西游读后感
当认真看完一本名著后，你有什么体会呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家收集的西游读后感，希望能够帮助到大家。
西游读后感1
“拔一根毫毛，吹出猴万个。眨一眨眼皮，能把鬼识破。翻个跟斗十万八千里，抖一抖威风山崩地也裂……”每当耳边传来这熟悉的旋律，我的脑海里便不由自主地浮现出了睿智勇敢的孙悟空形象。孙悟空在《西游记》里，是上天入地、无所不能的“猴哥”，在中国可谓家喻户晓。
寒假里，我又一次捧起了这部经典之作，享受这份文化大餐。在我心中，孙悟空是当之无愧的主角。看到孙悟空大闹天宫时，我为他捏了一把汗；读到他被如来佛祖压在五行山下五百年时，我仿佛也感受到了那份孤独与痛苦；后来，他被唐僧解救，和猪八戒、沙和尚一起历经磨难，降妖伏魔，最后终于修成正果，取得真经。放下《西游记》的那一瞬，我的心中感慨万千。
孙悟空是正义的化身，一路上，正是因为有了他，那些妖怪才闻风丧胆。他忠心耿耿地保护师傅西天取经，虽然在取经的道路上遇到了重重困难，偶尔也会耍耍小脾气，但是他始终没有忘记身上的责任，即使师傅责骂他，误会他，甚至赶走他，他还是坚持了下来。
再大的风浪，心中有一份信念，仍有希望到达成功的彼岸；再高的山峰，心怀一份憧憬，仍有可能攀越险峻的山顶。人生路，不就是一条通关打怪的'西游之路吗？成长路上遇到的大大小小的困难，就像书中大大小小的妖怪，需要我们用勇敢与智慧战胜它们。
记得我上一年级的那年暑假，我非要拉着爸爸教我学骑自行车。一开始我信心十足，推上小自行车就想骑。谁知我还没站稳，自行车就摔倒了，压到我的脚面，疼得我哇哇直叫。这下我不敢轻举妄动了，央求爸爸帮我扶稳自行车，我才小心翼翼地坐上去。我双脚踩着踏板，心扑通扑通地跳着，仿佛我一张嘴它就会跳出来似的。我不时地回头看爸爸，生怕他松手，不一会儿汗水就像无数蚂蚁一样爬满我的脊背，天哪！原来骑自行车这么累呀！不知道什么时候，爸爸居然放开了手，我顿时手忙脚乱，顷刻间连车带人一股脑儿摔得稀里哗啦，手上脚上的皮都磨破了！我疼得龇牙咧嘴，好不容易站起来后，我再也不想骑自行车了。正当我想要放弃的时候，孙悟空的影子出现在我的眼前，他似乎正嘲笑我：“遇到这么点困难就受不了，还算什么男子汉？真让俺老孙看不起你！”不知怎么的，一股神奇的力量支撑着我，扶起自行车，我又开始练习。我向爸爸“取经”，他告诉我注意力要集中，认真盯着前方，双手控制好前进的方向，车身稍微向右倾，尽量保持平衡。除了这些要领，还要记住三个字“不怕摔”，总想着放弃，是学不会骑车的。我重重地点点头，就这样，我摔倒了再爬起来，再摔，再起来……经过了两个多小时的艰苦练习后，我终于学会了骑自行车。因为坚持，我成功了。
未来的人生旅途中，磕磕绊绊在所难免。作为新时代的少先队员，孙悟空的那种坚持、不服输的精神成了我的信仰，它指引着我，让我“斗罢艰险又出发”。
西游读后感2
天选之子，西游之始，历经九九八十一难方可取得真经。唐三藏师徒四人一路走来，处处都是险难，降妖除魔、排除万难，千辛万苦终到西天取得真经普度众生。
确读西游之后才感知人生不过也是如此，或许都没有西游之路的艰苦。人生苦短唯有意志力坚定者才可到达人生巅峰，就如唐三藏一般，因他的信念异常坚定，万物都不可阻挡他去西天的脚步，一步一个脚印终达西天。
世界很大，所在的城市也很大，灯红酒绿，每个事物似乎都很新奇，吸引着我们的目光，停下了脚步，一步步向它走去。觉得它的诱惑力非常地大，迷失了自我，慢慢的堕落，忘记了来到这座城市的初心。忽然间发现唐三藏对去西天取经的信念是多么的执着，书中写到，唐三藏西游之路历经女儿国，面对着女儿国国王的诱惑、世间权财的诱惑，他视而不见听而不闻，只为当初的初心，对世间的大爱。
感叹唐三藏的坚持执着，然而世上能有多少人像唐三藏一样呢！世间的诱惑太多，能有什么人可以抵挡，自甘堕落，自我毁灭。这样的人生是我们想要的吗？不，不是的，相信每个人对未来都有向往，向往着美好的生活。可是现实诱惑太多，唯有像唐三藏般的意志力才可抵挡，每个人来到这世界都是有意义的，请为这世界留下美好的痕迹。
西游之路不是一路顺风的，唐三藏师徒四人遇到了许多霍乱人间的妖怪，唐三藏多次被抓住，大弟子孙悟空多次营救。每一难就像我们现实中的'挫折一样，需要我们去解决，这一过程可能有苦有泪，相信最终的结果不会让我们失望，我们付出了努力，每个努力的背后可能就是泪水，珍惜每个成果。生活并不容易，泪水后请坚强，不想看到爱自己的人的脸上有着失望、他们对我们期待。
有人将西游记比成了就像追逐梦想之路一样，确实如此。梦想成真不容易，梦想的道路总是曲折的，有着太多障碍阻挡着前进的脚步，就像西游记般的九九八十一难一样，历经波折才能到达目的，若是我们能像唐三藏师徒四人一般，相信终有一天也可以实现梦想，对梦想的执着，万物也阻挡不了前进的脚步。
唐三藏的信念坚定不移，孙悟空的实力与责任，猪八戒的欢乐调剂，沙悟净的吃苦耐劳。这些优秀的品质组合在一起，便是他们能够到达西天的必要条件之一。唐僧带队，孙悟空作为先锋开路，猪八戒给无聊的西游增添欢乐调剂，沙悟净的任劳任怨、吃苦耐劳。而现实的我们更需要这些优质的品质，为这个社会，这个世界奉献出一份微薄之力，让这个社会、世界变得更美好。
西游记有着太多的东西值得我们去学习与借鉴，为得活的轻松一些。人生没有多少个十年，也没有时间能给我们浪费，时间总在不经意间流逝，或许应该放下杂念，专注于梦想、有意义之事。
西游之行终得善果，相信我们也可以，学习得优质品质，且行且珍惜，为之努力，收获果实。
西游读后感3
“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏跟着仨徙弟，西天取经上大路，一起就是几万里……”提及《西游记》，脑海里定会浮现出唐僧和那仨活宝徒弟——孙悟空、猪八戒、沙悟净。
其中，猪中代表人物——八戒憨态可掬，生就十分讨喜。但细观全书，八戒也有不少缺点。
最初，猪八戒因调戏嫦娥仙子被贬下凡，受观世音菩萨点化“向善”，留在高老庄等待唐僧师徒一同西天取经。结果他色性不改，在高老庄拐走高太公的女儿，在人间享福享乐。取经途中，他又因好色、贪吃的劣性添了不少事端，经常是脏活累活躲着走，碰到美女美食就不走。而当真碰到妖怪、遇到危险时，他又有勇无谋，往往都是悟空挺身而出。故然八戒有诸多缺点，仍深得唐僧信赖，甚至于偏爱于他，原因有三。
其一，相比悟空的雷公脸，悟净的包公面，猪八戒长相憨态可掬，多数人觉得他肥头大耳，活脱脱一憨猪，更具亲和力。而且，八戒懂得看场合，很会调节气氛，总是对别人和和气气，不像悟空、悟净那般动不动摆出拒人千里的架势。
其二，虽然八戒有一身蛮力，还时常出糗，但是，相比悟空的精明，悟净的呆板，八戒却没有很多的棱角，懂得溜须拍马，每天的理想目标就是想着师徒四人吃饱穿暖，是小团体中混得最好的人。
其三。八戒看似笨笨的，整人上却极富心机。因为贪恋白骨精的美色，所以在大师兄打死白骨精后，为了掩饰自己好色，诬陷大师兄心狠手辣，谗害无辜平民百姓。唐僧向来心软，且一直以慈悲为怀，不忍百姓受苦，竟信以为真，撵走悟空，以致差点酿成大祸。足以见得，猪八戒是抓住了唐僧的弱点，加以利用，取得了信赖，才使计谋得逞。
明朝第一奸臣严嵩看上去面慈目善，实则极为奸诈。为了早日飞黄腾达，曾撰写《庆云赋》和《大礼告成讼》两篇“马屁词”，并支持皇帝学习道术，以此讨好嘉靖。最终除去忠臣，成为首辅。
然而，出来混的总是要还的。猪八戒再富有心机，一旦真碰上妖怪，他便难当大任，还得去求助被赶走的师兄来救场。严嵩也是如此。他没有领导能力和管理能力，执掌大权期间，举国上下腐败成风，因而被徐阶取而代之。徐阶情商极高，懂得见机行事，他与严嵩共事十余年皆小心翼翼不出差错，并且他有自己明确的'理想目标：匡扶社稷，救济百姓。所以，当他推翻了严嵩，成为首辅，辛勤执政，明朝开始恢复繁荣生机……
古时，已有不少圣贤早已理解了圆通的道理。道家讲“内方外圆”，墨家曰“持经达变”，儒家云“外化内不化”。其实就是坚持自己内心不变，追求对外的多变圆通。可见，古圣先贤们对待为人处世的态度，早已达到了空前的一致。
左右逢源，能取得一时之成就，却无法取得最终的成功。最后的胜利，是属于那些始终坚持、不忘初心的人。也许他们有许多缺点和不足，但他们有自己的做人原则，有自己的道德底线。所以，不要认为耍点小聪明就能混日子，只有凭真正实力才能敲开成功的大门。
西游读后感4
九九八十一丽娜此刻的他正保着师傅与妖魔战斗，那便是孙悟空。唐三藏的秉性持法，孙悟空的英勇无畏，沙和尚的老实，猪八戒的五性显态。在《西游记》中，四人坚定的背影迎来了明日的曙光，同时深深激励我。一世浮生一刹那，一份责任一担当。为何有这样的感悟，还要从片段“三调芭蕉扇”说起，那时你便会感到孙悟空的执着，所承担的责任。
师徒四人一起过火焰山时，唐僧一筹莫展，沙悟净担心前途，猪八戒他又动起“散伙”念头了，只有孙悟空明白，今日自己使命还未完成，岂能半途而废？开始行动，打听灭火方法，第一次与罗刹女借扇被扇九霄云外，本来君子动口不动手，可罗刹女不讲信用，孙悟空只好动手，最后却被骗了。孙悟空当然并没放弃，第2次借扇，偷了牛魔王的坐骑------辟水金睛兽，假扮牛魔王，好不容易借来芭蕉扇却又被欺骗。没有气馁，不再顾“嫂嫂”“大哥”什么情谊，去找托塔天王一同降妖，才拿到芭蕉扇扇灭焰火，造福千秋。如若不是那份担当，孙悟空会志向不改吗？这就是“一世浮生一刹那，一份责任一担当”最好证明。
明代小说家吴承恩的《西游记》不止这一个情节扣人心弦，更多的如三打白骨精展现猪悟能的见识短浅，爱搬弄是非，四圣试禅心；显沙悟净的醇厚朴实却又缺乏主见；女儿国遇难，呈显唐三藏的严守戒律，却有好坏不辨。当然，其他配角的妖魔也各有各样，大慈大悲的`，严崇佛法的如来佛祖，恩将仇报的罗刹女等等，读来耐人寻味，从天间乐土，人间乱世，地狱恐怖，似乎都已经走一遭了。
《西游记》中笔锋有浪漫主义气息，也有嘲弄讽刺之意，从人间的种种行为反衬出人间的丑陋，自私，愚昧之心，再到“天间仙人世间妖”，极具有代表性，才塑造了这部经典著作。有了孙悟空敢于挑战权威，正直无私的人物。再从沙和尚失手打烂酒盏，便被贬下凡。唐僧前世反对如来佛祖，后世便脱胎换骨，历经九九八十一难，从而反映出贵族天仙的刑法苛刻，生活奢侈。但也要会有好的一面，进一步抒发了作者在当时是多么渴望美好生活，从一波三折的情节，不禁让我啧啧赞叹这部名作啊！
整本书读完后，我眺望窗外，思考着既然不能一跃成名，但何不像师徒4人从点滴积累努力学习？既没人相信奇迹，何不像孙悟空那样具有担当感，敢于挑战权威，追求真理？如今台湾还未统一，古人都懂得追求，身为21世纪的创梦少年，不应该像师徒4人那样团结一致保家卫国，创造美好未来吗？
我呼吁：当今的青年们，明天前途无可限量，让我们为国家发奋图强吧！
西游读后感5
一心取经、迂腐顽固的唐僧；正义凛然、敢于斗争的孙悟空；憨态可掬、贪吃好色的猪八戒；吃苦耐劳、敦厚朴实的沙和尚……就演绎出了这部长达一百回，情节生动、言语诙谐的小说——《西游记》。这师徒四人西行路上经历了千辛万苦、种种磨难，其中有一段让我深有感触：
“近前看时，哪里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆……长老才有三分信了。怎禁猪八戒在旁唆嘴道：‘师父，她因送饭下田，路遇我等，却怎么栽她是个妖怪？……哥哥怕你念什么紧箍咒，故意把它们变做这等东西。’”
瞧这八戒，觉得孙悟空平时欺负他，喊他“呆子”而愤愤不平哩。上面一段就出自于《尸魔三戏唐三藏》，后来，就发生了“圣僧恨逐美猴王”的`悲剧，八戒驱逐了自己视为“敌人”的朋友，看起来是占了便宜遂了心愿，其实呢，就发生了：“八戒道：‘那猴子与我有些不睦。前者在白虎岭上，打杀了那白骨夫人，他怪我撺掇师父念紧箍咒。’”看，他没了孙悟空，害得师徒三人连白马都吃尽了苦头，最后还得冒着被“哭丧棒”打死的危险去找，真是自找苦吃。其实，它们四人也就是一个小团体，而像猪八戒这样自私不顾大家的人最终不仅害得团体都受苦，自己也没得到什么好处。
暑假里，我参加了一个夏令营，其中有一项活动是破冰分组。轮到我们小队了，首先计划小组去看完整的地图，看完后回小队讨论两分钟，执行小组就要在一个小时里拼好打乱的地图拼图，大家正叽叽喳喳地紧张讨论着，忙得不可开交，这时小组一个女生却因为大家没有采纳她的意见而生气：“哼，不玩了！”随后还发脾气把我们快要拼好的拼图打乱了，结果时间到了我们还没有完成任务，输了这场比赛。其实，那个女生也只是想我们大家都“依”着她，可结果却适得其反：大家玩游戏时经常疏远她，和她说话也战战兢兢，生怕她又不高兴闹得我们小组输掉比赛，不再考虑她的意见。
在一个团队中，难免有人与你的意见不合或者对你有偏见，但我们必须要接受，而不能采取极端的方式，像猪八戒一样，最后还是自己受苦。不过猪八戒最后还是接受了教训，配合孙悟空降妖伏魔，大家团结一致，克服了九九八十一难，终于取得了真经。生活中也一样，一个集体光靠一个人的聪明才智是不够的，成功是需要集体中每一个人共同的努力、目标一致、齐心协力、万众一心才可以做到的。就像古人所说：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”
大自然里就有我们的榜样：有一种望天树，树干只长高，不分枝，顾名思义,每一棵都非常高，直上云端。可是，如果有一棵树脱离群体单独生长，那就很容易招来灭顶之灾——风很快会将它刮倒。所以望天树都是团结一致地成“林”生长，阻挡风的袭击。蚂蚁、蜜蜂……因为团结才能够生存的生灵随处可见。
“一花独放不是春，万紫千红春满园。”让我们团结互助，同舟共济，一起快乐健康地成长，共同迎接美好的明天。
西游读后感6
回他那齐天大圣府的时候，误闯进了太上老君的地方，偷吃了金丹，把天庭闹了个顶朝天。齐天大圣回到花果山，把自己带的酒和小猴子们一起痛饮，这可把玉皇大帝气坏了，最后命令二郎神抓住了他。
我觉得体现出了孙猴子是一个为了公平起见，不畏强权的一个猴子，他也可爱，淘气，爱恶作剧。
我读的了郑渊洁的西游记，第四章和第五章，分别是齐天大圣大闹天宫和观世音遣将捉猴王。
齐天大圣孙悟空管了蟠桃园以后，就偷吃蟠桃，完了睡觉。一天，要开蟠桃会，七仙女来摘蟠桃，说：“没有请齐天大圣。”齐天大圣一气之下，七仙女全被齐天大圣定住了。他智取了赤脚大仙，变成了赤脚大仙的模样，偷吃了山珍海味，偷喝了仙酒。
最近，我读了一本书《西游记》，讲的是孙悟空学得一身好本领，会七十二变，能上天入地。它天不怕地不怕，自封为齐天大圣，并大闹天空，被如来佛祖压在五行山下。后来，护送唐僧去西天取经，它和猪八戒、沙和尚一路上降妖除魔，历尽千辛万苦，终于到达西天，取回真经。
这个故事告诉我们，做任何事情，只有战胜了困难才能成功。
从前，有一个石头里蹦出了一个猴子，人们叫它石猴。有一天石猴和小猴子戏水，有一只猴子说：“咱们去看这水是从哪里来的？”猴子们纷纷跑过去。原来，水是从美丽的瀑布流下来的。有一只老猴子说：“谁敢跳进瀑布看看有什么，我们就称他为大王。”石猴说：“我去！我要去！”它一下就跳进了瀑布，看见里面有洞，洞里有一些石桌、石椅、石凳……
石猴跳出来说：“里面有好东西！”大家迫不及待地跑进去了，就这样石猴当上了大王。
我看《西游记》，西游记真是一个很有意思的故事啊，讲的是唐僧、孙悟空、猪八戒还有沙和尚，还有白龙马呢，一起西天取经的.故事。妈妈说孙悟空和猪八戒都是从天上下来的，孙悟空被压在石头山下，猪八戒以前是元帅，后来就变成了猪！太有意思了！为什么这么多的妖怪呢，现在没有妖怪了呢。
我叫妈妈给我讲，为什么要取经呢，去哪里取呢？妈妈说是以前的一个和尚，取印度取经。妖怪多是因为吃了唐僧肉，就可以长生不老！
我要多看书，故事真有意思！
这段时间我读了《西游记》这本书以后，知道了这本书讲述了唐僧和三个徒弟历经磨难后取得真经的故事。
本书共写了十八回，包括：拜师学艺、大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王等精彩故事。我看的很认真，和电视上的故事情节一样。
我通过看这本书学到了，任何时候都不要害怕困难，要勇敢面对；还要会明辨是非。
西游读后感7
读书的心态是我最为看重的。而读书的心态又是指些什么呢?我想，大概是指那种肯钻研的心吧。
而我最近最不能够理解的，是孙悟空的结局。
早在小学时，我就已经把《西游记》啃完了。也许是因为它是原著吧，总还是有些枯燥无味，因而我也没怎么认真读。当时的`感受也无非就是“孙悟空好厉害啊”诸如此类。
但是最近再去温习，却忽然有了一种深切的悲哀——对孙悟空结局的悲哀。
孙悟空的结局是什么?是“成佛”。也许很多人会认为成佛很好吧，可以长生不老，会受人贡奉，能受人尊敬，他的事迹可以永垂不朽，人人都敬畏他。而若是不成佛，那么一切都是空妄——人们在几十年，几百年后再次提起“孙悟空”这个名字时，恐怕也只会想到他是一只曾经大闹过天宫的“妖猴”罢。所以，人人都希望这只肆意妄为的猴子成佛，都希望他能有一个好的归宿。想必吴承恩先生也是如此想的吧!所以在最后的最后，孙悟空成了“斗战胜佛”，成了人人都羡慕的“佛”。
但他自己呢?他真的想成佛吗?当初在水帘洞，花果香，万妖朝，那是多么地自在啊!没有规矩，他仍是那个胆大包天，上天入地的齐天大圣!地府改命有谁敢阻?东海索器有谁敢拦?大闹天宫有谁能降?孙悟空本就是天地所生，天地所育，自由自在，无法无天。亦或是，俗世的那些规矩入不了他的眼!他可是从未败过，一生骄傲的齐天大圣啊!齐天大圣又怎会真正喜欢，又怎会真正愿意去当一个所谓的“斗战胜佛”呢?
成佛也就意味着一切皆空。当时的一切痴狂，当时的一场春秋，皆是镜花水月梦一场。他若成了佛，便永远都只能当这俗世里的“佛”，永远、永远都回不去那方自己的小天地了，也永远都当不回那个“齐天大圣”了。因为佛啊，意味着要包容众生，要庇护众生，不能够再像当初那么地任性，那么地为所欲为了。
但其实，佛，妖又有什么区分别呢?不过都是这几界芸芸众生中的一员罢了。可总有些人，认为佛啊，生来就比妖高贵，天生就是高高在上的。而妖，却是能被狠狠地踩到尘埃里去的东西吧。
这个世界上，总有人说“一切平等”，但又有谁能真正做到平等呢?佛和妖，一个天上一个地下，从古至今如此多的人唾弃妖，贡奉佛，就是最好的写照吧!
如果能重来，我想，他应是再不会选择“斗战胜佛”吧。
最后四个人成了佛，成佛以后呢?没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么?什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。——后记
西游读后感8
四大名著之一的《西游记》是一部影响巨大的神话小说，但它仅仅是一部妖魔神话、取经上西天的小说吗？小时候，我自认为自己在同龄人中算是读书比较多的了，大人们问起来，你读过四大名著吗？那是自然，立志做科学家、文学家亦或者是音乐学家的我，四大名著那必须是熟读的。你要问我，哪一部最有价值，或者问我哪一部最难懂，我可能回答不上，但你要问我哪一部最好懂，我想大部分小孩会回答你，西游记呗！为啥这么讲，西游记能讲什么，无非就是师徒四人保着唐僧师傅去西天拜佛求经，一路上斩妖除魔、披荆斩棘，最后终于修得正果。
是吧，西游就是这么通俗易懂，没有三国那么权谋心计，也不像红楼那么晦涩难懂，提到红楼我忍不住想说几句，话说我高考那年刚好赶上省高考改革，开天辟地地引来3+2模式，语文引入40分附加分据说，因年代久远已记不清，依稀记得是要熟读红楼，因为其中文学价值太高，因此怀揣着考清华北大梦想的我，那必须得去重新读一遍红楼，结果呢？是的，就是你们想的那样，后来又说不考红楼了，得，害的我每天在意想，袭人到底什么时候开始跟她家公子睡了，这公子是不是尼玛双性恋，葬花吟这词是好词，就是有点费眼泪，不说了，偏的有点多。言归正传，接着上面的说，随着年龄大了，读的书杂了，突然发现，好像不是那么回事，你想若这真是一部打野升级，中途偶尔做做副本，然后再来点人民币玩家，各种天材地宝，后台帮忙改说明，或者照顾人民币玩家，来点属性更改，然后最终通关，谢谢来西天佛教办事处领取通关奖励，多么完美多么励志的恢弘大作，但静下心想想，这样的'水准，能是四大名著吗，这可是与金瓶梅齐名的四大奇书啊，嘿，对了，这金瓶梅我认为是古今第一奇书，你要是带着看有点颜色的想法去读它，那估计有点失望，现在网络这么发达，哪边没有资源，人家贴吧随便发个网址够你回味各把月的。得，又跑偏了，我爱人常说我整天不知道想什么，的确我经常容易神游，第一次想写点啥也是，这才开篇，已经不知道游在哪儿了。
所以，想要看懂西游，其实并不容易，当然我想很多热爱西游的人，或是西游粉，都会如数家珍般告诉你，这西游到底讲的是啥，而且会有几十种不同说法，西游到底写了什么？这个问题其实很难回答，因为这部书从不同的角度去解读就会有不同的答案。刚开头提到，有人说这部书是单纯的神话故事，有人说这部书是为了弘佛抑道，有人说这部书是借神讽今（今应指明朝嘉靖年间，我为吴承恩先生是我们家乡人而自豪，偷笑中），也有说这部书弘扬孙悟空的反抗精神。而笔者看了各种西游粉提出的见解观点，说真的，你要问我西游到底讲了什么，我也回答不出，因为不管我怎么回答，都有各路大神早已解读过。但是，我们读书难道非得这么纠结吗，一千个人有一千个哈姆雷特，正是因西游的不同解读角度，才凸显了它的历史地位和文化价值，各位看官，请随我慢慢道来。
西游读后感9
手捧着一本散发着墨香的书，细细研读，虽算不上遨游仙境，也算得上旅游天堂；虽算不上远离世俗红尘，也算得上品味漫长人生。
开启书的扉页，便有缕缕墨香扑鼻。透过字里行间，便会发现她涵盖千古，从中可见一个精彩纷呈的世界。
唐诗，千年国萃
翻开历史的画卷，诗词曲书中最有名的就要数诗了。诗中有“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花”的忧虑；有“海内存知己，天涯若比邻”的友谊；有“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍茫；有“会当凌绝顶，一览众山小”的磅礴……
常言道，诗言志。在一首简短小巧的诗中，便可体味出作者的辛酸苦辣。无论是《房兵曹胡马》中的“骁腾有如此，万里可横行”还是《马诗》中的“何当金络脑，快走踏清秋”都表达了诗人的远大抱负；无论是《石灰吟》中的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”还是《过零丁洋》的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”都表达了诗人的光明磊落和不怕牺牲的'高尚人格。
诗，文学领域中一朵永不凋零的花，一颗华彩四射的瑰宝。她有着耐人寻味又绮丽独特的风格——诗的洒脱，诗的含蓄，诗的飘逸，诗的沉郁，诗的豪放，诗的婉约……诗是文学的精华，是生活的缩影。
名著，有口皆碑说到名著，我的话就多了。就先说我国国内不论老少妇
孺皆知的《西游记》吧！
《西游记》是一部神话长篇小说，是我国古典文学中浪漫主义作品的典范之一。那么它的迷人之处在哪里呢？因为它创造了一个神奇瑰丽的幻想世界，情节曲折跌宕，引人入胜，在意料之外，却又在情理之中。其中的孙悟空、猪八戒和唐僧等人物也与之流传千古。
然而在众多名著中我最喜欢的是夏洛蒂？勃朗特的《简？爱》。为什么呢？因为《简？爱》中的女孩简？爱不畏强权，要寻求自我，不甘被人欺辱。她虽然生活在社会底层，但是却勇于追求平等和幸福，她的这种精神在当时的年代，当时的社会是多么令人钦佩啊！而文中的另一条线——海伦，也起到了关键的作用。没有海伦的逆来顺受哪来突出简？爱的敢爱敢恨？没有海伦的以德报怨哪来突出简？爱的疾恶如仇？
小小说，浓缩就是精华！
比起小说，我更喜欢读小小说。
小小说的语言简介精明，没有那些写得朦朦胧胧的、堆砌了许多华丽的词句的、无病而呻、自作多情的风花雪月的文字，但却又可以将主要内容、中心思想表达得淋漓尽致，省事省心省力，使人一目了然。尽管小小说这种体裁还不是很普遍，但是的确值得人们推崇。
只有读书，人才会变得充实而富裕；只有读书，人才会变得明理而清醒；只有读书，人才会变得有修养，立于不败之地。
读书，真好！
西游读后感10
“书籍是人类进步的阶梯”，人们的生活离不开书籍。它可以帮我们辨别世间美丑，可以教我们许多道理，可以为我们指明前进的方向……在浩瀚的书海中，经典尤其能给人指引，以有趣著称的《西游记》就是这样一部经典。
《西游记》主要记载的是来自东土大唐的唐三藏去西天取经，一路上收了三个怪模怪样的徒弟，分别是齐天大圣孙悟空、天篷元帅猪八戒和卷帘大将沙和尚。他们齐心协力，经过了九九八十一难，终于取得了真经，修成正果。其中，令我印象最深刻的是沙和尚，他虽不像孙悟空那样法力高强，也不像猪八戒那么活泼可爱，但他踏踏实实，从不抱怨是非，对待师傅唐僧也一直忠心耿耿，不离不弃，最终也修成了正果。对于大多数在学校默默无闻的学生来说，沙和尚难道不是学习的榜样吗？
说到沙和尚踏踏实实的特点，我不禁想起了自己曾妄想一步登天的糗事。
我非常喜欢跳舞，无数次幻想着自己在舞台上焕发光彩。于是，我常常学那些有名的舞蹈家跳舞。虽然跳得并不好，但那时的我却毫无察觉，反而乐在其中。那时，我认为自己很厉害，是个天生的舞蹈家，还跑到朋友面前炫耀：“我跳舞和那些舞蹈家不相上下，甚至比他们跳得更好！”我的朋友们听了这话，有的目瞪口呆，有的捧腹大笑，有的半信半疑。我见他们都不怎么相信，便信口开河：“好，既然你们不信，我回去录个视频发给你们看！”回到家，我立刻拿起手机开始录视频。我开始跳舞了。我左边转几个圈，右边踢几下腿，好不容易录完了我认为最好看、最精彩的舞蹈，毫不犹豫发在了群里。第二天，朋友们见了我都是一幅笑而不语的神态，我很想知道他们为何如此“高兴”，便走上去问了问。朋友们支支吾吾，有一个朋友说：“你自己回去看看你发的视频就知道了。”
回到家，我立刻打开手机，看了一遍我跳舞的视频。天啊！我跳的这是什么啊！转圈差点跌倒了，踢腿的时候腿也伸不直，难怪今天成了他们的笑料！我低下了头，羞红了脸，真希望哪里有个地缝可以让我钻进去！
从那以后，我向天发誓，我以后再也不要做这种企图一步登天的事了，我以后一定要踏踏实实、认真刻苦地学习舞蹈。后来，我的'确这样做了，也实现了我的誓言，在舞蹈方面取得了一系列成绩。
书，当你身上落满灰尘的时候，我会变成一张纸巾将你轻轻擦拭；书，当你破损的时候，我会变成胶带去修补你的残缺；书，当你被放入书架的时候，我会变成书套，让你免受风雨的摧残……但我更要做的，是把你告诉我的道理，践行于学习生活之中。书，我对你感激不尽，将用余生努力回报！
西游读后感11
孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的品格。“西天取经”表彰他见恶必除、除恶务尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。作者在承认这种处境变化的前提下，从另一方面，即抗魔斗争中，歌颂了他的战斗精神。在重重困难之前顽强不屈，随机应变，就是镇魔者孙悟空的主要特征。红孩儿捏紧拳头，口吐“三昧真火”，烧得他九死一生;他依然抖擞精神，强行索战。小雷音群神被擒，孙悟空却孤军深入，仍旧与恶魔相斗。他又善于变化，以假为真，把妖精愚弄得不知所以。他经常变作蟭蟟虫、小蝇子钻到妖洞里去摸底，或者化为妖精的母亲、丈夫去欺骗它们。他好几次运用钻肠入肚的方法反败为胜。例如狮魔张口来吞，他立时顺水推舟，在它肚子里“跌四平、踢飞脚”，“打秋千、竖晴蜓”，疼得狮魔满地打滚，满口求饶。等他决定钻出来时，知道妖精乘机要咬，便机警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了门牙。他跟妖精纠缠得越久，经验也越丰富，斗志也越昂扬。比起八戒、沙僧来，孙悟空是最得力的护法弟子。
然而孙悟空的性格仍有其前后一致的地方。这除了抗魔的英勇顽强外，还表现在他对神佛的桀骜不驯上。参加取经，他先讲条件，观音菩萨才答应他“叫天天应，叫地地灵”。取经途中，他经常驱遣山神土地、四海龙王、值日功曹前来效劳，稍有拂逆，那就要“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心”!仅仅为欺骗两个小妖，他便要玉帝闭天，“若道半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵”!所以连玉帝也无可奈何地“只得他无事，落得天上清平是幸”，终于答应他“犯上”的要挟。对慈悲的观音，孙悟空敢骂她“惫懒”，咒她“一世无夫”;对庄严的佛祖，他敢说是“娇精的外甥”。而他那种斩尽杀绝的斗争风度，更直接抵触了佛教的戒律。这位“西天取经”的孙悟空还屡屡以“大闹天宫”的历史为荣，但最忌讳别人提起“弼马温”的旧名。因此可以认为，孙悟空前后的命运是互相矛盾的，然而在性格上却自有一致之处。现在，再回过头去认真看待《西游记》中的这只可爱猴子。起初，他的可爱像不懂事的孩子，看似缺乏教养，其实天性热爱自由习惯率性而为。尽管他将天宫搅和得天翻地覆，我们还是觉得他可爱，因为这就是他与生俱来的`天性，这就是他孙悟空的特色;五百年后得以重回人间的孙悟空，在经过了多年的沉寂之后，变作了另一种成熟的可爱。他再不会那么骄狂，他的心中拥有了一个更宏伟的目标，不再为个人的自由奋斗，而是为全体人民的幸福奋斗。克服重重困难，清除祸害，完成伟大的事业，造福人群。最终我们欣喜地看见他完成了这样的使命。
西游读后感12
在那一年，那个暑假，那一天。偶然间，我瞥到了它。在那陈旧的书架上，一个毫不起眼的角落里，静静地躺着。
拿起它，抹去上面的灰尘。看到书名时，却是瞳孔一缩。原来是它。心中稍稍有些失落，手中便也是放下了它。
“看看吧。”母亲的声音从背后传来。
我撇了撇嘴，《西游记》有什么好看的，曾经也是看过的。
母亲却似乎看透了我一般，道：“看看吧。也许年纪不同，看到的方面也不同吧。”
我一听，便知母亲说的是真心的。要看便看罢，随即翻开了书。
翻开书的第一眼，便沉浸在了吴承恩所创造的神话世界中。仿佛我面前便就是那海外奇山花果山。引领百万妖兵，横霸东胜神州，创立花果山妖国！
结交六位妖王，自封齐天大圣。大闹阴曹地府，生死簿上除名。太白金星下凡，封其区区弼马温。不甘徒有虚名，打乱蟠桃盛宴，怒盗老君金丹，大肆回归花果山。
却遭众神相围，被困炼丹炉中。七七四十九天，练成火眼金睛。含怒大闹天宫，却定五指山下。
虽得唐僧解围，却已磨去锋锐。九九八十一难，封做斗战胜佛。取得《大藏真经》。
回到东土大唐，却又不曾想过：当年齐天大圣，早已不见踪迹。区区一介行者，怎能算得大圣。既然自号齐天，必然不屈于天庭！
脱身六道之外，又陷轮回之中。自命不凡有如何？无法逆天庭，怎能封大圣？
孙悟空，此妖多么神奇，脱身六道之外，却仍归于天庭。不论新旧社会，古往今来，一人力量再大，仍敌不过国家的统治者。
或也告知我们，团结的力量更大罢，不要妄想改变世界罢。
世间万物皆有自己的规律，人们也一样。统治者给予我们规律与财富，只有找到盟友才会有****统治的机会。
在权威面前，一个人，几十人，甚至是上百，上千的人，想抗拒也无能为力，只有全部的人或是更权威的人才可。
在统治下，人们总是活在一个局中。像孙悟空，菩提老祖是一个骗局，大闹蟠桃宴也是一个捉他的局，大闹天宫更是让他被压在五指山下，被迫跟唐僧取经的局。
一旦有不同于他人的`举动，你的命，便在统治者手中了。
但作为一个人，也应为国家效力。所以，在新的社会中，大多同古代的明君般，善用人。
人们也便有了自己的生活，不再于阴影下生存，造就了如今的大好祖国。
《西游记》，在古代，也许皆禁涉足，但现在已经毫无顾忌，是时代在进步，是世界在改变！
也许，民主政策会引领政治，引领国家，达到一个新的境界，人们毫无阶级之分。
在人们的盼望中，迎接曙光的到来，创建崭新的道路，改变世界。
不曾想过，一本西游记，竟可以窥测过去与未来。望我们能在这世中展现真我罢。
西游读后感13
漫漫西行路，我们看见了唐僧的善良却过于固执。出家人慈悲为怀，但唐僧实在可以用扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯来形容他。孙悟空火眼金睛打白骨精时，他固执的认为孙悟空滥杀成性。以好僧自居，将坏猴驱逐，但同时他也展现出了非常之坚定。他一心向佛，不慕名利，不恋美色。女儿国国王曾以一国之富留他，蝎子精也强迫过他成亲，甚至一路来大大小小的妖魔鬼怪，无一不渴求着他的肉，但唐僧却矢志不渝，一心取经，唐僧是一个有着两面性的坚定者。
而八戒与他师傅相反，他贪财好色，意志不定，缺点数不胜数，但并非无优点，他十分憨厚。脏活累活从不推脱，大师兄捉弄他，他也不恼。天蓬元帅转世也不是什么孬的。面对敌人，他也奋力一搏比丘国的白面狐狸精，牛魔王的小老婆，玉面狐狸。连大圣都束手无措的蝎子精……这些看似迷人的妖怪，最终却死于看似好色的猪八戒的九齿钉耙中。猪悟能的杀妖路又何尝不是他的修心路呢？
大名鼎鼎的孙悟空，书中描写他身躯鄙猥，面容赢瘦，不满四尺，但他却上捣天庭，下搅龙宫，甚至放出皇帝轮流做，明年到我家的阙词，表现了他不畏强权，敢于抗争的精神。联系作者吴承恩的写作背景，我们了解到明末宦官长期干政，社会矛盾极其尖锐。孙行者的形象似是作者内心最真实的写照。一路西行，各路妖怪不是哪个神仙的宠物坐骑，就是哪位大士坐下的宝物童子，以至于看似英勇斗争的悟空也只能在观音的一：你就放过他吧，中屈服放下，继续西行。但是吴承恩笔下又出现了一个无身份，无背景，无依靠的三无妖怪。是的，这场三打白骨精，在孙悟空的角度看，他打的'爽快。在作者的角度看，这是他的追求，他渴望她的国家能漠视权贵，追求正义。
而兢兢业业的沙僧却是最不起眼的那个人物，他虽是卷帘大将下凡，与猪八戒打的不分伯仲。但西天途中，他老实忠心。打得过就上，读后感m打不过就被抓，唐僧也夸他有和尚模样，但若细品，沙僧在整个西行路上。经常发挥着调和的作用，每当他的师傅，师兄产生了争闹，他就主动站出来劝和。在镇河寺中唐僧被无底洞妖怪掳走。悟空大怒，这时沙和尚却跪倒在地，像孙悟空表示单丝不成线，孤掌难鸣的道理，并要三人同力寻师，这才使孙悟空回心转意，他与八戒不同，不会与师傅顶嘴。只抱着和为贵的思想，所以在某些问题上他也只能持不过问的态度。例如三打白骨精中，由于八戒撺掇唐三藏赶悟空回山，但沙和尚却一筹莫展，毫不作为，但从他后来的种种劝说中，我们也得出，沙僧在一个队伍中虽不是一个重要角色，但也是一个不可少的人物。
漫漫西行路，艰险无尽，每个人都在西行中成长。
西游读后感14
《西游记》我时常在读，从小时候的插话本、动画片到现在的那本厚厚的原著。这离奇的故事情节，鲜明的人物形象，常常让我陷入遐想……
唐僧一心向佛，执着，孙悟空大胆正义，猪八戒贪财好色，沙僧心地善良、勤勤恳恳。而把这四人的形象融合起来，不正是一个立体而丰满的人吗？他们一路上历尽艰险、降妖伏魔，不正是人的一生？在人生的道路上，不也是要历尽困难、解决无数难题的吗？
我特别喜欢《西游记》里其中一个章节，那就是经典的“三打白骨精”。唐僧老实，悟空确有火眼金睛。凶残、狡猾、善于伪装的白骨精利用唐僧的心慈，化作“善良人士”，悟空见了当然要将其妖怪“打死”。但唐僧却不听悟空解释，将其赶回了花果山。我想，唐僧这一形象虽然是一个标准的“好人”，从未动过邪念，却实在是“天真”的紧。这种人看不破世间在美丽外表下的凶险的陷阱，义无反顾地跳下去，使得悟空含泪痛心，但也无可奈何。但当师傅被妖怪抓去后，他便要去捣了妖怪的老巢。孙悟空这正义勇敢的形象常常在我眼前浮现。美丽外壳下的陷阱，必然有将其相克的'智慧与勇敢。
猪八戒贪财好色。我还记得他是因为醉酒调戏嫦娥，才被贬下凡间；当师傅被妖怪抓去时，便要求散伙，分行李，回高老庄做女婿。所以，猪八戒这一名字便成为了人们辱骂别人的脏话。但有时，我们却也像猪八戒一样，当遇到非常之大的困难时，便要退缩。但猪八戒最终不也修成了正果？在取经路途中，虽然经常被美色迷惑，难分敌我，但也是对大师兄言听必从，对师傅忠心耿耿，也总算为取经路途中，立下了汗马功劳。猪八戒这一经典的喜剧形象，经过种种磨练，终于变成了好人。所以，再恶劣的人，再恶劣的习惯，只要自己愿意，经过人生磨练，也能“改邪归正”，做个好人！
沙僧呢，他善良、安于天命，遇到自己解决不了的困难时，便去找大师兄帮忙。不过，这恰恰是他的生存之道。我还清楚地记得，在沙僧第一次正式出场时，我便吓了一跳——这真的是我心目中的沙僧么？瞧他面目狰狞，与悟空打对仗，竟是极像个反派角色。毕竟和悟空打不过，打不过跑还不行么？又不是非要与他们杠上。不过后来沙僧一直保持着憨厚随和的形象。当初沙僧凶相毕露，于现在的憨厚，完全不能比较，这只能说沙僧在之后的取经路途中，改变了自己的性子。他没有悟空的神通广大，也没有八戒的甜言蜜语，便只有老老实实，任劳任怨。虽然有一点点平庸，但胜在憨厚，这就是沙僧的魅力！在人生的道路上，保持一颗平和的心，一样能拥有属于自己的一片天空。
所以说，这师徒四人合起来便是一个立体而丰满的人，人所有的贪、嗔、爱、恶于他们身上体现得淋漓尽致。而人生呢，也就像取经，磕磕绊绊，要不就是顺利取到真经，要不就是被妖魔吃掉。只要我们都能像这师徒四人那样一路斩妖除魔，相信我们的结局一定会是前者。
西游读后感15
这个寒假，我看了《西游记》这本书，这本书主要讲了唐僧师徒四人去西天拜佛求经经过了九九八十一难。
其中我最喜欢孙悟空，应为他非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保护着师父去西天拜佛求经。他的头脑很机灵，而且喜欢路见不平，拔刀相助。但是他有一个缺点，就是非常冲动，就因为如此，唐僧就常常念紧箍咒，使得他疼痛难忍。
下面我喜欢的就是沙僧，因为他忠厚老实，也不贪图荣华富贵，对师父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保护师父。
我不喜欢猪八戒的好吃懒惰，贪图荣华富贵和美色。喜欢他但他对师父的忠心。我喜欢唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色，他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐惧，一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。但我不喜欢他有时却不分青红皂白地冤枉别人。
通过读《西游记》这本书，我知道了：做每件事都要目标专一而不能三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够达成我们的梦想。
《西游记》读后感心得体会5我觉得最引人入胜的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打变为人形的白骨精，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不听悟空的解释，而是用紧箍咒制止悟空，疼得孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心里，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对师傅是十分真心的，而且最后还救了师傅。这些情节都非常精彩，让我难以忘怀。
《西游记》除了引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示，比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时还不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不怀好意的意见，反而会变得更糟糕。看起来没什么用的人，在关键时刻也是可以力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了，无论在班级中还是团队中，都不能没有默默奉献者的付出，也许他们没有什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的付出，同样是出不了成绩的.。从唐僧身上我还知道了，做人要有明确的目标，并且要坚定不移地将目标执行下去。然而，他们师徒四人都有自己的长处和短处，我们一定要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。
《西游记》不愧为一本名著，既让我看到它那精彩纷呈的故事和栩栩如生的人物，又告诉了我做人的道理，使我终生受益。