《围城》读后感13篇
当品读完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？但是读后感有什么要求呢？下面是小编精心整理的《围城》读后感，欢迎阅读与收藏。
《围城》读后感 篇1
花了很长时间读完这篇长文，单从文字的把控能力来说，已经可以轻松驾驭，并且能将复杂的感情用文字准确表达出来并且能让读者代入感。
从文字中能看到男权世界种种无奈，也看到了自强不息和顽强的拼搏，生活中感性和理性一直是一个难以调和的矛盾。
家庭、情亲、感情往往会有看不见的隐形伤害，同时也是生活中最忠诚的依靠。源于亲近，容易被原谅，因而亲人之间的无意伤害更容易发生。记得杨绛先生对其夫钱钟书《围城》的评价是这样的《围城》的主要内涵是围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。尤其是婚姻，两个人结婚了，其实是两个家庭的结合，价值观，人生观，世界观完全融入需要相互包容，需要相互理解，而包容和理解往往很难做到。
新中国成立之后因为劳动和生存的需要，所以有妇女能定半边天一说，新青年尤其独立自主，突破几千年的桎梏，突然自由了，突然以为和男权主导的社会有了平起平坐的资本，事实是读过系列国学的人都知道，从古至今男权社会，传统的思想根深蒂固，从来没有被打破过，只是此起彼伏而已，妇女无法逃脱繁衍和附属的命运。在制度与命运，传统与现实的碰触中，很多人不容易接受，最终只能被趋势打败。其实这里用打败这个词是不合适的，换一种说法叫做只能适应这个世界。适应这个世界也是教育必须做的事。我认为不同时期，人的价值观，社会发展趋势是不一样的，而作为芸芸众生中的我们，能做的就是适者生存，顺应趋势和潮流。
人的.成长是痛苦的，否则刚出生的小孩不会哇哇啼哭，也源于痛苦，所以才能体会到快乐。
改变也是痛苦的，无论是观念的改变还是习惯的改变，而无法适应的时候，特别容易绝望，绝望到底，最终需要找个出口。有的人找到了，有的人永远也找不到。从文字的变化可以看到，你已经找到了这个出口。
教育、宗教、规则、道德归纳起来，无非就是聪明人发明的用来控制不如自己聪明的人工具，正如卢梭说的：人生而自由，却无处不在枷锁之中。在我看来，无论信仰还是教育，开始是钻进去，然后才是走出来，千万别钻进去之后走不出来，用另外一种角度去审视同一个问题，会得到不同的结果。
《围城》读后感 篇2
高中的时候，喜欢读韩寒的作品，主要吸引我的是他的作品语言诙谐幽默、比喻生动形象。当时有很多的评论说，韩寒的这种写作风格是模仿了知名作家钱钟书。也因此，我找到了钱钟书的代表作《围城》来读。
《围城》的故事背景是抗战时期，讲述了主人公方鸿渐从出国留学到归国回来后四处碰壁的人生经历。他性格既善良又迂执，既正直又软弱，既不谙世事又玩世不恭。
方鸿渐是一个典型的`光说不练嘴把式的人，靠父母、靠朋友、靠运气的平庸的人。他志大才疏，又满腹牢骚，又爱自吹自擂。在归国之后，因为环境和自身能力的原因，在生活中遇到了种种困境。不论是爱情还是工作生活，他仿佛总是从一个困住自己的围城跳出，又跳入了另一个围城。他是一个有野心和梦想的人，对自己也有很高的期望值，很害怕失败，却又不愿意去努力。典型的间隙性踌躇满志，常规性混吃等死的一个生活状态。这样性格的人，往往是煎熬的。
方鸿渐是一个很立体的人物，在他的身上，我们很多人都可以看到自己的影子。我相信，我们大多数人，从小的梦想都是很伟大的。但慢慢的在生活中，我们发现了理想很丰满，现实很骨感。我们会发现，通往梦想的道路是曲折的，甚至是一种折磨。所以，我们习惯了选择一种更舒服的生活方式。
方鸿渐在留学期间，爱好甚广，但却没正经听过课，最后，连文凭都是买的。书中有这样的描写：“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃身下那片树叶的功能，可以遮羞包耻。小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来”。他通过了这样一种方式，算是对自己满怀期待的亲人们一个交代。同时也给自己的一种自我安慰，久而久之，自己也会感觉文凭就是真的。但是到了考验能力的实践生活中，他就因为能力不足而开始四处碰壁。所幸，他还是比较幸运的，有各种亲戚朋友的帮衬，能够苟活于世。
我常常也在想，如果从现在的生活跳出，到社会去重新找工作，我能做什么，我有什么才能？本领或许才永远是我们最大的资本，不论什么时候，有本领才不会使生活陷入困境。我不想像方鸿渐一样，在这个更好的时代，重新的去评估自己，认识缺点和不足，不断的提高自己。
《围城》读后感 篇3
《围城》确实是鼎鼎有名，之前随大流瞎读一通，也不知自己读的大概是什么，模糊记得几句钱老先生的俏皮话，闲来无事再来翻看，果然经过社会毒打以后感觉全然不同了，惊异老先生于对生活内核的把握，我们不过全然是凡人罢了，生活就是毫无意义的琐碎与吵闹。
之前有看到各种批评什么方鸿渐的不学无术、软弱无能，孙嘉柔的心机与骗术……还有自认方鸿渐的，我最早也是盯着文中的种种人物，深为不耻，逐渐再想自己就是那个懦弱、不学无术、空想的方鸿渐，再仔细想，我哪里比得上方鸿渐呢，论家庭人家是地主家庭，祖上也是诗书之家；论才学，人家在那个年代就留洋多年，会多种语言；论职业，回来也是去哪里都能拿得出手，不说多么天才，总能应承起来……我哪里能比得上一点点呢，文中种种人物有血有肉，有优点有缺点，也是趁此为文中人物申辩一下，批评前不妨先自我剖析一下。文中韩学愈与方鸿渐一样的“学历”，却能担任历史系主任做教授，是他能力比方鸿渐要强吗？我们现在所拥有的一切是我们靠自己努力得来吗？机缘巧合不过是是社会的宠儿罢了。
你我皆凡人，生在人世间呐，我们碌碌一生，不过终日奔波，间杂着琐碎的生活的吵闹与甜蜜。借用卢梭的话“人是生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶”。这枷锁与围城倒有异曲同工之妙，围城围住的怕远不止爱情与婚姻吧，围住的更是我们的`人生吧，能够突破围城与枷锁去审视自己人生的人，像偶尔划过天空的流星一样稀有。我们要么从来不去想，要么安慰自己人生本来从来如此，要么转移重点到批评人家的毛病，却实实在在很少去扛起镐头，去凿开围住自己的城或是打破自己的枷锁，当然，果真去做的话也不见得能凿开或是打碎，难融于社会倒是一定的了。
《围城》读后感 篇4
这本满载盛誉的书能带给我怎样的体验呢。带着满腔的喜悦，我开始了读《围城》之旅。
整本书里，钱钟书先生没有华丽的辞藻；没有惊心动魄的故事；没有荡气回肠的爱情。那么，是什么使《围城》具有如此大的魅力，让一批又一批的学者们为之倾倒呢？我想这部小说的真正魅力似乎主要不在阅读过程，而在读完整本之后才产生。读完全书，再将主人公方鸿渐所有的经历简化一下，那就是，他不断地渴求冲出“围城”，然而冲出之后又总是落入另一座“围城”，就这样，出城，等于又行城，再出城，又再进城……永无止境。
回国的邮船与世隔绝，百无聊赖，自然如同“围城”，对方鸿渐来说，到了上海就应该是走出邮船这个“围城”，可是战时的上海实际上是另一座“围城”，方鸿渐到上海之后失业，爱情又碰壁，这境况更如同“围城”，因此他才不惜历尽艰辛到内地，希望走出“围城”，内地“三间大学”并不如他所设想的那样好，那里的勾心斗角的.环境又使他重陷“围城”，于是他又渴求回到海，以摆脱“三间大学”这座“围城”，重回上海后生活愈是困顿，方鸿渐又打算再次冲出上海这座“围城”去重庆，……
小说结束了，读者并不知道方鸿渐后来的情形，但依其生活的逻辑可以推见，他又进入另一座“围城”，而且他可能永远也摆脱不了“城”之困。
这是为什么？为什么一个留学生归国带来的不是满腹的知识；不是新思想；不是能报效祖国的本领？而是使自己陷入一个又一个围城，不能自拔。显而易见是因为他软弱无能，因为他处处为他人左右。回国后工作是三闾大学施舍的；自己的爱情是在孙小姐千方百计的设计下，方鸿渐下圈套的；自己的婚姻是所谓好友赵辛楣一句话促成的。在每一个人生重要选择里方鸿渐都没有找到自己。所以他注定会不幸福、会被视为可有可无。
钱钟书先生笔下的方鸿渐是悲哀的。我们应该从中吸取教训。每个人的命运都应该由自己主宰；每个人都应该为自己想要的生活去拼一把。在面临选择时我们应该保持一个清醒的头脑，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想办法解决，再努力，就这样！不要像方鸿渐一样在选择的漩涡中迷失了自己，成为社会的附庸。
《围城》读后感 篇5
《围城》这本书是我一直放在床头的，钱钟书的这部小说大家都看过，故事内容也不必多说了，只想谈谈我由此想到的一些东西。下班回到家，吃完晚饭，安静的躺在床上，百无聊赖的一遍又一遍的换着电视频道。遇到有兴趣的，就看一看，有广告了就接着换台。当我换完一遍了，想着刚才的广告应该完了吧，却怎么也想不起刚才看的是什么节目了。
偶然一瞥，看到了书扉上那两个字，“围城”。我对“城”的印象很好，对“围”字却不甚喜欢。“城”，代表城市，代表一种与时代、世界接轨的生活。而“围”字，意味着自由的`缺失。有一天，在重庆的步行街上，看到肯德基门口摆着一副招聘广告，竟然也会驻足仔细看一阵子；看到地下通道里有个弹吉他的小伙子唱歌，心中也会向往一阵子。然后饿了去吃碗面，才想起原来这面啊，得用钱去换。想起大学快毕业的时候，工作迟迟未定，心中焦急难耐，想起老妈期待的眼神，看到兄弟们找到工作欣喜的表情，都让自己很难过。
觉得只要能找到工作，就会很快乐。这个时候，自由我一点都不喜欢。小时候的理想都还在吗？记得我们小时候都有各种理想。上大学时，熄灯了，宿舍的兄弟们聊起儿时的理想。我小时候想做一名宇航员，老五想做一名邮递员，老大想做一名包工头。哈哈，没有谁实现了，但也没见谁不快乐。其实人应该怀着围城外的心情在围城内生活，这样幸福才会一直拥有。没错，我每天朝九晚五，不能时刻做一些自己想做的事情，但是想想三年前围城外的我，是否是这样的心情呢？没有了一份实现自己价值、创造价值的工作，我就连一刻都不能做我自己想做的事情了。宿舍的兄弟们没有一个实现了自己儿时的梦想，但是同样很快乐。城外的人也要有一颗城内的心。如果我们承认了“围城”，那么就努力让我们的身、心分开，一个在城外，一个在城里。永远都会快乐幸福。
《围城》读后感 篇6
一年前，初看《围城》，是慕钱先生名而来。一看，才知经典的味道，便爱上了钱先生。
钱钟书在《围城》里，将人物戏剧化与艺术化，虽然里面的精典层出不穷，但里面的的人物最终是喜剧化的悲剧色彩，我喜欢钱钟书的比喻的精妙，他把人物耍猴似的嘲讽。在初看围城时，我爱不释手，但之后却不愿再翻开一次，因为一读起，里面的人物似乎就在我眼前，让我恶心至极，身心不畅。《围城》既是一部讽世大作，如《儒林外史》，《围城》语言幽默新奇、丰富多变。也是一部带些自传体的嘲弄自己的小说，比如《红楼梦》里的酸苦，只有作者自己明白，满纸荒唐言，让人起悲观苍桑之感，如果在非常困苦与流离失所中，国难当头，翻看《围城》，真有种非常复杂的心情，就本《围城》的主题而言，就是一部愧疚史，代表建国前的中国，那种荒凉，让人落泪。
《围城》里的所有主人公都是生活在上流社会的某一类人的共性的体现，古往如出一辙。书中方鸿渐、赵辛媚、顾尔谦、李梅亭、孙柔嘉、高松年、汪处厚、韩学俞、陆子潇、范小姐、柔嘉姑母，他们之间的矛盾纠葛与错综复杂，掺合在抗日与内战期间，活化成那个时代上流社会的脏乱与可笑，如果说哪个社会连大学都是如此不堪入目，可想其它行业的萧索冷落与混淆黑白，钱钟书用了字字皆泪的'心血完成了鸿篇巨制，那个子夜般的社会令人发指，相应地书中的众多主人公的喜怒哀乐都成了可怜像与应声虫了。钱钟书对《围城》里的人，是持有反感与厌恶的，他把哪些人在困境中的苦闷彷徨与雕虫小技，描述的淋漓尽致，就是钱钟书自己无能改变环境却无奈地每天适应着惨酷，钱本人是个思想巨人，可活在建解放前的民不聊生的旧中国，可悲可叹。
一部《围城》包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。围城，有的人可以自由进出，有的人却一生纠结。
《围城》读后感 篇7
与其说《围城》是一本小说，不如说它是一本人生哲学，我觉得《围城》具有一种神奇的“功能”，一种能让人审视自己的功能，它像一面镜子，可照镜的不是人，而是人的灵魂，它通过一些生活的琐事最直接反映着人性的善恶美丑，包含着人生百态，我惊诧于钱老先生的火眼金睛，他对人性的理解、人情的观察，都是那么细腻、深刻，什么在他眼里都无所遁形。
在这《围城》之中，没有什么惊天动地的大事，譬如谈话、吃饭、交友、工作、恋爱、家庭，全是些生活中极其普通的琐事，然而，也正是这些琐事能更鲜活地展示人物形象，能更一针见血地看出世态炎凉，人情冷暖和人性的善恶。这不禁让我想到了中国的一部名著——《红楼梦》，《红楼梦》中描写的是钟鸣鼎食之家的日常生活，而《围城》却展示了战乱时期相对安定的人情世态，这两本书显出了生活的真实，却又超出了一般意义上的'真实，人性美丑，世态炎凉，都跃然书中。不得不承认，这是一种高超的艺术。
书中不学无术的方鸿渐，附庸风雅的董斜川，城府深、心机重的孙柔嘉，庸俗无聊的曹元朗，轻浮肤浅的鲍小姐，这些人不都是生活中随处可见的人吗?至于“文化沙龙”的无聊，学校里的人情世故，大家庭里的口是心非，无不显出真实、深刻，这一切的一切，都不需要任何时代背景，换句话说，便是它具有普通性，这又是超越了时代的人性百态。
故事从头到尾都像是在围绕着方鸿渐的婚姻展开，但这书表达的含义和内容却不仅仅是指婚姻，钱先生其实是借着方鸿渐的经历和其他人的小故事，表达了自己对人生的看法，对世态的感悟。讽刺调侃的方式让人在苦笑中也不觉得苦涩，这也许是书的又一个高明之处吧!
读了《围城》，我有种感觉，好像跟方鸿渐在人生中穿梭，体验他的心中感受，体会这琐事中的人生哲学!
《围城》读后感 篇8
围在城里的人想出去，在城外的人想进来，这便是“围城”。这是《围城》中关于人生的论述，《围城》没有哲学上生硬的说教，而是将哲理还原为生活。小说导读部分有这样的话：“这是一本有趣的书。郑重点说，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。……在哈哈大笑或含笑、哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。”作者对人世和人性的洞察已经上升到一定的高度，对人心已经窥探得一览无余。读着《围城》，既能刺着痛处又能挠着痒处，于是我在麻痹中被吸引了。
本书主人公方鸿渐是个留学生，家境中等偏好，于是便有了些公子哥儿脾气。那时候，出国留学已是中国的一大特色，留学生太多。物以稀为贵，留学生这样多已经不值钱，似乎连质量也大打折扣，远不如詹天佑们。方鸿渐虽无蛮横无理的脾性，也不是大奸大恶之人，但他却是个平庸的人。他志大才疏，常满腹牢骚，也爱自吹自擂。这样的人经历了求学的艰难，婚姻的困惑，终于明白了：围在城里的人想出去，在城外的想进来。这就是人生的特点。
一本优秀的小说是包罗万象的，无论是谁都能在其中找到自己的影子。我就在方鸿渐身上找到了自己的`影子，我也似乎是志大才疏，放假时总是无所事事，爱好太多但都不精深，我就是生活中的方鸿渐。我想生活中的方鸿渐还不止我一人。《围城》中有这样一段话：“有九个死掉的自己埋葬在记忆里，立碑立墓。”我也要让现在的自己死掉，让方鸿渐的灵魂从我身上撤走，把死掉的自己埋葬，立碑立墓，不用来悼念，而用来警示，让活着的自己活得更好。我会放弃自己的懒惰和自卑，重拾勤奋与自信。
《围城》中阐述的论点，不得不让人深思，人们一开始对新事物保持好奇心，然而当努力争取到了以后却已厌倦，不能适应它。所以除了我们要根据实际情况做出合理的选择外，还要坚持下去，适应下去，包容下去。
《围城》就像一位智者，我们能从他那儿学到很多很多。
《围城》读后感 篇9
围城这本书中，提到一句话我觉得很有道理：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”就单从字面，都能让人有很强的画面感——农村人都说，城市发达能吃饱;城里人也说，乡下纯朴风景好。其实大家都是“这山望着那山高。”
围城这本书里的人物也一样，每一个人都望着心中的那一座城，但是当他们真正“进城”了之后，却又叹息自己，无法逃脱这座“城”给自己带来的种种束缚。
方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，就是一座“城”，他每每因自己的怯懦，不敢多言甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座令方鸿渐向往的“感情围城”，最后又因“城”中的无聊而无奈。
当方鸿渐在三闾大学时，无疑又来到了一座“事业的围城”，这里面充斥着明争暗斗，时刻让人感到压抑，方鸿渐本性善良可却十分懦弱，所以他无法忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的`衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。
细想“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”这句话，我觉得生活中也有很多的“围城”。成家立业的，羡慕单身人士自由自在，不用为家庭负责。而所谓的单身狗，却又无不希望有人能在逢年过节时，能陪自己吃一顿饭。
由此可见，每一个人都有种种“围城”。书中的人物都在试着逃出每一座“城”，但最终都无济于事，只能在“城市”的束缚中度过一生。我认为这才是钱钟书想告诉我们的：生活就是一座大的“围城”，我们没有必要逃脱应有的压力与束缚，只是应当看看，你是否在“围墙”下活得精彩，活出你“进城”时想要的样子，假如你始终感叹“城市”的束缚，想着去冲出围城，那你永远只能像书中的人物一样，独守空城，失去了生命的价值。
就如同每件事，都有利与弊，既然选择做了，就应当看着这件事的利，因为“城市”里，也是有美丽的风景的，即使自怜自哀的方鸿渐也会喜欢。但如果一味地想着放弃，那最终只会一事无成。
《围城》读后感 篇10
好的书越读越有味道，初读时平平淡淡，细细品味时忽觉意味深长，无论是里面的人物刻画还是生活哲理，都是用词简单连在一起确是佳偶天成的感觉。
书名起的更是妙不可言，困在围城里的人把自己的痛苦化作刀言锋语去刺痛身边的人，无处发泄的痛苦找到了一个可以回击的地方，方鸿渐和孙柔嘉便是如此，自从踏入“围城”他们之前的一切遍都不复存在了，开始的小吵彼此看到对方的眼泪是还有心疼，日子过得久了那点情分也被消耗殆净了，语言上的攻击已经不能满足了开始动起手来，渐渐的把在“围城”里迷失了自己也忘记了对方，本该是最亲密的人确还不如外人来的更加和谐。
围城外的人羡慕里面甜蜜幸福，围城里的人向往外面的自由无拘，可是无论是里面还是外面日子都没有想象的那么美好，其实让自己的不快乐并不是因为在围城里或是在围城外，都是自己没有经营好，对自己的要求比对别人要求多，那无论是在围城里或是外都会过的好，也就不存在羡慕了，一切都是自然而然水到渠成了。
书中最喜欢的人物是赵辛楣了，他为人洒脱，想的`明白通透也拿得起放得下，比较有理性，虽然喜欢了苏文纨二十多年但是最后她选择了和别人结果时他也是真心祝她能幸福，看到她的丈夫时他也很失望，失望自己爱了多年的女人竟是如此虚荣如此没有眼光。除了这些他和方鸿渐这个假象情敌的友谊也值得一说，当他意识到他们两个都没有娶到苏文纨时本是想互相同情，结果倒是自己做了恶人看错了，得知之前方鸿渐对苏文纨根本就避之不及，自己还那样对待人家，心中也生了愧疚之情，反倒和他成了好兄弟。在去三闾大学的途中更是对他喜欢，之前一直觉得他莽撞结果在途中他反倒是那个最稳中最照顾大家的人，而且也很有想法，处事也很有经验，相信他那样的人会过的很幸福。
除了赵还想说说唐晓芙，他是坐着笔下偏爱的人物，年轻漂亮干净果断，这样一个比较完美的形象作者没舍得让她嫁给方鸿渐。她对方鸿渐是有感情的可是像那样一个懦弱又自傲的人是配不上她的，总有一些感情是不得圆满才叫人念念不忘的。
《围城》读后感 篇11
《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》。
钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应该是故事的主人公――方鸿渐，对于他，我更深的感触应该说是同情。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关闭了。抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的'漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假凭交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。
方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高，手持的却是一张假凭。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。正是他对自己过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。他渐渐感受到了自己的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。其实，这大可不必，只要能认识到自己的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻的围城也就自然消失了。生活中，也有人时常抱怨社会的不公，对生活比自己好的人十分的羡慕，万分的嫉妒。与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要相信，机会总是垂青于有准备的人。自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。
还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢?
《围城》读后感 篇12
围城，城内的人想出去，城外的人想进去。言语之间，世间沧桑表露无遗。尽是喜剧又包含悲意，都为悲剧又蕴含喜乐。
钟书先生的笔一如魔杖，又犀利，又机智，又俏皮，汩汩流泻出无穷无尽的笑料与幽默，又包藏着可悲可鄙的内核，冷中有热，热中有冷。机智，俏皮，近乎调侃的语言，揭示出一群人的虚伪与懦弱，活画出一个时代世态人情的卑龌与困顿。针对世态炎凉，人之品相，凡病态的，都逃不出这支笔犀利的刺击。
透过悲喜相逢，冷热交融的《围城》，来看到这围着我们的城。或许这城更像是一面镜子，映着一个个赤裸的灵魂，映出人性美丑与人生百态，洞穿人性的`空疏，寡陋，愚笨，被虚荣与矫作粉饰的面庞，浓妆艳抹下模糊不清的脸。真的，迟早都是假的，假的，永远也成不了真的。
我们活在一个又一个圈中，甚至自己画地为牢，锁在各式的条例中，又缚手缚脚，又显得操纵自如。像一颗颗蜜蜂的蛹，牢牢地被缚其中，习惯性的沉重地拖着呼吸。
庄子有言，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”人们只有在拥有共同利益时才变得“团结”“友爱”起来，这既有其可悲，又显得真实。世间的事，本就非黑白分明，白中有黑，黑中掺白才是它本身的模样。
天空似乎永远都是这样白寥寥的光线，云彩冻僵一般，贴向遥远的苍穹。楼阁公园暑期，柏油马路覆盖住了刚探出头的小草，这一切被格式化的美好都像是正在施工的工地，不乏期待，亦没什么趣道。我们活在这样复杂的世界里，被其中如同圆周率一般毫无规则的事情拉扯着，朝世界尽头盲目地跋涉而去，奔向下个既定又或许未知的圈。开始在宁静之中创造喧嚣，后来在喧嚣之中寻找宁静。
时间的流逝，人们总爱用“一点一滴”来形容，像是点滴之间世界也变得荒芜干涸，点滴之间，生命由一颗饱满的果实消耗成一颗干瘪丑陋的果核，从一川浩荡宏伟的胡泽蒸发成干涸苦涩的沙漠。
谁还能不忘初衷，继续寻求，最初的梦想。
《围城》读后感 篇13
“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”此句出自钱钟书的《围城》，是他对婚姻，对生活，对人生，对人性的独特见解。在此书中，作者将人在面临尴尬与窘迫的“围城”时，不同的人所表现出来的洋洋自得、无可奈何以及虚情假意描写得淋漓尽致，在折服于作者精彩绝伦的文字底蕴同时，我偶尔也被它意韵深长的讽刺而深深刺痛。在一句句平凡而又饱含讽刺的文字里，作者将人生的精彩与无奈相交织，人性的怜悯与扭曲相交融，只留给读者意味深长与叹为观止。
小说所描绘的是主人公方渐鸿和一群受到洋化教育的上层知识分子，在感情和名利中互相欺诈的灰色生活。方鸿渐是一个留学生，他软弱，善良，一事无成，面对他生活中的一堵堵围城，他不乏聪明却又优柔寡断，对于爱慕之人，“谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。”，在这似乎黑白颠倒，令人作呕的西餐体验里，他也不忘送上甜言蜜语讨恋人欢心，于是在他对待感情玩世的态度里，终究造成了他最终失败婚姻的“围城”。
小说的讽刺并不仅仅是体现在在主人公失败的情感经历中，更体现于小说所描绘的人的劣根性。小说中对不同人的笑有不同的描写，对有的人来说，“笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的`光芒。”而对有的人来说，“她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：‘一！’忽然满脸堆笑，‘二！’忽然笑不知去向，只余个空脸。”作者正是在如此生动而饱含讽刺的描写中将文学价值体现，它写出了人们不愿意正视的，真实的社会中人与人之间的真真假假。
小说的最后，是一只老钟从容自在地报时，“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”时间将一切毫无保留地倾吐出来，最后，那围城里外的人，终究会明白，得到的终究失去，拥有的才应珍惜。