【精】《活着》读后感
读完一本名著以后，相信大家一定领会了不少东西，何不写一篇读后感记录下呢？可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编精心整理的《活着》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《活着》读后感1
活着，承载了多少意义、情感和力量呢？是进行时，是生命的持续状态，是灵魂的永恒追寻。
看完《活着》，想说说关于“活着〞。突然发现很难去说，这样广阔却沉重的话题，似乎每一个语句都显得苍白，每一声叹息都显得无力；然而，活着，是进行时，是你我此刻正在经历的状态，无从逃避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒，有人只看到了一局部，于是没有永恒的.方向，迷茫地活着；没有永恒的价值，愚昧地活着；没有永恒的期待，艰辛地活着。也有人只看到所谓的另一局部，于是没有现实的根基，形而上地活着；没有脚下的道路，漂浮地活着；没有真理的指引，被动地活着。
可以这样说，读余华的《活着》是一种精神的震撼。当身边的人一个个远去，主人公仍然坚强乐观地活着，尽管这一路太过平庸，这生活如此艰辛，总在埋头活着，这使我想起了多年前听到的一句话“活着，像狗一样地活着〞。看着身边的亲人一个个离去，对自己无疑是一种打击，自己仍旧要好好地活着，无论是为自己还是为别人。而我们亦要好好地活着，无论是为自己还是为别人。或许，这是读完这部小说最切实的感触。
《活着》读后感2
一个真正的作家只为内心写作，而《活着》的作者余华就是这样。这本书主要描述了一个老人在贫穷的生活中看着亲人相继去世的故事，这让我对当时社会上的穷人深感同情和悲哀。
人生的苦难永远不会结束。这是我读完《活着》这本书后最大的感受。简单朴素的写作风格能描绘出一个感人的故事。这是作者作品中的主人公福贵。自从他失去了家里所有的财产后，生活一次又一次地给了他沉重的打击。如果说最初的苦难是福贵的性格和愤世嫉俗造成的，那么后来的苦难就是贫穷。我深深地记得福贵的父亲把所有的钱都放在篮子里，要求福贵偿还债务。这不仅是全家所有的财产，也是生活的负担。也许悲剧的结局总是令人印象深刻。生活就像一座山，给家庭带来沉重的.打击。无论是长大上学还是凤霞结婚，在作者余华描绘的这样一个家庭中，幸福的生活似乎总是短暂的，而悲剧随着家庭的离去而变得更长，我似乎能感觉到书中的老人从哭到最后的冷漠面对，只有一头老牛陪伴，我似乎明白了活着的真正含义，人们为了活着本身而活着，原本抽象的话语也在这个故事中找到了真正的答案。
人们在生活中经历的痛苦永远不会比这本书更多。每当我想到这里面对那些小挫折时，我就会感到很豁达。这可能是作者余华的另一个含义。我希望通过这个故事告诉我们，只要我们活着，我们最终会找到生活的意义。作为选煤厂的员工，虽然只是一份普通的工作，但我要有敬业精神和不怕苦不怕累的努力工作态度，理解和平的意义，确保自己的安全，为自己，为家人。
《活着》读后感3
《活着》这篇小说的创作灵感是来源于一首美国民歌《老黑奴》，歌中的那位老黑奴经历了一生的磨难，他的家人都先后离他而去，而他却依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了余华。
《活着》写出了一个饱经折磨，历经坎坷的人生。故事里的主人公福贵，就是这样的一个形象，他从青年到中年再到老年，经历了一系列的折磨，才成就他的晚年生活，一个对人、对事都已经看淡了的人，这样的人究竟经历过什么，才能炼出如此的人生态度呢？
主人公福贵年少时，是一个爱赌博的人。一天福贵去赌博，过了许久，家珍还不见他回来，就挺着八个月大的肚子去找他，找到他时，为了不让福贵把钱都赌光，她就去劝他，说不要再赌了等一系列的话，可是福贵不但没有听进去，还踹了她一脚。当时，周围还有很多人，可是却没有一个人来站出来阻止福贵的这种恶劣的行为，反而是任由福贵对他的妻子这样做。由此，我们可以得知当时的社会，人心的复杂及丑陋。
之后，福贵因为没听家珍的话而把整个家业都输光了，因为这事他的父亲被气出病了，最后父亲病死了。因为父亲的离去，福贵也比平常成熟了，他带着母亲和妻儿去到了一个小山村生活。因为家珍的父亲当初是看福贵家里有些权势，才把女儿嫁给了他，现在他们家已衰落，可就不能让他们带着家珍受苦了，家珍就被迫回了娘家。可过了几个月，家珍带着刚出生的儿子有庆“逃”回来了，就这样他们一家人得以圆聚。
但从这之后，磨难也就真正的来临了。先是家母生病，福贵被抓，过了几年福贵逃了出来，而这时，凤霞却因发高烧变成聋哑人。几个月后，福贵母亲终是抵挡不住疾病的折磨去世了。有庆上了五年级，发了善心去帮人输血，却因输血过多而逝世。之后，家珍的身体便是一日不如一日，当凤霞嫁了好人家，家珍的病情才有点好转，但终究是好景不长，凤霞在生孩子的时候因失血过多去世了，听到女儿去世的消息家珍的病情加重了，最终也是因病去世了。此后，就只有孙子苦根、女婿二喜和福贵一起相依为命。突然有一天二喜在工地上干活被水泥板砸中，就这样又一个鲜活的'生命离开了人世。但上天似乎要把福贵赶尽杀绝，苦根发烧了，福贵等他病好做了很多好吃的，可是没人能想到苦根被噎死了，从此以后只有福贵一个人留在这世上。
书名是《活着》，但书中却一直都在讲每一个人的悲惨命运，这不禁让人觉得矛盾，可是反过来再看这本书的每一个人物的名字，都是寄托了前一辈人对他们的爱，如福贵、家珍、凤霞、有庆等，可以清楚地看到命运与美好的寄托是不成正比的。
“活着”意为要做一个有生命的人，可是这本书里的人，除了福贵，没有一个人不是跟“活着”相反的，从这里可以看出，富贵是幸运的。福贵靠着强大的意志力在家人都一个个离去的情况下，还能坚强的留在人世间，这就是“活着”，但是，从他由一个富家子弟到穷困潦倒，再到家破人亡的过程看，他又是不幸的。活着真是不容易啊！
《活着》读后感4
王尔德曾经说过：“生活是世界上最罕见的事情。很多人只是存在，仅此而已。”当我读完《活着》这一书后，很庆幸主人公福贵不是那很多人之一，他真实的活着，而非简单的存在过。
余华所作的《活着》从福贵自叙年轻时游手好闲嗜赌成性为始，以暮年时与同样垂垂老矣的老牛作伴消失在暮色中作结，期间伴随着父母﹑妻儿﹑女婿﹑外孙先后离去的失亲之痛，又经历了战争﹑土改﹑人民公社﹑饥荒﹑文革……这是他的一生，又或许可以说这是那一代人的缩影。只不过相较于他人，福贵似乎拥有了更多的苦难。在阅读时我几次克服住了不再翻阅的冲动，因为当作者用最最客观的语调将残酷的现实一层层剖开呈现在眼前时，那种悲苦更甚﹑那种震撼愈发让人难以平静。
然而当我们由旁观者的视角转化为主人公的身份时，当一切的不幸变成了现实，摆在面前时，我们会惊讶的发现福贵的快乐其实多于苦痛，甜蜜可以大过心酸。一夜输光家产从地主沦为平民，却因此在土改中逃过一劫，福贵是幸运的。大户人家的小姐甘愿一生守护在他的身边不离不弃，恰恰印证了她的名字“家珍”，是家里最珍贵的财富。又聋又哑的凤霞勤快能干，最终也觅得一桩好姻缘。有庆长跑能手运动会第一，受老师表扬，作为父亲同样骄傲。二喜女婿懂得责任与担当，孝顺长辈，给凤霞以最好的生活。我们不可否认福贵生活遇见的变故之多，但我们同样应该知道这些最亲近的家人，美好而又温馨的回忆会是支撑着他一直活下去的.力量。
正如作者在自序中写道：“《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的有情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。”他与命运相处的模式并非对抗，而是顺其自然，但这并不意味着他的软弱与妥协。他看见了苦难也看见了幸福，尽管美好总是短暂，仅余的些许温存总是在不经意间最惨烈的方式从他生命中抽离，但他依旧选择了不断向前，不断生活。有人曾评价说“人太渺小，稀释成了平凡”，而我认为他并非麻木，他只是在用一种最温和的方式来告诉我们――活着本身就是一种力量。
这本书里作者用近乎白描的手法向我们展示了福贵的一生。我并未从中读到福贵很多的心理描写，是悲哀自己惨淡的一生，亦或乐观的积极生活下去，这些都没有。仿佛在讲述时，他自始至终都是一个冷静的旁观者。但我却感受到了传达出来的一份平静，平静的接受，平静的生活。
就像在结尾，老人扛着锄头与同样名为福贵的老年远去时，在乡村渺远的歌声里，在夕阳沉沉的暮色里，大地正敞露胸怀无声的召唤着，苍老而又庞大，充满着无尽的隐秘感。我知道，这是活着最美好的姿态。
《活着》读后感5
“我会好好地活着。”从福贵的嘴里说出来，坚定而又悲凉，在读完《活着》后，我的心情沉重且压抑，尤其读到有庆被活生生地抽干了血而死去。我是一个代入感极为强烈的人，很难想象，自己的儿子处在最好的年纪以这种方式死去，而福贵，接受了身边人一个个的离别。
他在晚年讲述往事时，没有逃避，没有失声痛哭，没有一蹶不振，他用轻快平静的语气讲述他所经历的一个悲痛的故事，我时常想，他不难过吗？是怎么做到热情讲述自己的伤痛的。直到后来，我有了另一层感悟。
他怎么会不难过呢？最爱的人都离开，晚年只剩他和一头老牛相依，他的笑容，是坦然，是无奈，是心酸后的沉默，也是放过了自己，让自己不再纠结，何尝不是种解脱呢？
在我们的生活中，也有许多例子，只是不同程度不同经历罢了，许多自然灾害带走了他们的家园和亲人，那么他们的余生就以泪洗脸悲痛度日吗？书中福贵说：“我会好好的活着。”在我认为是对逝去亲人们的寄托，是完成他们未完成的.心愿，是回忆，是安慰。但这份勇气却很难得，经历了许多挫折和沧桑后，又有几人能真正做到淡然微笑呢？
我的外公在我六年级时因病离开了人世，他在世时最疼爱我，外公生前是个很善良的人，他乐于助人，和邻居们的关系很好，所以他逝去时，邻里乡亲都泣不成声。外婆更是悲痛，偌大的房子里，只剩她一人和无尽的思念在盘旋，外公去世后，她时常对着门口发呆，后来她种了许多花，摆在客厅、厨房、房间，反常的是，她愈发热爱生活，为什么呢？明明前几天还那么伤心，为什么那么大的变故几天时间就缓过来了？外婆不爱外公吗？
直到后来，外婆告诉我，她很爱很爱外公，外公在世时喜欢花，可是知道外婆怕虫子没有种，外公去世了，外婆便开始种花她告诉我，她的爱寄托在那一束束花里，“所以，才要更坚定地好好活下去。”她发着呆，口中喃喃道。
再一联想，我们是不是也应该这样呢？即便没有什么重大变故，但我们也会经历人生一次次挫折的打压。就像学习，可能分数在一次次打击我们，但我们能抗住吗？能战胜吗？饱经沧桑，淡然微笑。显然，我们还没有福贵的“饱经沧桑”，但作者也是希望我们能够在逆境中顽强生长，微笑面对生活。
“我会好好的活着。”后面的话是，“代替有庆、家珍还有那些逝去的亲人。”我佩服他，我又想起了一句话：只有在饱经沧桑后，还能淡然微笑面对生活的，才是强者。
《活着》读后感6
在旁人看来，福贵的命运是如此的坎坷，他一生经历了太多的生离死别，亲历了太多的悲欢离合。在他的眼里，生命脆弱得不堪一击，各种飞来的横祸都血淋淋地抢走他想要的平淡的生活，而他的生命却又如此顽强经受了难以想象的打击和苦痛，到头来只剩下他一个孤零零的老头和一头同样年迈的老黄牛相伴。但福贵却乐观豁达坚韧的活着，他没有抱怨，依然保持着对这个世界的友好，出乎了所有人的意料。
比如小说开头写作者遇见福贵时，他正在地里耕田，他给自己的老黄牛起名也叫福贵，可能是老牛累了，拉不动了，他吆喝着说：“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕的好，苦根也行啊”。他呼唤着死去的家人，他说“这是骗正耕地的老黄牛，让老黄牛觉得还有别的牛也在耕田，就不会不高兴啦，耕田也就起劲啦”。
小说结尾时，福贵又在对老黄牛说：“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了七八分田，苦根还小都耕了半亩，你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我在羞你，话还得说回来，你年纪大了，能耕这些田也是尽心尽力了。”读到此处无限心酸中又不由得钦佩福贵老人的坚强与幽默，他是换一种方式思念亲人，在他心中他们就没有离开过自己，一直陪在他身边，这是对生命的深刻认识，也是对逝者的尊重只有在失去后才能体会到，不管生活如何苦痛，生命总要继续、生活还得前行。想必，这就是作者余华所要告诉我们的'人生道路，如同书名——《活着》。
平日里我们也大谈善良、宽容、幸福之类的词语，但当不幸真的发生在我们身上时，我们是怨天还是忧人？我们能否坚韧和顽强地直面生命不能承受之重？！读《活着》这篇小说是一次残忍的阅读，多处直戳我的泪点，陪着书中人物哭泣难过。都说悲情是最高级的情感，读完后心情沉重复杂，看看安静习字的老公和玩手机的儿子，想想父母和兄弟姐妹们，幸福感立刻包裹了我。
《活着》读后感7
20xx年的元旦已过，这个元旦过的很平淡，没有感到丝毫节日的氛围，但我觉得这个元旦过的很有意义，看了一部很不错的电影——国外版的《阿甘正传》。
福尔斯·甘一生的经历让我想起了一个人物，那便是余华笔下的富贵，他们并不是一类人，经历也没有一点相似，但我总觉得这天差地别的两个人身上有着一种共性，让他们有所交织
面对生活他们身上总会有着一种无惧的勇气，不管经历多少苦难，前路多么艰险，从没有失去过希望，未停下过脚步。
读余华的《活着》这本文学界的巨著，我真的没有太多的感悟，可能是人生刚刚起步，一路走来有些磕磕碰碰，却也没有经历什么人生的苦难，对“活着”两个字并没有深层次的领悟，读不出其中的深沉，就像总有点体会不到富贵身上蕴藏的那股巨大的力量一样，甚至我一直认为人不该只为活着而活着，“活”更应该努力去完成心中的“信仰”
读《活着》我感觉就是在读一个故事，读一个叫做富贵男人的人生。或惋惜，或钦佩，偶有所感也是感叹人生的不易，和生命深处的.坚韧。
相对而言余华写在序言里的一段话更让我深思“生活是每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”直到看到了福尔斯·甘这个人物我才真正的懂了，生活更需要找到自己，然后带着一往无前的勇气，走下去。
他是别人眼中的傻子，他就是福尔斯·甘，愿意用一生等一人的福尔斯·甘。我的脑海中反复回响着一句歌词“若红颜只是为了一段情，一生只爱一个人，一世只怀一种愁，若红颜只为一段情一，一生只爱一个人，一世只怀一种愁”
若红颜只为一段情，一生只爱一个人，一世只怀一种愁……
《活着》读后感8
生命的转折点。从此不再有花天酒地，不再有纸醉金迷，更不再有对家人的横眉冷对。取而代之确是他对女儿凤霞更多的呵护，对妻子家珍更多的爱护，对家人更多的关心，甚至从此发奋图强，自食其力，承担起家庭的重担和责任。
但是，命运的安排并没有就此而止，反而是让厄运一直伴随其左右。残忍的一个又一个地夺走了他的亲人的生命，毫不犹豫，也毫无同情。从此往后的生活中，他的儿子因给县长老婆过度输血而丧失了生命;妻子在命运的捉弄下黯然的失去了生命;女儿在生产过程中，因难产而悄然离逝;女婿在外打工时，因安全事故而失去生命;唯一剩下的外孙却因过于饥饿后过度进食而被撑死;他前生经历了这一系列的事件;他凄凉的看着自己的儿子、妻子、女儿、女婿、外孙一个一个的'离自己而去。最后相伴终老的却是一头同样叫“福贵”的老黄牛。这就是他的命运，一个凄苦的命运。
福贵在年少时，出自地主家庭，是实至名归的纨绔子弟。最终，因一场赌博倾家荡产，气死父亲;羞辱妻儿、羞辱岳父，金钱的欲望让他失去了人性，也让他失去了所有的财富。在小说“活着”中，人性丑恶的一面被作者放大至了极限。金钱的欲望，让人性的丑恶脱去了外衣，金钱可以让福贵羞辱岳父，甚至可以让福贵对孕妻实施暴力，也因为金钱，龙二设下骗局，导致福贵倾家荡产，家破人亡;然而，通过饥饿的催生，却将人性的丑陋毫无保留的展现在世人面前。饥饿，让王四失去人性，抢夺残疾人的实物;也能驱动队长公私不分，利用公职强制抢夺别人的粮食。无独有偶，在催生人性丑陋的现实中，金钱和权利与饥饿有着同样的作用。人性本恶，给人们带来了不尽的苦难，为了利益，不择手段;为了金钱和权力，人们可以毫无顾忌的挥洒这人性的丑陋;这正是当时人类社会的悲痛和辛酸，当然，也是通过这样的表现手法，突出了作品的现实性
小说中徐福贵儿子有庆的死亡，揭露了底层人们对权力的渴望和上层社会对平民百姓生命的蔑视，这是底层人们骨子里的“奴隶意识”给人类社会带来的悲哀和凄惨。医生的天职本是“治病救人”、“救死扶伤”，然而小说之中，医生却被权力所驱使，为了拯救高高在上的县长的爱人，过度的让有庆输血，直至其因输血过多而死亡。骨子里的“奴隶意识”让医生失去了职业的道德和操守，变成了权利的奴隶，成了草菅人命的刽子手。作者余华通过这种极端的手法，披露了历史在中国人身上种下的的这种坚不可摧的“奴隶意识”。
小说讲述了大背景下荒谬的时代，欺压百姓、大兴土木、舍本求末，给底层百姓带来了不尽的伤害。为了大炼钢铁，村民孙老头的草房被烧成灰烬，弱者再一次在强者面前失去了利益。
福贵作为那个时代下中国农民的典型代表，从未摆脱贫困的摆布：妻子因没钱医病失去了生命，儿子为了钱死于输血，女儿在手术台上为钱失去生命，女婿在外拼搏亦是因钱而死，最终，外孙甚至由于饥饿过度之后过度进食豆子而被活活的胀死。这一系列事故中，徐福贵就像宇宙中的一粒尘埃，面对亲人的离开是那么的无力，面对命运的捉弄，却又毫无防御和抵抗之力，能做的只有一个人默默的承受着所有的痛楚。
《活着》读后感9
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有合上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，丧女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽情能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。
余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
余华在作品中写过这样一句话叫我印象很深刻：“生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么”。人的一生，漫长而艰难，你并不知道会遇到什么。但是能活着就是好的，活着需要勇气，是勇气让你面对所有的风雨，并且告诉自己，没有放弃生命的权力。要相信，没有到不了的明天。若非死别，绝不生离。
在课余时间，我读完了《活着》这本书，有诸多感触。《活着》讲述的'是一个老人福贵的一生经历，他身边的亲人一个个离他而去，最后只剩下他和一头老牛为伴。
享乐要有正确的方式。就福贵而言，他整日去青楼，赌博成瘾，其目的就是为了享乐。如此享乐方式的结果就是不学无术，整日不顾家，家产也给败光了。享乐无可厚非，尤其是对我们这些心智尚未成熟的青少年来说，享乐说的简单点就是放松，放松能使我们减轻压力，提高学习效率。不过，我们一定要采取正确的方式来放松，放松不是逃课去网吧通宵，也不是上课玩手机，这样的方式不仅是我们失去了知识，还损害了身心健康。我们可以课后时间去运动、看课后书、跟同学谈心聊天，运动可以提高我们的体质，看课后书可以增加我们的知识，同学之间的聊天可以增进感情，我们还达到了放松的目的。相比玩游戏、看小说而言，这些放松方式更可取。
珍惜身边的亲人。福贵的一生可谓是悲惨的，他身边的亲人因为各种原因相继去世，他承受了各种打击依旧坚强的活着。这不仅告诉我们生命的可贵，还警醒我们要珍惜身边的亲人。世事无常，我们不知道身边的亲人何时会离去，珍惜现在，为身边的亲人做点什么。
不论遇到何种挫折，我们都要活着。人活着只是为了活着本身而活着，不是为了或者之外的任何事物而活着。这句话值得我们深思。生命是珍贵的，我们不要因为一点小事而轻生。
我合上《活着》这本书，心情久久不能平静。
《活着》读后感10
《活着》是一本读起来让人感到沉重的小说，那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷性造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女，以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。然而，所有的情绪都在娓娓叙说的过程中悄悄侵入着读者的思想。
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。
余华在序中这么写，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
本书是以一个老人的回忆展开的，书中就这样以平淡的语调地叙述着一个似乎微不足道而又壮烈的故事。主人公叫“福贵”，一个在现代人看来略显俗气的名字，但是却代表了那个年代天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福?什么是贵?也许他们并不知晓，他们既单纯得可爱，也愚昧到可悲。
小说叙述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰。福贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝玩乐，夜以继日地豪赌并乐此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价——由于半年赊帐的积累，福贵把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光，由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。所有的风光都如海市蜃楼般轰然倒塌，荡然无存。他也从此一蹶不振，日子越过越穷苦。父亲亲手处理掉所有的田产之后，在从老宅迁到茅屋的当天死了。他为病了的娘到城里买药时抓壮丁抓走，此后的日子饱尝颠沛流离、飘无定所之苦。快两年时，他终于死里逃生，回到了家，得知母亲已病故，女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力。他原以为一家人终于团聚可以过好日子了，谁料，苦难才刚刚开始——唯一的儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命；女儿凤霞终于长大成人还找到了一个疼爱自己的丈夫却死于了产后的败血症；妻子家珍也死于软骨病；女婿二喜死于工地的事故；不仅如此，死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过，竟因吃豆子而撑死了！身边的亲人一个一个相继死去，福贵亲手埋葬了自己的`儿子、女儿、妻子、女婿和外孙，亲手埋葬了五个自己挚爱的人。
经历的越多，彻悟的就越深。作者没有发泄，没有控诉也没有揭露，而是向人们展示高尚。那高尚不是那种单纯的完美，而是对一切事物明白之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待着世界。
“人为什么而活着?”
这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，福贵一生的杯具是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不，正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。期望破碎后的痛楚使下一个期望更加真挚，使得来的幸福更加珍重。人生来就注定要伴随悲伤，正是悲伤使我们更清醒地活着。如余华自己说的一样：“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”活着就是这样一种自然而然的过程。活着，生命就是一个活着，不谈幸福或苦难，生命，只是一个活着的过程。活着吧，活着，生命仅此而已，毕竟，生命还要继续。
《活着》读后感11
《活着》讲述了农村人福贵的悲惨生活经历。福贵原本是一位富有的年轻大师，但他沉迷于赌博，最终失去了家族企业。他很穷，很穷。他的父亲很生气，母亲病得很重。福贵去看医生，但他被抓成了一个强壮的男人。战场上九死后，他终于回到了家乡。中年的福贵努力工作，想找到一个温暖的家。但命运是非常不公平的。他的亲戚一个接一个地死于疾病，死亡的方式非常不幸。最后，福贵白发人把黑发人送去，只留下他和一头老牛住在一起，但他也可以过上更自由、更轻松、更随意的生活。
福贵的一生可以说是跌宕起伏。当他年轻的时候，他只专注于快乐和放荡。他是一个典型的失败者。中年时，他的家庭正在衰落，他的父亲和母亲一个接一个地去世。他终于意识到了这一点，开始努力工作。在他晚年，在经历了所有亲人的痛苦之后，他独自一人和老牛生活在一起，没有什么可担心的。他的`一生生生动地展示了现代中国基层人民的变化。各种各样的灾难降临在他的头上，他的经历让读者感到同情。他艰难地生活在接下来的打击中。他是个英雄。生活的意志是他不能剥夺的。
人们为自己而活，而不是为了超越事物而活，活着！这两个词给了生活一个简短的总结，但也给了世界最大的勇气，有些人生来就知道他们为什么活着，有些人直到死后才明白生存的真正意义。
在我看来，我想像江洋先生在《百年演讲》中写的那样：保持一种满足的心态是完善你的思想、净化你的思想的最好方式。所有的快乐享受都属于精神，这种快乐把忍受变成享受，是物质上的精神胜利。我们如此渴望命运的波浪，最终发现生活中最美妙的风景，是内心的平静和平静。我们一直期待着这个世界的认可，直到最后，我们才知道这个世界是我们自己的，与他人没有任何关系。世界上的许多事情，生活不会带来死亡，例如，生活是一个人对自己经历的看法，而生存往往是工人对他人经历的评论。我只是根据我自己的意愿，真正清醒，从内心实现它的价值。
《活着》读后感12
一直没有正式看过这本名气很大的书，现实中有人亲人一个个离世，大家总说这是现实版的福贵，大抵猜到了书中讲述的是一个怎样悲惨的故事；但是真正摊开来读，还是几度掩面哭泣，几乎读不下去，真的是太惨了。
福贵作为地主家的儿子，吃喝嫖赌，一路活到老；不管他受什么样的罪，都是咎由自取，并没有觉得心痛。
到是福贵的妻子家珍，贤良淑德，对福贵不离不弃，本来儿女双全，却一个个失去，最后还得了软骨病，真的看得内心极度煎熬，老天也真是不公，为什么要这么对一个善良的人。
还有福贵的闺女凤霞，乐观开朗的女孩子，却得病变成了聋哑人，还好嫁了个歪脖子的好男人，在街坊邻里间都有口皆碑的，结果难产去世，真的气得我想把书摔在地上。
又看了葛优和巩俐的电影版，与原著有点区别，福贵身边的人离世的.原因更适合那个年代了；我也是几度中断不敢看了。虽然巩俐演得很坚强，但是没有我心目中家珍的柔弱。
看完以后，掩卷长思，书中更多地反映了是那个动荡的年代，活着就是最大的幸福，活着不是为了什么，活着本身就是活着的最大意义。那么身处和平年代的我们，究竟是为什么活着？
还记得上小学的时候就经常在夜里问自己，我为什么活着？那时候有很多梦想，楼上楼下，电灯电话；村里还经常停电，大概初二的时候，家里才是整个村里少数装电话的人，初装费就要一千多，现在家里座机基本都没了，大家也习惯了，免费送都没人要。
但是那时候很开心啊，没有手机，周末就是跟小伙伴去天桥掏虾，去人家地里偷红萝卜，红薯，烧一堆火，红薯用泥巴包起来放进去烧，拿出来可好吃了，这辈子没吃过那么好吃的红薯；现在周末躺在家里吹着空调，感觉颈椎疼，一身肥肉。
初中开始打篮球，然后一直看NBA，那时候的梦想就是去美国看NBA，结果去纽约麦迪逊花园广场看了尼克斯，去布鲁克林看了篮网，然后因为时差在山呼海啸中居然睡着了；也是形式大于内容了吧。
以前觉得香车美女跟自己遥不可及，现在买了百万豪车，身边也一直不缺美女；猎艳的好奇心也少了，大概什么东西都唾手可得的时候，就索然无味了吧。
自己从小就认为活着就是要走人生主旋律，在年轻时就要奋斗，然后娶妻生子，买房买车，积累财富。也去游山玩水，也去放荡夜场，但自己都知道这些不是人生主旋律，偶尔为之可以，但是不能当饭吃。所以自己从来也不去羡慕那些辞去工作周游世界的人，不羡慕那些抛妻弃子成就伟业的人，普世的价值观不是世俗，而是让自己心安的法门。
我也慢慢地活成了自己想要的样子，有钱有闲，不至于财务自由，但是也不为五斗米折腰；关键是活着到不惑之年，真的没有太多的欲望，该经历的也都经历了，也越来越喜欢独处，觉得大多数烦恼都是跟人相处来的。
以前一直觉得感受到痛苦才觉得自己活着，所以去创业，去经历四面楚歌的困境；去跑马拉松，去越野，感受身体极限的痛苦；去跳伞，去蹦极，刺激的瞬间感觉自己活着；但是现在连个恐怖片都不想看，不是不敢，是觉得完全没有必要受刺激，安安稳稳地活着比啥都强，是什么时候，自己失去了对这个世界的好奇心。
这两年，大概唯有坐下来静静地看书，写写读书笔记，与书中的人物感同身受，并反思自己的内心，每次内心的碰撞感到自己活着，明心见性，了生死。
也许活着本身就没有什么意义，就只是活着而已。和心爱的人一起走过千山万水，去国内那些没有去过的地方；独处的时候就静静地看书，修身养性，不急不躁；工作就有一说一，做好分内的事，精进自己的技术，加强团队的管理，在正确的时间和正确的地点做该做的事，不要干着活摸着鱼，一天天浑浑噩噩，这是对自己的不善，是浪费自己的生命。
这就是活着，不求大富大贵，但求问心无愧。
《活着》读后感13
上了余华的十八岁出门远行以后，开始对余华有点产生兴趣。课间同学还不断的议论着。不知谁说他的小说《活着》很有滋味，太漂亮了。于是我抱着一丝好奇借了这本书。10月5号下午，本着无聊便看了起来，谁知道一看就是一下午，知道把它看玩。
《活着》是一个名叫福贵的老人用一时节间对其一世磨难的表达。在近四十年里，他经受了人间的好多磨难，面对了与一家四代人的生离死别，他本应当死掉，可他活着，甚至不过为了活着而活着。正如作者余华自己所说的那样活着是为了活着自己而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着。福贵的不死，让人特别诱惑，但是他活着，有着自己存在的价值，有着自己活着的意义，有着自己的不死。
作者不过用了一般的表达方法，但却有种特别的衬着成效。越读越有深重感。而这类深重感并不是故事情节自己所造成的。而是作者用最一般甚至于冰凉的语气去描绘不平常的事情。而这类深重以致于难以自拔的感觉就静静地潜入我内心。也正所以有人描绘说余华他就象一个娴熟的外科医生从容不迫地将生活的残忍实质从虚假仁道中剥离出来同样。
开初，他吸引我的不过福贵的经历，即小说的故事情节。而后是作者的写作风格和特点。直到看到最后，看完了一本书，再回过头来看看作者的简介。他人的考语。我又有了新的感觉。
回到实质，我向来在想《活着》的目的.安在。不过不过为了写小说而写吗。各样人有各样人的说法。有人说他不过为了让人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的惧怕经历。而还又人说：实质上，这又示意了中国文学的此外一个事实：以现实主义做口号的现实主义实质上是最不敢面对现实的。比方：实质上，人活着自己除了活着以外，并无任何意义。那么假如必定要给予意义的话，那么独一能够算作意义的，唯恐只有活着自己了。 《活着》的伟大感可能恰好源于这里。
也正因这样， 《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着实质上实质上是一种静止的状态。
余华想告诉读者：生命中实质上是没有幸福或许不幸的，生命不过活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
《活着》读后感14
很喜欢这种通过他人转述的叙述方式，《少年派》也是如此。一开始让人惊喜的是，题目跟内容所带来的反差传递给我的震撼，题目看上去像上层建筑类关于生活的感悟，原以为会有许多微言大义，可现实只是村口老大爷在讲故事，朴素的文字，浅显易懂，娓娓道来。
福贵爹离世时，也许是带着不舍和愤恨，不舍自己经营了大半辈子的家业、愤恨不孝的儿子。我是怨恨福贵的，这跟市面上所传言有关二世祖负面的信息并没差别：赌，嫖，不孝，不务正业。这都是你的原因才导致你父亲死的啊，虽然父亲年轻时也不是好的榜样，但拥有这么好的资源不应该好好利用而向上吗？另外觉得福贵父亲的离开是福贵人生的转折点，特别是他得知赌输后对儿子态度的转变，未输光家产之前和之后，福贵对自己他人的考虑就有了明显区别。
如果说福贵爹的离去像烈酒，短暂而凌冽，那么娘的离开就是梗在喉咙里的那根鱼刺，难以下咽。典型的慈母，处处护着儿子，离世前未能见着自己最爱的人的最后一面，应该是最让人痛苦的'吧。后来是有庆的离开，着实突然，感觉跟人开了个玩笑，也许越让人措手不及的事儿，越能够体现世事无常吧。以及后来福贵对“受益者”的态度，以为会花长篇幅去讲，不料是战友，草草收尾，不过这样也许更能体现福贵重感情吧，跟败家前的他天壤之别。或者说，人的成长约等于处理事情的方式。
心情最轻松的要数二喜迎娶凤霞那段了，欢快之余也免不了担心：前面篇章习惯被带沉重了，现在这么喜庆的氛围，莫不是要来个过山车？凤霞二喜成婚、婚后生活，很简单很艰苦也很幸福啊。过山车来了，凤霞难产而死让我把失去初恋的体会又回味了一遍，以前总觉得心痛这二字忒矫情，现在可以说是切身体会吧。
最后，家珍是成功男人背后的那个女人，虽说福贵并不成功。以及，文章结尾时福贵救了临死的“福贵”，大概是对他年轻时放浪不羁的救赎吧。
《活着》读后感15
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公曾经嫖赌输光了家产，但亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，关于怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自身的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自身活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自身的过去可以冷静地回忆与论述。
他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自身对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自身身上，但却庆幸自身曾经有那好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾！
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但他却有对苦难的`承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自身儿子的是自身昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但谁也无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能活着。
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
我们现在的生活中无疑也会有许很多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会_，觉得自身与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！