写字,还陪她一起玩耍。祖父的菜园子留给萧红的是欢乐,是童年的幸福。其实,每个人的童年都有过一个这样的“菜园子”。

  我的爷爷,在我很小的时候就陪伴着我。家里的孩子比较多,但爷爷唯独对我最亲。去村里的小卖部下棋,下地摘玉米,到镇里去赶集。我总是他的“跟屁虫”。他总是笑眯眯地拉着我的手,让我陪着他。记得,上了初中的第一次作文投稿,也是爷爷陪着我去乡里的邮政局邮寄的。参加了工作之后,回家的日子就少了,爷爷在我参加工作的第二年就去世了。那时候爷爷躺在床上不能动弹,也不能进食,只能吃一些松软的食物。母亲给我打电话说爷爷想吃葡萄,我赶紧到小市场给爷爷买上葡萄。身体衰弱的爷爷脸色苍白,瘦削的脸颊骨头凸起,很是可怜。母亲拿着葡萄一颗一颗往爷爷嘴里放,他虽下咽艰难但很满足。我看到了他生病以来的第一次微笑,扭过头去,眼泪顿时夺眶而出。这就是家乡,有家人的陪伴,但也有离别的`酸楚。

  萧红对于家乡的感情是沉重的。“呼兰河除了这些卑琐平凡的实际生活之外,在精神上,也还有不少的盛举,如跳大神;唱秧歌;放河灯;野鸭子戏;四月十八娘娘庙大会……”这些盛举是呼兰河一道独特的风景,也是残害百姓、迷惑心灵的工具。给小团圆媳妇用“跳大神”的方法“驱鬼治病”,“大神”用自己的“神通”得到百姓的信赖,给小团圆媳妇“洗澡驱鬼”,只不过是拿弱者的性命在博得大家的观赏和围观。这里的人民是善良的,也是愚昧的。

  “跳大神”这种盛举,我的家乡也有。记得小时候,邻居生病了,如果吃药吃不好,就会找当地的“老爷”来看病,不用吃药,只要让“老爷”在家里叨念一段时间,用黄纸化成符,烧成灰给病人服下,不久就会百病全消,生龙活虎。如果不凑效,就是这位“老爷”段位不够,应该找级别更高的来进行治疗。小时候,哪家如果有这种盛举,我也爱凑热闹,去充当“看客”,满足自己的好奇心。现在想来,自己也是愚昧至极。

  其实,无论家乡有多么不堪,家乡的人民有多么的愚昧无知。对于家乡的怀念和热爱在每个游子心中都是最温情的。萧红给家乡作传,对家乡人民的灵魂进行挽唱,不就是对家乡的一种柔软的情怀吗?

呼兰河传读后感4

  很小的时候或许已经听闻过这本书的名字,起先我并没有觉得这本书有什么吸引我的地方,我甚至觉得这个书名与我们的生活格格不入,虽然当时我还小,虽然当时我对于世界的见识度也非常的低,但是我能够做出这样的判断已经十分的不错了。

  总归还好,我还是有幸的读到了这本书,因为这本书被列入我们中学生的必读书目,当然,我选择读它的缘故,还是因为书的名字。“呼兰河传”顾名思义,一定是为呼兰河做的传,可是作者不是有问题吗,为什么不给人做传,偏偏是要给一条小河做传呢?我怀着这样的好奇与冲动,终于翻开了书的第一页。

  我当然觉得这本书十分的好,因为它不断的是在弘扬一种我们现在难以寻觅到的纯朴的民风,我知道这种感觉非常的难得,也是非常的难忘,我们每一个人现在生活的地方已经完全被人声的喧嚣所覆盖,我们没有更多的时间去做我们自己心目中想去做的事情,我们只是一味的沉默下去。

  但是,萧红看见了这样的一切,看见了当时的人们或许正如现在的你一样,不断的沉默,沉默,最后甚至是无为而做就离开了,但是我想这样的一个生命有意义吗,有什么能够让我们感到万分敬佩的理由呢?通通都没有,留下的或许就是一个过眼烟云罢了,难道不是吗?

  虽然通过萧红的描述,我们可以看到在那一座小城中的繁华,这种繁华是来自于人们之间的相互融洽的交流,当然,没有交流也可以说是生活,但是没有交流的生活终究是无声的,让人感觉十分的厌恶与不自在的。

  萧红真的是对人生,对于世界完全的看透的态度,现在的我们老是喜欢追逐名利,或许名利对于我们来说比我们的生命还要重要,可是有谁会记得,有谁懂得我们这一生匆匆忙忙的来说,必然要匆匆忙忙的结束,如果我们在我们最美好的年华之中没有抒写下最壮丽的诗篇的话,我们对得起我们自己,对得起一直以来喜欢我们的人吗?

  匆匆流逝的还有那样的光景,虽然我一再觉得呼兰河城是一座封建的旧思想的小城,生活在城中的人们难免要被一些落后的.封建思想所束缚,所缠绕,或许会因为这些不能够产生或者萌发一种崭新的力量,一种崭新的精神世界,我渴望新鲜的空气能够带给所有的人,我也渴望我们世界的曙光能够有一天照在我们每一个人的脸上,我知道这样的做法十分的艰难,但是我们一定要去尝试,谁说尝试就是错的,我们不去尝试怎么能够知道我们是对是错,我们不去坚持怎么能够知道我们是对是错。

  很多时候人们头脑中想到的与实际作出的并不是完全相同的,因为人们的做法有时候是不经过大脑思考的。我们想去努力的做一件事情的时候,我们就会尽我们的全身心去做,但是,当我们不想去做的时候,我们也会有一万个,甚至是上亿个理由让我们自己放弃,我觉得这就是人生,这就是人生的苦短,许许多多的事情总是不归我们管,所有的事情总是不归我们去做,但是我们都想管,我们都想去做。

  《呼兰河传》这样的一本小说每每翻开时,我感受到的是人们对于新生活的向往,以及对于旧时期的一种厌恶之情,我觉得这种精神十分的良好,能够鞭策我们,能够鞭策这个社会。我看过萧红的人生简介,她也没有过多的享受安逸的生活,她也整日的生活在无止境的战争之中,但是她带着一个普通人的眼光,带着一种大众所具有的眼光来看待这个世界,其中夹杂了她自己独特微妙的感受,我觉得这是十分的珍贵的,正是因为她的这种感受非常的恰如其分,同时又是能够代表当时那一代人的思绪,因此她所写出的文字正的如同有着号召力般,将人与人之间的那样一种人性上的冲突和人性上的磨合表现的淋漓尽致,我真的觉得萧红如果活在现在,或许她的人要比她的书要红,这是我个人的见解,通过不断的实际检验,我的说法都是对的。

  《呼兰河传》向我们传递出了一种人性的光辉,夹杂着对于未来的美好憧憬,怀揣着战争岁月时期的梦想,想着新时期不断的前行着,那么我们呢?是否也是这样?是否也在不断的努力实现我们每一个人心中的梦想呢?加油,我们一定会成功的!