(精)红楼梦的读后感13篇
当认真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的红楼梦的读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
红楼梦的读后感 篇1
梦，它果真如梦幻般，生离死别，总是在一霎间发生，没有一点余地，只留下了千古遗恨。
如果没有那荡气回肠的爱，没有那至死不渝的执着。这一份爱或许会随着时间消逝。然而，我始终相信在天上他们一定会相见。纵使这满纸荒唐言，也愿意相信林黛玉与贾宝玉在天上团聚。
然而现实总是残酷的，没有完美的结局，再次相见也是沧海桑田。谁又记得谁，留下的也只是黛玉的绵绵泪水以及满腔柔情。
我为她感到惋惜，如果我有能力，我愿给她另一番天地。就当作一个梦。
这的确是一个梦，梦里的她还是那么楚楚动人。没有母亲的逝去，父亲的失意，没有进贾府，或许她的一生真能改变。
但她还是要见宝玉的，为这一段奇缘，为一句""有缘千里来相会""，他们会相见。
梦里，她没有疾病缠身，没有薛宝钗的横刀夺爱，没有众人的欺骗，他们会白头偕老。
就像所以的喜剧一般，美好的结局总让人向往。可这一世中，他们的爱情能感天动地，催人泪下吗？他们就像千千万万的普通夫妻，不为人所知晓。
因为毕竟，我不是曹雪芹，他们是不会改变，太完美的结局反而葬送了他们。
他，还是那个玩世不恭，却细腻如水的人；她，还是那个疑心重重，却敢爱敢恨的人。
没有或许，梦最终还是会破灭，太多的假设只能是一种心理安慰。
泪水是最终伴随她走完一生的东西。这泪水中包含着太多。对世态炎凉的恨，对宝玉的`不舍。是什么造成了一切，是贾老夫人，还是琏二嫂子？
不，他们都没有错，他们做的是那个时代认为正确的事。所有的人都认为他们会是对的，光宗耀祖，权力地位，这才是一切，没有人愿放下这一切而在乎一段真情。
人没有错，只是那该死的礼教教错了他们，争权夺势，这是他们""正确而远大的最高理想""。
没有人在乎一滴真情的泪水，在乎一份真挚的等待。
红楼梦，梦一场，梦时迷茫，梦醒时，却早已物是人非。一种相思，两人同愁。已是此情无计可消除，才下眉头，却上了心头。
一场梦，无论流了多少泪水，多么不舍，梦总是会醒。
红楼梦的读后感 篇2
乾隆帝连年用兵，军费花费很大；他又六次巡游江南，搞得十分铺张浪费。加上下面的官吏贪污浪费成风，弄得国家渐渐地衰弱下来。
就在这个时期，在京城流传着一本小说，叫《红楼梦》。开始，人们还弄不清作者是谁，后来经过研究，才知道写书的作者叫曹雪芹。
曹雪芹原来是一个贵族家庭的子弟。他的曾祖曹玺（音ｘǐ）曾经得到康熙帝的宠信，被派到南方当江宁织造。江宁是南方富裕的地方，织造是专替皇族办服装的，是个攒钱的差使。曹玺死后，曹雪芹的祖父曹寅、父亲曹?（音fǔ）接替了这个差使，一家三代前后做了六七十年织造官，不用说家产越来越富，成了一个豪门。
雍正帝即位后，因为皇室内部的纠纷，牵连到曹家，雍正帝认为曹家反对过他，不但革了曹?的职，还下令查抄了他们的家。那时候，曹雪芹是个十岁的孩子，已经懂事，看到家庭遭到这样大的灾难，幼小的心灵受到很大打击。
父亲丢了官，在江宁呆不下去，只好回到北京老家，生活越来越穷，家庭的灾难又接二连三发生。到后来，父亲曹?也死了。曹雪芹的生活更加困难，他只好搬到北京西郊，在几间简陋的'屋子里读书。有时候，连粮食也不够吃，只好喝点薄粥充饥。
曹雪芹住在郊外，环境变了，接触了一些穷苦百姓，再想起小时候家里的豪华生活，免不了产生许多感触。后来，他决心根据他的亲身体验写出一部反映当时社会生活的小说，这就是《红楼梦》。
曹雪芹在《红楼梦》里，写了一个贵族大家庭贾家从兴盛到衰落的故事。在那个贵族家庭里，大多是一些挥霍享受，专讲吃喝玩乐、放债收租的寄生虫。有些人表面上道貌岸然，内心肮脏刻薄。小说的主人公，贾家的公子贾宝玉和他的表妹林黛玉是一对嫌恶贵族习气、反对封建礼教的青年。在那个环境里，他们想摆脱旧礼教的束缚，也没有出路。结果林黛玉受尽歧视，害病死去；贾宝玉离家出走；而那个贵族大家庭，在享尽荣华富贵之后，也像腐朽的大厦一样，忽喇喇地倒坍了。
曹雪芹用十分深切同情的笔调写了这一对青年男女和一些受压迫的婢女，又满怀气愤揭露了封建统治阶级的腐朽和罪恶。在《红楼梦》里，有一段护官符的故事，就是专门揭露这些官僚和豪门怎样勾结起来欺压百姓的。
红楼梦的读后感 篇3
中华历史五千年，浓缩为一部部经典，传承至今，中国历史的灿烂文化像一座永不枯竭的宝库。
在这些经典中，四大名著更是不可缺少，其中我最爱看《红楼梦》，我在其中感受到了古典文化名著的无穷魅力。
《红楼梦》的作者是曹雪芹，这本书是中国四大名著之首，在世界文坛上占据着重要地位。详细的介绍了贾府从鼎盛辉煌到衰落苍凉的整个过程。
悲惨的故事啊，我沉迷其中，真真假假，可有可无……
淡淡的悲伤，无尽的感慨，此书多么凄凉，尤其主人公林黛玉，也许她的一生注定如此“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，这是本书主人公林黛玉的淡愁闲思，谁又懂得她呢？她多愁善感，温柔多才，在当时的封建社会中，敢于追求自己的幸福，成为封建社会的叛逆者，但最后却使自己的一生落得了一个凄惨的下场，她的一生，孤独，寂寞又痛苦。尽管这样，她的故事还是深深印在了我的脑海里，我至今还忘不掉她楚楚动人的脸庞，似喜非喜的含情目，是那么娇弱，让人动情。
贾宝玉，衔玉出生，他是贾世家族给予厚望的继承人，也是大观园中唯一的男性。他出身不凡，生的“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，晴若秋波”，从小聪明灵异，也就是这个柔弱天真的男孩子，看破人间红尘，看淡世俗，最后出家。
这本书让我有喜有忧，贾府鼎盛时，看着大观园里姐妹们整天对诗饮酒，十分有趣，让人身临其境。但后来贾府的衰败，让大家流离失所，散的散，去的去。姐妹分离，更是悲惨万分，他们不能掌握自己的命运，有的年纪轻轻就郁郁而死，曾经的'繁华就好像一场梦一样。
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书，真实，生动的描写了十八世纪上半页中国末期的封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。书里人人结局悲催，贾府最终也走向了衰微，反映了复杂的封建社会问题，揭示了世态炎凉的人情和黑暗的封建社会。
合上书本，我为我生在新时代感到骄傲，感到幸福！
红楼梦的读后感 篇4
今天的阅读课上，我阅读了《红楼梦》。第五回的“贾宝玉神游太虚幻境”是被我读过无数次的一部分。尤其是“金陵十二钗判词”。正册开篇即是一首写薛宝钗、林黛玉的诗，第一句是“可叹停机德”，毫无疑问，这是描画宝钗的诗句。“停机德”典出《乐羊子妻》，故事说的是乐羊子弃学回家，其妻见状立即剪断正在织的布匹，用一规劝乐羊子用功读书。于是后人用“停机德”来赞美封建恪守相夫教子的“妇道”的女子。用“停机德”来形容宝钗之德，恰倒好处。宝钗正是这样一个严格遵守封建礼法制度，并时常规劝宝玉走仕途经济之道的大家闺秀，贾府上下无不称赞她。然而曹雪芹在判词中却用了一个“叹”字，明显表达了对宝钗的否定态度。的确，按照曹雪芹民主、进步并带有资产阶级倾向的思想来看，这样一个封建没落贵族的维护者，应当作为民主进步思想的反例，给予否定。但是，从另一个方面来看待宝钗，她又是一个十分让人喜欢的人物形象。这个侧重点就是薛宝钗的人际交往能力。薛宝钗初入贾府不久，就博得了众多下人及其他贾府主子的一致交口称赞，这不是她生来就惹人喜爱，而是她出色的交际能力产生里她在众人心中的美好地位。
记得在几天前的军训中，我们听了沈主任的礼仪知识讲座，由讲座中提出的.每一条标准来在薛宝钗的行为准则上做比较，会发现惊人的吻合。也就是说，薛宝钗的一言一行不仅在封建社会中符合礼法章程，并且在现代社会中，也有大量的相符之处。
当今的社会，是一个人文主义思想浓厚的社会，因此即将迈入社会的年青一代，能合理处理人际关系上十分重要的一条素质标准。因此，适当地在薛宝钗身上吸取一些正面的人际交往能力，也是可取的。现代思想越来越强调辨证看待问题，看待事物，因此，我们在否定应当否定的事物后，也应将有利的思想深入其中提取出来，合理利用。
红楼梦的读后感 篇5
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味?
——题记
花开花落，云卷云舒，滚滚红尘演绎出中国历史的博大精深，繁华褪尽，留给我无限的启迪。在拜读着曹雪芹的《红楼梦》时，我看透了世间的悲欢离合。
曹雪芹是清代小说家、《红楼梦》的作者。字梦阮，号雪芹。他是一个旷世奇才，虽贫穷，但他创作了这部著作。喜欢这部名著，更喜欢其中那栩栩如生的人物。
宝玉情
"潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤"!这就是《红楼梦》的主人公贾宝玉。他出身于显赫的封建大家庭里，却是一个叛逆者，他一心追求真挚的感情，毫不顾及家族利益。他和黛玉终究阴阳永隔。一个身心俱碎，含泪九泉;一个万念俱灰，遁入空门。封建社会，给他造成极大的痛苦。
看透世间，我读懂了他.......
黛玉传
"可叹停机德，谁怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。"那黛玉的美貌，叛逆的思想，为那花残落到的叹息，无一不浮现在我眼前。她的美貌连王熙凤也感叹："天下真有这样标致的人物!"她的内心敏感，葬花时，她追问："天尽头，何处有香丘?"用"一抔净土掩风流"。听人唱起"只为你如花美誉，似水流年"，便顺口吟成"一朝春尽红颜老，花落人亡两不知"的名句。
看透红尘，我读懂了她......
之所以喜欢《红楼梦》，是因为作者"披阅十载，增删五次"的'刻苦，是因为那动人的故事情节，是因为那才能不凡的王熙凤、大大咧咧的史湘云、淡然冷漠的惜春、村气十足的刘姥姥......
说到辛酸处，荒唐愈可悲。
由来同一梦，休笑世人痴。
听一曲红楼吟唱，看世间悲欢离合，梦一回红楼沉醉，品红尘滚滚......
《红楼梦》带给我的不仅是动人的故事情节，也为我编织了一个美好的文学梦.....
红楼梦的读后感 篇6
暑假的时候，爸爸送了一本《红楼梦》给我，他还告诉我这是世界名著，希望我能好好读一读。可是当我第一次翻开这本书的时候，我读的稀里糊涂得，看得我思绪都乱了，我去问爸爸，这本书我怎么不太看得懂呢？可是爸爸却不肯教我，爸爸只是对我说：“俗话说，好读书，不求甚解，意思是不要因为某些地方不明白就不读这本书，也许等你读完后，就会想明白。”
我将信将疑的去看了。真的，真的很有意思！当我看到宝玉生病了，就觉得很伤心，当我看到宝玉和黛玉玩的很开心，我就很开心，这样我的心一会开心一会伤心，一会想让宝玉这样做，一会想叫黛玉别伤心，就这样，我在忽喜忽悲中看完了正本书。我去找爸爸，告诉她这种似懂非懂的感觉很有意思。爸爸说现在你可以去弄明白这本书了。爸爸看我还是稀里糊涂地。就给我解释起这本书来。
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。特别是读到体弱多病的林黛玉和贾宝玉真心相恋，本来终于可以拜堂成亲了，却被家长安排与薛宝钗结婚，贾宝玉最终出家当和尚，家门破落。我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的`痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。
爸爸又对我说：“贾宝玉本来是块石头，后来神仙点化让他投胎到贾府变成人。而林黛玉则是宝玉的眼泪化成的。他们是天生的一对。”后来我有问妈妈，贾宝玉和林黛玉是表兄妹，他们是近亲能结婚吗？妈妈说：“可以呀，古人都喜欢亲上加亲。”啊！终于弄懂了两处，看来弄懂一本书还真不容易。一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊！
红楼梦的读后感 篇7
黛玉葬花情节：那天正是芒种节。前一天宝玉和薛蟠他们去喝酒，晚上才回来，宝钗去怡红院造访。黛玉晚上也过去了，叫门，但是当时晴雯和碧痕吵嘴了没好气，没听出是黛玉叫门，就说是宝玉吩咐的不管是谁来都不许开门。黛玉这时偏偏听到了宝钗和宝玉说话的声音，并且看到他们开门出来，她躲起来伤心，第二天宝玉去潇湘馆她也没好气。她出门去找姐妹们。然后就去花冢葬花了，就有了葬花吟。
春逝花落，本是人间常事。残花飘逝，落红无踪，本是人间常态。
可是在黛玉心中，偏偏与他人不同。桃花树下，葬下花魂。已是消逝的花，在她心中仍就珍贵。一句侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁，凄婉的无奈中，是寄人篱下的辛酸，是前途渺茫的悲歌。她不是葬花，而是葬了自己的'迷惘，葬了自己的一生。花落人亡两不知，花逝了，无人怜爱，而她自己终究也不过如这一场落花，就那样死去。
《葬花词》可谓是字字含愁，句句带泪，从“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的哀叹；从“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜艳能几时，一朝飘泊难寻觅”的倾诉，多愁善感的林妹妹不知打动了多少人的心。我想，人们之所以喜欢《红楼梦》，喜欢林妹妹，这和《葬花词》对林黛玉叛逆性格的生动体现，与其寄人篱下的凄苦心境的高度凝括是分不开的。
著名的作曲家王立平先生，用他美妙的乐谱为世人重新演绎了《红楼梦》，被誉为“用音乐写《红楼梦》的人”。他谱写的《葬花词》及红楼十二曲，旋律优美动听，凄婉深沉。音乐有着文学所无法比拟的感染力与震憾力。但愿，通过他的音乐会有更多的人走进曹雪芹的内心世界，真正体会《葬花词》的黄钟大吕之声。
每天在劳作之余，读一点《红楼梦》真是一个极佳的休息方式，陶醉于十二钗的悲欢离合，生死荣辱，陶然于红楼诗词的雅律美韵。
红楼梦的读后感 篇8
在我国四大名著里，我偏爱《红楼梦》，在《红楼梦》里我又偏爱林黛玉。
很多人都认为林黛玉刻薄，多愁善感，小心眼。但我看到的林黛玉是淡泊，悟性高，拥有极浓郁的诗人气质的。她面对所有人都坦诚相待，不像薛宝钗似的处事圆滑，会笼络人心。其本质上是不该拿他俩作比较的，但怨就怨在金玉良缘上，让人不得不“站队”。
而她对贾宝玉的爱其实是自私的，她内心哀怨着所谓的金玉良缘，就像她所说的：既有金玉之论,亦该你我有之,则又何必来一宝钗哉。她说的字字珠玑，每一个字都表达着她对贾宝玉的感情。
而他们的感情线一直牵动我心，让人心疼，哀怨，更多的是惋惜。我仿佛置身于其中，被这凄美的爱情所感染。在林黛玉香消玉殒的时刻，我的心不知被什么狠狠揪住，哭却哭不出来，只是心难受的很，在她流尽最后一滴泪时，我的'心却又莫名的释然转而却又愤懑，或许我是恨金玉良缘这一说法，又或是恨这封建的旧社会。林黛玉这一生真真儿应了赤条条来去无牵挂这一句话，她来的干净，去的到也干净。
不由得，我又想起了她的葬花吟：“天尽头，何处有香丘，未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”也是因为这首葬花吟 使得贾宝玉哭倒在山坡之上。
读《红楼梦》的人是那样的多，在网络上经常看到某某教授解读《红楼梦》、剖析内容、演讲大观园兴盛衰败的这一过程、解析人物内心，而我却没有那么高深的文化底蕴，我只是怀揣着谦卑和信仰之心去读《红楼梦》，它给了我很大的感触，我也为它倾尽我所有的感情，我深深的痴迷于它，这或许就是《红楼梦》成为经典名著之独特魅力。
在最后的结尾处，只见一僧一道与贾宝玉飘然岸去，口中念到：
我所居兮，青埂之峰。
我所游兮，鸿蒙太空。
谁与我游兮，吾谁与从。
渺渺茫茫兮，归彼大荒。
或许这就是最好的结局，天地鸿蒙，恩怨情愫，终又回到了最初的地方……
红楼梦的读后感 篇9
神瑛和绛珠的缘分，沿至此时，会怎样愉快幸福地走下去?我希望着。第一次相见，就似曾相识，这是最让人不可相信的，可是在他们之间，那么贴切，那么自然，没有人怀疑，似乎所有人眼里都是一样的，他们是王子 和公主，本就该是那样的。
这仅仅是我们一厢情愿的，因为故事并没有按我们的思路走下去。作者把它引向了另一条路，通往的是悬崖，故事中的所有人都是一跃而下。在封建时代，这样的命运是定格了的，虽然当时封建势力正在衰落，可是曾经 ，它有过辉煌，有着顽强的'根基，凭着两个人的力量，又怎能伤它一分提毫，于是这两个人都绝望了，一个在绝望中香销玉陨，一个在绝望中步入空门。留给看者的是不尽的哀思，偶尔回想一下，他们在大观园里的灿烂年岁 。
大观园里，那一次又一次充满欢声笑语的宴会，时时浮现在我们眼前，这般繁华得让人叹息，因为“百足之虫，死而不僵”。这是一个富贵人家在它最后辉煌的时刻的奢华，不是为了显示他们的富贵，而是为了衬托他们 以后生活的惨烈，这是作者对腐朽的社会的痛斥，他以一个文人的傲骨肆意地写着他对社会制度的不满，甚至把它推向死亡的深渊。没有人责怪他的无情，更多的是惋惜，如果，他可以一直活下去，他会亲眼看见封建社会的 消失，然后笑着流泪。
除了那日日笙歌的浮华，我们还会听见绛珠那含了心事的琴声在潇湘馆的上空久久飞扬。这琴声里也是血与泪的陈述：偌大的一个世界，知音难求，那藏于心间的情向谁诉?还有报不完恩，将她的一颗玲珑心包裹得紧紧 的。知音难求，她可以一个人走下去，去葬花，去弹琴，此时她不需要观众，她只想一个人在远离尘嚣的一隅，用心吟唱那首《葬花辞》。在别人眼里，那是真情也好，是假意也好，她不在乎，她只要做她自己，守住自己的 心灵里的那分净土。
红楼梦的读后感 篇10
《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，对后人影响巨大的作品。作品通过描写贾府的由盛到衰，揭示了封建社会必将走向没落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，也正是对封建社会血与泪的控诉。
作为一部文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。比如《刘姥姥进大观园》中，写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩，让读者有如置身其中的.感受。“……史湘云撑不住了，一口饭喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟；宝玉早滚到祖母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑，每一个人的神态动作却各不相同，描写生动、形象、具体，从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默，以及贾府上下喜欢她的原因。
《红楼梦》里的人物众多，出场的人物就有四百多个，许多人物的性格特点个性鲜明，栩栩如生。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧，他表面上玩世不恭、顽劣、轻挑，内心却是善良纯真。他虽然出生贵族家庭，但他却厌恶自己所在的封建阶级，认为人只有善恶美丑之分，从没有贵贱之分，是封建社会的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的这句话充分体现了他同情女性，尊重女性，崇尚人权平等、男女平等的可贵观念。特别是他与林黛玉纯洁的爱情，更体现了他思想的成熟性。
再来看林黛玉，她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的对封建道德的叛逆，深深地吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落入亡两不知”，寄托了黛玉凄凉的身世之感，但也从另一个角度让我们看到中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范。
《红楼梦》不仅是我们中国文学的璀璨明珠，更是世界文学的绚丽瑰宝。今后，它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。
红楼梦的读后感 篇11
若说没奇缘，今生偏又遇见他，他若有奇缘，如何心始终虚化？一个枉自嗟呀，一个空捞牵挂，一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！------《枉凝眉》
《红楼梦》一部中人物的悲剧，一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭有繁华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱请。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘，一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。
假作真时真亦假无为有处有还无，假假真真，让人捉摸不透。《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢---探春
“才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边泣，千里珠峰一望遥。一番风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪，恐哭损残年，告爹娘，体把儿牵挂。自古穷空皆有定，离合岂无缘？从今分两地各自保平安，奴去也，莫牵连。
在那那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。一个敢于同命运，同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她”分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。
在《红楼梦》中的一段情节---黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉个性焦点的所在。她的自卑，自尊，自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚香妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花助偷酒泪，酒上空枝见血痕。
毛泽东说“不读《红楼梦》就不是中国人，”清末有《京都竹枝词》开谈不说《红楼梦》读尽诗书亦枉然”，可见《红楼梦》对中国的影响之大。
我所看的.《红楼梦》不仅仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本。曹雪芹的《红楼梦》不是那样子的，我可以通过自己的发现去还原一个我认为真实的情节，而不受高鹗的影响。
《红楼梦》博大精深，次次读次次悟，正是他的不朽魅力。
红楼梦的读后感 篇12
《红楼梦》是了不起的。它在中国古典文学里面，带来了一个全新的空前未有的东西，就是把女人当人看，对女性尊重。
封建社会把人不当人，尤其把女人不当人。中国古典文学尽管写出了不知多少美丽的女性形象，但是，其中最高的也不过是敢于为自己的爱情和幸福而斗争的可爱的形象；其次是被侮辱被损害的可同情的'形象；再次是可怜悯的形象；最低的则是供玩弄侮辱供蹂躏的对象。
封建眼光把女人看作第二等的人。曹雪芹却说：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有女子，一一细考较去，觉其行止见识皆我之上，我堂堂须眉，诚不若彼裙钗；我实愧则有余，悔无益，大无可如何之日也。”在他的笔下，林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、鸳鸯、晴雯、紫鹃、平儿……几十个青年女性，不仅仅是聪明，而且是有思想有感情有意志的，“行止见识”不凡的，有独立人格的人。
就拿林黛玉来说，书中充分写出了她的品格，她的幻想和追求，她的高出流俗的“行止见识”……如果不是了解这一切，深深感到这是一个高洁美好的人，如果不是久已感她之所感，受之她所受，和她同忧同乐，同笑同啼，她的悲剧就还会有这样回肠荡气、惊心动魄。如果不知道这一切，就不能充分体会她含恨而死时最后那句没有说完的话“宝玉，宝玉，你好……”的全部惨痛的含意。
有着这样悲剧的，不仅仅是林黛玉一人，还有青春守寡的史湘云，李纨；出嫁一年便被丈夫折磨死了的贾迎春；远嫁的贾探春；悲观绝望青春出嫁的贾惜春；跳井而死的金钏儿；含冤而死的秦可卿和鸳鸯；撞壁而死的司棋；斥逐羞忿而死的晴雯；被强盗抢去的妙玉……她们都是“薄命司”册子上注定没有好结局的人物。曹雪芹用她们的泪水酿成了芳醇甘冽的艺术酒，这就叫作“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）。”
笼罩全书的《红楼梦曲子》，更是直接的女性颂歌的大联唱。它歌颂林黛玉是“世外仙姝寂林。”歌颂宝钗是“山中高王晶莹雪。”尤其是歌颂湘云道：“幸生来，英豪阔天宽宏量，从未将儿女私情略萦心上，好似，霁月光风耀玉堂！”更是高度的尊敬，满腔的同情！听了这样的歌颂，才能深刻感受她们的悲剧！
所以《红楼梦》是女性的悲剧，又是女性的颂歌！
红楼梦的读后感 篇13
前世的情缘，后世来还。一段神话，揭开了尘封的记忆；一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的想念；一脉情思，让我们回味再三。
我曾感叹结局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，宝玉的看破红尘，宝钗的夜对孤灯，以及贾府的衰败萧条；我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“为什么不成全宝、黛的爱情，反使他们阴阳相隔，最后落得个天各一方？人世间就真的只有忧愁与伤心的泪雨吗？”
放下这本书，却放不下一腔忧愁，放不下宝、黛的爱情悲剧，放不下颦儿的泪、颦儿的忧、颦儿的愁、颦儿的苦。
她有闭月羞花之娇美，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病”，显出她的弱不禁风，她的泪眼朦胧、魂牵梦萦。
她本是冰雪聪明的奇女子。魁夺菊花诗的潇洒，庐雪庵争联即景赋诗的敏捷，与湘云月下吟诗的才情，至今还历历在目，她将无人能比的才情发挥得淋漓尽致，令我折服，令数千万人为其倾倒。但细细品来，纤巧感伤的字句后，又隐藏了多少眼泪，多少心酸。
身世的凄惨、寄人篱下的痛苦，谁人知晓？孤傲自许的清高，天真率直、反封建的`叛逆性格，注定凄凉结局，泪尽而逝。
三月，花朵艳放，花香满天，黛玉，却用锄将一瓣瓣青春的碎片，连同自己的泪珠儿，一起埋入芬草菲飞的泥土中。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”她把自己的渴望、梦寐、生活的苦涩，全都埋入土中，却埋不掉孤独，如影随形的孤独，与生俱来的孤独。
与宝玉爱情的凄苦，本是情投意合，情意绵绵。宝玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、人缘不好，成为她通往幸福大道的一块绊脚石，使得原本疼爱她的贾母对她渐渐疏远，胜利的天平自然倾向了城府极深的宝钗这边，凤姐的一出偷梁换柱计使两人痛失所爱，黛玉含泪焚诗，含恨归去，从此阴阳相隔，宝玉疯疯傻傻，后看破红尘，削发为僧。可悲，奇苑仙葩早做北邙乡女！
黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，“女子无才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造这样一个悲剧典型，可能是为了告诉世人：那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所淹没，在苦难中挣扎。多少才子，厌恶官场，落得个一生贫困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在这个奇女子身上呢？无人知晓。