《围城》读后感[热门]
认真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编帮大家整理的《围城》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
![《围城》读后感[热门]](/pic/00/b6c1baf3b8d023_5fbf7ee5ae477.jpg)
《围城》读后感 篇1
围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的意愿大多如此。这是钱钟书的长篇小说围城中的一句话。将这本书所要表达的内容以精极简的字概括出来。
围城中的人物性格很鲜明。善良却又轻浮孟浪的主人公方鸿渐，做作虚伪的苏文纨，可爱青春的唐晓芙等等。凸显了社会各层次各个不同的人物形象，当然在其中，我认为方鸿渐的人物设定十分的耐人寻味。方鸿渐性格懒散，依赖别人，在欧洲利用丈人家的钱上大学后随意懒散。大学时更是转了三次系，由社会学系转为哲学系，后又转为中文系。除此之外，又换了三个大学，生活懒散，四年后返乡一无所成，便买了一张克莱登大学的假博士文凭。至此，他进入了他人生围城的第一步。
回国后，他情场事业都不顺利。先是在回国的轮船上鲍小姐的.有意勾引，对鲍小姐心生爱恋，但当他们下了船时，鲍小姐的有意疏远，是他对鲍小姐有生出恨意。之后方鸿渐与苏小姐一直纠缠不清，他认为苏小姐是最理想的女朋友，有头脑，有身份，两人十分亲密，但方鸿渐却觉得他的情谊到此为止，方鸿渐将他们两个比做两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。面对苏小姐的表白心意，他始终没有回应。
直到他遇到了苏小姐的表妹摩登社会里那桩罕物唐晓芙时，他便一见钟情，坠入爱河，但唐晓芙却说，我爱的人，我要占领他的整个生命，他在碰见我之前，没有过去，只留着空白等我。这句话便注定了方鸿渐，终究是不会和唐晓芙走到一起的。在爱情这个围城里方鸿渐始终在其中打转。在他爱情失利的同时，他的事业也并不顺利。她与赵辛楣等人一同踏上了三闾大学的求职之路。
在这条求职路上，他饱受排挤，终究还是被解除了教师的职务。在她事业正受打击的时候，孙加油的出现仿佛一道光射进了生活，孙佳柔的故作温顺，让方鸿渐又一次陷入了这个爱情的围城中，并且在围城中迷了路，找不到出口。但是婚后他终究发现了孙佳柔真正性格最终他勇敢了一回，与孙嘉柔离了婚。这次她终于冲出了婚姻这座围城。
导致方鸿渐这一悲剧很大一部分在于他本身的性格懦弱，对家庭的懦弱，对婚姻的懦弱到正符合和那句法国的谚语。婚姻是一座被围困的城堡，城外的人进不来，城内的人也出不去。文中的方鸿渐怯懦，没有和命运抵抗的勇气，任由命运摆布，最终也还是逃不出这个围城。其实围城在现实生活中也还是无处不在的，并且无时无刻不围绕你。父母的耳提面命，对我们的期待，老师的谆谆教诲，尝试我们在自己人生的围城中迷失了出口的方向。很少有人会根据自己的意愿在围城中真正的找到出口。但即使这样，我们也要保持我们心中所向往的事情，梦想是要有的，万一实现了呢。
《围城》读后感 篇2
钱钟书先生笔下的《围城》，将书中人物的性格展现得淋漓尽致，语言风格风趣又幽默。讽刺中充满生动叫绝的精辟比喻，蕴含着深刻的社会意义和人生哲理，描摹出了人物事态。
《围城》这本书刚入手的时候，封面上有一句话：城里的人想逃出来，城外的人想冲进来，对婚姻也好，职业也罢，人生的愿望大多都是如此。钟书先生的语言魅力没有第二人能够超越，胡适说："怕什么真理无穷，进一步有进一步的欢喜".我读完《围城》这本书，真正感受到从思想上进了一步。
书中主要讲了主人公方鸿渐的三个人生阶段：先是留洋归来上海，从上海到内地；在三闾大学；从三闾大学又回到上海。方鸿渐的感情生活丰富，他追求唐小姐，苏小姐追求方鸿渐，平淡的生活都在方鸿渐被唐小姐拒绝而画上了句号。接着进入下一个章节，三闾大学篇。在这旅途中，赵辛楣的一句话，揭露了方鸿渐的本质，也是他一事无成，一直悲剧的原因。赵辛楣说："你不讨厌，可全无用处。"因为无用，在上海没有什么工作，还要借赵辛楣的面子才能找得到工作；因为无用，最后依然与柔嘉闹翻。除了偶尔的灵光一闪，完全看不出此人有什么过人之处。
他的婚事也像一场戏剧，再从湖南回上海的路上，他与孙柔嘉结为夫妇。没有多长时间，两个人就分开了，根本的原因在于他俩都有目的性，只是时间的问题。孙柔嘉对方鸿渐的动心无非起源于旅途中的一句话，而方鸿渐对孙柔嘉动心则是在三闾大学那恶劣的环境中的患得患失。孙柔嘉动用了一番心计，而方鸿渐却犹犹豫豫，连结婚都要问朋友的意见，我对方鸿渐也是实在无语。到上海后的种种龌龊，都在于孙柔嘉的控制欲，以及方鸿渐急于想摆脱这种控制。最终一拍两散，落得干净。
方鸿渐的一生都在维持他那所谓的书生尊严。在学业、感情、工作甚至与家庭之间愈发被动不堪。方鸿渐是庸常的，也是独特的，他更是"围城"中千千万万人的缩影。人们在围城中，没有固定形容他的词汇，只能说城里有喜有悲。
钟书先生写道：天下只有两种人，比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照理第一种人应该是乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的'葡萄里最好的；第二种人应该是悲观，因为他每吃一颗都是不好的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，而第一种，只剩回忆。
书中故事的结尾用老旧的挂钟，点出人生的悲喜无常。现在以一个旁观人的视角，发现每一个人都活的像傀儡。方鸿渐走出了他自己的围城，也不过是走进了另一个人的围城。这祖传的老钟如同时间落伍的计时机，无意间包涵了对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。
《围城》读后感 篇3
去年暑假，我就看过电视剧《围城》，当时还是被里面的一些情节吸引了，引起了我读《围城》原著的好奇心，只是一直没有时间，手头也没有这本书。直到这个暑假，我从朋友那里借来这本书后，才慢慢读着。
读了这本书，印象最深刻的就是书中的主人公方鸿渐了。方鸿渐这个人，在钱钟书的笔下似乎是一个除了会点舞文弄墨、缺有百般缺点、一无是处的人。他的文凭是买来的，志大才疏、胸无点墨、性格软弱又好强要面子。在和朋友的交往中，表现出假装清高、不通人情世故，有时还很虚伪。但是就是这样一个人，给了我深深的印象。他做事小心、对爱情执着，有时候往往透着一些可爱。
在学业上，出国留学的他居然没有取得文凭，他居然花钱买张假的，这里就体现出他的可爱来。既然作假，国内又很难被查出，自己却还是担惊受怕，怕被发现。好像是一个偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母亲发现。
在爱情上，方鸿渐也透出他的可爱来。他同事和三个女性交往，既爱这个，又喜欢那个。后来结婚后，居然发出谈恋爱无用的感慨。事业上，方鸿渐是不得志的。处处是别人的棋子，可是方鸿渐却无奈接受，工作换了一个又一个，却没有放弃，表现出坚持的可爱来。
看《围城》这本书的过程中，里面的幽默、讽刺的用语给了我欢乐;看完后，对主人公方鸿渐的悲剧有深深的感慨。
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的.幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
确实，我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
作者用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如:“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如:“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。
人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。
《围城》读后感 篇4
第一次拿手机看名著一开始不习惯啊！以为“围城”讲得是一个城市里的形形色色的人川流不息的生活状态，当我读完第一章节后发现“围城”是在讲述一个主人公叫方鸿渐的多半身生活。
书中提到“围城”这个词还是从苏文纨口中说出此后再也没有出现过该词，而是从另一个角度向我们展示“婚姻”中的那道“围城”在我看来主人公方红渐遇到鲍小姐所在船上发生的事件，让人觉得方鸿渐的“平庸”，没有太多男子气魄或许是当时环境的影响外加苏文纨的挖苦与讽刺，让他忍气吞声以至于被鲍小姐玩弄。
对主人公方鸿渐体吾主要是从他对唐小芙的感情中又插入苏文纨的感情，导致纠结与胆怯心里并存，还有赵辛楣当时追苏文纨过程中对方鸿渐的态度和语言幽默风趣，方鸿渐明明知道苏文纨对自己的感情却不去回应，只是表面应付，从中不敢爱也不敢恨的态度全让唐小芙看在眼里，一开始当做笑柄，任方鸿渐对自己“私下的追求”，以至于方鸿渐和唐小芙感情纠葛很脆弱，苏文纨一离间导致他们的感情走向了终结。
还有一处对我的印象较深的地方是方鸿渐和孙柔嘉结婚后，两人的世界总是在“无休止的争吵中度过”一开始我也以为孙柔嘉会比较温柔平易近人，没有想到后来也成为一个泼辣，斤斤计较，庸俗势利之人。夫妻两个人在经济上，家庭环境（背景下），生活方面存在太大差异，以及两人思想的交锋，小说虽写这两个人却是两种派别的'代表，一个是在传统封建家庭背景下又接受了一些西方教育的影响青年，而另一方则先以温柔善良在婚后转入庸俗势利的女性代表，交织结合在一起……
从赵辛楣身上看到“情敌”的表现（一开始对方鸿渐）到“同是天涯沦落人”再到“真挚”的感情，赵辛楣的家世背景给予他很大“便利”相比较而言还是比较喜欢的人物（在这篇小说中）
从“苏文纨”身上看到“高傲”（知识才能）到“好强女性的心里”再到婚后“唯利是图”，又去招惹赵辛楣的情感，让我们读者很厌恶，憎恨，很鄙视她，她的“高冷”已经被这行为抹杀了。
从“孙嘉柔”身上看到由“温柔”到“柔弱”到“强势”再到“泼妇”最后“庸俗势利”对感情真心流露只是迫于当时家庭原因处在当时社会背景下“妇女”形象的代言人，体吾“婚姻”生活的悲催性。
从“方鸿渐”身上看到“无能”“软弱”“纠结”当时社会环境下以“大家庭种留学生”的形象青年，兼顾两种思想又有一种“无奈”的情感夹在其中，从“对情感追求”到“希望感情”再到“绝望”（对唐小芙感情破灭颓废）再到遇见“孙柔嘉”对情感“模糊性”最后到“婚姻给予的枷锁”折磨的让人窒息。
大多数人物都是为“方鸿渐”做陪衬从侧面让读者明白方鸿渐所被困在这“围城”下的生活状况再现当时的社会环境以及人物心里，又有一种悲悯情怀夹在其中让人有一种思索在里面“命运的安排，还是安排的命运？”“人影响环境，还是环境影响人？”“思想决定行为，还是行为决定思想？”“思想能否鞭策行为？”
《围城》读后感 篇5
《围城》中说:婚姻就像围城，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。读来，总是让人在不经意间会心一笑。在当今，这句话更是被无数次地引用，因为它一针见血地道出了婚姻的无奈，批判了现实的残酷和人性。
现实生活中这样”围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去”的事例也不在少数。人们总是由于自身对新的事物的好奇而想脱离已经熟悉环境，无数的人都在期待与幻想着站在满是灯光与鲜花的舞台上过着明星般的生活，而无数的明星在灯光的追逐与烧灼后只想脱下帽子摘掉墨镜做一个普通人；无数的公司白领在努力工作，奋力的往上爬，而无数的高层在被文件与位置折磨后只想回到那平凡而又朴素的乡间；无数的农民都想走进他们所谓的繁华城市，而城市的浓烟熏晕后的都市人只想逃脱到一片未曾被世俗污染的世外桃源；无数的贫苦的人都羡慕着富裕人家的生活，而为生活奔波的富人却想体会家的温暖……
是的，人们可以通过自己的努力改变现在的生活，人们有权利去选择更好的人生，也可以改变它，但钱钟书先生为什么要提及“婚姻”呢?生活中的事可以去尝试，去改变，去进进出出，但婚姻却是神圣而又严肃的，它象征的不仅仅是人的行为，更是对社会的责任，所以它不能被任意尝试。
“围城”就是一种比喻，在书中它喻的是“婚姻”，但我觉得它喻的还是人类的'“围城”–“困境”。有时这些困境会给我们带来收获，正如太阳总是在沉寂的夜晚冉冉奋起，人生之路没有一帆风顺，只有奋起执行;有时，这些困境丢给我们带来打击，使人跌落深渊，一蹶不振。两者之间在我们的生活中相互交融，相互排斥，其中有欢乐也有痛苦。很多人自然而然的想逃出这个围城，可真正逃出后发现围城外面也是危机四伏，就像海上一叶孤舟漂泊久了，没有一个可以停靠的港湾。
有希望，有失望，带来快乐或痛苦，这一切仿佛在比喻我们的人生所经历的事一样，对于人生上的困境，无论是学习还是生活，我们都要以乐观积极的态度去对待，去面对。其实我们一直在循环、重复的做同一件事，不同的是个人的心态决定了这个循环是恶性还是良性。安于现状与奋发向上总归是不同的，一味的厌弃自己的生活，空想不实际的事，只会白日做梦。总会令自己陷入“围城”，但当我们陷入“”围城时，也不要放弃，尽力去打破“围城”。而这也很简单，凡事站在客观角度考虑，多找自身原因。这样，尽管失足掉进“围城”也会冲出“围城”的困惑。
风吹雨打，日晒雨淋！时间久了，人们不禁怀念那个心灵深处的避风巷，渴望在人生的旅途中可以休息片刻，寻到一丝温暖，但不要忘记，生命就像一列前进的火车，有的人没搭上有的人半途而度，而有的人却生到了终点，沿途都是风景赶路的人，莫要停下。
《围城》读后感 篇6
钱钟书先生的书名“围城”取自书中苏文纨的一句话：“城中的人想出去，城外的人想进来。”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似乎在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。但当他离开那里后，面对的却是一个集父母的封建思想、家庭的责任、事业的衰败等多层混杂的'社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着，无法挣脱。本来就无才的方鸿渐也只会牢牢地被这只手掌控住，逆来顺受地接受朋友的施舍，义无反顾地踏入事业低谷。整本书中，除了他对唐晓芙的追求还显出些他试图征服命运的思想外，其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了，因此小说最后的结局可以说是必然的。
除了方鸿渐，好友赵辛楣总也踏不进苏文纨的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。文中几乎所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一个面子，这也是当时封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。可以说，《围城》的文学价值也正在此。它写出了那个时期的人们不愿意正视的，真实的社会环境。
钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触；有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触；有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有真正拥有一颗有勇气，开阔的心才有可能有所突破，才有可能有所超越。
读完围城，诚然，我的心情是复杂的，有同情，有迷惑，有可笑，有可悲。然而不可否认的是，生活中，一座又一座的围城将我们层层包围，或许我们穷其一生都无法逃脱这名为生活的围城，可是人虽在城里，心却依旧可以飞得很高，飞到看不见这残忍冰冷的城墙，飞到看不见城里一张张生硬麻木的面孔，飞到真正的自由高处，到那时候，自然也就没有了所谓“城”的存在，你也或许会发现，从未有真正客观的“城”的存在，困住你的，从来都是自己。
《围城》读后感 篇7
红海早过了，船在印度洋面上开驶着，量是太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。
夜仿佛纸浸了油，变成半透明体;它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
到红消醉醒，船舱里的睡人也一身腻汗地醒来，洗了澡赶到甲板上吹海风，又是一天开始。
这是七月下旬，合中国旧历的三伏，一年最热的时候。
在中国热得更比常年利害，事后大家都说是兵戈之象，因为这就是民国二十六年(一九三七年)。
《围城》是钱先生唯一的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。
有论者认为是现代中国最伟大的小说之一。
《围城》内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。
所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。
英国人说:“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”
法国人的说法是:结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”
“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。
“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的'永恒循环。
古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。
《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。
经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。
许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。
钱钟书先生旁观浮生，思虑沉潜;指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。
本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。
人生万事如围城。
从1980年重版到现在，学者钱钟书惟一一部长篇小说《围城》一直保持着持续的热销:1980年11月首印13万册以后，迄今总销量达398万册。
更被改编为小说连播、电视剧等多种艺术形式，研究著作和论文也不计其数。
不管是从销量还是影响上来说，《围城》都是30年阅读史上一道独特的风景，作为知识分子小说的典范，《围城》影响了几代读者。
作者以“围城”做书名，也许是想告诉我们:不仅婚姻像围城，人生，生活，职业等等更像围城。
其实我们一直都在兜圈子，重复的做同一件事情;找个笼子把自己关起来，过了不久却发现那边的风景比这边跟好，于是出了这个笼子进了那个笼子。
就这样的不断重复并乐此不疲。
《围城》读后感 篇8
围城这本书，我已读过多遍了。
最初接触时，是在初中的阅览室里，本没抱多大期望，还以为钱老的作品会像鲁迅的文章那样深涩难懂。读后却感觉处处是譬喻，形象而生动；细细体会书中情节，模仿书中各人物说话的神情语调，其乐无穷。
那时年少轻狂，喜欢反复翻阅围城，喜欢背诵那些譬喻，喜欢用譬喻来评论某事，喜欢学习钱老在围城里说话的腔调，觉得玩弄文字游戏是最过瘾的事了。后来，看的次数多起来了，对围城更熟悉一些了，看到更深层次的东西，才明白围城能够这样通俗亲切，从生活中的细小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因为作者在生活中历练，体味生活，鞭笞生活，从生活中看到人性的弱点、人生的真实，并透过生活掀开人生的面纱，用含蓄又不乏讽刺的笔调揭露客观环境的无奈和人本身的猥琐，给人以思想深层次的震撼与启迪。
作者以围城为名，叙述了主人公方鸿渐的人生遭遇——毕业、回国、恋爱、失恋、求职、任教、结婚、婚姻失败。无疑都是在围城内外反复转悠，这一切的经历无非就是为了说明婚姻像围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。方鸿渐经历恋爱又失恋，求职又降职，最终与孙柔嘉走进婚姻殿堂，然而结婚后两人都发现对方有双方婚前未发现的缺点，再加上生活琐事，工作不顺心，经济尴尬等原因，婚姻陷入破裂，最终分道扬镳，阐发结婚就如深陷围城的道理。这样的婚姻生活，现在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，绝对是现实又不新鲜的。退一万步讲，方鸿渐娶了孙柔嘉，到底不是自己的意中人，维持的'婚姻不长久，可如果方鸿渐得偿所愿娶了意中人唐晓芙，围城会不会牢不可破呢？显然答案是否定的。即使是意中人，且能够共入围城，也会发现‘‘如果娶了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己娶的总不是意中人”。每个人在长大后都会追求自己认为美满的爱情，追求到了，又一无反顾的进入婚姻，然而真正寻找到理想的婚姻，维系好婚姻，通过婚姻使爱情美满，这样的人几乎少之又少。
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”正如杨绛所说，不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。现在我们是学生，应对着学业；成年后，参加工作，应对的是职场；等到有一天，我们坠入世俗去成就婚姻时，应对的是爱情。其实我们一直都在循环，重复的做同一件事情，不同的是，个人的心态决定了这个循环是恶性还是良性。知足常乐者安于现状，积极进取者奋发向上，然而一味厌弃自己的生活，空想不实际的事只会令自己陷入围城。
最后我还想说一句读后感，知足常乐。作为学生，爱情、婚姻，对我们而言，还太遥远，但是，生活中的事，又何尝不是围城呢?
《围城》读后感 篇9
《围城》是钱钟书所著的长篇小说。故事发生于1920到1940年代。主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。方在欧洲游学期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的"克莱登大学"的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。到达上海后，在准岳父周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，但最终与此二人感情破裂，并由此结识了苏的同学赵辛楣。方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点，陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望……
《围城》主要有两大看点，一个是幽默的语言讽刺，一个是深沉的生活阅历。不得不佩服钱老的文字功底与创造力和对生活深刻的观察与剖析。文中那些深沉的思想在幽默的语言下显得妙趣横生，令人回味无穷。那句被人用滥的“婚姻就像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”就是一个很好的例子。当然，《围城》里说的不仅仅是婚姻和爱情，更说的是人生。
《围城》里的故事看似离我们现在的生活很遥远，可真正仔细思索过后，才发现那就是我们生活的真实写照。我们每个人哪一个不是生活在自己的.围城呢？身边存在着各种诱惑与向往，树立着一道道未知的门，我们不知道门后的东西是什么，是好是坏，只能等待着好奇驱使我们去开启，接着通过一座又一座围城，生活中的种种因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道坚实的不透明的围墙，我们无法窥探到里面任何东西，一切都是未知。生活就是这样，你不可能预测到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事顺心，唯有自己去亲身经历感受那是什么，就像赌博一样。
老一辈的人们总是用他们的经验教训下一代，要他们不要重蹈自己的覆辙。可是三言两语对这些对一切事物都充满好奇的年轻人又有多大影响呢？你不去亲口品尝永远不知道下一颗巧克力是什么味道，你不去亲自体验永远没有自己的感受，即便那是苦的。还是那句话，外面的人一心想进去，里面的人一心想出来，人生的无奈大概便在于此吧。
《围城》读后感 篇10
《围城》这本书是我最喜欢的书之一，这本书我读了后受到了许多的启发，这本书所折射的不仅仅是那个时代的社会状况，更有高于那个时代的，可以在所有时代都能体现出来的东西。
书中人物苏文纨的一段话曾点题，解释了“围城”的意思，“城中的人想出去，城外的人想进来。”这句话我觉得颇有含义，对于城外的人来说，城内何不像是另一种“城外”呢？
书里人们的遭遇，都十分贴合这个题目。对于方鸿浙来说，围城之一，便是他与三女的感情纠葛，不敢勇于面对自己的情感，畏畏缩缩，没有果断的直面自己内心的判断，他最后的爱情也只能是悲剧式的收尾；第二个围城，便是在大学之中，方鸿浙本性善良，在大学中面对的却是各种人世间的黑暗，这对他来说无异于一种酷刑；第三个围城，便是他那封建的家庭，来自于父母的压力，离开大学后，复杂的社会环境，让他更加迷茫。这三个围城也可以说是一个围城，就是方鸿浙的现实，他的生活，他始终不愿直面这个围城，在围城之下，只是想方设法的逃跑，想法设法的避开，而不是想着如何在这围城下通过自己的努力活的更好，如此的`他，是个懦夫，结局悲凉也就不意外了。
当人们不愿直面自己眼下的生活，只是想一味的逃避这名为生活的围城时，前方等待的又能是什么呢？只想突破围城，不仅逃不出去，反而只会让自己更加难堪，即使逃出去了，在前方等待的，不过是另一个围城罢了。
再来说说那个时代其他人的围城，民国时期，崇洋媚外是常态，但每个人又逃不出传统封建思想的桎梏，这是一个极端冲突的状态，而在这个状态下，中国人放不下几千年的东西开始兴风作浪——面子。就好比赵新楣，即使追了自己心爱的女孩儿二十多年，也无法感动他那极端封建的长辈们，在封建的围城下垂死挣扎，最后，因为长辈们放不下的面子，不得不放弃自己心爱的女孩，娶一个自己不喜欢的女子。
这个时代距离我们已经许久许久了，钱钟书先生借用“围城”一词很好的批判了当时社会上的封建思想和崇洋媚外的思想，还有当时社会的乱象。但我还认为，钱钟书先生使用围城一词写的这本书，并不只是想单纯的讽刺这些当时的乱象，就像那句“城中的人想出去，城外的人想进来”，这个世界上不就只有城内和城外么，换句话来说，每个人不都有属于自己的围城吗？学习，生活，爱情，事业等等等，从这些之中诞生的压力和美好，它们所构建起来的东西，对于每个人来说不就是一座围城吗？可能每个时代的情况都不一样，但只要人还要活着，不就要面对这些围城么，在自己的围城面前，逃避是徒劳无功的，这固然令人恼火，但是拼尽全力在围城之下活成自己希望的样子，不也是一个不错的选择么？无论怎么样，都会在一个围城之中，确实令人沮丧，但这沮丧是不会有尽头的，想活出自己，就要不断努力，不断经营，在围城之下过的多姿多彩。作者：余振飞
《围城》读后感 篇11
《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解“围城”这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，这都是这部小说的成功所在。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的.反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔；如果你不结婚，你也会后悔；无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。
很多的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
“城里的人想出去，城外的人想进来”，从很小就听说了这样的话。稍大一些的时候，知道这是对爱情婚姻的描写，然后再大一些，就知道了原来其实什么事情都是这样的。不由感慨钱老的话真的很经典很精辟地阐述了一个人人都知道的事实，这个是不是可以叫“公理”？
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙·莱斯曾说：“如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。
《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。
伟大的人为什么伟大?因为，你是跪着看他们的,你跪着，别人自然比你高大了,因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者，所以作者站在一定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。