《俗世奇人》读后感

时间:2024-07-02 读后感 我要投稿

《俗世奇人》读后感[集锦12篇]

  认真读完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,为此需要认真地写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢?下面是小编收集整理的《俗世奇人》读后感,欢迎阅读与收藏。

《俗世奇人》读后感[集锦12篇]

  《俗世奇人》读后感 篇1

  在冯骥才先生《俗世奇人》这本书中,塑造了很多个个性鲜明的角色形象,其中,我印象最深刻的是《刘道元活出殡》中的主人公刘道元了。

  刘道元是一个文混混,凭借过人的文采,以帮人写诉状为生。但他帮富人打官司,赚了很多的钱,又会悄悄地施舍给有困难的百姓,并且不接受别人的感恩。等到他年事已高,以为看透了人世间的事,就突发奇想“死”一回,看一下死后人们的反应。可他没想到,这一次“死”,使他平凡的生活变得惊澜起来,让他重新认识了这个世界。

  他以为“死”后,受过他恩的人,自然会很悲伤地去吊唁,可是恰恰相反,前来送别的人群中并没有他施舍过或帮助过的人,反而是大都与他素不相识,而且毫无悲伤之情,似乎只是出于好奇。更有甚者,跟刘道元平日里称兄道弟的铁哥们的“一枝花”,在他死后非但没来吊唁,反而在出殡时索要财物!故事在刘道元爬出棺材,仰天长笑中结束。

  我仔细品味这个故事后,明白了“树倒猢狲散”的'道理:当一个人得了势,那些毫无作为的人就疯狂地巴结他,为的只是谋取利益,还美其言曰:“站在巨人肩膀上的人”;可等到那个人“死”了,那些依靠他的人,就会瞬间消失得无影无踪,甚至背信弃义,去巴结其他得势的人。这种世态炎凉的现象,在古时候有,在现代社会也有,甚至有时候更令人发指。

  有句话说“人生如戏,全靠演技”。本来,这只是一句调侃,可现在,很多时候却是现实生活的真实写照。当一个人有权有势时,有些人会拼命地把你往天上捧,好像把你当活神仙似的;你一“死”了,他们的假笑马上就消失了,一转脸骂你猪狗不如。所以,我觉得,刘道元最后爬出棺材,仰天大笑,不是精神崩溃的笑,是对那些懦弱无能人的嘲笑;是对社会现状的苦笑;是领悟了“害人之心不可有,防人之心不可无”的冷笑!

  反观自己,虽然年纪还小,尚未踏入社会,但是有时也会感觉到生活中的真真假假,也能感受到他人并不真诚的行为,甚至,自己偶尔也会因为一些原因撒些小谎。等我们慢慢长大,也将要去面对这些社会的现象,那将是多么悲哀和沉重的一件事!我希望,我们的生活能够简简单单充满阳光,所以从今天起,我要做一个真诚的人,积极传播正能量,以善良的心态对待每一个人,让“假作真时真亦假”永远停留在小说中。

  《俗世奇人》读后感 篇2

  俗世奇人,指的是人世间里那些不寻常的人。我在寒假里读了冯骥才先生的《俗世奇人》这本书后,觉得这些人真是不同凡响。

  书中的每个章节都是一个写人的小故事,每个故事都写得十分生动有趣,比如“皮大嘴”用巧法卖黄金;知恩就报的卖药人“四十八样”;从没笑过的“冷脸”;愚蠢至极的“张果老”等等。这些人中最让我震惊和佩服的是“神医”王十二,“神医”王十二不但医术高明,而且还特别爱动脑筋,别人想不到的点子,他却能想到,并且法子还很多。

  有一次,王十二在街上散步。忽然间听到有人大声呼叫,神医闻声赶了过去,发现大声呼喊的是一位铁匠,王十二一打听才知道,有一小块黑黑的小铁渣子掉进了铁匠的眼球里,铁匠的眼眶里又是泪又是血的,场面十分吓人。铁渣子如果不及时拿出来的话,铁匠的眼睛就要瞎了,当时情况非常紧急。“神医”王十二镇定得往街道两边张望,发现这条街全是经营各式洋货的店,他急中生智地想到了一个好法子(因为王十二平时比较喜欢洋人的`一些新鲜玩意儿,所以他立刻想到了洋货店里有他需要的东西)。于是,“神医”严肃地对铁匠说:“两只手千万别去碰你的眼睛,我一会儿马上把铁渣子拿出来。”说完,“神医”扭头向一家洋货店奔去,一进店门,他伸手从柜台上拿了一块吸铁石,再把出诊用的绿绸包往柜台上一放,认真地说:“我拿这包做押,借你这玩意儿一用,等会儿马上就还你。”说话间,王十二已经夺门而出了。“神医”王十二跑到铁医面前,对铁匠说:“把眼睛睁大!”铁匠使劲睁大眼,只听到“叮”的轻轻一声,王十二道:“铁渣子已经拿出来了,现在没事了。”铁匠眨吧着眼睛,眼睛果然跟往常的一样了,一点事儿都没有了,围观得人都竖大拇指道:“真神了!”等铁匠想要道谢时,王十二早已匆匆走了。

  还有一次“神医”王十二遇见了一位大汉,这大汉被马撞了,肋条被叉进了墙缝,拨不出来了。大汉痛得呲牙咧嘴,围观的人都不知如何是好,只见王十二拿起毛巾捂住大汉的鼻子和嘴,大汉憋得大叫,使劲挣,王十二死死搂着捂住,就是不肯放手。只见大汉憋得红头涨脸,身子里边的气没法从鼻子和嘴巴出来,胸膛就鼓起来,愈鼓愈大,大得吓人,只听“砰”的一声,钉在墙缝里的肋叉子自已退了出来。在场的人全看得目瞪口呆,真乃神人也!

  看完了王十二的精彩故事,我觉得王十二是一位聪明机智,品德高尚的人。他平时十分热爱学习,喜欢接受各种新鲜事物,并且能够把所学的知识融为贯通,活学活用;他还具有乐于助人的品质。我从他身上看到了学习和做人处事的方法:(一)、学习上勇于刻苦专研,要静下心来读书,静能生慧;(二)、遇事要临危不惧,具体事情要学会具体去分析;(三)、要乐于帮助别人。

  《俗世奇人》读后感 篇3

  中国有句俗话:高手在民间,亦有语云“三百六十行,行行出状元”。《俗世奇人》说的就是在天津民间的各类奇人高手。相比详尽、通俗的人物传记,《俗世奇人》短小精悍,每篇不过寥寥数语就将人物的性格特征、才华奇事描绘得栩栩如生,给阅读者身临其境的感觉。短短十八篇小文,生动地展现了当年天津卫的热闹非凡和藏匿于街头巷尾的能人异士的奇闻趣事。

  书中的手艺人都是各路行家,如刷墙不落漆的刷子李、去伪辨真的蓝眼、手艺高妙的泥人张以及认牙不认人的华大夫等等。他们从事的行业都关于民生实际,故而因好手艺被人熟知。然而,书中在强调各位能人手艺精湛的同时,也浓墨重彩的描述了不同能人迥异的性格特征,而这些性格差异所产生的奇闻趣事才是这些能人名声远扬或流传的关键。这不禁让人思考性格与能力之间究竟有怎样的关系,不同的性格对个人能力的`树立有着怎样的化学效应?

  其实,看完全文的第一反应是这些奇人如何练就了一身绝技:是天赋高超还是后天以勤补拙?18个小故事、18个不同的行业,白道、黑道。遂再次翻阅、细细品味。未料到,作者在开篇就已经告诉了我们答案——“好好学本事吧!”原来,好本事是学出来的!文中没有交代能人们是如何学得了这些个好手艺,但是我们可以合理地推测,他们必然属于立长志的那类人,选择了一个行业就把它做到了最强最精,受到社会的认可。反观现代社会,由于信息大爆炸和分工的日益细化,很多人常立志,这山望着那山高,已然没有了精心钻研、干一行爱一行的那份心境了,哪里还会“好好学本事”?

  对能人们的性格描述,最经典的一句话莫过于《大回》章节中的那句“能人全都死在能耐上”。“死鸟”贺道台、蓝眼江棠,敬古斋的黄老板、小达子或多或少都是这句话的应景。他们都因为自己的好手艺享受了好处,最终又因为各自性格败在了手艺上,甚至不得不放弃了赖以生存的技艺,另谋生路。他们多少有些刚愎自负、固步自封,认为没有人比自己更厉害。殊不知“山外有山,人外有人”,只有保持对知识的渴望,不断创新进步才能长足立于不败之地。而这些人的失误/失败,又往往在于忽视了对自我性格的调整对能力的影响。虽说“江山易改本性难移”,然而一个有主观能动性的人,是应该能够时常反思自我的性格特征对所在行业所需的能力培养中的影响,并及时做出调整的。正所谓能力决定饭碗稳固程度,而性格才是决定命运的关键。

  《俗世奇人》是一本具有浓厚中国风的书籍,短短篇幅,让人尽看世间冷暖和民间技艺,虽然说的是晚清光绪年间的市井人物,但其语言精练,内涵丰富,使人常看常新,确是一本不可多得的好书。

  《俗世奇人》读后感 篇4

  暑假里,妈妈给我买了一本冯骥才著的《俗世奇人》,一回家,我就迫不及待地看了起来。

  这本书讲得是清末民初天津卫作为一个水陆主要道,码头上的人不强活不成,为了生存练就一身精湛的绝活,成为了天津卫的奇人。

  这本书写得非常好,每位奇人独立为一个章节,还配上了插图。冯骥才用了各种描写方法和修辞方法,突出了每位人物的神奇、奇异的特点,每读完一个章节后,奇人异事就像放电影般在我的脑海里呈现,作者把人物写得栩栩如生,让人身临其境。

  苏七块是个神医,他给病人看病,眼疾手快,不等人觉得疼,骨头已经接上了,但他有他的规矩,看病时,必须拿出七元钱才能看病,不然的话,他就不管,苏七块就因此得名。但他并不是爱财如命,不然也不会还给华大夫的七块钱还有免掉张四药钱,因为他严守自己立下的规矩不能破。

  在这本书里,我最喜欢的人物就是刷子李,他干活也制定了一套严格的规矩,刷墙时必须身穿一身黑,如果干完活后身上有一个白点,就白刷不用钱。刷子李刷墙的时候,非常的仔细,就是坐下来休息的时候,他还在观察墙面有什么地方刷得不足,被刷子李刷过得墙,不放什么装饰品,呆在房子里,就像神仙一般美。我们在学习的时候,也要象刷子李一样给自己订一套规矩,必须认真仔细,有不对的地方必须及时改正,做到完美无瑕。

  书中还有捏得泥人栩栩如生的泥人张,还有识别正价的蓝眼以及只会啃书本的宁波人冯五爷

  作者冯骥才在书中说得好:手艺人靠的`是手,手上就必得有绝活。所以我作为学生当前必须好好地学习,在学习中成长,学得一技之长,为我们的将来打好基础。

  俗世奇人读后感

  俗世奇人读后感

  《俗世奇人》是冯骥才的作品,收录着几个小故事。本书生动、活泼,让人爱不释手。

  本书有《刷子李》、《张大力》、《大回》等17个经典的小故事。这故事里面的人物各有各的特长。难怪冯骥才说:码头上的人,不强不活不成;小说里的人,不奇传不成。虽然都是道听途说的真人真事,但冯骥才把他们演绎得活灵活现,惟妙惟肖。在他的笔下,每个人物都是鲜活的。

  《俗世奇人》中的人物都是天津人,说出的话也很有意思。我非常喜欢《刘道元活出殡》这篇文章。在这个故事中,刘道元闲着没事干,让金三马给他准备食物、棺材,准备装死。因为他想看一下自己死后的情况。不料,那些小混混向他家索要钱财,还不断地辱骂他。刘道元忍无可忍,最后从棺材里跳了出来,把小混混们叽里呱啦地吓得逃跑了,众人也哭笑不得。他则站在灵车上大笑

  《俗世奇人》中的人物,真奇、真棒、真有趣!

  《俗世奇人》读后感 篇5

  书伴随着我,不论何时,我身边总有书,放了寒假也一样,寒假里我结交了一个朋友--《俗世奇人》。这本书中,作者冯骥才描绘了许多天津生活的奇人,奇人 有的现身于上流社会,有的混迹在市井民间,都是俗世中人;然而他们又不是普通人,他们所做的事情令人匪夷所思,是俗世中的奇人。 他们中间既有凭着一把钓竿把鱼钓绝的大回,也有只认七个银元不认人的骨折医生苏大夫;既有专会溜须拍马的死鸟贺道台,也有抠团鞋泥就能捏出人像的泥人张。虽然这里的俗世被解释为人世,但我有时又想,这里的俗世会不会指天津呢?我又想起天津的背景:天津卫是天津的古称,当年,它既是水陆交通要道,也是世人瞩目的开放城市。所以,在天津生活的人,不强活不成,一强就生出各样空前绝后的人物。

  这大概就是《俗世奇人》的来源了吧!给我感触最深的是泥人张那一段:只见人家泥人张听也没听,左手伸到桌子下边,打鞋底抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒,眼睛也只瞅着桌上的酒菜,这左手便摆弄起这团泥巴来,几个手指飞快玩弄,比变戏法的刘秃子还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子,泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。随后手一停,他把这泥团往桌上叭地一戳,起身去柜台结账。 吃饭的人伸脖一瞧,这泥人张真捏绝了!就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的'脑袋,小鼓眼,一脸狂气,比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。 海张五在那边,隔着两丈远就看出捏的是他。他朝着正走出门的泥人张的背影叫道:这破手艺也想赚钱,贱卖都没人要。 泥人张头都没回,撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的── 第二天,北门外估衣街的几个小杂货摊上,摆出来一排排海张五这个泥像,还加了个身子,大模大样坐在那里。而且是翻模子扣的,成批生产,足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条,上边使墨笔写着: 贱卖海张五 估衣街上来来往往的人,谁看谁乐。乐完找熟人来看,再一块乐。三天后,海张五派人花了大价钱,才把这些泥人全买走,据说连泥模子也买走了。泥人是没了,可贱卖海张五这事却传了一百多年,直到今儿个。

  看完这段,我深有体会,体会到当时人们惧怕有钱人,又势力,也敬佩泥人张的魄力和高尚的品德,不怕有钱人,不势力,还敬佩冯骥才的才华,能把泥人张和那些人作出如此鲜明的对比,实在出神。

  《俗世奇人》读后感 篇6

  冯骥才的《俗世奇人》一书,每篇都着墨不多,个个人物活灵活现,都快从书里跑出来了。这真可谓是一部佳作!

  “俗事奇人”顾名思义,就是平凡世界中的奇人。从生动幽默的故事里,揭示出许多深刻而严肃的道理。

  张大力一把举起石锁,却粗心大一没看下一行字,细心多重要,让张大力白欢喜一场;刷子李教导徒弟:苦练才能出真功,其实也在教导我们这些读者;苏七块虽立下规矩,还是待人宽容,私底下给华大夫七银元,我可是打心底佩服他,宽容又不是原则,华大夫那种记牙不记人,将他对职业尊重、负责的精神给栩栩如生、淋漓尽致地表现出来。

  想到这儿,我感由心发。小时候我练字,当时我还是各新手,有几次,我怎么写也写不好看,老师批评我,教育我,我无地自容。回到家里,便对着笔赌气“写什么写,我不想练了!”看了《俗事奇人》,我悔当初,才知道学好本领就要勤学苦练、坚持不懈。当初的'想法真是不应该!和《俗事奇人》中的“奇人“相比较,我这一点点苦能算个什么呀!

  让我们在赛道上赛跑,摔倒了,要爬起来再跑。

  上个星期,爸爸推荐我看一本书名为《俗世奇人》。我就从网上找到了这本书,买回来仔仔细细的看了一遍。这本书我看了后,爱不释手,不肯放下,一连读了好几遍。

  这本书主要写了,天津卫本是水陆码头,居民五方杂处性格迥然相异。码头上的人,强的吃荤,亮堂,站在路中间;不强的,吃素,发愣,路边发呆。如果不强就活不下去,一强就生出各样空前绝后的人物。

  各种人物中,我最崇拜的是一个外号叫泥人张的能人。泥人张真名叫“张明山”。他经常去大观楼看台上的各种角色再用泥巴捏成那个角色。一天下雨,他在天庆馆里喝酒。从外面进来了一个张五爷。这个张五爷是当下城里最有名气靠着贩盐赚下金山的大老板。他当年由于为盛京将军卖过命。被收为义子外号“海张五”。海张五看见泥人张就拿他找乐子。泥人张就用右手打鞋底里抠一块泥,捏出一个泥人,把头拿下来。这泥人捏绝了好像真的海张五头没了一样。海张五就说:“这破手艺想赚钱,贱卖都没人要。”第二天泥人张的小摊上就有了一排排的海张五的泥橡纸条上写着“贱卖海张五”。三天后,海张五派人花了大价钱买走了。每一个看见的人都笑掉了牙。

  读完了这本书,我知道了在这个社会必须有一技之长才可以生活,不然就会遭到别人的嘲笑和打击。

  《俗世奇人》读后感 篇7

  在冯骥才写的《俗世奇人》的文章中,有一位治牙的华大夫,他一看牙就知道得了什么牙病,医术高明。奇怪的是,他记性特别差,很多人对此百思不得其解。

  直到有一天,有件事情改变了人们对他的看法。

  一位侦探让华大夫认一个抢银行钱的人,可是华大夫认了半天,也没有认出来。结果,他在茶楼喝茶时,一眼就认出了那个黑脸巨匪。侦探觉得很奇怪。华大夫便说:“我是治牙的,不认识人,但我认识牙。”治牙的华大夫,把心思全部使在牙上,认真地对待这份工作。虽然他记性特别的.差,但是他治牙的记忆远远超过了平常。

  治牙的华大夫对事情认真地态度,值得我们钦佩。而这种态度,恰恰是我们生活中必不可少的态度。我有一位同学就缺少了这种态度。

  记得有一次,我去她家里玩,发现她一边看电视,一边写作业。看见我来了,停下笔,一边嘴里不停地招待我,一边看电视。到了第二天早上,老师当众批评那个同学,说:“作业写得那么差!”只有我知道其中的原因,那个同学没有一心一意地投入到写作业当中去,所以导致她的作业写得那么差。

  其实,在我成长的道路上,也发生过许多事情。

  二年级的时候,我参加了学校的舞蹈社团。刚刚进入舞蹈队,我才知道,跳舞蹈不是想象中的那么简单。我简直觉得自己像是走进了地狱一般难受:拉腰,对我来说是最难的一项。每次我都看着很多人拉到地上了,而我却是剩下没拉到地上的人,这对我的自尊心是沉重的打击;压高腿:腿成一字架在墙上。有时,老师还会帮我们往里面压,弄得我骨头“咔咔”响,真是痛死我了!

  虽然,我曾想过要放弃参加舞蹈社团,但是在这种时刻,我总会想起华大夫对治牙的专注与认真。我就会反复地问自己:“难道我就不能做一个对舞蹈专注、认真的人吗?”于是,我暗下决心。就这样,我苦练了四年的舞蹈。

  功夫不负有心人,我顺利地通过了一次次考核,每次六一节的舞台上都有了我的身影。最值得我高兴的是:在一次的县群舞比赛中,我们舞蹈社团跳的舞蹈,每次都荣获了县第一名的好成绩!我兴奋地跳了起来。

  慢慢地我也明白了:功夫花下去,没有白费。只要你专注、认真地去对待,事情就会成功。

  只要我们像华大夫一样,全心全意地融入到每一件事情当中去,生活就会变得充实而又美丽。

  《俗世奇人》读后感 篇8

  在书店密密麻麻的书丛中,《俗世奇人》它那有趣的封面和新颖的名字深深吸引了我……

  本书的作者是中国著名的现代作家,画家,冯骥才。他用独特的写法,把文中的每一个人都写得栩栩如生,仿佛就站在我们面前。

  在天津卫本,这里的居民五方杂处,性格迥然相异。近百年来,举凡中华大灾难,无不首当其中,出现了各种有着神奇功能的人。如书中所说:“手艺人靠的是手,手上就必得有绝活。”

  其中使我最佩服的两个人是刷子李和泥人张。“有绝活的,吃荤,亮堂,站在大街中央;没能耐的,吃素,发蔫,靠边待着”,码头上的生活正如冯骥才先生所说,其中许多本领惊人的手艺人,他们的名字是怎么来的呢?天津人一般把这种人的姓和他们的绝活放在一起因此便有了刷子李、泥人张、张大力等。刷子李的绝活是刷墙,有人可能有了疑惑,刷墙算什么绝活?刷子李刷的墙可不一般,总结三点,规矩奇,动作奇,效果奇。照他规矩一天只刷一间屋子,干活前穿一身黑,只要身上有一个百点,白刷不要钱,每刷完一面墙,都要抽一袋烟,喝一碗茶;他刷浆的动作如同演奏乐曲,好像伴着鼓点,和着琴音,那长长的毛刷在墙面“啪”的一响,真是好听;刷得匀匀实实,一道道浆衔接的天衣无缝,白得透亮,白得清爽。

  话说“捏泥人的,‘泥人张’排第一。而且有第一没第二,第三差着十万八千里。”泥人张原名张明山,他捏泥人,不仅快还精致,捏泥人的手法比变戏法的还灵巧,仔细一看,那么小一块泥巴被捏得如同真人一般,活灵活现,细节捏得让人叫绝。

  这些身怀绝技的人,本领是天生就具有的吗?当然不是,每一个都是经过许多磨练和无数次失败而成的。勤学苦练是成功的'必要条件,“努力是柴,成功是火,要想旺火,必须加柴。”

  2020年东京奥运会上,为中国获得金牌的运动员们,可能训练了四年只为这短短的几天比赛,甚至几分钟比赛,可别小瞧这短暂的比赛时间。常说“台上一分钟,台下十年功”,运动员们为了他们的目标,受过无数次伤,流过无数的汗水,在赛场上即使失误了,他们还忍着疼痛爬起来继续比赛。每一个金牌都不是那么容易得来的,他们在不断追求完美。“很多失败不是因为能力有限,而是因为没有坚持到底!”

  所以,时代在进步,少年们没有牢固的知识基础,在以后的社会上是无法生活下去的,我们得认真学习,不然怎么为国争光呢?

  《俗世奇人》读后感 篇9

  在《俗世奇人》书中,看了十八个富有奇幻色彩的人物故事,我的心久久不能平静。在天津卫的码头上,能人一个比一个多,手艺人一个比一个技艺高超。

  他们都有一个特点奇。

  为啥说他们奇呢?因为他们都有一门自己独特的手艺,而且能耐特别大。我常常看到刷子李繁忙得在各个楼房中穿梭,不停的刷着墙,全身却没有一个白点;又看见泥人张用灵巧的手做出了一颗核桃大小的海张五的泥像;又瞧见两位说相声的在讲笑话,逗得大伙哈哈大笑,却有一位冷脸直到相声讲完了还没露出一丝笑

  书中的人物犹如立在纸上,又形象又有特点,还有绝活!虽不说他们都有缺点,不是十全十美,但他们各个有能耐有绝活,在各自的手艺上都是数一数二的名人,他们之所以能成为俗世奇人,就是因为他们有着普通老百姓没有的手艺,才华。他们是一个个实实在在用自己的能耐赚钱的人。但生活中却有一些反面例子。一位大公司的小员工,他尽自己所有力气去讨好上司,为的就是走捷径,而他自己却什么能耐也没有,只是盲目地向上司示好。因为会拍马屁,上司就给了他一个重要的任务,但他却因为没有经验,自身没有过硬的专业知识,把事情给办砸了,结局就是被上司炒了鱿鱼。在这个世界上,自己没有能力,没有实实在在的本事,想靠捷径一步登天的人,早晚也会被这个世界所淘汰。

  这让我想起了《水浒传》中,一个没有什么真本事的人,为宋江做辅战大臣的故事。这个人没什么真本领,只会吹牛,口出狂言,为人很狂妄。那日他对宋江说只要看一下对方是什么阵法,就能马上把对方攻破。可是他的结局却很悲惨,还没看清对方的排兵布阵,他就被敌军的乱箭射死了。哎,这可能就是说大话的报应吧!这个人没什么能力,却做了辅战大臣,又吹嘘自己的'能力,可还没上战场,就被一箭射死。这个人跟现实生活中没有能力却在吹牛的马屁精一样,结局也是死。

  周围的亲友们,一直夸赞我多才多艺,歌声美妙,弹琴悠扬,这些技能的获得,我可是没有少花功夫呢!这些才能的获得需要靠自己的勤奋努力,一步一步,踏实进取所得,没有一步登天的好事。所以我们要做实实在在,有能力的人,不能做一个吹嘘自己能力,却什么本事也没有的人。

  做一个有能力的人,才能享受一个靠自己的能耐换来的美好人生!

  《俗世奇人》读后感 篇10

  读完了《俗世奇人》这本书,我忍不住在心中暗暗感慨: 这本书实在是太精彩了!而且它还告诉了我一个深刻的人生道理(不长,但会令人回味):人得讲规矩!

  在天津卫码头,手艺人必须得有绝活。也更得讲规矩。正如冯骥才老爷爷说的:“有绝活的,吃荤,亮堂,站在大街中央;没能耐的,吃素,发蔫,靠边呆着。这一套可不是谁家定的,它地地道道是码头上的一种活法。”倘若不信,你瞧——

  天津卫码头上各行各业都有几个活神仙,最让我喜爱与佩服的,就是大名鼎鼎的“苏七块”——苏金散大夫了!苏金散是一名“神医”,他手下的动作更是“干净麻利快”,他立了个规矩——凡是来看病的人,无论贵贫亲疏,都得拿七块银元码放在台子上,他才肯看病。

  有一次,他请了两位牌友到他家里打牌,正玩在兴头上,忽然三轮车夫李四来看病,他捂着手臂,脸上流露出了痛苦的神色,明显是骨折了。苏大夫没理他,继续打自己的牌。李四知道是那七块银元的关系,可三轮车夫都是干一天吃一天,别说七块,就是一块也拿不出来。于是他哀求着苏金散说:“苏大夫,这七块银元我暂时拿不出来,你行行好,把我先治了,以后我会还你的。”他说话时还夹杂着断断续续地呻吟声,可苏大夫就像没听见一样,理也没理他。牙医华大夫是出了名的心善,他推辞说要上厕所,走出后院悄悄交给李四七块银元,没等李四感谢,就悄悄地走了回去。

  李四摇摇晃晃地走了过来,把七块银元“哗”的一下撒在柜台上,这下比按门铃还快,苏大夫已经出现在柜台旁,李四咬着牙,准备重重挨几下,没想到苏大夫却说:“治好了。”就回去打牌了。

  打了一会儿,人都散尽了,华大夫正准备离开,突然,苏大夫伸出手拦住他,交给他七块银元,在华大夫的惊愕中说道:“有句话,还得对您说,您别以为我这人心不善,只是我立的规矩不能改!”

  看到这里就知道苏金散大夫并不是一个“认钱不认人”的.人了,但他更是深知立的规矩不能随便改,不然以后别人听说了纷纷欠着,就不好办了。所以只好硬起心肠不理张四。所以他也是迫不得已的啊!

  正所谓“无规矩则不成方圆”嘛!

  俗话说的好,“一个家庭就是一个城市的缩小版”。那么,一个城市便是一个时代的缩小版了。如果在生活中我们每个人都讲规矩,我们的城市不就秩序井然了吗?那么我们所处的时代会不会达到古人所说的“大同”社会呢?看来人真得讲规矩呀!

  《俗世奇人》读后感 篇11

  看到同事们都在警营创作就全警品书投稿,心里也有一些小悸动,于是来到书柜旁准备挑选一本书,看来看去一本书脊古色古香的《俗世奇人》列入了选择范围,因为读书速度慢,这本薄厚刚好,没想到拿起便放不下,一鼓作气读完了。

  从目录到页码像极了古代线装本中才能见到的竖版,文言文作序,再配上清代光绪末年天津红极一时的反映市井琐事和时事新闻的石印画《醒华画报》作为插图,图文结合使读者更容易进入、感受和认知当时的天津卫。作者冯骥才本来就出生于天津,对民间艺术、地方风俗有着浓厚的兴趣,受明末冯梦龙"三言"影响,将早年接触的大量久记于心的奇人妙事,整理加工汇聚成《俗世奇人》,而其中《好嘴杨巴》、《刷子李》、《泥人张》等多篇也被列为义务教育阶段语文教材。

  小说更像是一本天津版的"故事会","码头上的人,不强活不成,一强就生出各种空前绝后的人物,但都是俗世俗人;小说里的人,不奇传不成,一奇就演出各种匪夷所思的事情,却全是真人真事。"小说以天津方言讲述了晚清光绪年间旧天津卫水路码头市井传奇人物,每篇以一个典型事件为切入点,每一个故事篇幅不长,用简短的语言为人物做了一副白描画像。天津卫奇人们总有些绰号,有些是因为擅长的行当本领齐天的活神仙,有恪守规矩"认钱不认人"的苏七块、粉刷出神入化的刷子李、盲捏只有核桃大小泥人的泥人张、记牙不记人的华大夫;有些是因为背后好笑的故事被戏谑,比如因为"漏嘴"八哥受了一肚子窝囊气的死鸟、精通书画却被忽悠一病不起的.蓝眼、明明是女子却留着男子大背头被当作流氓的杨二小姐、想看看人死会怎样,装死出殡的刘道元。故事生动,惟妙惟肖,使人物跃然纸上,令人捧腹的同时有发人深省,但给我留下深刻印象的当数《刷子李》。

  码头上的人,全是硬碰硬。手艺人靠的是手,手上就必得有绝活。有绝活的,吃荤,亮堂,站在大街中央;没能耐的,吃素,发蔫,靠边呆着。这一套可不是谁家定的,它地地道道是码头上的一种活法。而刷子李就是这样的能人。粉刷屋子必穿一身黑,干完活,身上绝没有一个白点。粉刷的墙壁白得清爽透亮,每一道浆都衔接的天衣无缝。想到前段时间在某杂志看到20xx大学遗憾排行榜,名列第三的是:没有掌握一项有用的技能。一技傍身是生存之道。如果你学的是技术类专业,那必须学会学精。

  《俗世奇人》读后感 篇12

  在这个暑假里,我看了一本巨好看的书,那就是冯骥才先生写的一本佳作《俗世奇人》。

  《俗世奇人》是一部小说集,全书由18篇短篇小说连缀构成,各篇文字极精短,半文半白。主要讲了在天津这个水陆码头上,有着各行各业的奇人:有力大无穷的张大力;有捏泥人捏得出神入化的泥人张;还有刷墙能一滴白点不滴在黑衣上的刷子李......

  当然,在这些活神仙中,我认为最绝的是苏七块!他医术高明,正骨拿环。但有个规矩:来看病的人必须先拿七块银元,否则决不搭理。于是众人背后给他一个绰号叫“苏七块”。这样一个倔强、有原则的人,也有善良的一面。有一次,苏七块与几个大夫一起去打牌,三轮车夫张四由于摔断胳膊来找苏七块,但是因为张四没有七块银元,所以苏七块没有给他正骨拿环。华大夫见状,借去上厕所悄悄地把七块银元给了张四。苏七块拿了七块银元,张四的`胳膊立刻就被他接好了,还送了一些药给张四。而后苏七块又把七块银元还给华大夫,并告诉华大夫,不是自己心不善,而是规矩不能改。

  是啊,正所谓“没有规矩,不成方圆”,凡事一旦定了规矩,就要执行,否则就不叫规矩了。

  记得有一次,老师布置完课后作业后,我很快就把作业写完了,但同桌一下课就飞奔出教室,一点儿也不顾作业。当第二节课检查作业时,他打开书本,发现一笔没动,于是巴结我要答案。我想,不可以给他抄,老师说了,抄了对谁都没有好处。但下一秒,他拿出零食来收买我的答案。我看见零食就两眼放光,立刻答应了,不过,老师很快发现了我们做的“好”事,还分别给我们的家长打了电话沟通。当然,我们也收到了来自老师和家长的严厉警告。后来想想,我是多么的愚蠢!对比苏七块,他无论如何都不会打破自己的规矩,而我却因为一包零食毫无原则,没有规矩。如果我再继续这样下去,不仅害了别人,也害了自己。

  生活中类似不遵守规矩的现象可谓不胜枚举:在超市里结账时,总有个别的人会插队,别人好心提醒不要插队,却遭来一顿臭骂;等红灯时,不守规矩的司机为了赶时间,直接就闯了红灯,行人还在过马路,差点就撞上了;伐木者为了钱财,偷偷大量将树木砍掉,不料被警察发现,弄得人财两空,还会破坏生态平衡导致水土流失,引发洪水,危及到人类或其它的生命……

  由此可见,只有学会遵守规矩,才利人利己。尽管生活中有很多不守规矩的现象,但我们要像苏七块那样,无论在什么时候,面对什么诱惑,要懂得坚守自己、他人或集体的规矩。守住了规矩,就守住了底线,我们才能成为像苏七块那样的“俗世奇人”。