大学读后感

时间:2023-05-30 读后感 我要投稿

大学读后感

  当品味完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编精心整理的大学读后感 ,欢迎大家分享。

大学读后感

大学读后感 1

  中国的四大名著是文明于世的,其中水浒传就是其中的一本!

  读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财。它是一部十分了不起的著作,内容也十分精彩动人,故事主要讲述了我国宋代末年的封建统治和百姓的穷苦生活。

  在读水浒传的过程中,有许多令我难忘的情节。在抱怨狮子楼这情节里,也是精采极了。 武松在阳谷县坐了都头,又上京办事。回来时,才知道哥哥武大郎死了,武松心疑便察得实情,去告官,谁知县馆已受贿,无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。其中,让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的`那一段,武大郎虽死,潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果,而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”,几乎上谁看完都痛骂他一两句,这能体现作者是多么的会描写人物啊!

  在沂岭杀四虎这片段也可是很好看的。李逵见宋江父子团聚后,也想念自己的老母,便去沂水县的百丈村接自己的母亲。去时,途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁,李鬼战败求饶,说他尚有九十岁老母,杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他,便饶了他,而且还给了他一锭银子,让他走了。我觉得是作者很反感像李鬼这样的人,所以就让李鬼和李逵再次遇上,而且让李逵把他杀死。但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水,然后发现老母不见了,又发现两只小虎和两条人腿,愤怒之下杀死小虎,公、母虎分别来寻仇都被杀。只可惜杀了虎,还被人请到家里做客,后又被擒。这里前面使人读了好象有一种豪迈气质,后面使人读了都想替李逵打抱不平,这可体现了作者的用苦良心。真是让人为作者的写法而赞叹。

  还有一个很有趣的片段。那就是卖刀汴京城。杨志盘缠用尽,只得将宝刀卖去,赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时,当地泼皮牛二百般 ,杨志忍无可忍便杀死牛二,再去报馆。最后被判充军大名府。最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀,牛二来后,让他试刀,牛二百般阻挠和 ,最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气,而且另读者看完也出了口气,这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

  这本书真的很有意义。读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

大学读后感 2

  中华文明,博大精深,渊远流长。在这五千年的历史长河中,有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记,是对于一句话,一段文字,一本书的感想和见解。好的读后感应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋,在文学修养上的一次升华。读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文,希望对大家有所帮助!

  十一假期,我抽空拜读了高尔基的《我的大学》。

  《童年》、《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆·高尔基著名的三部自传体小说,作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写,生动真实地再现了我们上一代人的成长。作者生活在19世纪末20世纪初的俄国,沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景,也铸造了他独特的成长方式。

  他是一位伟人,我们家喻户晓,是无产阶级文学的奠基人。他就是高尔基。这个假期,我读了他的书《我的大学》。

  书中作者所生活的时代正是沙皇统治的黑暗时期,人们相互抱怨,对骂,三天两头的打架,甚至于去杀人。作者为了上大学,来到了喀山,最终因种种因素,高尔基没有上成大学,而是在那里上“社会大学”。在这期间,他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员。在刚来到喀山时,他遇到了小偷和许许多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高尔基看书的`“愚蠢行为”,有的人赞赏高尔基渴望获得知识的精神,这些赞同高尔基获得知识的人是理智的,因为他们坚信只有智慧才能崛起,不受这种压迫。高尔基经人介绍,认识了藏有很多书的小店老板潘科夫。以后,他白天销售货物,到了晚上刻苦读书,并最终走向了革命的路。

  让我感受最深的是,高尔基生活在那么艰苦的条件下,经历了诸多磨难,从事了很多辛苦的工作,然而他却充满了对知识的渴望。后来,他在潘科夫的店铺里一边做工,一边埋头苦读,不顾一群愚昧的人的嘲笑,仍然读书。我们生活在这个幸福的环境中,吃得饱,穿得暖,也有很多书看。我们生活的环境比高尔基要好很多,再不好好读书,上不了大学,那就很说不过去。我们一定要好好读书,用功学习,超越高尔基。

  只有知识才能使人进步,只有读书才容易获取知识。没有了知识,人们就会像一堆废物一样。没有了知识,人们也不会发展科技,建设一个现代的文明的世界。

大学读后感 3

  每个人的一生,就像是一本书,我们用一生的所观,所闻,所言,去谱写洁白的画卷。

  有的人的书,缤纷多彩;有的人的书,默默无闻;有的人的书,如惊涛骇浪般传奇。

  我们可以亲身经历的,可能只有自己那一本书,可是我们却可以在别人所谱写的书里探索,得到不一样的体验,创造出丰富多彩的人生。

  我以前也是一个不爱读书的孩子,可是有一本书让我彻彻底底的改变了,让我知道读书也是有乐趣的,这本书叫——《鲁滨逊漂流记》

  《鲁宾逊漂流记》的作者是英国作家丹尼尔·笛福,这是一篇长篇小说,该作主要讲述了主人公鲁滨逊·克鲁索出生于一个中产阶级家庭,一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到风暴,只身漂流到一个无人的荒岛上,开始了段与世隔绝的生活。他凭着强韧的意志与不懈的努力,在荒岛上顽强地生存下来,经过28年2个月零19天后得以返回故乡。

  刚看到这本书时,我也只是被鲜艳的封面所吸引,毕竟那时还小,所以我便缠着妈妈买了下来,直到现在我还记忆犹新,记的'当时,我兴奋的拆开包装,打开书,津津有味的看起来,每一个字我都细细品读,不知不觉就看完了整本书,花了竟然整整两个小时的时间!想当年,老妈让我坐下来读书三分钟,我就坐如针毡,动来动去,所以可见,这本书的有趣之处。

  故事中难免有显动人的情节,让人记忆深刻,我看完这本书,最喜欢的情节便是星期五和鲁宾逊的生活,星期五是鲁宾逊救回来的一个俘虏,因为救他时是星期五,所以鲁宾逊便给他起名叫星期五,在这期间,鲁宾逊叫星期五说话,种植。在他获救后还带上了星期五,让他继续和自己生活。

  在这本书中,我学到了鲁滨逊的英勇,聪明和顽强,虽然他有时也会逃避:他在岛上看到了那些野人的脚印,却安慰自己是自己的脚印。而我觉得他应该勇敢一点,用自己的英勇才智来对抗。

  在书的最后,我很庆幸,鲁宾逊最终依旧被救了出去,而不是在岛上孤独终老。

  《鲁宾逊漂流记》这是一本好书,充满了正能量,给我洁白的画卷上画上了绚烂的一笔,为我的人生增添了别样的风采。

大学读后感 4

  美丽与丑陋只但是是瞬间的事,雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。虽然这似乎并没有多大的好处,但毕竟雨果写这篇文章的时候,他但是只有二十多岁。恐怕他在其中只是想讲述这样的一个故事,提高自己描绘故事情节的潜质。但这个故事却有许多吸引人的地方。

  吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生,在一次“错误的审判”帮忙了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人,雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院,一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。这神甫之后变成了主教代理,同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却疯狂的爱上了吉卜赛女郎,他不断的在公众面前诋毁她,甚至陷害她入狱,借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多解救了吉卜赛女郎,并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了那里,我们不禁要发问:解救这美丽女郎的为什么是这个丑八怪?难道不应当是一个“帅哥”去拯救了她吗?书中并不缺少这样的人物呀。而雨果创造这样一个畸形的存在,是不是故意以这个存在来吸引读者?

  但接下来的情节发展却由不得我们多想,故事立即就以一个悲哀的结尾结束了。爱斯梅拉达被绞死;主教代理则被愤怒的卡齐莫多推下了塔楼,摔的是血肉模糊;而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体永远长眠于一个死人窟里。书的结尾写了这么一段话,令刚读此书的我立即呆住了。之后人到死人窟里寻找他人尸体的时候,引出了故事的最终结局:爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨,而这白骨也在那群人的不留意触碰中变成了尘埃。这是本书的最后一句话,故事的终结是一个完完整整的人的自然的`终结,而作为雨果练笔的巴黎圣母院故事到此结束。显然,雨果到最后没有了对作为练笔之书的激情,只是给了故事一个很“自然”的结局。

  从阅读超多的西方文学作品中能够看出来,这些作品多是在传达一种思想,而对于艺术与文化的讲述却是很少,这可能与本身西方文化就不怎样丰富有关。但对于个人思想的高而强的追求,却使他们很快的了解到做人的奥义,这是与很多中国作家的作品所不一样的。

  从书中我学到了要做一个善良的人,同时也要做一个感恩的人,以自己微小的潜质去奉献着大众,不求回报,只有关键时刻能伸出一把援助之手,这样的人生才有好处,这样的人生才有价值。

大学读后感 5

  陈赫、罗声求所著的《做一名合格的大学生》一书,刚刚拜读。书中第三讲介绍读书的方法,我感触尤深。

  在书中,作者总结了读书的三项:不预习不听课、不复习不做作业、错题重做。复习和错题重做,以前我也常这么做,只是没有上升到理论高度。但读了0多年的书,我一直没有养成预习的习惯,也从来没有思考过预习的好处。读了作者的解释,受益匪浅。

  作者说,在上课之前,独立做了预习,就好比在一条新的路上,在自己的脑子里留下了许多标记。当老师讲到这些内容时,会有一种似曾相识的感觉,与老师“有期而遇”。当预习时的理解与老师讲解的一致时,会提高自己学习的自信心;当预习时的理解与老师的分析不一致时,由于有了认识上的失误做反衬,会留下更深的印象。这个解释令人信服。像这样贴近学生实际的阐述,在《做一名合格的大学生》一书中比比皆是。

  书中结合大学生成长的需要,讲了不少人生的哲理。这些哲理都是以平视、友爱的目光,娓娓道来,没有强加于人的感觉。在谈到学生该不该求神拜佛时,作者以攀登云麓道宫途中与一位女大学生相遇的小故事,借道观中的诗句,道出了想表达的观点:对云绝顶犹为麓,求道安心即是宫。连道观中的出家人都在求“心”,大学生又何必求神拜佛呢?

  《做一名合格的大学生》有一个很鲜明的特点:密切联系实际,回答真问题。作者为什么如何做到这一点呢?书中这样总结:

  第一,看你有没有足够的知识联系历史的实际?是否精通“社会发展史”?

  第二,看你有没有足够的`胆识联系现实的实际?这既要有勇气,也要有能力。

  第三,看你有没有足够的“功夫”,联系对象的思想实际?这份“功夫”,不是听、只言片语就能对付的。

  第四,看你有没有足够的勇气联系自己的思想实际?这点最难做到,确实消除学生逆反心理的关键所在。

  谈一点建议。我接触过一些0来岁的年轻人,他们不知道如何爱惜自己的身体。《做一名合格的大学生》书中有心理健康方面的内容,如果再增加一点生理健康方面的内容,会更好地帮助大学生们全面发展。

大学读后感 6

  放暑假了,除了安排部分时间游山玩水,领略祖国大好河山,剩余时间主要是读点书,看点报,和老朋友们侃三皇论五帝,近日读到王爱军的一篇,题为《人情是门大学问》的文章,就想到了自己从事的教育工作。

  文章讲的是隋朝时期徐文远的故事,说徐老先生闲赋时,在外被李密的部下俘虏,他和自己的学生李密耍了一次师道尊严,后来他被学生王世充部下俘虏,他和自己的先生谦恭万分,其结果都一样,就是受到学生的以礼相待。后来,他与人解释说,李密是一个谦虚君子,狂傲待之,他能够接受,而王世充是个阴险小人,只有小心谨慎与他相处,方能安然无恙。

  同是一个老师的`学生,老师用截然相反的方法,与他们相处,有趣有理,有科学。

  想起来,孔老夫子当年说的因材施教,在徐文远身上得到了体现,只是不仅是因材施教,还需因材施法。我们从事的,现代教育工作何尝不是应该如此?

  记得汉语里有一个词,叫做适宜,这可是个很厉害的词语,也是个很重要的词语,孔夫子教学生,宜文则文,宜武则武。现在我们都实行班级授课制,老师们也习惯于用一根标尺测到底,当然我们的测试者也没有,给我们提供多种检测方式,是拿着同一样的试卷来衡量。可能就是因为这,我们从教者只有用一个标尺教育他们,其实我们也知道,有的学生丢掉的多,有的学生丢掉的少,丢掉多的成了学困生,而丢掉少的成了学优胜,我们还知道如果换个测试内容,也许谁优谁困还难说呢。地理学科讲发展部分,有一种说法,叫做宜农则农,宜工则工,宜牧则牧,宜渔则渔。现在想起来,挺有意思的,如果对我们的学生,如果能够采用不同的方法,也来个宜文则文,宜武则武,也可能我们的学困生是会转变成学优胜的。只是学生家长是否能够接受,因为他们还都有“学而优则仕”的思想,只是程度不一样而已。

  我记得我们学校,曾经做过开艺术班的作法,其实就是把学困生集中在一起,降低文化课难度,加设书法、体育、音乐、美术专业课,并且做到用大量时间加强专业课训练,结果是,一年下来,参加他们考试成绩还非常不错,艺术学校专业课考试全部过关,成绩还很不错。一时成为教育佳话。

  如果曲解一下《红楼梦》里面的一副对联来说感受,就应该是:世事洞明皆学问,人情练达即文章。

大学读后感 7

  我的书房中多了一个新成员:《三字经》,那是我特地去新华书店买来为自己”补课“之用的。闲暇之时,随手翻阅,细细品味,其味无穷。

  ”人之初,性本善,性相近,习相远……“。寒假回家,看到读小学的侄儿正在背诵《三字经》,便随手翻阅起来,读后竟爱不释手,感叹自己幼时没能阅读之,真是一个很大的遗憾。《三字经》让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识,对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬,为古代教育者独特的教育方法深深折服。

  吸取全面的知识营养,方能成就全面发展的人。从这个角度而言,《三字经》可谓是一块”全营养饴糖“。说它”全营养“,是因为《三字经》仅一千多字,语言极其简练,内容却非常丰富,包括人生哲理、教子、劝学、常识、道德、礼仪、经书和借鉴等,择其要而去其枝叶,勘称”袖珍而浓缩的百科全书“。比如常识篇,天文地理历史自然艺术生物等等,几乎囊括了当时人们已认识的各类主要知识。说它是”饴糖“,一是指其”口感“舒适,全文结构谨严,文笔自然流畅,深入浅出,讲求押韵,朗朗上口,非常适合儿童包括成人背诵识记;二是指其具有”缓释“功能,对儿童而言,识记后未必能全面理解,却能指导其日后的学习,并随着年龄的增长和学识的增多逐步理解它;三是指其具有回味丰富的功能,()即使对于理解了其内容的`成人而言,也是常读常新,百读不厌。

  《三字经》虽然重在传道,但是并非枯燥说教,而是结合了大量的历史人物和故事,如孟母三迁,孔融让梨,黄香孝父,孔子拜师,赵普读《论语》,公孙弘抄书,孙敬头悬梁读书,苏秦锥刺股读书,孙康映雪读书等。这让人在学习中添了不少乐趣,也让读者理解为人、处事、求学、交友等的道理有了更为直观的体验。

  仁者见仁,智者见智。作为一名教育工作者,《三字经》还让我深刻地体会到,全面均衡的知识是一个有机整体,割裂开来教授,其作用往往大打折扣;掌握知识的精华,因材施教,并以独特的方式传授给学生,是一门非常高深的学问。相信你在阅读之后,会比我有更多独到的见解和体会。

大学读后感 8

  《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式,这就是:“修身、齐家、治国、平天下”,把“修身”放到第一位,作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人,然后才能管理好自身的家庭,进而才有能力去治理一个国家,达到天下太平,人民安居乐业。如果一个人没有学会做人,连自身的事、自身家庭的事都管不好,那,他就没有资格去做官、去治理国家,否则,将会给他人、给社会造成损害。因此说,一个人如果不知道怎样做人,不管他学富五车,有亿万财富,他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的:“官品即人品,做官先做人”。反过来讲,那些懂得做人,有高尚的人格魅力的人,则永远被怀念、被学习。因此,古人说:“才智,德之资也;德者,才之师也”。

  大雁南飞就是一个团队合作的过程,是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行,在这种结构中,每只大雁翅膀的'扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量,支持它们顺利完成长途旅行。

  有人这样总结说:一个团队的生命力,不是技术,不是人才,不是资金,而是共同的信念和团结一致的步调。要做像白求恩一平的“高尚的人,纯粹的人,有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。

  爱岗敬业,乐于奉献。我们都是为着一个共同的目标,走到这个集体中来的。这是一种缘分,更是一种机遇,一种在履行管理职责中实现个人价值的机遇。而集体是我们每个人施展才能和抱负的舞台,是走向成功的载体,两者是相互依存、相互推动的关系。不断加强工作的自豪感、责任感和使命感;就能自觉地把个人融入集体这个大家庭里,与之同喜同乐,无私奉献,贡献出自身全部的力量。

  身体力行去实践。按照日常对自身的反思以及改正计划,要毫不迟疑地付诸于行动,把自身对做人的点滴领悟,迅速利用到实际工作和生活中,在利用中学习,在实践中体会,相信一定会有明显的收获。人生最大的敌人是自身;人生最大的失败是自大;人生最大的无知是欺骗;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的错误是自弃;人生最大的法宝是精进;人生最大的礼物是宽恕;人生最大的罪过是自欺欺人。

  希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人,团结携手建设我们的美好明天!

大学读后感 9

  大学学习不同于以往的学习模式,在之前的学习中,特别是高三生涯。老师、家长以及来自社会和学校等的关心和帮助,你仿佛就是一台学习机器,有着做不完的习题和上不完的课。你每天哪一分哪一秒该做什么,都有人帮你科学计算好。你该完成哪些作业,也有老师帮你全都规划好。

  回到家,同样也是家里人都准备好了可口的饭菜,等着犒劳辛苦了一天的你。你仿佛除了学习就不用考虑其他的事情,但有时却也会厌烦被安排好的生活,但却无力反驳和无法反驳。

  当日子终于熬到头,你踏入大学生活之后,你便迫不及待地想要做一切之前在脑海里构思了无数遍的事情。你就想着该怎么玩去哪里玩,你想要摆脱之前的生活。就跟那时候的老师和家长对你说的那样,大学你想干嘛就干嘛,现在就是要好好读书。

  但玩够了你才发现,你已经不知道你一个人能做什么,该做什么了。离开了襁褓的你,突然面对自由的时间无所适从。其实,如果有人对你说过“以后你就要靠你自己了”,才会让你提前有心理准备吧。当你意识到了自己已经习惯了被动,你就要离开原来那个舒适圈,学会主动去追求你想要的生活。只有摆脱过去的“三观”,你才能重新审视自己,重新正视自己真正想要的。和身边的人对话,向身边的人虚心请教和学习,你才能不落后于其他人。迈出“校园”这个限制,主动更新对自己、对他人、对社会的认知。

  谭春波老师在《别让高考成为你的人生巅峰:这就是大学》书中说到,“你不可能靠着幸运随波逐流就可以一帆风顺地变成想要的模样,你是你自己命运的主宰,没人能替代你去努力”。在大学里,你是个成熟的`成年人了,该自己主动去给自己“加戏”。不能指望别人给你一个完美无缺、可以直接执行的计划,他们没有必要也没有责任去帮助你。你要有自己的思考和想法,然后可以向你信赖的人请教你的困惑,相信他们是会乐于帮助你的。毕竟大学只是个小社会,人们之间基本不涉及利益等。当步入社会以后,人们关系会复杂很多。但只要你主动点,你们就会有故事,也是开始你人生的新篇章。

  这个世界是我们的,也是你的。

大学读后感 10

  小时候读书,老师会要求写读后感,只是那时的读后感过分八股,几乎千篇一律,后来也喜欢上了看书,每看完一本书就会想很多。只是今天所写的大学并非一本书那么简单,或者说不仅仅是一本书。

  都说读万卷书,行万里路,但是真正的去读万卷书或许会发现,不但没有行万里路,反而在原地停留,大学四年,并不算长,但这四年走过的,却影响了一个人的终生。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

  读书自然不是为了统治国家或者从政,说亲民可能扯的过远,古代的大学指君子之学,为人君,止于仁,恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁,当然我也承认,我从没有认真考虑过仁是什么含义;我读大学,并没从其中悟得太多哲理,只是学会了一种处世心态。

  心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身在正其心。如此漠然的处世态度,可能很少有人可以做到,毕竟我们所处的社会太过复杂,太过现实,似乎已经很少有人会或者有机会去体会修身的意义所在。

  我们总是以仰望的姿态去面对人生,或许仰望意味着追求,意味着理想,却未曾想过仰望的同时却已经将自己贬了值,人确实该有理想,该有追求,但是这种追求这种理想应该如何去体现呢,我们总是在应对这社会所带来的一切,却有多少人能对所谓的社会现实泰然处之,以一个平和的态度去面对人生呢。

  之前看过一本书叫《善待自己、善待生命》,书中有一段话说人用自己的实践一次又一次证明,人是一种可以重塑的.生命形式,人是自己自主选择和创造的产品,但走到现实中,我们却把这种重塑生命的机会交给了所谓的现实社会。

  你用明亮的眼睛看着世界,世界是明亮的;你用美好的眼睛看着世界,世界是美好的,愉快而幸福的生活来自心灵愉快和幸福暗示。我没有很好的理解我所处的世界,所以只好以书中原话来表达我对其的态度,或者我希望我拥有的态度。我想这种态度在现今社会中也算得上是大学中所谓的止于至善罢。

  我的大学才刚刚开始。我的大学读完了。此大学非彼大学,然而,此大学亦彼大学。

大学读后感 11

  《我的大学》是描写高尔基的自传三部曲中的最后一本书。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写,生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄国,沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景,也铸造了他独特的成长方式。

  小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙,抱着进大学读书的理想来到喀山,但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动,贫苦的生活使他在伏尔加河附近流浪,和搬运工、小偷、乞丐生活在一起,向工人们传播着革命理想,参加了大学生的秘密组织,鼓励工人罢工等,这所特殊的大学——社会为他展现出一个越来越广阔的新天地。当他来到喀山,寄住在一个贫困中学生家里。

  他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学,分给他的每一块面包,在他心中都“如岩石般沉重”,由此他决定“出去找点活儿干,自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里,躲在废墟底下的大地洞里,他顿悟“上大学——美梦而已”,而他又动情地写道:“这个地方令我永生难忘,它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活,他没有一点抱怨,他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长,他对自己说:“苦难的日子里我变得更加坚强了,生活环境越艰苦,越能磨练人的意志,这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯,在苦难面前,他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富!

  高尔基从小就受苦,但是他没有放弃,我向我们应该学习他,虽然人生的道路有长有困难,但是只有我们有决心一定会给自己开辟一条新的'道路。

  高尔基出身贫寒,有着不幸的童年。他捡过破烂,当过学徒和杂工,受尽了欺凌与虐打。就是在这悲惨而又艰苦的生活中,高尔基仍如生命力顽强的小草,艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样,做一棵“野火烧不尽,春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样,到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比,我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对,甚至会半途而废。

  主人公那种顽强的学习精神,使我想到了自己:家中厚厚的书,却让它们闲着,难道是“书非借不能读?”不,自以为知识已经很丰富了,可恰恰相反,不是说“学无止境”吗?难道只有在逆境中才能更好地成长?不,当我读完这本书后,才真正明白:“学习如逆水行舟,不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习,才能有所作为。

大学读后感 12

  书籍是人类精神的食粮,书籍乃累积智慧之长明之灯,书籍就是知识的宝藏。对于读书,我有一种特殊的情怀,多读书,读好书,读书已经成为我的一种习惯。

  最近,我跟女儿阅读了高尔基的《童年》、《在人间》、《我的大学》自传三部曲。这本书很值得现在的孩子学习,也对我的感触很深,因此在教育孩子学习方面,“书”是人类进步的阶梯之句话,永远都是真理。

  《童年》反映了高尔基童年时期父亲不幸去世,他在外祖母家里度过的艰苦的日子,他每天看到的是舅舅们为家产而争吵,外祖父痛打儿童等一些丑恶的事,但同时也得到了外祖母的疼爱,外祖母经常给他讲故事,鼓励他将来多写文章,使他对文学逐渐产生了浓厚的`兴趣。

  《在人间》则写了高尔基由于外祖父的破产而被迫外出打工挣钱谋生的曲折经历,他曾经在鞋店、轮船上等很多地方做学徒,不得不忍受老板的剥削和有钱人的斥骂,过着非常沉重而苦闷的生活。

  《我的大学》则讲述16岁的高尔基梦想进入大学读书,最终通过努力进入社会学习,受到了各种思想的启迪和教育,社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界,使他的思想越来越成熟起来。

  现在的孩子大都是独生子女,过着衣来伸手、饭来张口的生活,自理能力很差,遇到挫折也不会自身想办法去解决,更不知道生活的艰辛,只要是自身想要的反正是不达目的不罢休。

  和孩子一起阅读了高尔基的三部曲,感受到了高尔基的坎坷的人生经历和他卓越的的文学成就几乎是相映成辉的。从这三本带有自传色彩的书中可以看出高尔基在经历了这些苦难表现出的积极乐观的精神给人一种力量,这就是三部曲的魅力,也是带给读者以震撼之处。在和孩子交流读后感受时,孩子也谈到了这些,这让我很高兴,当孩子写下这篇读后感,也真的很欣慰。

  亲子阅读真的是一项有意义的活动,在让我们家长重拾书本的同时,和孩子一起亲近经典,读中增智,共同成长。

  这本书告诉我:每个小孩子都有一个成长的过程,我们作为父母的应该适当地放手让孩子自身去独挡一面,每到一个年龄阶段就让他自身做自身该做的事情,其实每个孩子的能力都是无限的。如果我们事事包办只会给他带来依赖的思想,长大后准会让社会给淘汰。

  这本书不厚的书,让我明白了一个道理,要让孩子学会独立生活。适当的生活历练有利于他们的健康成长。做一个善良、乐观、富有同情心的人,未来的生活也会更精彩!

大学读后感 13

  听朋友说孤独的人要读一些有用的好书,充实自身的生活。不知从什么时候开始,我对世界名著有了一种特殊的感情,我最喜欢的一本名著是《简爱》,尽管我的那本书是盗版的,我还是津津有味地看完了全书。

  《简爱》讲叙了一个名叫简爱的女孩的故事,她没有爹也没不娘,过着贫苦的生活。可她坚信:虽然我不可以选择财富,但我可以选择人生!她努力的学习工作,努力地生活最终拥有独立的财产和心爱的人。一幕幕的情节都催人泪下,使人更加坚强。我开始懂得了人生的真谛。我试着勇敢坚强地生活,尽管很辛苦很忙碌,也有时很拼命,却充实美好。

  简爱的朋友海伦因传染病而将要死去,简爱毫不畏惧地陪她度过了人生最后的一个晚上,她们率真的话语,生离死别的友谊深深地打动了我,是啊,简爱从小被寄养在狠心的里德夫人家,里德夫人由于嫉妒便欺负她,周围的人也冷落他,她只有海伦,她们一起走过了风风雨雨,在共同的志趣下生活,可上天却又那残忍地夺走了海伦……久经磨难的简爱最终回到了罗切斯特先生身边,可他却又瞎又节肢。简爱用她会说话的眼睛默默地看着罗切斯特。也就在那一刻,罗切斯特感到了简爱——他的小仙女回来了,他们紧握着手讲着身边发生的事情,发誓永远不分离,我被深深地感动着,我明白了越是围难越让真的喜欢的人更刻骨铭心!

  两年前,生活无情地选择了我。我不能上大学了,而对着残忍的现实我让步了。爸妈没能力支付我那昂贵的学费,我只能注定被选择。最后,我选择了师范,在这里我度过了自身最孤独最难忘的一段日子,《简爱》弥补了我空虚无味的生活,我觉得我已拥有了简爱,拥有了她,虽然我不可以选择财富,但我可以选择乐观的生活态度。我试着振作起来,试着勇敢努力地生活在。

  在学习上,我尽自身最大的努力去学好,也积极地参加学校的其他活动,这一路上,有鲜花有掌声也有泪水,我的学习很快赶上来了,在学校的征文大赛、冬季越野赛、运动会中我都多次获奖。我重新找回了自身。原来每个人都是在夹逢中求生存,在逆境中求发展的.。人生需要挫折的挑战,那才是完美亮丽的人生!人生是多变的,也许它犹如瞬间吹过的风却给了人们从未有过的爽快。也许它如挂在天空的彩虹,却创造了世界上最美的奇迹!

  怀抱着《简爱》它给我的不止是这些。我深深地明白:我应该坚强地活着,努力地活着。虽然天空没有我的足迹,但我飞过!虽然我不可以选择财富,但我可以选择人生!

大学读后感 14

  科区看了一下,没想到,有一本书竟是这样的法人深省,虽然虽然4个小时站着读书有点幸苦,可是读有价值的书却好似一种身心的享受,想将其摘些如下:

  德雷克·博克在1971年之1991年担任哈佛大学校长,他在大量实证研究的基础上,考察了美国大学生取得的进步与本科教育的目标之间的差距。作者得出的结论发人深省。虽然大多数学生在很多重要的方面都有长获,但是在写作、批判性思维、数理能力和道德推理等方面的能力还远未达到期望的水平。多数大学高年级学生认为,他们在外语口语、文化和美学养成,以及准备成为活跃而富有知识的公民方面并未取得长足的进步。总体上看,虽然美国的大学拥有充足的资源、先进的技术和几百门课程,但是它们不敢自信地说,如今的大学生比50年前的学得更多。

  德雷克·博克进一步指出,现在很多重要的大学课程都由缺乏经验的教师在担任。虽然已经出现了诸多教学方法,很多教授依然沿袭那些业已证明是低效的教学手段。而在课程改革时,教师们却对这些现象视而不见。教师们讨论得更多的是教学内容,殊不知,对大学生影响更深远的是教学方法。

  在本书的结尾,作者就改善大学生的学业水平向大学教师和大学的领导者们提出了若干建议。美国大学取得的成就固然可喜,但作者向教师们提出的批评却是振聋发聩的。

  在全球化不断深化的今天,反观我国的高等教育,我们不难看出我国高等教育存在的问题远远不止于这些,那作为一种学习借鉴,我想至少当代的大学生应该从以下方面来提高自己:

  一、学会表达(主要是书面表达能力和口语表达能力),因此建议大学在初学中开设写作课和口语实践课。

  二、学会思考 。学生应有独立思考的.能力和批判的精神。

  三、培养品德 。

  四、培养合格公民 。

  五、生活在多元化的校园。

  六、为全球化社会做准备 。

  七、培养广泛的兴趣 。

  八、为职业生涯做准备

  我想虽然我们目前的教育是达不到这种要求,但是任何事情都是一种渐进的过程。此时我们要做的只是从自身出发,提高自己,这样每个人都进步了,那我们所期待的教育结果也应该是 可以实现的。

大学读后感 15

  1860年的10月6日,那是一个令人窒息的日子,我国的万园之首就这样毁于旦夕的日子。那是一个令人悲痛的日子,英法联军的侵入,让我国的百姓命在旦夕的日子。那是一个令人痛恨的日子,就是因为祖国的懦弱,让祖国的安危处于危险的边境日子。那些人们饱受耻辱的日子,是多么寒苦,祖国的人们没有一丝丝的权威,就这样被洋人欺负,辱骂,践踏!

  圆明园,一座举世闻名的园林,它曾被法国大作家雨果赞美为夏宫,又称圆明三园。它由万春园和长春园组成,所以又称圆明三园。此外还有许多小园分布在圆明园的东、西、南三面,众星拱月般围绕在圆明园周围。圆明园中有着金碧辉煌的宫殿,玲珑剔透的亭台楼阁:有象征着祖国风光的民主建筑,也有风光奇特的西洋景观。既有宫廷建筑的雍容华贵,又有江南水乡园林的委婉多姿,同时,又汲取了欧洲的园林建筑形式,把不同风格的园林建筑融为一体,在整体布局上使人感到和谐完美。真可谓:"虽由人做,宛自天开"。圆明园不仅风光秀丽,奇珍异宝也是无法丈量的。园中文源阁是全国四大皇家藏书楼之一。园中各处藏有《四库全书》、《古今图书集成》、《四库全书荟要》等珍贵图书文物。

  可就在1860年10月6日,英法联军洗劫圆明园,他们把园内凡是能拿走的统统拿走,拿不动的就用大车或牲口搬运,实在拿不走的,就任意破坏,毁掉。我国的'一座艺术瑰宝就这样毁了,一去不返。我痛恨,痛恨敌人的猖狂,野蛮,我痛恨祖国的懦弱,痛恨腐败的清政府太软弱无能,因为祖国的国力衰败,祖国落后,只能任人宰割。我更痛恨祖国的将军战士,我们明明有那先进的武器可以还击,明明可以不让黎民百姓在血海之中恐慌,为什么!为什么!只要团结一心,我们明明可以不让敌人欺国辱国,但是没有,为了一己私利,人们并没有反击,导致我们的祖国受到了多大的耻辱。开放新中国以后,由于国力不断增加,由于科技越来越发达,祖国也变得富强,由于人们越来越团结,不在被欺负,祖国又从新成为我们温暖的家。为了祖国的安危,我们要好好学习,早日成为为国家贡献的栋梁之才!