【热门】读后感的作文集锦九篇
无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的读后感的作文9篇，希望能够帮助到大家。
读后感的作文 篇1
读完了《爱的教育》这本书，它引起了我深刻的思考。这本书采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取的心。
在《爱的教育》中，最让我感动的是每月故事《费鲁乔的血》，这个故事讲述的是费鲁乔为了救祖母，献出了自己宝贵的生命，在这短短的几秒，他竟然毫不犹豫，为祖母挡住了强盗的刀子，这可贵的勇气是值得我学习的。
想想我们现在的同学，自私自利，不为别人着想，心中只有自己，这种风气是不对的，我们要向《爱的教育》里的人物一样，心中充满爱，对每个人都要有爱心。
这本书没有骗人的宗教式宣传，没有任何豪言壮语或标志口号。它是通过对生活的'朴素的描写，使人感到人类是多么需要相互理解，相互帮助。而这种关心帮助都离不开一个最基本的东西——爱心。这不薄薄的小说，文字不多，但其内蕴却无比深厚。他用平凡朴素的语言，塑造了一个个充满爱心的人物：小铁匠、女教师、泼来可西等等。书中每个人都栩栩如生，以高尚的情操联系在一起，组成了一幅幅生动的人生画卷。
我喜爱这本书，它教会我怎样生活，怎样做人，怎样走向社会。
读后感的作文 篇2
我读过的书很多，但在书籍的海洋中，我印象最深的就是那本《绿屋的安妮》。安妮那天真、活泼、聪明、顽皮和善言的形象使我至今难以忘怀。
《绿屋的安妮》是加拿大作家露西·莫德·蒙哥马利创作的。它讲述了一个孤儿的故事：爱德华王子岛上有一对老兄妹，他们本想收养一个男孩，却鬼使神差的收养了一个名叫安妮的小姑娘。安妮活泼好动、不拘小节，从此，发生了许多出人意料和令人啼笑皆非的事情。在我的眼里，安妮是个热爱自然、渴望亲情的女孩子，虽然有些人厌烦她爱说话的性格，但我很愿意与她成为好朋友，这样我的生活就会变得妙趣横生了。我欣赏安妮奇特的想象力：她把樱花树和白桦林，想象成身穿婚纱的新娘子;“林阴道”想象成“白色的欢乐之路”;“巴里的水池”想象成“闪光的小湖”，从中我体会到了不幸的安妮对美好生活的追求。
书中最令我感动的地方是：安妮面对生活中种种困难都不放弃自己的理想。她在学习上十分努力刻苦，成绩名列前茅，最终，以优异的成绩考入了一所大学，却因为养母的眼睛不好而放弃[学业，陪伴养母，可见安妮是个十分孝顺的女孩子。
在这本书中，我学到了很多的道理：在生活中，无论遇到什么样的挫折与困难，我们都要以乐观的态度去面对，正如安妮一样，她坦然的`面对发生的一切，所以生活的十分快乐;做事情要持之以恒，坚持不懈，千万不要放弃······但是，在生活中，我却缺少安妮的品质，特别是在学习方面，我常常是遇到一个难题就不去思考，导致见的题型少，考试时做题速度较慢。但从读了这本书后，我已在心中下定决心：遇到困难不退缩，坚持不懈打倒它!
《绿屋的安妮》是一本好书，它带给我的不仅是知识，还有做人的道理!那发生的一件件事情在我的脑海中不断浮现，至今记忆犹新······
读后感的作文 篇3
我看过很多本杨红樱阿姨写的书，有《女生日记》、《笑猫日记》、《淘气包马小跳》和《亲爱的笨笨猪》。其中，我最喜欢《亲爱的笨笨猪》，这本书写的非常有趣，常常把我逗笑。
笨笨猪很笨，总是捅娄子或者是闹笑话，但是他有一颗温暖而善良的心，因为给别人带来太多的快乐，所以最后自己也很快乐。在小熊的'生日会上，他因为贪为，吃光了所有的毒蘑菇，却因此救了参加生日会的所有动物；他睡觉打呼噜像打雷，居然吓退了想来吃掉兔子的大灰狼；他见市场上的盐蛋好卖，就让鸭妈妈喝盐水生盐蛋，结果被鸭妈妈啄肿了屁股；他和乖乖熊想帮助上了年纪的驴伯伯在湖边盖一座房子过冬，结果却拆掉了驴伯伯辛辛苦苦在树林里搭好的窝棚……
读完后，我悟出了一个道理，快乐并不那么难以获得，也不是谁聪明谁就快乐，其中笨笨猪就是一个很好的例子。
读后感的作文 篇4
提起《三国演义》这本书，我便会自然的想到其中的许多人物。如：宽厚仁义的刘皇叔、重情重义的.关羽、生性多疑的“奸雄” —— 曹操、阴险狡诈的司马懿、心胸狭窄的周瑜......
《三国演义》这本书描写了近百个特点鲜明的人物。从一开始的张角、张宝、张梁三兄弟爆发了黄巾起义到晋国的三分归一统共一百二十回，回回引人入胜。不论是“草船借箭”“火烧赤壁”还是“七擒孟获”、“空城计”，无不叫人拍手称快，就连我也被书中那多变的情节和形形色色的人物所深深吸引。
在所有人物中，我最佩服的就是神机妙算的“卧龙”先生 —— 诸葛亮。他“傅望坡”设计烧曹军；以“三寸不烂之舌”舌战群儒，使东吴百官无言以对；又以“空城计”退败司马懿五十万大军......从这些计谋可以看出诸葛亮的知识渊博，我们应该要多学习他。
为将者，而不通天文、不知地理、不知奇门、不晓阴阳、不看阵图、不明兵势、是庸才也......古人在没有任何先进仪器下，上知天文，下晓地理，琴、棋、书、画无所不能。我们生活在幸福的年代里，没有战火、没有硝烟，又有先进的科学和浩瀚的图书，我们又有什么理由不刻苦学习、奋发向上呢？
读后感的作文 篇5
《设计中的设计》告诉我们，每个人都可以做设计师，因为你设计的不仅是一般意义上的设计，还有你的生活。设计是从生活中发现新问题的行为，额环镜是由具体生活的人构成的，它之所以能走向前方，就是因为有技术与设计的存在。设计的应用很广泛，也可以说成包罗万象，它不是一个独立存在的物体，与大自然；人类息息相关设计师们所说的设计都离不开我们的生活，从一个很小的细节可以体现一个很完美的设计，当然也离不开设计师的才能。我们的衣食住行都离不开设计，我们的物质享受更离不开设计。
设计是一个很抽象的词，但当设计师把它剖削了之后，它其实就在我们身边，有时甚至会擦肩而过，看你有没有发现而已，设计也如此。设计是促进经济发展的动力之一，对于企业来说是一种重要的经济来源。总的来说经济、政治、文化都离不开设计。比如说；商品是市场的主体，是消费欲望的集合体，无论设计什么都要适合消费者更能实现具有引导性的设计，作者还从国家的品牌来解析这个设计。因为每一个国家的形式不一样、经济、文化都白一样，所以设计出来的东西也要人们所接受。
正如作者所说的环保，这是当今世界最关注的问题，需要我们慎重的考虑，其实环境也是设计中的一个环节，设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力，所以作为一名设计师不但要对社会的敏感度，而且要顺应时代的变化。设计也不能因为技术的发展而陷入停滞。因为时代在发展，我们要真正认识到设计本身在世界上所扮演的角色，发挥了什么技能，以及产生的价值，这些都是我们必须所要知道的。
但我对设计真的一点都不了解，但看完这本书后我深刻的`了解到设计真的很广泛，而且设计出来的商品都要符合时代的进化，这些都是为了我们能拥有一个更为宽广的视野，更好地观察世界之美，同时我们要真正了解到设计的涵义，设计为了什么？怎么样设计？这些都是要我们解决的问题。作者之所以一步步迈向设计中心，使自己成为一名真正的设计师，这都离不开他们的努力，所以我们要脚踏实地的学好设计。
读后感的作文 篇6
“不经风雨，长不成大树”
“不受百炼，难以成钢”
“迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的青年人，必定是乐于吃苦的人。”
“生活中一切大的和好的东西，全是由小的、不显眼的.东西累积起来的。”
……前面没有路，只有碗口大的乱石堆，再前面是一人多高深的苇草、杂树，苇草、杂树密密麻麻，中间只有一条很窄的小道路，连牛车都没法通过，更不用说汽车了。
“困难摆在面前，但任务必须完成”，雷锋请来老乡在前面作向导。汽车在乱石中颠簸着慢慢前行，迎着苇草、杂树前进，汽车在浅水中度过了难关，把江叉子泡在了后面。党把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他还会去帮助别人做。当晚上别人休息时，他就努力学习。工作之余，他又挤出时间来读书，丰富自己的知识。
读后感：
雷锋凭借过硬的技术和兢兢业业的精神，在两年的时间里安全行车两万多公里，从未出过事故。他告诉我们，做任何事，不光要有吃苦耐劳的精神还必须具备丰富的知识和高超的技术。从现在起，就要像雷锋同志那样，努力学习，不断积累，练就过硬的本领。
读后感的作文 篇7
昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样？聪明吧！
作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的.事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！
生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。
读后感的作文 篇8
在上中学时，就流传着一句格言“只要学会数理化，走遍天下都不怕”。学校、家长在教育孩子时，也常常会说：好好学习科学文化知识，才能成为有用之材。现在，我们也会经常听到有人说：我有知识、有技术（能力），这就是我的资本。
可是，阿尔伯特·哈伯德却站在一个老板——企业管理者的角度，在《致加西亚的信》一书中发出感叹：“谁（能）把信送给加西亚？”并列举事例告诉我们：事实上，没有几个可以委以重任的人。正因为如此，“向罗文这样的人，我们应该为他塑造一座不朽的塑像，放在每一所大学里。”
刚读这本书的时候，很多人可能都会有这样一种想法：这不过是管理者们用来教化职员服从他们管理的一本书而已。
不，否也！我们古人就有云：要想做官，必先做人。做人，也就是要有“德”。其实，哈伯德也正是向人们传递着这样一个信息：作为一名企业员工，管理者更需要你的是“德”，即敬业、忠诚和勤奋。“而在我看来，忠诚和敬业并不仅仅有益于公司和老板，最大的受益者是我们自己和整个社会”，艾柯说。
斯大林说：“挑选工作人员，第一要根据政治的标准，第二要根据业务标准。作为中国古代智慧象征的诸葛亮在《心书》中说：选拔人才是应“问之以是非而观其志……期之以事而观其信。”陈说：人才“德与才相比，我们更要注重德。”德才兼备，是我党一贯坚持的用人原则。这里的德和才一样，在不同的历史时期、不同的工作环境，有着不同的具体标准。一般而言，忠诚（责任心、事业心）、敬业（认真）和勤奋（尽心尽力），这是企业对员工“德”的最基本的要求。
翻开历史，有“才”而无“德”的人，往往不是一事无成，就是身败名裂。如“才尽”之江郎，如遭万人唾弃之秦桧，等等。
《管理者的能力开发》中说：人才有“三力”，即动力、能力和权力，三者缺一不可。一个人若没有工作的动力，即便是有能力，也肯定不会有什么作为。动力是行为的直接原因，动力是奋斗的源泉。
根据马斯洛的需要层次理论，人的需要是由生理需要—安全需要—社交需要—尊重需要—自我实现需要（由低到高）的五个层次组成的。在正常情况下，人们总是从生理需要开始，先满足低级的需要，逐渐过渡到较高级的需要。人的动力就产生于五种需要之中。只有以尊重需要和自我实现需要为主要动力，期望自己的能力和价值得到社会承认，有成就事业的欲望，才能有抱负，有责任感，能站到企业、公司的`立场上考虑问题，才能通过自律控制、把握自己并不断激励自己，从而做出有效的成绩，然后得到企业的肯定，到时你的高级需要以下的各层初级需要就也自然会得以实现。
正如哈伯德所言：“如果能捏起来，一盎司忠诚等于一磅智慧！”布什所说：“我寻找那些能把信带给加西亚的人，让他们成为我们的一员。那些不需要人监督而且具有建议和政治品格的人正是能改变世界的人！”
也正如原出版者手记中提到：“但是人们更应该意识到，取得成功的最重要因素并不是他杰出的军事才能，而是在于它优良的道德品质。因此，罗文中尉将永远为人们所铭记。”
朱熹在《观书有感》中写道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”公司和企业为了在激烈的竞争中取得成绩，“公司负责人经常送走那些无法对公司有所贡献的员工，同时也吸纳新的成员。每个老板只会留住那些最优秀的职员—那些能‘把信送给加西亚’的人。”
总之，只有德才兼备的“有德之才”，才是能够“把信送给加西亚’的人”。
同样，如果你能忠诚于你所在的公司（企业）、热爱你的工作（敬业）、竭尽全力地工作（勤奋），有效发挥你的特长；那么，我肯定，你，就是那个能够“把信送给加西亚’的人”！
读后感的作文 篇9
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。
于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想："我一定要在这个女人身上得手，""那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。"但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德·雷纳尔"夫人是他的终生至爱。
后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的`时候，于连在临死之前却说只有德·雷纳尔"夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在红与黑中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的"红"是象征拿破仑时代的军服"黑"是王政复古年代的僧侣黑衣。
也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧读了红与黑后，我越发明白了在阶级社会中金钱门第的至高无上，于连是一个才华横仪的知识青年，如给他一个舞台，他会锋芒比露的，为社会作出贡献，可是那个社会如同一个染缸漫漫的熏染他，使他为了自己的；理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被统治阶级所接受，等待他的只有被排挤直至死于阶级的血枪中，他真爱的雷德那夫人，然而为了事业，他不得不选择放弃，当他相恋。