个人读后感(15篇)
当阅读了一本名著后，大家一定都收获不少，何不写一篇读后感记录下呢？为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编帮大家整理的个人读后感，希望能够帮助到大家。
个人读后感1
他是被清朝遗弃的老人。
小羊圈胡同里，他最为年长，一言一行都彰显着十足的威严。这一带的带领者也非他莫属。若非日本人无端闯入北平，他或许还安安稳稳地当着四世同堂的老太爷。
但世事又怎会如他所愿，让他风平浪静地安享晚年呢?他“什么也不怕，只怕庆不了八十大寿”。你能指责他自私吗?不，他只是一个平民百姓，民族、国家相对于他的家庭，显得那么遥远和抽象。北平是否沦陷，国家是否危亡，似乎都与他无关。在那人人自保的年代，他不仅能够生存下来，还把家庭发展到“四世同堂”的局面，这于他而言便是足以骄傲的资本。
小说里，这四世同堂的大家庭，因为一场战争而变得物是人非。三孙祁瑞全不愿在日本人的压迫下生活，愿为抵抗侵略者作一份贡献，悄悄离开了北平。二孙祁瑞丰对日本人言听计从，点头哈腰都来不及，尽管领到了教育局科长这一肥差，最后仍落得被日本人活活打死的悲惨下场。而长孙祁瑞宣呢，他同老三一样，怀着抗敌的心，但被家庭所累，始终无法离去，只得辞去教师一职，到英国使馆就职，后来虽被日本人所抓，但终是在富善先生的帮助下平安出狱。儿子祁天佑则因被日本人羞辱投河自杀。而全家最小的成员妞子在抗战胜利当日因肠胃病而死。
祁老人那四世同堂的美满家庭呢?战争真的离平民百姓的生活很远吗?就连小羊圈这样一个微不足道的胡同，都陆续搬来两户日本人，无形中将小羊圈居民们的一举一动监管得牢牢的。
祁老人的心又何尝不随一个个家庭成员的悲剧而破碎呢?在富善先生眼中，祁老人的一切都带着地道的中国味儿，他是“代表着清朝人的”。然而，这个清朝遗留下来的老人的`命运是如此多舛，如此令人悯惜。
小说结尾，祁老人的重孙女妞子在极度饥饿中痛苦死去，这无疑给了他心头最后一下重击——他忽地抱起渐渐冰冷僵硬的妞子，踉踉跄跄地去找住在胡同中的日本人。“他们的孩子吃得饱饱的，我的孙女却饿死了。”他挣扎着走出院子，碰见了那个住在一号院的日本老太婆。他高声叫住老太婆，想让她瞧瞧他的重孙女是怎么在日本人的压迫下死去的。但老太婆只是想告诉人们一个震撼的消息。“告诉你爷爷，日本投降了。”她用英语轻声对瑞宣说道。这消息仿佛一个响雷忽然炸起，人们心中的悲哀、喜悦和惶惑都掺和在一起了。
刹那间，人们纷纷围住了日本老太婆，想将压抑已久的对侵略者的仇恨都报复在她身上。“你们打算先揍这个老太婆一顿吗?”瑞宣一言唤醒了人们埋藏在心底的良知——是啊，她是他们的朋友，她并没有做出对中国人不利的事情，而是始终友好温顺地对待他们。
这是最令我震撼的一个片段。一向忠厚的祁老人在妞子饿死之际挺身而出，为受苦受难的人们道出了心声。而那个日本老太婆，并不以自己的身份为傲，愿以善良仁厚换取与中国人民的真诚友谊。是啊，她是他们的朋友。
他是乱世中被清朝遗弃的老人，时光带走了他的青春，却带不走他作为一个中国人的善良与坚毅。
个人读后感2
习惯了快节奏的生活，我的味蕾已被高热量的泡沫小说浸染得失去知觉，真实亦逐渐从流光溢彩的文字中被剥离。而迟子建的散文，将我麻木的触觉一点一点地化了开去。
作为一个出生在北极村——漠河的北方作家，她的文字给我这个纯粹的南方人带来了全然不同的寒冷与冰雪的气息。从冰封雪裹的漠河到她所说“水墨丹青哈尔滨”，再到临江而立的忧郁俄罗斯，含在其中的猎猎朔风还原出本真的模样，向我展示它独有的深情。迟子建笔下的寒冷被化作了一种温暖，黑暗亦是一份光明。同村的俄罗斯老太太，郁郁葱葱的兴安岭，家家户户的腌制酸菜，以及偶遇的精神失常却拥有一份他人所没有的天真的男子。这些平凡的琐碎在我的脑海里渐渐勾勒出一幅别样的北国。其中充溢着的市井气息是再多的华丽照片或是虚浮摄像都不能带来的。
在她的散文中，我能读到的不仅仅是北国的万里风光，更多的是一个个深刻冷峻的剖白。在迟子建独特的视角下，历史旧事、艺术人生、著名作家都被一一评点。
大西洋岸边诺曼底海岸上浩浩荡荡的白色墓群，荒草深深掩埋的是一段永远无法忘怀的历史。纵然是和平年代的欢声笑语歌舞升平，也无法淹没成千上万个年轻战士来自灵魂深处的呜咽。墨西哥壁画大师里维拉与他的第三任妻子——著名画家弗里达·卡洛，就像是那“废墟上的雄鹰和蝴蝶”，他们站在世事变迁旧物消亡的潮尖，以坚定的民族情怀挽救古玛雅文明的璀璨和墨西哥悠久的传统。这两个榘骜不驯的天才即使至死也熄灭不了他们胸膛里燃烧着的熊熊火焰和无限灵感。而迟子建笔下的聂华苓，则以一个坚强又顽皮的少女，一个巍然又孤傲的战士和一个淡然又明朗的老太太的'形象重叠着向我走来。《三生影像》里凝聚着的那么多苦难最终塑造出这样一个快乐明媚、平和自足的老人。无论是少时丧父的贫困生活，还是专年时期里任《自由中国》编辑所遭受的迫害，都掩盖不了聂华芩在经历时间的淘洗后依旧具有着的无限光华。
此书中，令我印象最深刻的莫过于一篇《两个人的电影》。一部朴素自然又简单温馨的电影无人问津，而电影院对面庸俗低下的文艺表演却博得了掌声雷动。“母亲”的一句感慨令人唏嘘。的确，物质文明快速前进着的同时，人类的精神世界却在不断地后退。充满泡沫的东西成为时代的流行，“快餐文化”已变成了社会主流。不由想起当年《喜羊羊与灰太狼》盛极一时时，我问同学为什么会看稚龄儿童才应看的动画片，他是这么说的：因为不用思考。速度已将人类的今生世界榨干，效率变成了一切的中心点。可笑，原本被视作人类存在标志的思考竟被当今的世人看成枷锁，而行尸走肉的生活又被看成享受。悲哉！憾哉！
我庆幸读到这本《迟子建散文》，它在某种程度上唤醒了我被效率消解了的直觉，让我从成堆的数理化试卷中留住一份喘息的空间，并以自己思考为荣。
纵然这个社会上坚持看淳朴电影的人很少很少，于迟子建至少有她和她母亲，而于我则应学着重新拾回对于本我的坚持，找到真正的自我。而这场两个人的电影，也应一直一路看下去，更何况我并非只身一人。
个人读后感3
平凡人见证奇迹，英雄缔造奇迹。87天，627英里，一个退休老人在毫无准备的情况下突然决定出发，以其精神力量挽救生命垂危的老友，随即克服大量难以想象的困难徒步穿越英格兰，以其执着和勇气将不可能变为现实，用实际行动塑造了一段传奇。
然而，当我们跟随《一个人的朝圣》的作者蕾秋·乔伊斯的笔触，抛开纷杂与浮华，一步步揭开明亮的光环下所隐藏的真相时，却渐渐发现故事的主人公哈罗德不仅仅是普通人中最不起眼的一个，甚至，按当下的流行说法，他几乎可以称得上是一位loser，木讷寡言的他不过是凭着一份最单纯的初衷，以最为质朴的方式在回报一份埋藏在心底多年的良善与歉疚。正如那个《阿甘正传》里的阿甘，成功是因为简单。
终其一生，即便是在完成了627英里的徒步旅程后，哈罗德都没有真正学会如何面对他人的无助，于是，生性善良的他就只得按捺住悲伤，别过脸去逃避现实，也由此在继“没人要的儿子”之后成为“失败的丈夫”和“缺位的父亲”。人生如同一个错综复杂的迷宫，每个岔口的不同选择都指向千差万别的结果。在荒凉的晚景中最不经意的.回望，也能瞥见灰暗来路上与你擦肩而过的那一千万种其他可能。
于是，那些蛰伏的思绪渐渐奔涌，那颗早已日渐麻木的心也开始悸动。正如著名诗人狄伦·托马斯的诗句：不要温顺地走入那个良夜，老年应当在日暮时燃烧咆哮；怒斥，怒斥光明的消逝。在路上的哈罗德因为一个简单的目的出发，却从萍水相逢的路人身上找寻到了自己的其他可能性，终于在花甲之年收获了想要的人生。
627英里，不仅是用脚迈过的距离，是地理上的穿越，更是用心灵和回忆丈量的旅程，是真正的人生之旅。也许是当身体放归大自然时，心灵更容易找到最本真的记忆，更容易从逝去的岁月中寻回隐匿的自我；也许是因为扩大的视角、开放的交流容易让人在接受和思辨中学到更多。旅途中的哈罗德不仅渐渐读懂了人生，学到了只追求最珍贵的亲情、爱情、友谊，而放弃其他一切外物，更学会了接纳自己，从而感悟到“给予和接受都是一份馈赠，既需要谦逊，也需要勇气”。
作者以明暗交织的写法将哈罗德的身体之旅与心灵之旅相结合，交替表现，而当哈罗德站在旅程的终点时，其空间上的旅行更像是作为心灵之旅的背景而存在，或者说，是心灵之旅投影到现实空间的一个映射。当那个愈加自信、笃定、坚强的哈罗德重新站在妻子莫琳面前时，找回幸福的婚姻只是情理中的必然。
也许，你依然要说，《一个人的朝圣》只是虚构的故事，627英里终究不是现实。可是，请记住，“虚构的故事也有其意义”，就像加油站女孩所说的“如果我们都不趁着现在偶尔疯狂一下，日子就没什么盼头了”。来吧，接受“不可能”，一杯执着加几滴疯狂，生活会更加充实而快乐。
个人读后感4
《一个人的朝圣》这本书令人吃惊的是，这本书并不那么有关宗教。开篇，老夫老妻哈罗德与莫琳的日常生活画卷向我们展开:哈罗德呆滞而刻板地过了一生，几乎是碌碌无为的典范；而莫琳总是忙忙碌碌，马不停蹄地打理着各项琐事，似乎不厌其烦，但她的一词一句里又透着无尽对丈夫以及现状的不满。陌生与疏离填充了老年生活中天伦之乐所在的位置。但就在这个时候，哈罗德的旧友奎妮病危，来信告别，在给奎妮寄回信的路途中，哈罗德决定要徒步跨越整个英格兰去见奎妮。他怀揣着一个近乎可笑的执念：只要他徒步走去见奎妮，她就能活下来。
老人家就这么出发了，没带手机和任何徒步装备，没做任何事先准备，就这么笃定地开始了“一场说走就走的旅行”。他穿着帆船鞋一路向北，从迈出第一步开始，就始终相信着自己的'目的地历历在望。“或许这就是世界所需要的，少一点理性，多一点信念。”一路上有人支持有人质疑，有人加入有人退出，来来往往，只有哈罗德自己的坚持始终如一。孑然一身开始征程的他，最终也是独自一人抵达了终点。
合上书，我心里只有对哈罗德更加深刻的崇敬。信仰不是宗教的专有名词，神圣也并非宗教的专属定语。人的存在即是伟大的，人的信仰更使人的存在焕发光彩。那么信仰是什么呢？信仰其实很简单:坚信“只要一直往前，就一定能够抵达终点”。但要想坚持这个信念，其实并不容易。这需要超人的毅力与勇气，足够的耐心与执着，以及直面一切、怀抱一切的胸襟，一路披荆斩棘，方才所向披靡。
朝圣这个词，本就带着浓浓的宗教神秘色彩；一个人的朝圣，似乎更显形单影只，像是孤独的信徒带着旁人眼中的傲慢，带着独属于己的执着，直直朝着心中的灯塔走去，不回头、不停留。于是，我带着近乎崇敬的心理，翻开了这本书的扉页。
“去接受一些你不了解的事物，去争取、去相信自己可以改变一些事情。”给哈罗德徒步启发的加油站女孩如是说。
你会发现，在旅途过程中，你总会忘记哈罗德是一位年过六旬的老人。和过去几十载的自己相比，他充满了朝气与自信，在辽阔无垠的土地上大步流星地前行，正如他自己所说，“好像他等了一辈子，就是为了走这趟”。这不仅仅是新的旅途，更是心的征程。随着故事逐渐展开，我们知道哈罗德并不是为了奎妮而奔波，更是为了他的妻子莫琳、他已逝的儿子戴维、给予他信念的加油站女孩以及一路上所有善良友好的陌生人，当然，也是为了他自己。在跨越英格兰的同时，他也回顾了自己的一生；在到达最终目的地时，也回到了最初的起点——在那儿，有他最美好的初恋回忆，有着蓬勃的希望与对未来的无限憧憬，有着对生活最原始的热爱之情——而现在，他也将如此继续自己的生活。
尽管困难，但我相信，我们每个人心中，都有一个哈罗德。在自己的人生道路上虔诚地朝圣，向着光明的方向，大步流星地前进，与前进。
个人读后感5
有些故事注定要从结局讲起的，其实，所有的结尾又何尝不是开端呢？
台风“山竹”来势汹汹，随手拿起很久前买回来却一直未读的这本书《你在天堂里遇见的五个人》，一口气读完，心中感慨万千。
故事的主人公叫爱迪，他是一个游乐场的维修员，虽然这是一份他很不情愿的工作。八十三岁生日那天，为了拯救在突发事故中身处险境的女孩而殒命游乐场。醒来时，爱迪已身处天堂，这才发现，那里和自己想象中的伊甸园不一样，并不是欢声笑语，歌声缭绕的乐土，而是地球上生活片段的交叠重现。每个人在死后都会碰到五个人，也许你认识他们，也许你并不认识他们，但终究你会明白他们和你之间的关系，会明白上帝安排的隐喻。爱迪同样碰到了五个人，其中有他铭记的人，也有他遗忘的人，甚至有他完全忽略的人。他们轮流登场，引领他寻找逝去的时光，追问人生的谜底，很多他活着的时候不理解、不宽容的事情终于得到解释，得到谅解，天地间仿佛有一条巨大的锁链，爱迪只是其中的一环，所有的故事都像河底的卵石，一颗接着一颗。
《你在天堂里遇见的五个人》告诉我们：天堂里，会有五个人，为了五段不同的记忆，等候你长大、相爱、衰老、死亡，等待着解答你最后的疑问。每一个故事的开始就是另一个故事的结局，每一个故事的结局又是另一个故事的开始，循环往复，生生不息。世上没有偶然的行为，我们都是联系在一起的。你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样。因为，我们每一个人都会影响到另一个人，世界上各式各样的'故事，说到底都是同一个。
我们总会在琐碎的生活中、在平凡的日子里去追问：为什么我会活着，活着到底为了什么？看完本书，看完爱迪在天堂的经历，他碰到的五个人逐一向他讲述和解释了似乎与他毫不相关的故事和联系，我突然觉得，也许我们每个人生命的意义就在于那些平凡的日子，那些我们以为毫无意义的生活。我们经历的时候并不完全能体会到事情的前因后果，也不能深刻明白事情发生的影响，但是，这些经历却实实在在的改变了一些人的生活，我们也在不经意间承载了另一些人的生活，这些就是我们生命的价值所在。
在小说结尾处的天堂里，有一条神圣的河，流水潺潺，阳光闪耀，如梦似幻。所有的痛苦、所有的疲劳、所有的创伤，全都被寂静无声的河水清洗掉，只留在清澈的灵魂。这也是我想象中天堂的样子。天堂里，爱迪在理解了了公平、宽恕、牺牲、长久的爱之后，终于完成了灵魂的自我救赎。
每一个人的生命中，都会有快乐有伤悲，有高山有谷底，有生与死的万千联系。人生的终极课程是自我救赎，这是人一辈子真正需要追寻的东西。只有揭开内心最深的恐惧，才能打破捆绑一生的梦魔。不管是何种经历，都将赋予我们成长的力量。
个人读后感6
这本《两个人的晚餐》，我个人感觉更像是一场面对面的交流，仿佛就是一个人在你面前，吐露了一段心声，平实到仿佛这个人就是你的邻居，给你讲了一段他和女儿，如何在痛失妻子与妈妈的时间里，被美食治愈的烟火气故事。
非常惊喜的是，这个故事中于37岁早逝的美食专栏作家，竟被设定为兰州姑娘，而她的丈夫则来自南方，期间有被南北方饮食差异的细节描写所打动，又因为是与西北牵连，所以全程亲切感满满。
客观来说，看到目前的感觉是，作者的写作造诣并不高，无论是笔触、脉络还是故事叙述的大框架小细节，都没有让我有“妙哉”之感。
昨晚窝在沙发里不知不觉看了俩小时，才发现“作者写作造诣不高”实则言之过早。
这其实是一本很适合拍成影视作品的小说。
很平实，却有一种让人欲罢不能的感觉，因为太普通了，普通到仿佛是触手可及的身边人的八卦。又因为太细腻，让人顿感哪怕是普通的一顿家饭，也足以串联起一堆人的情感。
尤其是年夜饭那晚，男主人公带着女儿去到岳父岳母家，四人一起怀念早逝的女主人公的桥段，看得我潸然泪下。
作者丝毫不愿煽情，只是把四人间的打趣也好，沉默也好，正常对话也好利利落落地摆在读者眼前，你一句我一句里，丰盛的情感肆意流动，有爱情，亲情，有两个陌生人因为婚姻而组成家庭的情感延伸。
整个故事十分普通，却特别真实，有很多人性的残缺，也有生活的奇妙之处。比如年轻女孩主动邀请男主人公约会，他去了，在想要走出悲痛迎接新生活的同时，也在仔细掂量对已故妻子的愧疚心。又比如他曾经同意跟随妻子定居兰州，其实不仅仅是为爱妥协，更是为了“逃离”那个让他有点无法喘息的原生家庭，等等。
人与人之间美妙的相遇，也大概就是你恰巧填补了我的缺失。
也是因为这个故事发生在兰州，所以有关那些环境的描写，让我代入感极强，比如年夜饭的菜码，比如窗外的烟花，比如冬日西北的天寒地冻，比如下了大雪后马路上泥泞的车辙。
都让我联想到很多。
作者语言平实，没有刻意卖弄文学技巧，却让我有一种想长久去读这个故事的感觉。在每一篇里都嵌入了已故女主人公的饮食随笔，而父女俩也跟随着这些文字，在残缺的生活里重新品味女主人公笔下的食物与情感关联，体味着痛苦与慰藉，丈夫在一次次幡然醒悟里重新认识了妻子，与女儿建立着全新的父女关系，所有人都在习惯着没有女主人公的日子，也尝试勇于面对这些不敢揭开的伤疤。
让读者心疼又告慰。
男主人公也在女主人公妹妹妹夫的`陪伴下，在好友之间的坦诚相见里，在豁达的岳父岳母的信任里，在可爱懂事又总和自己顶嘴的女儿的爱里，自渡。
并且，因为这本书，我记住了一句话，出自《道德经》之四十五章“大成若缺，其用不弊”。因为女主人公女儿的名字就取自其中“赵成缺”。又想到女主人公的父亲借用地质学的知识，对孙女说“我们很难用自己的眼光去判断这个东西的生命状态，生死就这样互相依附着”。
个人读后感7
有没有突然的一瞬间，想要去做一件事情，仅仅凭着“我相信”三个字，并且想一直坚持，没有三分钟热度、没有虎头蛇尾、甚至不了了之。书里的主人公做到了，他临时决定，毫无准备的走上了属于自己的朝圣之路。
哈罗德·弗莱，六十岁，在酿酒厂干了四十年销售代表，没有升迁，既无朋友，也无敌人，退休时公司甚至连欢送会都没开。他跟妻子住在英国的乡间，生活平静，夫妻疏离，日复一日。一天早晨，他收到一封信，来自二十年未见的老友奎妮。她患了癌症，写信告别。震惊、悲痛之下，哈罗德写了回信，在寄出的路上，他由奎妮想到了自己的人生，经过一个又一个邮筒，越走越远，最后，他从英国最西南一路走到了最东北，横跨整个英格兰。87天，627英里，只凭一个信念：只要他走，老友就会活下去！这是哈罗德千里跋涉的故事。从他脚步迈开的那一刻起，与他六百多英里旅程并行的，是他穿越时光隧道的另一场旅行。
一个60多岁的老人，穿着不合时宜的一双帆船鞋，徒步从英国的最南边走到了最北边，在一步一步的`行进中他开始回想和思考。为了一个老朋友，他希望通过自己虔诚且身体力行的方式，鼓励朋友战胜病魔。在坚韧不拔的过程中他回顾了自己的一生，那些密密麻麻的记忆重新回到脑海里，不停地咀嚼着，回味着，用精神力量鼓励朋友的同时，也完成了自我的心灵救赎。
在他的心里有着失去的痛，有着无言的压抑，还有着得过且过的倦。跟妻子过着毫无生气的生活并不是他想要的，但又无力改变，几十年的婚姻家庭经历太多，积怨难返。当他得知曾经帮助过他的老友即将离世，仅仅用几行短字给予回复，不是他想要的，这一次他不想对这苍白无力的生活妥协，他想要为这个老友做些什么，当他走过一个又一个邮筒，在路人的点拨下，他选择了走路到老友所在的地方去看她。
那是一条漫长且久远的路，也是一段漫长的心路历程。索性他的身体足以坚持远足，只是脚上磨出了许多水泡，但他并不在意，只是祈祷朋友能够等到他。一路上他遇到了各种各样的人，各式各样的问题，在这条通往心灵的道路上，记忆总是占据他的头脑，童年、少年、恋爱、婚姻、孩子等，几乎把这一生所经历的悲欢离合都想了个遍。
最终他见到了老友，他预想了许多见面时的场景，但是现实并不是他所意料的那样，没有春暖花开的明媚，只有忧伤。妻子赶去目的地见他，坐在海边他伏在妻子身上哭得很伤心，这一次他勇敢表达了内心，夫妻俩一起走在沙滩上，像极了年轻时候的模样......
人，大多时候是迷惘的，迷迷糊糊中会犯错，做一些让身边的人不开心的事，这些无心的错事和遗憾像枷锁，像有毒的藤蔓一样缠绕住我们的灵魂，时时让我们内疚自责。但，我们都只是最普通的人，是宇宙万物里的一粒尘埃而已，犯了错及时改正和弥补就好，而不是深陷其中期期艾艾，要真诚的放下心中的石头，原谅自己，然后身心轻盈的继续走完剩下的人生。
个人读后感8
“我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上……”这句话出自周国平散文，奇妙的是，它和英国小说《一个人的朝圣》的主题非常吻合。
《一个人的朝圣》是英国资深剧作家蕾秋·乔伊斯的小说处女作，获得20xx年度英国最佳新人小说奖。主人公哈罗德·弗莱，在酿酒厂工作40年后默默退休，没有升迁，既无朋友，也无敌人。他和妻子住在乡间，夫妻疏离，日子就像一潭死水。许多年来，哈罗德一直麻木地生活着。在他幼年时离家出走的母亲，花天酒地放荡不羁的父亲，曾经很爱他而如今对他满怀愤恨的妻子，对生活失望抑郁自杀的儿子，还有一个在20年前真挚待他而被他的懦弱辜负的朋友……所有的这些，哈罗德以为自己早就遗忘。直到那个早晨，那封信，来自20年素未谋面的老友奎妮。她已经癌症晚期，写信告别。哈罗德的回信客套而空泛，在寄信的路上，哈罗德却心潮起伏难以平静——那些人，那些往事。一封信太不够了，一定还要再做些什么。哈罗德经过一个又一个邮筒，越走越远。最后，他从英国最西南一路走到了最东北，横跨整个英格兰。1个人，87天，627英里——哈罗德穿越时光隧道的朝圣之路。
这本小说出自剧作家之手，但是它却并不注重戏剧张力，故事简单人物平凡，打动人心的是字里行间的安静和细腻，就像春天的第一场雨，秋天将落未落的叶，就像该书的宣传语：“有关自我发现、爱的回归、日常生活的信念以及万物之美”。哈罗德只是一个普通人，他的错误也是我们每一个人可能会犯的错。在路的彼端，在时光的尽头，在人生的`末尾，拂去岁月的蒙尘，那一点一滴的遗憾，正是普通人的渺小与孤独牵引我内心的温柔。这世上有许多人每天做的事就是不断将一只脚放到另一只脚前面，日子久了，生活显得暗淡无光，然而每个人的生活又是独特的，每个人都走在不同的道路上，每个人都在追寻自己的圣地。
哈罗德的行为后来引起了公众的关注，很多人参与了进来，然而没有人知道哈罗德走路去看奎妮的原因。是爱情故事，或是奇迹，是善举，甚至是勇气？都只是凭空猜测，哈罗德了然于心的事实和他人自以为了解的情况大相径庭。哈罗德的妻子罗琳，她起初很愤恨，事实上因为儿子戴维的死亡，她已经恨了哈罗德很多年，而现在随着哈罗德的突然离去，罗琳痛苦、迷惘、挣扎，她第一次试着站在哈罗德的角度看问题，小说最后一段：“两个身影就这样拉着对方的手，站在海边，在笑声中摇晃。”罗琳仍然不明白哈罗德这一趟徒步旅行的原因。但是这有什么要紧呢，这并不妨碍他们又一次牵起对方的手。
“在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了这种孤独，我们内心才会对别人充满最真挚的爱。”“世上有多少个朝圣者，就会有多少条朝圣路。每一条朝圣的路都是朝圣者自己走出来的，不必相同，也不可能相同。只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。”这两句话同样出自周国平散文。不同国家的作者，不同体裁的文章，不同文化的背景，却不约而同地给读者传达了同样的理念。这就是文学跨越时空、跨越国界、跨越民族的普世价值。我们都是靠自己孤独的朝圣加入人类的精神传统，而我们其实不孤独。
个人读后感9
寒假在家翻了翻家里的书柜，找到了这本《一个人的朝圣》，之前在kindle上看到了许多推荐，我对他的感觉好像就像是我们听说的虔诚的教徒在祷告这样的印象，但当我打开这本书，却不是我认为的那样。
这本书的作者是蕾秋·乔伊斯(Rachel Joyce)，英国资深剧作家。写了二十年的广播剧本，也曾活跃于舞台剧界，拿过无数剧本奖。《一个人的朝圣》是她的处女作，已畅销三四十个国家，入围20xx年“布克奖”。
作为一名作家的处女作，就荣获布克奖，真的是对一名作家最好的鼓励。
布克奖被认为是当代英语小说界的最高奖项，也是世界文坛上影响最大的文学大奖之一。从1969年开始颁发，每年颁发一次。最初只有英国、爱尔兰，以及英联邦国家的英文原创作家有资格入围参评，20xx年起，全世界所有用英语写作的作家都可以参评布克奖。荣获布克奖几乎已经成为"最好看的.英文小说"代名词，是广受世界瞩目和讨论的小说奖。
故事的主人公是一位在酿酒厂干了四十年销售代表的六十岁退休老人，名叫哈罗德·弗莱，他这一生没有升迁，既无朋友，也无敌人，生活平静，与妻子的关系也渐行渐远，日复一日。一天他收到一封告别信，来自患了癌症二十年未见的老友奎妮。在哈罗德年轻时，是奎妮帮了他，因此他一直记得这件事，震惊、悲痛之下，哈罗德写了回信，在寄信的路上，他由奎妮想到了自己的人生，自己已经60多岁了，但是自己的生活过得是一团乱麻，经过了一个又一个邮筒，越走越远，他想着，走下去，我总能到达终点，最后，他从英国最西南一路走到了最东北，横跨整个英格兰。这六百多英里的旅程也是他穿越时光隧道的另一场旅行。87天，627英里，只凭一个信念：只要他走，奎妮就会活下去。之歌信念使他坚持了下来，并且在一路上他找到了自己人生的意义，超越了自己。在别人不理解的时候，如何坚持自己的意见。
这本书承认人的脆弱与不堪，但却依然有着感动人心的救赎的力量存在，而不说我们应该怎样克服自己的弱点、逃避自己的局限，不用所谓的“勇敢”、“光明”、“讨人喜欢”的一面来武装自己，压抑下不安来博得他人的认可、关注与崇拜。弱点也可以带来光明，阴影也并没有那么不堪。就像我们这些平凡的人一样，并没有什么非凡的成就，只是如尘埃一样，低落到地里。我们中也许有人为了生活，获得很卑微，很可怜，但是人一生中总要有一个点事可以释放自己的光芒的。也许只是一封信、一个决定、不再逃避以及路上的坚持，就有了一场救赎和这个感人的故事。这样的故事是我们感动，有时候会怀疑自己，人的一生应该怎样度过，哪什么才是有意义的人生，大多数人说的就一定对吗？乌合之众这个词是有一定的来源的。那么对于我们平凡的人来说，追求人生，追求优秀，追寻人生的意义。感受爱与快乐，温暖我们的人生。
个人读后感10
当我看完了世上第一辆炎车和马车赛跑，竟然远远落后于马车的故事后，再看到现在高速成火车时速已达两百公里，不由得想起了我国的一句名谚：失败是成功之母。（引、揭。开篇概引材料，揭示中心：失败是成功之母。文章抓住所供材料的重点有目的地引材，由材料到论点，简洁恰当而又鲜明。）
假如火车的发明者因为最初的火车头跑不过马车而灰心丧气，不去找毛病，不去想办法改进，那么也许直到今天，人们仍然坐在马车上穿州过府，不知火车头为何物呢！没有第一次的失败，又怎会有以后的成功呢！（析。紧扣原材料，阐明观点。文章充分发挥原材料的论证作用，通过对材料略作分析，一方面揭示作者由材料到观点的思维过程，另一方面又阐发了中心，可谓一箭双雕。）
但是有的人一讲到“失败”，便叭恐避之不及，总想自己不论干什么，都只有成功，没有失败挫折。其实只要我们回顾一下历史便函会发现，真正有成就的人，都有是在经历了失败挫折后才取得伟大的成绩的。清代文学家蒲松龄落第之后，愤而著书，才写出《聊斋志异》；著名化学家欧立希经过了665次的'失败，才发明了药物666；有“发明大王”之称的爱迪生，一生发明了1000多件新产品，但每一个新发明的诞生，他都有经历过无数次失败。在一次新发明的试验过程中，共失败了8000多次，但他仍然乐观地说：“失败也是我所需要的，8000次失败，起码使我知道了有8000个办法行不通。”由此可见，不经失败，便没有成功的果实，害怕失败是完全没有必要的。或许今天的失败，正预示你明天的成功呢！
但事实上并不是每一个经历过失败后都有会取得成功的。能在经历失败走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在经历过失败之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，却不懂转变，吸是一而再，再而三地走着老路，结果是一再碰壁。有一类人，明明失败了，却又不承认。这种人是最危险的。
我们不但要在学习上、工作上正确对待失败，而且在国家建设方面，也不应因为一点挫折而悲观。如今，我们国家正处于社会主义初级阶段，还有很多不完善的地方。和某些发达的资本主义国家相比，就像一部不够完美的火车和一部漂亮的马车一样，而我们每人都是火车的设计师。假如我们因为这部火车跑不过马车而对它失去信心，那么国家就没有发展前途了。但如果我们像斯蒂芬逊一样，不灰心，不气馁。找出我们“车”上不够完善的地方进行改进，终有一天，我们国家会像高速火车一样，把资本主义国家远远地抛在身后。（联。联系实际，深化主题。此外所说的实际，不仅仅指个人实际（思想、学习、工作、生活实际），也指社会实际（自然界和人类社会的种种实际）。文章第三段联系中外历史上的三个事例，叙议结合，说明“真正有成就的人，都是在经历了失败挫折后才取得伟大的成绩的”。第四段用辩证的眼光来思考分析问题，和上文形成鲜明的对照，说明有些人经历了失败却并没有取得最终的成功，其原因一是不悔改，二是不承认。第五段进步联系自身和社会国家，详略有致，联系自身，一句话稍带即过，重点联系国家建设，具有鲜明针对性和现实性，合使文章的思想上升到了一定的高度。
个人读后感11
20xx年5月，特别感谢刘老师的推荐，让我遇见了英国作家蕾秋.乔瑞斯的《一个人的朝圣》。怀着对四月的愧疚之情，我决定早早地读完五月的书，于是在月初早早地买来了这本书，用了不到一个星期的时间读完，在剩下的20多天里我还忘不掉这本书对我的震撼。读着哈罗德就像读着我们自己，那些彷徨后的咬牙坚持，失落时的自我否定，无助时的痛苦挣扎，人群中的孤独，喧嚣中的渴望宁静，骨子里的.不甘平庸……这所有的场景中的哈罗德多像是浸在生活中每个普通人。读到哈罗德在回忆和妻子和孩子关系时的无助时，我多想拥抱一下这个孤独的老人，就像想拥抱自己一样。
这是一个没有跌宕起伏的情节的故事，由一封好友的来信引发哈罗德决定徒步去看望好友奎妮，在哈罗德的整个行程中，遇见过许多形形色色的人，看到人生百态，回忆痛苦挣扎在亲密关系中的自己，整个前半生的痛苦无助在路上得到释放，哈罗德与妻子多年来疏离的关系也在行程中得到缓和修复，最后哈罗德到达贝里克，看到了好友被病痛折磨的变形的脸，那一刻无论哈罗德还是读者都会顿悟到除了生死都是小事，好好珍惜身边的人。我一直期待有一个神奇美好的结局，但是在内心我知道信念只是让我们觉得生活有意义，而不能改变一些现实，但是即使改变不了，仍然要坚信，因为在生命的末期能有人坚定地想挽留你，生命就有了意义，有爱的人间才是温暖的。
这本书里来来往往穿梭着很多人物，就像我们每天会遇见形形色色的人，有时开头美好，结局令人失望，这个时代充满快餐式的友谊，快餐式的朋友，但是只有真正的精神契合，灵魂才能相依。其中印象深刻的是陪伴他很久的一只小狗，有这个小家伙的路上，哈罗德不再孤单，但是这只小狗也在后边被别的人吸引走了。生命有许多不确定和意想不到，虽然痛苦，不舍、依恋但是我们只能学着接受，这是对自己和身边一切事物的慈悲、成全。在这一本书里，每一个人都是孤独的，哈罗德、莫林、雷克斯、戴维、奎妮还有路上的行人，只是孤独的形式不同，每个人都有自己无法解决的现实问题，一个个鲜活的生命，仿佛每个人身上都住着一个自己。也许这就所谓的共鸣吧。
这本书里有一个有趣的现象，我们更容易接纳、宽恕别人，但是有时候却不能放过自己和亲密关系里的人。如哈罗德对待那个著名的演员、那个银发的绅士，听到他们不为人知的甚至是不堪的经历时，哈罗德是理解的，不排斥的，可是面对自己在与孩子的关系中的无助时，哈罗德整个一生都在自责，自我否定。
陌生人给的安全感。隐私可以对陌生人说，却不能对熟悉的人说。当你身处痛苦时，人们往往喜欢倾诉，希望得到救赎，但是最终往往会发现痛苦只在被别人消费。这就是人们都渴望被理解却怕被看透。
读完这本书我一直在想能不能有一个更好的结局，但在时间、理性的沉淀里我知道这就是最好的结局，我们每个人最终都要面对生命的终结。所以好好对待生命中出现的每一个人，真诚欢迎他们的到来，坦然地接受他们的离去，不强求，不后悔，一切都是最好的安排。
个人读后感12
人的际遇是一件很神奇妙的事情，你无法知道你会遇到什么故事，会遇到背后有着让你深深动容的人，你的生活会随之发生怎样的变化，也许会让自己也变成一个充满神奇故事的人。认识九把刀是从大热的《那些年我们一起追的女孩》开始，但是与这本校园青春故事相比，我更喜欢他的《等一个人咖啡》。
会去看这本书，是被书名深深吸引，于是在每天的咖啡时光里窝在图书馆的阳光角落带着微微笑容读起了这本书。开篇便被一句话打动，“深吸一口气，补充氧气、勇气，还有咖啡的馨香在”。
没有虐心的情节，也没有华丽的词句。但读完后，觉得这个世界是多么的'美好！故事里的每一个人都是那么的可爱，似乎从来没有黑暗面一样。每次我心烦意乱的时候，总打开一段文字来读，没有大起大落的情节，不会让人感到撕心裂肺，让人感到很平实，就在写自己身边的故事……
看完整篇故事，没有承重纠结的感情纠葛，没有太多青青河边草之类的背负不起的爱意。冷酷的阿不思，搞笑的思萤爸爸，憨厚的阿托，内里情浓的暴哥，花心的肯亚，成功的九把刀。
一口气看完，轻松，感动又荡气回肠。
说不上来，比较喜欢阿拓还是肯亚。但我坚信思萤没有选错，因为说服自己爱很难，说服自己不爱更难。
起初，我认为阿拓是懦弱的，前女友被拉子抢走，被身边哥们儿嘲笑，但他也不争辩。但最后他对思萤说，自己的那套10年后的理论，总会用十年后的自己看现在的事情，现在的事情就简单很多。他身边有一班怪里怪气，却特别有趣的朋友。他说他只是觉得任何人都有选择自己生活方式的权利。说实话，我喜欢他更多一点，他的豁达震撼到了我。
起初，我同思萤一样，喜欢那一杯肯亚，光鲜，亮丽，气宇非凡如同钻石。他说他希望自己找到另一杯肯亚。这是一种期许吧，但大可不必这样，若爱情中非要一方改变一方，不太累了么。总是计较得失，付出。但我还是希望，至少他可以看见身边的思萤一次，但爱情发生在现实中，在琐琐碎碎的生活里，不在幻想，希望中。
思萤是快乐的，和爆哥看电影，看小才复习考试，吃金刀嫂的美餐。她学会了用手接蝴蝶炮，她在吊娃娃机里，吊出坏头长颈鹿。这瓶三洋维士比的快乐，却都不是肯亚给的。若你不能使我快乐，不停的说服我喜欢你，又有什么用。
故事总是要开始的，十年后若回想这些经历，阿拓的光芒，只有强劲有力的真实才可以触碰。
我相信每一个咖啡馆都有属于自己的故事，每一杯咖啡都有属于自己的渊源，就如同我相信每一个人都有属于自己的故事一样。友情，爱情，亲情，事业，好像这个世界上所有的故事都是在这四个因素中循环往复。
真的希望某一天，我独自坐在茉啡靠近落地窗的卡位，不是为了装小资，不是为了所谓体验人生，只为了点一杯纯正的咖啡，伴随着嗅觉的爱味觉的恨，可能我会蹙着眉头，一点点一口口地抿着那苦涩的咖啡，望着窗外的马路或发呆或码字，然后意外地发现下一口的咖啡，有传说中香甜的味道，那就够了。
我在等一个人咖啡，不为情，不为爱，因为那不是等一个人，咖啡；而是等，一个人咖啡，属于我的那杯让我懂得欣赏懂得成长懂得甜蜜的咖啡。
个人读后感13
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻地体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝*在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的'天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，做了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样地遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻地揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求啊！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
个人读后感14
"每当夜间疲倦，《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争。正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了于是点上一枝烟，再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的.相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。
作为教师，因此。高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中，居首位的师生关系。美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学"都把师生关系提到办学水平的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"难怪学生做梦都想到几十年以后仍然惦念着他。
和谐的师生一旦建立，教师人格魅力的感召下。很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，听得特别认真，感觉"真奇怪，今天听讲我会都懂，讲的似乎挺容易，挺容易"莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的"爱"突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
教师一般都具有天然的影响力，对学生而言。如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的那是不稳固的而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的那就相当持久而且强大了这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了仍不敢有丝毫懈怠，坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。
下自成蹊。教材中出现的教师形象以他独特的人格魅力影响着他学生，桃李不言。也启发着我当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
个人读后感15
你是从什么时候接受了自己的平凡？
你曾为一件事情固执的坚持过吗？
你对你现在的生活满意吗？
我无法想象自己老了以后是什么样的情景，也没想过自己能活到多大岁数，甚至我是一个对以后也没什么计划的人，我知道这样不好，但我觉得计划从来都赶不上变化。实习后的某一天，我突然明白了这句话的意思：我们上那么多年学，熬那么多夜，做那么多习题，顶着各种各样的压力，参加残酷的高考，然后上大学，谈恋爱，分手，找工作，加班，我们这么辛苦，竟然是为了成为一个普通人。
主人公哈罗德·弗莱是个平凡甚至有些懦弱的人，在退休之后只是闲时养养花，忙时散散步，他的儿子二十多年前因为抑郁症自杀，妻子莫琳对此受了很大的打击，两人的感情也日渐疏离，就是这样没有一点朝气的日子。如果没有那封信，我想哈罗德和莫琳或许就这样，对对方带着误解和生疏，平淡的过完这一生。然而有一天，哈罗德收到了老朋友奎妮的一封信，信里奎妮说自己患了癌症，或许将不久于人世，而她写这封信，就是来和老朋友们告别的。看到这封信，哈罗德心里百感交集，悲痛万分，他给奎妮写了一封回信，打算去寄给她。
哈罗德很快看到了邮筒，但他心里犹豫不决，他不想把一封简短甚至起不到一丝安慰作用的回信就这样寄出去，也不想再次回家面对莫琳，于是他继续往下一个邮箱走去......经过了一个又一个邮筒，哈罗德始终没有停下来，他越走越远，他心想只要他一直这样走下去，他的老友就能活下去。也或许他想，如果继续走下去，或许之前的很多事情就会改变，儿子不会离开，妻子也不会厌弃。
而莫琳还在家里等哈罗德回来，她给哈罗德的朋友打电话，发现哈罗德并没有跟朋友在一起，她开始担心起来，后来哈罗德给莫琳来了电话，说自己要走路到奎妮在的地方贝里克郡去，此时莫琳更加担心起来。
哈罗德一路上遇到了很多人，有客店旅人，有酒保，有没有孩子的女人，有银发的绅士还有想成为诗人的社工等等等等，哈罗德和这些人相谈甚欢，遇到了很多有趣的事情，他对人生的理解和经历也发生了很多变化，在赶路的过程中，他也回忆起了很多以前的事情。他们的儿子很优秀，毕业于名牌大学，是夫妻俩的骄傲，但是毕业后儿子却开始酗酒，后来甚至患上了抑郁症最终自杀。莫琳总埋怨哈罗德对儿子太冷漠不够关心，但实际上哈罗德只是用自己的`方式来爱儿子。在哈罗德走后，莫琳也开始对过去发生的事情进行反省，这期间两个人对一些事情都有了新的理解，心里的隔阂慢慢的也都放下了。
哈罗德走了87天，627公里，他一个人走到了疗养院，见到了奎妮，奎妮最终也没有因为哈罗德的朝圣战胜病魔，最终安详地离开了人世，而莫琳也在理解哈罗德以后找到了他，并一直鼓励他安慰他。最后两人又牵起了对方的手，在海滩上幸福的笑了起来。
每个人都有和这个世界对话的方式，他们也许勇敢，也许胆怯，也许善良，也许冷漠，但是他们也是在认真的对待生活，对待每一位生命中出现的人。我们总要给别人一点理解和耐心，让我们足够有勇气一起去面对那些悲痛和诀别。