《文城》读后感
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的《文城》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《文城》读后感1
《文城》里，林祥福家里，是自给自足的典范，男人耕种，女人纺织，就连孩子的教育也是在家里靠母亲亲自教授。饱学中国传统文化知识的林祥福，又一家一家的去学木匠。林祥福家里有六个长工，自田大父亲起就在林家做工。一场冰雹，田大父亲死亡，林祥福安葬了田大父亲。田大五兄弟继续在林祥福家里做工。
农耕文明的高级在于民众的高度自治，民众上升通道畅通，民众的上升通道只有教育与武功，或文或武，都为国家所需。
田大在林祥福一走就是十七年的情况下，即使皇帝没了，依然固定的耕种，收割，换小黄鱼。这种忠诚与诚信，是农耕文明的积淀下，民众自土地里获得的生存与处事的哲学。土地对人是忠诚与诚信的，除非大灾，否则多多少少都会有收获，土地从不辜负劳动。
农民对于劳动成果之自信，使得他只要还可以在土地上耕种，便自觉的保持着忠诚与诚信。
阿强与小美，因为欺骗林祥福，因为盗窃了林家的金子，失去了自信，也失去了正常的生活。阿强怕的是还不起钱，阿美愧疚的是林祥福的心和女儿。但阿强和小美终究是善的，他们骨子里的善，才使得他们的怕与愧疚。
《文城》的某些落脚点与《白鹿原》有些像，白鹿原上，村子高度自治，大事小情有祠堂由组长与众长老相议。《文城》里的溪镇，也是高度自治，大事小情有商会与众大户相议。
百姓的安居乐业，与社会道德的高度稳定是农耕文明的.高级之处。清末落后，是中国之农业生产模式，已无法与英国之工业生产模式抗衡。闭关锁国，使得中国失去了与工业生产与时俱进的机会，所以中国失去了大国地位。经济基础决定了军事实力，军事实力之落差，使得列强看清了中国之软之可欺。
列强对中国，就如强盗之对百姓。一斧子一个人，看起来强大又残暴，但最终死于复仇。强盗逻辑、野蛮文明终究是走不远走不长的。民众群起攻之，强盗与野蛮，违反天道，终究要被绞杀。
兵患来到溪镇，传统文化知识之强，在于一个“道”字。顾益民保护了村子，是以一个“盗亦有道”的道理，对手哪怕是手里有枪，在面对着拿自己当人看的顾益民，亦是不忍下手的。
溪镇守卫战！齐家村联防！可见农民不光会种地打渔，亦是会守卫家乡英勇无畏的。就像《我的团长我的团》里，大家想的是打完仗，回家去，种田去。
农民骨子里的那种“相信的哲学”使得他们相信战争不会长久，使得他们相信自己的归属还是土地。
这就是农耕文明的强大之处。土地教给我们的道理——一切灾难都会过去，一切付出都有回报。所以，我们不用偷不用抢，靠自己的劳动就可以！
由此，按照《遥远的救世主》里文化属性来说，农耕文明是强势文化，是直接获取、是符合客观规律的文化。
至于农业经济模式，还是工业经济模式，这不重要，农耕文明有其强大的适应能力，需要机器会有机器，需要枪会有枪，总之世界上有什么，我们就会有什么，这是农耕文明积淀下来的强大自信与强大的生产能力。
抛开人性不谈。因为人性互通，只要是人，无需分你我。
在《文城》里，在那段离乱的历史里，我终于读到了一点我们自己的文化自信。
《文城》读后感2
时隔八年，余华携新书《文城》再次回到大众的视野，这本前后写作20余年之久的书分为“文城”和“文城补”两部分。余华将人物置于清末民初的农村，前半部分讲述了北方青年林祥福为寻妻子小美，南下寻找文城的故事。后半部分“文城补”则作为小美身世的补充以及与林祥福父女的“错过”，赋予了乱世中的女性更加复杂的人性。
林祥福幼年丧父，19岁时母亲也因劳累过度走到了人生的尽头，24岁时林祥福遇见了改变其一生的.两个人——自称来自“文城”的小美和阿强。小美和阿强声称是一对到京城寻亲的“兄妹”，一日寄宿于林家后，阿强独自踏上了进京的路程，小美则留在了林家。两人婚后产下一个女儿，此后，小美离去杳无音讯。于是林祥福带着刚满月的女儿，搁置几百亩地的家业，一路南下，去寻找一个叫做“文城”的地方。
可以说《文城》是一个关于寻找和等待的故事。林祥福带着女儿，只为了寻找妻子口中一个虚构的故乡――文城，他凭直觉在冰雪之中来到溪镇，但也正是林祥福决定留在溪镇的那一天，小美死于冰冻之中，就此长眠于西山脚下。
“文城”除了讲述林祥福的寻妻之路，还着重描写了乱世之中家的破碎和离散。清王朝覆灭，军阀混战、土匪横行，残暴的土匪侵入人们的家中，将人像牲口一样宰杀。家的寻而不得，构成了《文城》的底色。在小说中，人们有情有义，有智慧有担当，却无法抵抗命运的玩弄，在时代的洪流中，只剩下一片凄凉的荒芜废墟。
纪小美与余华笔下的任何一位女性相比，则更加的复杂多面。她在命运推动下的每一次选择、在慌乱时代里的幸与不幸，都更加牵动读者心弦。
作为沈家的童养媳，年轻时因救济弟弟便被送回家中，终日等待沈家将其接回去。后来又和阿强带着谎言敲响林祥福的门，为林祥福生下女儿后一去杳无音信。小美在林祥福决定扎根溪镇的那天，带着对林祥福及女儿的愧疚死去，“她生前经历了清朝灭亡，民国初立，死后避开了军阀混战，匪祸泛滥，生灵涂炭，民不聊生。”幸运中参杂着不幸。林祥福和小美注定只是过客，漫长人生里的匆匆一瞥，就像他们的最后一次相遇。田家兄弟放下棺材，短暂歇脚，而“纪小美的名字在墓碑右侧，林祥福躺在棺材左侧，两人左右相隔，咫尺之间。”
读完“文城”对于小美的印象还停留在虚浮，空白，神秘，她狠心抛夫弃女一去不回头。读完《文城补》后才明白，小美曾经也是一个眼睛里充满金光的小女孩，但最后却在雪地里怀着对林祥福和女儿的愧疚，在爱和悔恨中死去。
总的来看，《文城》延续了与《活着》类似的宿命般的悲剧模式，余华将历史和生活真正的融入了小说中，其中不乏善与温情，但无论是林祥福、小美，还是乱世里千千万万的小人物终究敌不过时代苦难的纠缠。
《文城》读后感3
童年，是记忆的开始，每个人都在这一阶段有着许多梦一样的故事。《城南旧事》是一本回忆童年的经典之作，是作者林海音的一部自传作品，讲述的是她小时候生活在北京城南的真实往事。
《城南旧事》由五个篇章组成：惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿和爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子，每篇文章的标题都很新颖，也很吸引人，但真正吸引我的是书中一个个曾经和作者玩过、谈笑过、一同生活过的活生生的大小人物，这些人物和作者建立了深厚的感情，音容笑貌时刻浮在她的脑海。如惠安馆的疯女人秀贞，蹲在草丛里的厚嘴唇小偷，漂亮爱笑的兰姨娘，井边的小伙伴妞儿，不理小孩子的`德先叔，骑着小驴回老家的宋妈，以及最后因肺病去世的父亲……
《城南旧事》记录了作者童年的喜、怒、哀、乐，酸、甜、苦、辣，看后让人心酸，令人落泪，感人肺腑，亲情、友情、离别之情贯穿整部作品。花儿谢了会再开，一曲终了还可以从头再来，但是童年一去就再也回不来了。再过十天，我就要上五年级了，我要做人更加懂事一点，学习更加认真一点，交往更加活泼一点，好好珍惜属于我的童年。
《文城》读后感4
喜欢看余华的小说，《文城》是余华八年之作，最新作品，想看看写了什么？
小说的名字，是故事中的女主角的哥哥胡编的，现实中并不存在，但是，却成为主角一直寻找的地方。故事是主人公写娶妻生女的内容，情节太过复杂。主角是一户殷实的北方人家的.儿子，家里有地，靠收成积累下不少钱，还有房子。父亲走的早，母亲织布远近闻名，生意也不错。儿子的教育由母亲安排，除了读书，还负责地里的庄稼和活计，一切都安排的妥妥当当。
每年，母亲都会拿一匹织锦去为儿子相亲，如果相不中，布就留给人家作为补偿。直到母亲去世，也未找到合适的儿媳妇。之后儿子自己拿着母亲留下来的织锦去相亲，也未如愿。家里有田家作为管家，跟着林家很多年了。管家老了，儿子田大接着跟着林家继续干。
有一天，两个南方的年轻人出现在林家门口，请求住宿一晚，林祥福同意了。住了两天，男的说他是哥哥，带着妹妹去京城找亲戚不方便，想让妹妹寄住在这里，等待他从京城回来接她。两个人说話都是南方話，林祥福听不懂，看着哥哥阿强和妹妹小美不像是坏人，就同意小美留下来了。
长话短说，日久生情，林祥福和小美在一段拘束的生活过后，过起了小日子。小美除了做饭，打扫房间，还学会了织布，这让林祥福感觉踏实了。他高兴的让小美看了家里的金条，大金鱼，小金鱼，和地契，房契，认为小美是自己的妻子了。可是，小美还是走了，带走了一半的金条。这让林祥福没有想到。半年多了，小美又回来了，说是肚子里有了林家的骨肉。林祥福以为小美不会再跑了，因为有了孩子。可是，当孩子两三个月后，小美还是消失了。于是林祥福抱着女儿踏上了寻找小美之路。最后在溪镇落脚，他找不到阿强说的文城。他在这里靠木匠手艺做起，越来越好，有了上百亩土地，女儿订婚了。想不到土匪将商会会长绑架，林祥福代表全镇去交赎金，结果被土匪活活打死。
女儿在上海读书，林祥福要找的小美就在溪镇，一直躲着他。小美是阿强的童养媳，后被婆婆休了。阿强偷了家里的银子，接小美去上海花天酒地一番，然后准备去京城寻找亲戚。路上没有了盘缠，借宿在林家。两个人合谋，小美留在林家，阿强在附近等待。结果几个月后，小美偷了金条与阿强一起南行。路上小美发现自己怀孕了，便回头去了林家，打算生了孩子再去与阿强汇合。这次，小美离开没有偷拿金条。两个人最后选择了回家，母亲已经病故，父亲病重，不久也走了。没有想到林祥福带着孩子找到了溪镇，小美和阿强躲在家里不出去，害怕遇到林祥福。在溪镇大雪，祈祷灾难快点过去的时候，两个人被活活的冻死了。
故事情节跌宕起伏，围绕着人性，描写了复杂的内心活动。每一个人都是活生生的，有人的一面，也有鬼的一面。主人公林祥福和商会会长是比较正面的人物，而小美和阿强，虽然做了坏事，却又让人恨不起来。最可恨的是土匪，惨无人道，造成了故事中太多的悲剧。
故事不错，但是与预期还是有差距，似乎没有超越余华之前的作品。
《文城》读后感5
《文城》叙述了一个不算复杂的故事。北方男人林祥福为了寻找离家出走的妻子“小美”一路南下，寻找那座“文城”。最后他寓居于溪镇，靠一身木匠工艺生活。他经历了冰雹、悲伤、恶俗、匪乱，也经历了红事、孩子成长，几经周折与失望，最终他死在南方的兵匪之乱中，葬回北方，一切归零。
乍一读，这是一个像《活着》一样的悲剧故事，实际上余华是通过追寻“文城”的故事来寄托自己对心中理想乡的向往，因此小说中也不乏温情侠义的桥段。林祥福在溪镇认识了生死之交的换命朋友顾益民，即使自己被土匪折磨至重伤，苏醒后第一句话依然是“为何不见林祥福”；陈耀武在母亲含泪催促下追上土匪，用自己换回了林祥福的女儿林百家；耀武被土匪割下左耳，却被一位外号“和尚”的土匪放走，甚至为他赶路准备了食物……余华用他特色的朴实平和的笔调记述这个小镇的生平起伏。
关于这本小说大家褒贬不一。有人说远不及巅峰作《活着》，有人说写的无功无过，中规中矩，此书没什么特别意义，还有人说小说主角不够鲜明，倒是一些配角非常鲜亮……毁誉参半的背后是一个风格愈发枝繁叶茂的余华。这本书的诞生不是为了遮蔽《活着》的光芒，也不是要开辟一个新的历史，只是余华对心中的文城的追寻。有人说过，余华写欲望最厉害，这本书中余华同样是通过对那个兵匪横行、黑暗动荡社会中善良朴实的人描写中，透过“文城”的欲望探索灵魂。每个人心中的“文城”是故乡，那座直击灵魂、抚慰心灵的'“温柔乡”。
最后余华将笔调停在了一个特殊的场景上。林祥福倾尽一生所寻找的妻子小美最后算是相遇了。林祥福的棺材在运回北方途中，短暂停在一处墓碑前，而这正是小美的墓碑。两个人最后在灵魂上达成了相遇。
小说停在了溪镇西山脚的隐蔽之处，看着护送棺材的人慢慢远去，交谈声也慢慢消失在远方。
“他们计算着日子，要在正月初一前把少爷送回家中。”
《文城》读后感6
拿到书，就看到封面写着“人生就是自己的往事和他人的序章”。“时代的洪流推着每个人做出各自的选择。这是一个荒蛮的时代，结束的尚未结束，开始的尚未开始。”据说回忆往事的时候，就是一个人年老的时候，而自己的一生会和很多人有交集，在别人的人生里打开一个个的序章。
林祥福死的很突然，突然到我来不及去感伤，我没有想到余华让林祥福这样就死了，但如果他没有这样就死去，后面他的生活又该怎样？虽然林祥福最后没能找寻到小美和那个他明知的虚假的'文城，但他半生的往事和那些他参与的别人的生活已经足够让他在闭眼的那一刻，安然平静。
小说里最让我触动的人物是小美和阿强，在林祥福的身上，更多的是感受到他类似圣人一样的光辉，但是小美和阿强把人身上的多样性、复杂性展现的淋漓尽致。阿强很懦弱，但是他一直在等着小美；小美深受当时社会的影响，但是她依旧有着自己的执着和坚持。这部小说没有像《活着》那样能触发泪感，但是依旧有感动在慢慢涌动。
读到最后，虽然故事带给我无限淡淡的忧愁，但唯一温暖我的是：最后小美与林祥福的相遇。当林祥福死去，他的仆人在送他回乡的路上，经停了小美所埋葬的地方，“此时天朗气爽，阳光和煦，西山沉浸在安逸里，茂盛的树木覆盖了起伏的山峰，沿着山坡下来时错落有致，丛丛竹林置身其间，在树木绵延的绿色里伸出了它们的翠绿色。青草茂盛生长在田埂与水沟之间，聆听清澈溪水的流淌。鸟儿立在枝上的鸣叫和飞来飞去的鸣叫，是在讲述这里的清闲”。平和，坦然。也许这份平和与坦然是文城，是余华最后想得到的安宁。借用鲁迅的一句话“世上本没有路，走的人多了，便成了路”，世上本没有一个叫做文城的地方，但坚信的人始终坚信着，哪里都可以是文城。
“这里是文城吗？”
总有一个地方叫文城。
《文城》读后感7
半个多月前在西安咸阳机场候机时，我逛进一家书店，不经意间注意到了余华的新作《文城》。
于是，前不久的618，我在京东上购买了这本书。于昨日花了一天时间拜读完。果不其然，这本作品和之前余华先生的著作一样，再次震撼了我的心灵。
文城是小说中一座虚无缥缈的城市，却也意味着主人公林祥福和他的女儿没有尽头的漂泊和找寻。
当林祥福决定住在溪镇的时候，他内心已经笃定自己要找的文城并不存在，但是他心中的文城仍然还在。虽然不确定溪镇是不是文城，但这个城市的景象和方言，就跟阿强口中的文城相仿，同时他也感觉到小美就在溪镇。
事实上，最后证明林祥福的判断是正确的。只不过，当林祥福再逢小美之时，“纪小美的名字在墓碑右侧，林祥福躺在棺材左侧，两人左右相隔，咫尺之间”。余华就是有这样的魔力将这等凄美的画面描绘得那么深入人心。
林祥福抛下一切，付出一生要找的人，最后竟然以这种方式相见。如果人真的有灵魂，那么在另一个世界他们将又是一种邂逅。
而在人死后，所有的大黄鱼（大金条）、小黄鱼（小金条）、银票都不值一提了。
整篇作品有很多让人印象深刻，为之一动的地方。在那个战火纷飞、土匪军阀横行的年代，命比纸薄。“一个被雨雹砸死的'老人躺在一块木板上，与失去牲口后哭天嚎地的悲哀不同，失去一位亲人的悲哀更显得平静”。诉说的语气亦是平静，却让人深刻感受到在那个年代，人命不如牛命的现实，毕竟牲口是庄稼户的一半家当。
而陈永良夫妇在林百家被土匪绑走后提出让自己其中一个儿子陈耀武代替林百家，只因为“一个女孩子被人折磨后怎么嫁人呀”！“孩子咱家有两个，林祥福只有一个”。人间大义，感人至深。
故事从一个“富二代”林祥福开始说起，虽然父亲早逝，但靠着母亲的严格管教，林祥福成长为一个既善良又勇敢的男人。母亲教导的那句“纵有万贯家产在手，不如有一薄技在身”让我印象深刻。成人后的“相亲之旅”中有了错过刘凤美的遗憾，才让他被命运捉弄般的遇到了小美这个有夫之妇，开始了后续一系列的故事。人生很多时候就是这样，不断的遇见，不停的成长。
小美虽然两次离开，却在中途回来为林祥福生下了他的女儿。而这个出月子就再没见过母亲，喝着百家奶长大的女孩儿（林百家），成为了改变林祥福和小美命运的因素。
这个善良的男人为了找寻女儿的母亲，放弃故乡拥有的一切，南下寻找模糊的“文城”。从而机缘巧合地认识了善良的陈永良一家，随后长期定居在溪镇。
而小美在离开林祥福后，和阿强也回到了溪镇。在和女佣不经意的对话间得知，一个北方男人带着女儿一路南下找孩子的母亲。也得知了林祥福每次手臂放着一文钱，给女儿找哺乳期的奶妈讨奶喝。作为孩子的母亲，知道这一切的内心显然是无比痛苦和纠结的。但她没办法做出回到林祥福和孩子身边的决定。
林祥福来到溪镇没多久就迎来了持续多日的暴风雪，全村一百多位村民跪在被积雪填满的街道上祈求上苍庇佑，早日停止这场天灾。而这次猛烈的暴风雪竟导致数十位镇民在祷告的时候活活被冻死，其中一直无人认领的六具尸体里，竟包括小美。
刚到溪镇没两天的林祥福意想不到的是，远远的看到这六具尸体中，竟然有他最终找了一辈子的人……
记得在祷告时，阿强对小美说过两次“回家去”。但是小美没有起身，继续在愧疚的祷告中思念着自己的孩子和林祥福，也正是这份愧疚导致她冻死在这里。
更凄美的是，等到小美死后十数年，等到林祥福在溪镇生活十数年后死去，他们才在溪镇西山的墓地左右相隔，棺材隔墓碑。然而因为田家兄弟要将少爷带回故土，这次死后的“相遇”也只是匆匆一别。
回顾林祥福这一生，饱经风霜，岁月蹉跎。在兵荒马乱的时代，时代的车轮无情的碾压在这个时代的人们身上，虽然这路上收获了仁义兄弟，女儿也逐渐成长，但埋下心底的那个秘密到死都未曾揭开。
最后的补章，逐渐把谜底揭开，皆是情，亦是孽。但唏嘘过后，仍感叹：有些人，一次错过，这辈子，就错过了。
《文城》读后感8
时隔八年，余华再一次带给了读者一部惊艳时光的作品——长篇小说《文诚》。故事讲述了主人翁林祥福带着女儿寻找失踪的妻子小美，阴差阳错留在了溪镇，为送赎金死于土匪之手的故事。这部作品是对生命热爱的素朴表达，余华笔下的每一个人物都成为了时代的符号，而林祥福的中国性悲剧故事，弱化了悲剧性，加深了传奇性。他明知目标渺茫、意义虚无，却仍然躬行在人生信念的大地上，也给予了读者对于生命内涵和命运交错的重新思考。
清未民初，天下不太平，溪镇遭到了土匪的洗劫，为送赎金救回溪镇商会会长顾益民，林祥福毅然决然地踏上了去往刘村的不归路。书中对听到顾益民已亡的假消息的林祥福同张一斧交涉的场面进行了描写，突出了林祥福虽然只是普通百姓。但是讲义气有担当，有男性血气方刚的`勇敢与情义。在临死前林祥福看见长大的女儿林百家，铁骨挣挣的硬汉却瞬间变得柔情起来。他意外地在溪镇落了脚，在他生命中最重要的女儿成为了他所有的希冀，弥补了失踪的小美留下的遗憾。他在微笑，是那种怜爱满足的笑容，这也惊吓了所有的土匪。同样文段也展现了军阀混战、匪祸泛滥背后的民不聊生，人心惶惶。这些凶狠毒辣，趁火打劫的土匪，将人性中“恶”的一面揭露了出来，那种粗鄙蛮横在余华笔下被体现得淋漓尽致，从而艰苦岁月中平民百姓的痛苦和无助也暴露无疑，这也注定了林祥福的悲剧。
陈永良来溪镇谋生，遇到了林祥福，两人共同创业相互扶助，情同手足，林祥福被杀后，他找到了张一斧报仇雪恨。
文段末有描写他的一句话“在宽阔的水面上远去”顿时又令读者回忆起了林祥福十七前从北方渡至溪镇，十七年后又从万亩荡刘村渡回溪镇。生前一句：“叶落该归根，人故当还乡”，并让仆人接自己回北方的家，那份从容与淡然。陈永良和林祥福一样只是溪镇一个木匠，但是老友惨遭杀害后，他没有坐视不管而是与无法逃避的命运进行决绝的交锋。他与张一斧的打斗中，他所表现出的沉着和快狠，都为他的人物形象增添了“江湖气”与“正义感”。陈永良最后的遁迹正是余华为他精心变计的完美归宿。人物群像的塑造，精准到位，立体生动，有血有肉。
小说中最吸引读者的就是爱情线了，第二部分中余华以第三人称视角讲述了小美的故事。她受到各种封建制度的约束，被送给阿强家当童养媳，由于救济了弟弟一吊钱被赶出家门。阿强偷了家里的钱和小美私奔。他们一路北上，最后遇见了善良的林祥福。这种情节的安排与标语正相呼应。满怀往事的小美与林祥福开始了他们的爱情故事，可是后来小美还是不得不和阿强偷了林祥福的金条回到了溪镇生活，在进行雪冻祭拜时被冻死了，与初至文诚的林祥福擦肩而过。仆人田大的四个弟弟在送大哥和林祥福的遗体回北方时途经歇脚的大山正是小美的安葬之地，林祥福的灵枢与小美的墓碑仅咫尺之隔。
这场满是错过的爱情就是余华进述命运的载体。书中小到如田大这种仆人的人物都是精妙而富有感情的。他用一生在侍奉少爷林样福，丧命在接他回家的路上。他忠诚的精神可歌可泣，正是这种渺小而丰满的人物群像正突显了余华对于人物塑造的深厚功底，以及小说的成功之处。
“总会有一个地方叫文城。”阿强和小美撒下了这个谎，却阻挡不了林祥福追寻的脚步，死后遗体再次遇见为这个悲剧多留了份湿暖和爱。或许这就是余华眼中的命运，他丰盈的灵魂世界汇集在了这部《文城》当中，做到了通而不俗。正篇与补篇的结构让小说淌进了浪漫叙事和现实叙事交汇的河流之中，一个有果无实的曲折凄美的爱情航船在传奇般悲情河流中徜徉徐行，直到那页白帆落下，那两根桅杆折断，戛然而止。在迷惘里追寻，在命运里反复，结束的尚未结束，开始的尚未开始，这就是余华所带给我的《文城》。
《文城》读后感9
八年前，我在上大学时，读了作家余华当时的新作《第七天》，给了我心灵上的震撼。时隔八年，如今又读完其最新作品《文城》，让我久久不能平静和释怀。在书中，文城是一个虚化而并不真实存在的地方，却因之演绎了一段爱恨别离、正义与邪恶的较量、忠诚与友情的坚守等的一系列故事。全书分为《文城》和《文城补》两个部分，主线讲述的是在清末民初时期，主人公林祥福寻找了一生的妻子小美，最终寻妻无期，无缘相见，客死他乡的凄美爱情故事。
一、文城象征着对爱情的执着与追求。主人公林祥福是一位富农人家的少爷，既有农民的憨厚老实、踏实肯干，又有新青年的理想与抱负。本来他应该是继承家业，在家乡娶妻生子、传递林家香火，做一辈子与土地打交道的农家人。但在邂逅小美之后，他的命运也随之改变，他对爱情的追求与执着让他的灵魂在土地中剥离开来，他为了对小美的思念与感情，更是为了刚过满月的'女儿，他果断处理好家里所有的事情，毅然决然地踏上了去找寻找那遥远且未知的文城，一生在追逐小美的路上奔波，从未停歇。尽管那时车马慢，路途远，但他一生只爱小美一人。
二、文城见证了正义与邪恶的较量、忠诚与友谊的坚守。 本书描写的故事背景发生在清末民初的乱世之中，在乡绅、军阀、土匪三大群体之间上演了一段正义与邪恶间的较量。在书中，作者写出了土匪残暴成性、杀人如麻的本性和事实，写出了溃败没落军阀的丑态百出、腐败没有军纪的历史事实，更是写出了平民百姓誓死对抗土匪，最终正义战胜了邪恶，将最恶最狠的土匪张一斧手刃，报了仇，解了恨。
在作者的笔下，用文城也见证了忠诚的坚守。当林祥福处置家业、出走寻妻之时，他将万亩家产暂时交给了家里的仆人田大、田一等五兄弟。因为田家兄弟对林家的忠诚，最终不负嘱托，将林祥福交办的事务处理妥当，尤其是本书最后，田大在收到林祥福的信后，冒着生命危险带着兄弟们奔赴千里去接林祥福回家，而他因疾病且劳累过度死在了路上，未能与林祥福相见。田大守护林家到死，没有一丁点的贪婪，把收成全部换成黄鱼、银票，为的是林祥福的一句总有一天我是要回去的。这正是忠诚的体现。 同时，书中的文城也见证了林祥福与陈永良之间的真挚友谊。从林祥福初到溪镇，在人生地不熟、举步维艰之时，是陈永良以宽大的胸怀帮助了他；而随后，又是林祥福用自己所带的资金与陈永良合作创办木器社，发展创业，使得两家的经济有所提升。他们之间保持了真挚的友谊，也是最后，当陈永良得知林祥福因救顾益民而被土匪张一斧残忍杀害，陈永良怒发冲冠，誓言要为好友报仇，他一改温顺、迁就的性格，积极组织团练，与土匪对抗，最终手刃土匪张一斧。
三、文城里的人就在身边，终却擦肩而过，错过一生。 本书开头以文城在哪里？小美为何弃丈夫和女儿离去？小美到底在哪里？等疑问作为故事悬念，引起读者的好奇与探索。最后，本书描写小美的章节在书籍结尾，以补充章节呈现的，专门来叙述小美与阿强之间的故事。
小美作为沈家公子沈祖强（阿强）的童养媳，对公公婆婆言听计从，聪慧、善解人意，勤勤恳恳、任劳任怨，对沈家付出了一切，并始终小心翼翼、压抑着自己的想法和主张。但当她在遇见
林祥福之后，犹获新生，感受到前所未有的幸福和美好，这样的感觉是阿强无法给他的，她和林祥福在一起的日子是自由自在、无拘无束的。但她也知道，为了阿强，自己终究是个过客，最终忍痛离去。
可以说，从被爱的角度看，小美是幸福的，令人羡慕的，她被两个男人深深地爱着，守护着，思念着，只是相比之下，阿强对她的爱是带有浪漫而不现实的，而林祥福的爱是真实的、存在于柴米油盐酱醋茶的现实生活中。当小美得知林祥福来到溪镇后，她暗中观察他的生活，更加思女心切，但由于知道自己曾经欺骗了林祥福，无法面对这份感情，加之自己的懦弱胆小，内心的恐惧与惭愧交织，迟迟不敢与林祥福相见。最终，她只能借着祭拜苍天的机会，来到寺庙、跪在台前，任由大雪纷飞淹没全身，一心只为林祥福和女儿祈福，以此来赎罪，直到燃尽自己最后的热气。
而让人更加悲叹的是，当小美失去生命，林祥福听闻赶来帮忙埋葬冻死的人，却没有认出小美的面容，从此阴阳两隔、遗憾终生。同时，小美被埋葬在西山上，林祥福曾经踏足过这座山，却始终没有看到过小美的墓碑。就这样，林祥福所艰难寻找的文城里的人就在身边，但他们却擦肩而过，无缘相见，错过了一辈子。
总之，读完《文城》，感慨万千：红尘滚滚不相见，人故遗骸咫尺间。那时候车马很慢，书信很远，虽相距千里，一生只爱一个人。终一生，找文城，寻一人。恨别离，咫尺间，却未见，终遗憾，悲痛之。
《文城》读后感10
奇怪的是，馀华在我的印象中，似乎一直是颓废的中年男性。其实他今年61岁了。
他的新作《文城》，这几天非常热闹。我去附近的书城，紫色封面的文城满是山谷，摆在最引人注目的地方。
当然，这取决于它。但是，我看完之后有点模糊，觉得这个作者可以是馀华，也不是馀华。
在这期间，读莫言的新作《晚熟的人》虽然是短篇小说集，但是看的过程很稳定。这就是莫言。特别是在现场听了他的演讲后，书中的宾白短语，剪斧子，感到民间幽默，他是他……
不是说文城不好，只是说这个作者是江南三部曲，望春风格的非，或者喜欢写南京，擅长写民国的葛亮，我也会在短时间内混淆。
当然，只是短时间。
馀华的锋利和无情的冷酷一定会出现在书里。
《文城》是民间传说故事，时间在兵荒马乱的民国初期，地点主要在被称为溪镇的南方村庄。
主角林祥福抱着女儿从北方旅行到现在，他在龙卷风中通过溪镇，暴雪后留在溪镇。他找了一个叫小美的女人，他的妻子，他的女儿的母亲，她离家出走了两次，第二次失踪后，林祥福根据记忆中妻子南方的口音来到溪镇。
这个找妻子的理由是引子，就这样停止了。
更温柔残酷的故事才正式开始。
林祥福在溪镇遇到了同情的好朋友，彼此托付了孩子和家人的生命，遇到了乡绅风格的商会会长，遇到了崩溃逃跑的北洋军，遇到了真正冷酷、屠杀村子的强盗，遇到了各种各样的暴力，遇到了各种各样的侠义溪镇的朋友，他的北方家乡的管家，其实包括妻子，失踪的美丽。
很多人说这是一部讲情义的'传奇小说。故事中，无论是主角还是普通人，他们都表现出纯粹而令人钦佩的神话善意——甚至十多岁的孩子。陈耀武在母亲的忍痛催促下追上了强盗，机智地回到了林祥福的女儿林百家。
耀武被砍耳朵，却被另一个叫和尚的土匪救下
从这里开始，擅长用无情、白描写暴力的馀华开始出现。
匪徒的头张一斧，是全书中胆怯的人物。书中其他人物的情义有多朴素，张斧的残暴和屠杀有多细致和恐怖。
馀华没有遗力，描写了很多暴力场面，和他以前一样——我记得到现在为止他在短篇中，写了大人如何把孩子放在死地上。读者看到，不仅会感到心理上，还会感到生理上的不适。
莫言的《______》也详细描写了刑法的残酷和窒息。我夏天读的这本书，背很凉快。
但是，认真的文学暴力描写没有意义吗？是作者的噱头还是隐性疾病？
正好相反。
在严肃的文学中，这是唤醒人们的眼睛，唤醒人们的良知，寻求人们记忆的手段。鲁迅说：悲剧就是把好东西砸给人看。纯文学中有节制、客观的暴力，实际上包含了记录和谴责。那是睁开眼睛看人的种子，做什么让栗子变得可怕，变得害怕警惕，变成了丧钟长鸣。
因为历史和现实永远比文学更真实和可怕。
无论是东方还是西方，人们都踏上战争和暴力，现在也没有灵魂。电影艺术也是拯救士兵瑞恩、血战钢锯岭、1917等古典战争场面，也是恐怖心理的打捞和警告。
因此，风格变得繁茂的馀华，在文城中进行了两种比较，完全明确了。
一是人们之间的纯良、情义和勇敢，与土匪无人性的残酷对比。
一是动荡社会的焦虑与恐惧，与世事与命运烟雾般的微弱对比。
馀华的名作是非常年轻时的短篇《十八岁外出远行》。在这位先驱的奇怪意义无限的短篇中，18岁的我远行，但不知道方向，遭遇了世界的打击和凉爽。61岁的馀华，显然很温和。故事还没有酷，但文城的补充部分使命运雾更加悲伤柔和。林祥福和小美，其实在溪镇遇到了——林祥福并不陌生。
最后的写法也很美，作者仿佛停留在溪镇西山这个隐蔽的地方，不再跟随主角，看着护送棺材的人们离开，听着他们的对话声越来越远，直到消失。
《文城》读后感11
花几个小时读完了余华的新作《文城》，其情韵丰厚，叙事针脚细密，这个拥有着“垂柳似的谦卑与田地般沉默寡言”的男人仿佛在我心上轻轻叹了口气。
男主角林祥福的形象是理想主义的丰碑，情字是他生命的注脚。忠、善、义、仁的人物品格丰满了小说的血肉，追随和守候构成其一生的使命。
从小说情节结构上讲，故事以林祥福的命运发展为主线，以遇女、失女、诞子、寻妻为情节发展脉络，从其仆人之忠、朋友之义、寻妻之真几重情感线索勾连铺展开。在漂泊的路途中，温厚的情感和善意支撑着每一个寒冬。文体结构中的一主一次，以林祥福故事为主线，《补》从文体上独立于林祥福故事，以另一人物视角小美为聚焦点，展开林祥福一生所追随妻子的身世溯源及命运浮沉。仿佛是作者亲手为林祥福做出的迷局，又由他自己亲手解开。小美和林祥福的背后，是人性无法瓦全的.伤痛，残缺破碎的灵魂屡屡碰撞出凄美的爱情之殇。果决如小美，其背后竟也是几十年如一日对阿强的深情与坚守，情与愧奠定了小美人生的底色。至此形成的情节张力构成了小说最具价值的人物侧写。
一生痴痴追寻所谓文城，实则是空城。
擅长苦难叙事的余华这次选用温情的理想主义灌注死亡这一文学母题。林祥福的惨死、小美与阿强的冻死、田家父亲被雨雹劈死……在作者笔下变成了一种抉择，解构了死亡的痛苦与宏大，灾难变得日常化和平庸，取而代之的是对于人情温厚本色的加注和倾斜。读罢全文，最爱的依旧是开端的画面：那个富甲一方却沉默谦卑的男人，不断上街一家一家扣门祈求哺乳小女儿的异乡男人背影，固执又痴迷地寻找妻子口中的“文城”。灾难一如他来到溪镇那天的大雪纷飞，掩盖了世界本来的模样。可世界的中心却只有一位欢欣的父亲，而非那个失妻的异乡人。
对比余华以往的苦难叙事，这一部小说仿佛是奏响于乡野大地上的一支回魂歌。
田家老小念，念着他们几十年未归家的少爷，但也尽忠守着田产和房契，原原本本等待少爷归乡，却未曾想到接到少爷归来音讯的时候，接回的却是少爷的尸首。
爱妻小美念，念着那个身在童养媳之家。丈夫的那句“我在宿川等你”，令小美乞讨几十年也未曾想要离开。
木匠林祥福念，念着他的爱妻小美。从第一次相遇到第一次离开，从得子到寻妻，林祥福用了一辈子。
从余华的第一部作品《十八岁出门远行》，我们能看到余华写作初始的心态，到《文城》中的找寻，也恰好构成了他在路上这个寓言的接续。
《文城》读后感12
人生就是自己的往事和他人的序章。
时代的洪流推着每个人做出各自的选择，这是一个荒蛮的年代，结束的尚未结束，开始的尚未开始。
《文城》是我近段时间以来一口气阅读完的书籍，在凌晨两点的时候，故事就已经结束了。
一口气读完整本书对于大学生来说，是必然的事情，新书在刚发行的时候就已经购买了，最近一直在阅读矛盾文学奖作品，苦于没有抽出时间阅读《文城》，不胜欣喜然后整天沉浸在教室或者图书馆，一口气全部读完，或不胜唏嘘或叹气两声或壮怀激烈，然后对着窗外沉思。
我开始慢慢发现，在这个快餐式，网络化的时代，更多人迷上了电子阅读，传统阅读数开始减少，好像是的，相较于对着电脑或者捧着手机，看书有点太过劳累、刺激太弱、时间上也是奢侈，自我克服较弱，读不进去开始成为了传统阅读的一种挑战。 再或者是我们在无法逃脱日复一日的快节奏生活之外，自我独处的能力较弱，或者是沉浸于其它世界了？
我相信，在生活或者工作之外，假如没有另一个可以沉浸并让自己获得安宁的世界，这是乏味的。阅读刚好可以让我们停下
来去欣赏另一个世界。文字是有灵魂和温度的，它能把我从故乡带向远方，也能把我从远方带回故乡，去向不同的世界， 关于余华：关于《文城》：
《文城》是一部让我很感动的故事：
在溪镇的一个人，良田千亩，北方的青年乡绅林祥福遇上了从南方逃难到北方的小美和阿强（小美与阿强互称兄妹，但实为夫妻）。小美和阿强前途未卜，盘缠又所剩无己。为了生存，小美留下并嫁给了林祥福，并偷了林祥福的金条去救济阿强。但准备回到南方故乡时，小美发现自己已经有了林祥福的孩子，因此小美回去找林祥福。生下了孩子林百家，并归还部分金子后再次悄悄离开，和阿强一起回了故乡。
林祥福深爱小美，他认为小美一定有苦衷，但他不知道这是为什么。于是他毅然背上襁褓中的女儿，决意要寻找到小美，从以前小美的口中，他知道她来自一个叫文城的地方，他要从北往南走遍中国，直到找到文城。
最终，他找到了和小美有着相似口音的溪镇，在溪镇中谋生20年，在这20年中，他结交了肝胆相照的好友陈永良，对抗贪得无厌的兵痞，对抗烧杀抢掠杀人如麻的土匪，并因为友情与正直，轰轰烈烈地死去。他的女儿都已经长大成人，但他一直都没有找到心中的文城和小美（此时小美和阿强已经和具尸体一样在大雪中死去）。
林祥福并不知道，在他刚来到溪镇时，小美就在距他不远的雪中为林祥福祈福来世我再为你生个女儿，来世我要为你当牛做马......然后在祈福中在那片雪地中冻死。悄无声息。
在溪镇人最初的`印象里，林祥福是一个身上披戴雪花，头发和胡子遮住脸庞的男人，有着垂柳似的谦卑和田地般的沉默寡言，他的嘴唇因为干裂像是翻起的土豆皮。哪怕后来成了万亩荡和木器社的主人，他身上的谦卑和沉默依旧没有变。
在小说中，文主人公一直在寻找文城，而文城并不存在，这个文城，是虚幻的，同时也是小说的主旨，文城存在于哪里？ 他的过去和一座谜一样的城联系在了一起，没人知道他为什么要找一个不存在的地方。他原本不属于这里，他的家乡在遥远的北方。为了一个承诺他将自己连根拔起，漂泊至此。往后的日子，他见识过温暖赤诚的心，也见识过冰冷无情的血。最终他徒劳无获，但许多人的牵挂和眼泪都留在了他身上。
文城在哪里？在我们的心中，总会有一个地方叫文城。 在文城中，我感受到了，情、信、义：
这部小说最为打动我的，是对于主人公处于视角的怜悯。 林祥福为找到他的小美，带上了绝大部分家财，在那个动荡的年代不顾磨难甚至失去父女生命的危险，从北往南行走了数百公里数年，这是情；
当林祥福的女儿林百家被土匪劫走时，陈永良与儿子陈耀武立即决定让陈耀武去替换掉林百家，为此，陈耀武被折磨并失去了一只耳朵。这是义；
林祥福死后，陈永良经营民团，终于抓住机会一刀刺死土匪头子张一斧，这是义；
林祥福家的长工田大，毕其一生都坚信少爷会回来，他20多年守好林祥福的家财，不取一分自己不该得的，20年后收到到林祥福一封信后，哪怕在路上死去，也要前往能见到少爷的南方。这是信。
在新时代，情、信、义是不可或缺的，或者这只是故事中的情节，但不由让读者相信，在社会上，历史发展的的某些潮流时刻，这些情，义，信像温暖的光芒一样照耀着每一个前行的人。 透过《文城》，我好像发现了另一个不同凡响的世界。《文城》继续在人生、命运、时代等时代的发展中，余华曾深刻挖掘的主题上求索，书写一个人在命运浪涛里的寻找，以及一群人在时代洪流中的选择。
在余华的作品《活着》中，我明白了，不管生命如此坎坷，人生如此曲折，都要勇敢的活着。而在《文城》的世界里，我感受到了血性与尊严，为了尊严，为了情、信与义，金钱没有意义，死亡亦不是畏惧。苦难之中我们所见到的，是侠客性情。
在这个汹涌波涛的时代，在我们每个人心中，都有一个文城！
《文城》读后感13
《文城》是中国当代作家余华在20xx年疫情时完结的作品，该书从构思到完结总共花费了21年，最初名为《南方往事》，后来他根据妻子的建议将书名改成了《文城》。
故事发生在清末明初，正是社会的动荡之际，一场龙卷风过后，林祥福出现在了溪镇，在他刚到达溪镇的时候，邋遢的形象便让居民们对他印象深刻，头发和胡子遮住了他的脸庞，但他眼中依然存有着坚定，他唯一的女儿安静的待在他的怀中，为了让孩子有奶喝他在膝盖深的雪地里挨家挨户的敲门……“这里是文城吗？”没人知道他为什么要找文城这个地方，也没有人知道文城在哪，更没有人知道它是否真的存在。而令溪镇人没想到的是，这个邋遢的男人，后来却成了木器社的主人。他原本不属于这里，他的家乡在遥远的北方。但为了一个承诺，他将自己连根拔起，漂泊至此。
林祥福对小美承诺一定会让孩子拥有妈妈，如果小美再次消失，他也一定会将她找回来，无论这会花费多长时间。他没有违背自己的承诺，在小美再次消失后，他独自踏上了这条寻人之路，这一寻，就是一辈子。小说分为两部分，第一部分以林祥福的视角叙述整个故事，第二部分以小美的视角叙述，解开了在第一部分中读者心中形成的许多疑惑，而这其中的溪镇其实就是文城，小美比林祥福先一步在溪镇死去等诸多巧合则为这本书蒙上了一层淡淡的忧伤。
田家兄弟，是我在读这本书时印象比较深刻的人物之一，田大，也就是田家五兄弟的大哥，这个在林祥福小时候曾背着他下田的男人，在书的.最后已经变成了一个头发花白的垂暮老人，唯一不变的，是他对林家的忠诚。在林祥福离开之时，他将房屋和田地全部交给田家兄弟打理，而他这一去，就是十几年。这十几年中田家兄弟从不多拿一分钱，反而帮他全部存好，等待着林祥福的归来。在收到林祥福的信，说想回家的时候，已经病重的田大坚定地要和田家另外四兄弟一起去溪镇接林祥福回家，但可惜的是，田大病死在前往溪镇的板车上。田家，自从开始给林家当管家之后，他们就至死都对林家人保持着忠诚，世世代代都是如此。
评论家洪治纲评论《文城》：“《文城》无疑是一部特别催情的小说。它把人间的‘情义’二字，深深地植入到人物的精神血脉之中，使他们在世俗生活里的一举一动，都悄无声息地彰显着这种珍贵的品质。”
这本书中同样弥漫着一种淡淡的乡愁，林祥福在寄回家的信中写道：“叶落该归根，人故当还乡”，这同样是在这个快节奏时代生活的我们所不应忘记的。故乡，才是一个人的根，一个人的起源。
《文城》读后感14
结束公考面试，虽然以失败告终，但终于有时间静下心来读完一本书。只是不知道是不是面试结果的不理想影响了我的心情和判断，整本书几乎是在我“恨铁不成钢”的情绪下读完的。
书分为两个部分，<文城>和<文城·补>，前半部分的故事从林祥福遇到小美开始，在经历了小美两次离开后，他带着女儿踏上了寻找小美的旅程，目的地是文城，一个并不存在的地方。经过长途跋涉，他确定文城并不存在，所以在溪镇定居，这是最接近小美和阿强描述的地方。在溪镇他遇到了陈永良夫妇、商会会长顾益民，在和陈永良夫妇的守望相助下养大女儿林百家，最终在为顾益民送“赎金”的过程中死在土匪的刀下。后半部分从小美的角度讲述她离开的真相和结局。
无论是林祥福和小美，还是阿强和他的父母，我不止一次发出疑问，如果他/她不这么选择会怎样？比如林祥福没有被媒婆的想法左右，选择富家千金刘小姐，他会不会安稳一生？又或者他没有带着女儿去寻找小美，是不是不会客死异乡？再比如小美如果毅然选择林祥福，舍弃阿强，她是不是就能过上理想的幸福生活？甚至倘若阿强的母亲没有因为一时赌气逼迫阿强休妻，是不是他们一家人也不会悲惨收场？书的腰封上写“时代的洪流推着每个人做出各自的`选择”，我无法判断他们选择了另一条路会不会更好，但对他们当下的选择痛心疾首。
我不知道这是不是作者余华老师的精心设计，但真心觉得很妙。最开始小美看到林祥福的财产，我心里的设想是她大概会全部拿走，让林祥福一无所有。结果她只拿走了一部分金条和小黄鱼，地契房契一概没动。我立刻觉得人生可能没有我想的那么糟糕。后来北洋军抵达溪镇，顾益民提议盛情款待，或许还能求得一线生机。我当时内心觉得他好可笑，怎么可以如此天真。没想到真的跟他预期的一样，北洋军在他的“识时务”下也对溪镇人民礼遇有加，没有烧杀抢夺。看到这，我又马上觉得人生或许真的可以“天真”一些。直到土匪张一斧洗劫无数村庄，手段残忍，毫无人性，我突然开始反省自己，前面的情节我之所以觉得“没那么糟糕”，是不是把希望寄托在了“坏人的慈悲”？
书中的战争和杀戮让我觉得悲凉，这并不是国破家亡的抗战时期，他们面对的不是外敌入侵，而是“自己人对自己人”的虐杀和掠夺。根据书中描写，鸦片已经进入国内，本该团结一心、共御外敌，却偏偏对同胞下手。可转念一想，古往今来，有多少的战争和杀戮皆是如此？继而感觉更加悲凉。
书中陈永良夫妇和田家兄弟是真正意义上的好人。李美莲喂养林百家，让儿子陈耀武追赶土匪替换林百家，陈永良救出顾益民，后来为林祥福报仇，田家兄弟为林祥福看守老宅、种植田地，最后接林祥福“回家”……不可否认，人都是向往光明的，尽管好人的设定单一，但我仍然为他们而感动。相对于陈永良夫妇的有情有义、田家兄弟的信守承诺忠心护主，商会会长顾益民、阿强和阿强母亲，则很难单纯用好和坏来定义。顾益民真心为溪镇人民着想，资助陈永良报仇，厚葬小美和阿强，但他领导兵团以后的招摇过市又让我觉得他不分轻重缓急；阿强带着小美私奔，后对林祥福谎称小美是妹妹，暗示小美留在林祥福身边获取钱财，可是当她得知小美怀有林祥福的孩子要回去生产时，又支持小美的决定；阿强母亲对小美近乎苛刻，用自己的标准扼杀掉小美的本真性格，逼迫儿子休妻，却一直保留送给小美的银簪，又在死前执意把账本交给小美。可以说他们身上有着那个时代小人物的善良、胆小、虚荣和执拗，不那么可爱，却又无比真实。至于林祥福和小美，无论是林祥福因为媒婆的暗示放弃刘家小姐，还是他执意带着襁褓中的女儿寻找小美，又或者是仓促下给林百家定亲，就连最后替顾益民送“赎金”，都让我觉得他空有一腔热血。他的执着和善良并没有为家人和自己带来更好的生活，甚至在无形中制造了困难。小美则是让我“怒其不幸，哀其不争”。她被迫成为童养媳，却因为心疼接济弟弟而被休弃回家，可面对父兄的指责和疏远，并没有将实际原因说出来，甘愿忍受家人的嫌弃。而她对阿强的感情，可以说是已经到了“愚昧”的程度，像一个提线木偶。我不知道她究竟对阿强感情更深一些，还是对林祥福感情更深一些，或许在阿强母亲近乎苛刻的管束下，扼杀掉的不仅是她的天真性情，还有对人的感情。就算她对阿强不离不弃，对林祥福和女儿充满愧疚，她也是麻木的。
故事从林祥福寻找文城开始，可直到林祥福死去，他仍然没有找到文城。但是他真的没有找到吗？在我看来，文城就像乌托邦，是属于每个人心里的一片净土，一方向往之地。书中的每个人都找到过自己的“文城”。陈永良一家的“文城”是家人生活在一起，吃饱穿暖，平安喜乐；阿强的“文城”是和小美在上海的日子，无拘无束，自由自在；顾益民的“文城”是溪镇人民安居乐业，天下太平；林祥福的“文城”是和小美生活过的岁月，以及带着林百家和陈永良一家守望相助的日子；而小美的“文城”是林祥福和女儿，无论人在哪里，有林祥福和女儿的地方就是家。
如果说我对这个故事有什么不满意的地方，大概就是我觉得它“没写完”。对于林百家并没有一个明确的“以后”。她知道父亲去世会不会不顾劝阻返回溪镇或家乡？顾同年被抓走，她和顾同年的婚约会不会取消？她和陈耀武会有情人终成眷属吗？作者欠我们一个交代。
虽然这本书的故事没有《活着》震撼，没有《在细雨中呼喊》绝望，也没有《第七天》怪诞，但你仍然可以相信余华。
《文城》读后感15
春节之后，就陆陆续续有人问我看过余华新作《文城》没有？当我说准备读一下石黑一雄的《克拉拉与太阳》时，更多人向我推荐《文城》。于是，昨天中午我在网上下单买了一本，黄昏的时候快递就已经送到，晚上就开启了我的文城之旅。
我相信喜欢看《文城》的读者，会远远多于喜欢看《克拉拉与太阳》的书迷。同样是讲述民国的故事，《文城》让我莫名地想起徐浩峰和他笔下反复描摹的民国武术家世界。徐浩峰想要写那些消逝在时光里的武师，和一并消逝掉的“规矩”，也就是他们所坚持的人生态度。《文城》同样写的是民国时期的乡土人物，着力渲染的是他们所坚持的“义”。义，需要在非常时刻才能体现出来，因此《文城》近乎于一个传奇故事，余华又没有在写法上炫技，所以喜欢这本书的人应该不少，人们永远都喜欢听故事。
义的另外一面是情，并不是相对相反，而是彼此成就。《文城》的故事是以情开始，如果故事不是发生在中国北方的农村，那么你多半能看出这句话：凡是有钱的单身汉，总是想娶一位太太，这已经成为一条举世公认的真理。主人公林祥福带着一个尚在襁褓中的女婴，背着全副家当，一路风尘仆仆从黄河北岸来到江南，只是为了来找寻他失踪的太太。他唯一的线索是知道太太的家乡在文城，那里出门都要乘船；他唯一的依仗是他爱着他的太太，他相信曾经的一纸婚书。这是人们喜欢的故事，传奇都这样开始，寻常人做出了非常之事。
余华依然是很好的作家，人们反复这样称赞。对于这个结论我没有任何异议，但对于他们称赞的理由，我却有些怀疑。我不喜欢《兄弟》，当年买了一本上册之后，就没有买下册；我也不喜欢《第七天》，认为那是一本糟糕的作品。即便我不喜欢，我也得承认余华做出的尝试，他想用实验性的写法，他想要批判社会现实，无非是做得不好而已。《文城》里没有这些东西，于是小说变得非常容易读，我怀疑人们的赞美只是因为这一点，感谢大师没有让自己费力气。换个角度想，人们不喜欢写作上的尝试，也容易因为批判社会现实而感到不安。《文城》是安全的，余华给出了安全绳，可以稳稳当当从头看到尾。
我把《文城》视为一本幻想小说。一方面是因为余华的文笔，他成功地让全书拥有了独特的质感，清冷、幽微、迷茫，足以和其他民国故事区分开来，那是余华自己的江南小镇，余华自己的民国人物，自始至终都让人感到一层微凉；另一方面是因为余华把一切都简化了，除了土匪和北洋军，所有人都是好人，都相亲相爱，都守诺重信，不会因为土地或者经营而产生任何矛盾，安安静静地成为主人公的背景板。中间或许有一些细微的羁绊，改变了人物命运的走向，但那也不过是为了把主人公推向命运的砧板，这样他才能为了自己所坚持的`义而肉身成道。
所以，我不认为《文城》可以进入余华最好的那批作品之列，也许可以成为余华最好读的作品之首。有人说《文城》是一部“爽文”，这是用网络小说来做比，认为它和那些主人公杀伐果决，步步登天的网络小说一样，都是为了给读者带来阅读上的“爽感”。原因很可能就是这种幻想小说的写法，主人公无论在黄河以北还是长江以南，都可以轻易置办下一份惊人的家业，然后等待着命运降临古怪的灾祸。只要他想成就，他就必然得到，就像是他要找寻的文城，在地图上并不存在，但是他还是最终抵达。他要找寻的太太，虽然两次离开，他还是最终相遇。因为作者对故事的控制力如此之强，对人物命运的控制力如此之强，最后读者可能会发现，人物都不大需要性格了，他们只需要执行小说里安排好的命运就行。
至于说文城这个概念，在小说里也变成一种可有可无的东西。一个男人，找寻他永远找不到的一个城市，其实和这本小说关系并不大。如果看过这本书就知道，关于这点找寻的意义在小说正文里几乎是不存在的。反而是靠《文城》后面四分之一的《补》，才多少有了点感觉，在找不到的城市里其实和找不见的女子重逢，但是当事人并不知道。如果让我来评判的话，《文城》（补）写得最好，其次是《文城》的上半部，最次是《文城》的下半部。《文城》到了中部之后，失去了前半部的圆润与流畅，简直变成了另外一个独立的故事。
或者我也可以这么说，如果《文城》的上半部做得足够好，那么其实不需要《文城》（补）来做个交代，也不需要下半部引入土匪和子女婚事来把主人公送上祭坛。命运无来由地给主人公送来一位妻子，又无来由地让她消失，他从黄河北岸找到江南小镇，无来由地在那里停留下来，最后无来由地死去，其实这样也就够了。现在的写法，反而像是为了让读者看得懂，又额外添加了许多内容和波折。青烟一样的命运，青烟一样命运的给与和夺去，以及青烟一样命运里的永远看不清，这才是文城存在的必要吧？