读《山海经》有感
当看完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的读《山海经》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读《山海经》有感1
这是篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜爱“切切察察”、喜爱“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的很多“我听不耐烦”的规则。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最终写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很具体。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经验。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的`名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情改变。由最初的我不大佩服她，最终我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经验苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的宏大，别人不愿做或不能做的，她却胜利了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最终对她的缅怀、祝愿，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发觉，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与怜悯，让我们再一次回到纯朴的年头，去关怀身边一个人。
读《山海经》有感2
当我刚刚拿到《山海经》这本书时，看到里面又有古文，又有生僻字，读起来肯定很没意思。但是当我静下心认真的对照注释读起来的时候，发现这本书越来越有意思了。
《山海经》之所以这么深受大家的喜爱，是因为里面记载了很多奇灵异兽，有些野兽长的凶猛，但却没有攻击力；有些野兽会法术，敢和猛兽硬碰硬，但是怕小小的老鼠······这样千奇百怪的野兽怎能不有趣？
它们除了有趣，还引人深思：这些野兽都是真的吗？如果是真的，为什么自己没有见过？但是它们是真是假不重要，重要是它们凝结了我国古代劳动人民丰富的想象力和惊人的智慧。
一些经典的寓言故事，均取材于《山海经》，比如《精卫填海》；《女娲补天》；《夸父逐日》等，这些故事留给后人巨大的想象空间，是在后人进行文学创作时的灵感源泉。
上古时代的'人类由于文明落后，对很多自然现象没有正确的认识，于是就用丰富的想象力编造一些神仙、妖怪、神兽、神草来解释一些奇怪的自然想象。这既能让我们深深体会到创造力的重要性，还能体现古代文明创造的动力，也是现代文明更进一层的源泉。
读《山海经》有感3
为了一本《山海经》，作者念念不忘，或许就是因为那高涨的读书热情，造就了我们如今看到的鲁迅先生吧。
一天三顿饭，是不可少的，它是我们身体的养料。阅读，同样也是我们不可少的，他是我们大脑的养料。
一本书，能把我们带入一个新的世界，我们可以同书中的人物一起哭，一起笑，一起成功，一起从摔倒的地方爬起。我们可以从中领悟到人生的哲理，我们可以积累更多的好词句，我们可以全方面的了解我们所生活的世界，我们可以……
传说。其中也包括了一些古代民族、民俗等方面内容，阅读它我们可以感受到古代先居人们的.生活面貌和对美好生活的向往。《山海经》是对研究先秦人们的生产生活有十分的历史价值，可以称作一部包罗万象的奇书。
《山海经》的记述是以中原本土为中心，接往向四周展开，有学者以为《山海经》的记述范围很广阔，是不可多得的涉汲古代亚洲地理、物产、民族等内容的宝贵的历史资料集。
除了记述地理知识之外，《山海经》还记述了许多奇特的野兽。如长得像羊却长着马尾巴，这种野兽叫羬羊。这些充满奇幻色彩的怪兽身上常常寄托着先民们对幸福生活的追求，对自然界的敬畏。
虽然书里记载的怪物和神话大部分都不是真实存在的，但是古人通过自己的大胆想象而写成的这本《山海经》给我们传达的不是当时生态的原貌，而是一种勇于探索的勇气。
读《山海经》有感4
《阿长与山海经》这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深思念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比方元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且表达得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的`敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后照应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
深。语言上或叙或议，前后照应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也提醒了封建社会比拟黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关心身边一个人。
从《百草园到三味书屋》，再到《琐记》，当我读鲁迅在朝花夕拾写的每个章节、文字每每都会感觉到他对儿时的思念与向往。而他本人声称，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。 但我认为他在这本书中所有回忆的事物，最不可不提的便是鲁迅小时候的保姆——阿长。鲁迅小时候是长妈妈一直领着他，在这期间长妈妈也教了他许多道理，比方：人死了，不能说死掉了;新年第一天醒来时，要说：“恭喜恭喜!”这样才能一年到头到顺利。 而长妈妈有时也会让小鲁迅不开心，例如：夏天睡觉的时候，长妈妈总是睡成一个“大”字型，挤得小鲁迅都不能翻身。当小鲁迅跟他妈妈诉苦时，他妈妈也问过长妈妈，但她没出声。这之后，长妈妈一如既往地还是原来的睡相;一天晚上小鲁迅醒来时，他发现长妈妈的一条胳膊还搁在他的脖子上。
而让小鲁迅感到最意外与惊喜的时候，莫过于那本小鲁迅最想要的《山海经》了，当长妈妈告假以后四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，并且帮小鲁迅买了那本《山海经》。据鲁迅本人所说，这山海经是他最初得到的书，也是他最珍贵的书。
长妈妈在鲁迅的生活中有着很大的影响，但人总有生死离别，长妈妈在鲁迅18岁的时候，辞别人世，然而鲁迅在结尾处写着：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵。以此来显现出他对长妈妈的尊敬和感谢。
长妈妈这样一个艺术典型形象，提醒了封建社会比拟黑暗、腐朽的事实。而她所留下来的那种朴实，善良而又迷信、唠叨的性格，成为那个时候的劳动妇女的经典形象。也同时让我们去用心去关心身边的每一个人。
鲁迅先生的文章实在是值得回味，每一遍读都有不同的感受，而且总要反反复复的看才能了解其中大概的滋味。曾经看过一篇关于先生的文章的评论，说先生的文是只可浏览不能详读的，盖因先生实在是个忧国忧民的革命文人吧，这等的境界不是常人可以理解的。
读《山海经》有感5
近日，《山海情》，在一片好评声中正式收官。《山海情》是一部以展现闽宁镇发展历程为命题的电视剧作品，该剧讲述了上世纪九十年代以来，宁夏西海固的人们在党和国家扶贫政策的引导下，在福建的对口帮扶下，移民搬迁，不断探索脱贫致富路径，不断克服困难，通过劳动创造价值，将飞沙走石的“干沙滩”建设成寸土寸金的“金沙滩”的故事。作为一部记录时代变迁，展现历史地域风貌的扶贫剧，《山海情》在唤醒时代亲历者集体记忆的同时，也触发了后代年轻人的情感共鸣。
西海固位于黄土高原西南缘，素有“苦瘠甲天下”之称，上世纪70年代被联合国粮食计划署专家界定为“不具备人类生存的基本条件”。贫穷，是沉重的。但是，对于老人们来说，“故土难离”是共同的情结。搬，说起来容易，做起来难。剧中的扶贫过程，可谓是关关难过关关过，村民们变着法地拒绝搬迁。看到这一幕，相信每一个扶贫干部都深有体会。扶贫工作是一项艰难的工作，任务重、压力大、工作环境艰苦等。正如剧中的马得福一样，很多扶贫干部都顶着巨大的压力为人民群众谋幸福、谋发展。做好扶贫工作，扶贫干部就要着紧做好贫困户的思想工作，要让贫困户从思想上解放出来，要让贫困户感受到新时代下的新气象，要提高贫困户“屯里有粮，心中不慌”的踏实感，才能对得起一方山水，对得起人民群众。
剧中，凌教授根据宁夏实际情况种植防风固沙的菌草，还教会村民种植双孢菇、发展庭院经济的故事，更是科技扶贫、精准扶贫、产业扶贫的一个小小缩影。科技扶贫，就是要开发出适合贫困地区实情的技术，这种技术可能没那么高大上，但一定是符合当地实际情况的技术。因此，通过科技专家团队点对点技术指导，使贫困人口掌握一定的“实用”技术，转变观念，用先进的科技知识，结合当地资源优势开展科技扶贫项目，才能达到既扶贫又扶志，真正发挥科技在智力精准扶贫中的重要作用，让老百姓不仅富了“脑袋”，还能富了“钱袋”。
东部支援西部以来，党中央不断加大工作力度，国家区域发展总体战略得到有效实施，形成了把扶贫开发作为重心，把产业协作扶贫作为关键，把生态环境改造作为基础，把激发内生动力作为根本的扶贫协作和对口支援格局。在“马得福们”、“凌教授们”的'带领下，村民们的腰包鼓了，笑声多了，村里住宅鳞次栉比，通村公路整洁干净，基础设施一应俱全，一片繁荣盎然的景象。
我国的扶贫工作始于1986年，如今三十多年过去了，我国历史性的脱贫成果为世界瞩目。回望建设历程，脱贫攻坚、走向富裕并非朝夕之功，而是数十年艰苦奋斗结晶。而《山海情》展现的闽宁镇发展生产、易地搬迁、转移就业、发展教育、生态补偿等脱贫手段，正是中国几十年脱贫攻坚工作的缩影和代表。小小闽宁镇，浓缩的是中国伟大脱贫事业的经验。
读《山海经》有感6
在不知哪个年代，不知哪片土地上，曾有一位奇人，在一次次挥笔中，将整个华夏大陆描绘入一书之中。一种种看似荒谬可笑的生物，一个个奇妙而神秘的传说，在一本《山海经》中完美交织出一幅画卷。
被这些闻所未闻的故事吸引着，我打开了这本书。带着虎纹的马鹿蜀，六对足与翼的无首天神帝江，身纹五字——“德”、“礼”、“义”、“仁”、“信”的凤凰……充满神话色彩的记载下，这些生物都被赋予了形象与生命，而跃入每一位读者的`眼帘，铭印在每一位读者心中。
但与此同时，另一个疑问又缓缓浮现：在那位不知名作者生活的年代，这片大陆真如他所讲一般，充斥着神奇动物的身影吗？这本如百科全书般，记载着地理，生物，神话传说，将整片大陆囊括其中的古书，究竟是否忠实记录了当时这片土地的真实面貌？
若这些故事并不是故事，而是历史，那么另一个问题又紧随而来：这些往日遍布在大陆上的生物究竟为什么不再出现？是被猎杀而绝迹，抑或躲入另一片天地？但无论如何，一直生活在华夏大陆上的人类始终脱不去一份责任，而导致这些物种的销声匿迹。再细想，若是现在常见的飞禽走兽，在未来都成为珍稀物种甚至灭绝，那又将会如何？
再往另一个方向去设想，倘若作者凭借自己的想象，在华夏广袤的版图上创造了自己的世界，那又需要何等的想象力和毅力？若真是如此，又怎能不佩服先人无与伦比的智慧？一个个家喻户晓的传说与陌生的生物，在这片熟悉的土地上完美结合，似乎又成了另一个星球，另一个世界。而创造一个世界，似乎只有神才能做到的事，又经一个凡人之手完成。如果说古今往来，有一个人通晓地理，生物，神话，历史，文学，那也只有这位不知名的奇人了！
在这本仍未被破解的古籍中，蕴藏着无穷无尽的奥秘，正如同历史上无数奇文，和这地球上众多奇迹。想要看懂它，唯有不断探索，不断深入，才能有希望中的收获。
读《山海经》有感7
我读《阿长与山海经》，初读，就是感觉这些文字像是先导的哈，带着一丝稚气，慢慢的用自己的眼睛去察看那个人。
慢慢地，她如一棵默默藏在心底的梅，在默默地为我们默默守护。她不喜欢“切切察察”，喜欢“告状”，睡觉爱摆“大”字儿。她相信，世界上有不好的东西，也有不好的东西。
她相信许愿，相信梦想，相信“我是客人”，相信“我想得到鲁迅先生的关心和爱护”。
她相信“我是客人”，“仁厚黑暗的地母啊，愿意给我一个温暖的房间，愿意为我的隐鼠做个窝，愿意给我几个小虫子，愿意给我一点儿的空间，愿意把我最喜欢的书送给鲁迅先生，愿意把我最想吃的玩具撒在鲁迅阿长身上，愿意把我最珍爱的一本书送给鲁迅最喜欢的《山海经》。
她相信“我是客人”，相信“我是客人”，她相信，她是一株梅，“野菜花开的季节”。
在我看来她是一个真诚的.人，是鲁迅先生笔下永恒的主题。
我相信，这个世界没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，只有绝对的不好的人。
她是山海经里永恒的主题，这里面充满了神奇，充满了神话，充满了传奇。
读《山海经》有感8
暑假伊始，我在书店里就寻觅到了一本让我非常感兴趣的书——《山海经》。学历史的妈妈对我说，这是一本展现上古生活的百科全书，也 是上古三大奇书之一，古往今来受到了众多名人大家的推崇。妈妈的介绍，更激发了我对这本书浓厚的好奇心。
一套《山海经》的内容非常丰富，涵盖了地理、历史、神话、宗教、动植物、医学等上古生活的方方面面。而最吸引我的，莫过于书中记载的各种上古奇兽了：昆仑山上住着的西王母，长得半人半兽；青丘山中的狐狸，长着九条尾巴；中曲山上的外形像马的，白身黑尾，能吃虎豹；天池山中的飞鼠，形状像兔子，却长着老鼠的头......这些奇兽真的让我大开眼界！即便你的想象力再丰富，若看到《山海经》中描述的景象、动物，你还是会大吃一惊。我每读一个篇章，都仿佛置身于一个奇花异草、妖物猛兽遍地的`地方：踏步在山林间，吃一口祝余，带一株迷谷，就可以不迷路、不饥饿；途中要小心那些怪蛇，还有狸力，它可不是可爱的小猪，它的叫声像狗，千万不要惹它......上古世界真的太神奇了！
《山海经》中还记载了我从小听说过的一些神话故事：精卫填海、夸父追日、后羿射日等等。这些故事在书中引用了原文，在妈妈的帮助解释下，我甚至感受到了古文的韵味。
书中记载的种种虽然是神话传说，但是书中所传达给我的，有英雄的精神，有美好的愿望，更有灿烂的文明。读完这本书，我真切的感受到了我们中华文明历史的悠久，我们的民族是个伟大而坚韧的民族，我们的先辈们勤劳而勇敢，他们探索未知，他们追求真理，才留下了这样灿烂珍贵的文明。我深深的为自己是炎黄子孙而感到无比自豪！我要努力学习文化知识，继承优良的文化传统，为把伟大的中华文明发扬光大而尽自己的一份力量！
读《山海经》有感9
每读完一本书或一片文章，我都会有很多感受，但《阿长与山海经》给我的感受最深。这篇文章出自鲁迅的《朝花夕拾》。
是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者经过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；
这篇文章的主要资料是：鲁迅小时候，家中的保姆——“阿长”懂得很多规矩，并把这些规矩都教给了小鲁迅，并且经常陪伴他，所以他很喜欢她。但自从她不细心把鲁迅养的心爱的小老鼠踩死后，鲁迅便很憎恨她，觉得她是故意的。可当鲁迅很想看带图画版的《山海经》时，阿长却在过节时，跑了半个城市给他买了回来，让鲁迅很感动。
这篇文章让我明白了世界上有一种像“阿长”这样的人，她把明白的规矩像教给自己的.孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅，当鲁迅憎恨她时，她却毫不在意，照样对鲁迅好，甚至在得知鲁迅想要《山海经》时，不惜牺牲过节时间，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个朴实无华的人，却是一个善良、可爱的人，她虽然没什么文化，但她的善良、朴实、可爱却让人印象深刻，让人不能忘记。
“阿长”的完美品德让我想到很多人，如：教师把知识毫无保留的教给学生，军人把生命用在了保卫祖国，工人一生都在为祖国的建设努力……，除此之外还有很多人，他们的工作并不起眼，没有明星的耀眼光芒，但他们的贡献却是极大的，是不可代替了。
《阿长与山海经》的读后感 篇看了鲁迅先生的《阿长与山海经》，我的心深深的触动了，里面的阿长形象给我留下了深刻的印象。
阿长就是长妈妈，长妈妈是在鲁迅先生家做工的，阿长这个名字别的女工也用过的，我能够体会到长妈妈在鲁迅先生家的地位有多么低下，因为连名字都能够用别人的，而且是为了省事。
鲁迅先生十分憎恨阿长，因为阿长经常会告状，可阿长虽然会告状，但她是出自于真心想带好鲁迅先生的，阿长不仅仅会切切察察还明白许多风俗，这让幼年的鲁迅很讨厌阿长，但也塑造了一个生动的形象。
让我对长妈妈的看法改变的是《山海经》。这本书别人买不到，但“我”很想见识见识里面的内容，于是托付给长妈妈买书的任务。当“我”对阿长是否能完成这件事情不敢确定时，竟然实现了！没错，阿长确实是一个死封建的底层群众，但她内心还是有一份善良和关切的品格，我想正因为如此，长妈妈这个形象才如此经典。
总之，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实，歌颂了人性的美好和纯真。
读《山海经》有感10
在宁静的夜晚，星星对我调皮地眨眼睛，蟋蟀开始了大合唱，一切那么美好和谐。我轻轻地翻开《山海经》这本书，津津有味地看了起来。
《山海经》是晋朝的郭璞编写的，全书18卷，共计31000字。书中主要讲了亚洲古代的地理、民族、宗教等内容，除了这些，还写了许多奇怪的野兽，如吃人，形状像狐狸的怪兽；名叫夫诸的怪兽，到哪哪就发生大洪水……书中还讲了许多神话故事，如大家耳熟能详的《精卫填海》《夸父逐日》都出自这本书。
这本书里的神话人物，对我影响最大的是刑天。刑天一心想和天地争神位，天帝砍了刑天的头，把头埋进了常羊山，刑天不会善罢甘休，我仿佛看透了他的心思。果然他就以乳为目，以脐为口，一手拿盾，一手舞斧，继续去战斗……
读到这里，我真觉得古代人民的.想象力真丰富，竟然想出了“以乳为目，以脐为口”这样的话语，真有趣！要是我在现场，我真想给刑天点个赞。虽然他作恶多端，但他坚持不放弃的精神值得我学习，要是把这种精神运用到学习中，那还有什么不能克服的困难呢？
夜深了，我恋恋不舍地合上书，刑天的身影在我脑海里久久挥之不去……
读《山海经》有感11
结合文章第3段来看，可以知道长妈妈是一个典型的妇女形象，嚼人舌根，喜欢“切切察察”。
结合文章第7段，可以发现长妈妈虽然身为一个封建社会的底层妇女，没有十足的地位，但自己却从来不会因此而感到伤心或者是卑微，依旧对生活充满热情，对未来充满憧憬，单纯的渴望得到幸福。所以，她是一个乐观、积极向上、质朴、淳厚的人。
结合鲁迅先生所写的事例“长妈妈讲长毛的故事”可以知道，虽然长妈妈的文化水平不高，不曾读过什么含有人生哲理的`书，但却拥有伟大的神力、大义凛然的风范、无私奉献的精神。所以，她又是一个充满正能量的人。
结合文章26—29段可以看出长妈妈关怀他人、关心孩子和善良。
总结：对于鲁迅先生来说，长妈妈是一个值得尊敬的亲人，也正因如此，鲁迅先生才会专门以一篇文章的形式来纪念她。在我看来，长妈妈虽喜欢“切切察察”、虽然封建迷信、爱告状、大大咧咧、满肚子烦琐的礼节，但她这种善良、质朴、乐观、无私奉献的生活或者是生命的态度，才是我们真正需要学习的。同时，这是一个内心纯净、质朴善良的封建社会的底层女性与这个混沌、黑暗的社会形成的一个鲜明对比。
读《山海经》有感12
随着岁月的流淌，许多在悄悄改变，但长妈妈对鲁迅先生真挚的爱是不会改变的。
我想，也许鲁迅对长妈妈比对自己的母亲更为亲近。长妈妈对于鲁迅来说是极为重要的`，虽然她只是一位小小的保姆，但给鲁迅的关爱至深。长妈妈把自己知道的一切毫无保留地告诉鲁迅，对待鲁迅她就像对待自己的孩子一样，把她的母爱给了鲁迅。
她仅是一位保姆，赚来的钱都经过了她滴滴汗水的浸透，分分秒秒的付出，但她可以为了鲁迅花去自己辛苦赚来的钱，只为给她买上一本他心爱的书，看着他激动地大笑。她可以放弃她休息的时间，给鲁迅讲故事，讲道理。
她对鲁迅的爱不是用语言表达，而是用行动诠释一种“非母亲却胜于母亲”的爱，在她心中，她身边那个调皮的孩子不是别人，是自己的儿子，而她也在扮演母亲的角色。
有一种爱叫关怀，有一种情叫付出，有一种缘分叫遇见，化成了阿长与鲁迅的永远的母子情义。
读《山海经》有感13
鲁迅先生写这篇文章之时，正是心绪芜杂。面对纷乱复杂的人性与社会，他彷徨，无奈，想起了他短暂童年中那份人生少有的纯真，简单，便也忆起了童年时那个待他最为关爱的人——长妈妈。
童年鲁迅，对于长妈妈的态度变化不算少。在她睡觉姿势极不雅观时，或是在她教给鲁迅许多繁琐规矩时，又或是在她“谋死”了他的隐鼠时，鲁迅感到麻烦，无奈，不满；而当她给他讲长毛的故事时，鲁迅却又对她感到肃然起敬了。但这些变化，随着长妈妈给他买回了《山海经》而停止——那时他是多么渴望得到那本书，可谁都不肯真实地回答他，正当他失望时，那个他最看不起的人，竟满足了他的愿望，是多么让他惊喜！从此，他把《山海经》视为极为心爱的宝书，时隔多年，“人面的兽，九头的蛇”那些神奇之物都还历历在目。童年美好而珍贵的记忆，定格了书的模样，也定格了小鲁迅对阿长的敬意与深深的感激。
成年鲁迅再去回忆长妈妈，随着对她来迟的了解，愧疚、同情之感油然而生。不错，长妈妈在鲁迅心中的地位之高不言而喻，但直到阿长入了地母的怀里，鲁迅都不知她的姓名。阿长就像千千万万个旧中国的妇女一样，数千年来没有做人的地位，“连羊还不如”。她还是个青年时就守了寡，连亲生儿子都没有，老了全无“天伦之乐”；她忙活了一辈子，苦了一辈子，她把鲁迅看作是亲生儿子一样关爱，也许看见鲁迅为《山海经》日思夜想时，她也会心疼他，而对鲁迅来说，长妈妈带给他的，是成人社会少有甚至没有的赤诚之心。最后，在鲁迅外出读书时，阿长“雨中放舟至大树港看戏”，其时发病，不久身故。她静悄悄地死在了那个蒙蒙细雨的'多云天，死在了她人生中少有的娱乐带来的愉悦中，无人知晓，远在千里之外的鲁迅更无法知道。她那个关心备至的“儿子”，在忆起种种往事时，在逐步了解她时，在恍然发觉她赠予他的那本《山海经》已然失掉时，在知晓她同一班妇女脱下裤子站在城墙上其实是何等耻辱时，终于对她有了愧疚与同情之情，同情她的遭遇、同情她的可笑、同情她的可悲。也许，这也是“一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”......他也懂得，阿长不仅是他的保姆，也是“什么姑娘”，也是她自己。
《阿长与山海经》这篇文章，既包含了鲁迅对长妈妈的感激，尊敬，愧疚，也包含了他对以阿长为代表的千千万万旧中国农村妇女的同情。
搁笔之时，同样希望，阿长能在仁厚黑暗的地母温暖安心的怀里，得到安息。
读《山海经》有感14
《山海经》是一部中国古代的文化经典之一，通过其中所收录的大量地理、历史、动植物等信息，展现了中国古代民间传说的丰富性和多样性。阅读完《山海经》，我对中国古代文化的认识更加深刻了。
令我印象深刻的是《山海经》中的神话传说。我从中了解到了很多神话中的神仙、魔怪、神兽等等，并且有些传说中的人物和情节也十分有趣。例如，仙女嫦娥奔月的故事、白蛇传中的白娘子和许仙等都让我留下了深刻的印象。这些神话中有些是寓意着中华民族的信仰和价值观，有些则是表达了中国古代人民对生命的热爱和对未知的探究。
我也受到了《山海经》中对于地理、动植物的描述所启发。我了解到了很多地名、山川河流的来源和历史渊源，通过对各种动植物的特性和生态环境的描述，我对于自然的认识也更深刻了。这些信息不仅与中国古代文化有关，更体现了中国人民对于自然环境的敬畏和热爱。
最后，阅读《山海经》也让我意识到了中国文化的深度和广度。《山海经》是一部集天文、地理、历史、神话、哲学等等为一体的文化经典，其中所载内容所代表的中国古代文化之丰富、之多元是无与伦比的。这种深度和广度也让我更加感受到自身的文化身份和文化自信。
《山海经》是一部充满魅力的`文化经典。通过对其的阅读，我对于中国古代文化和自然环境的认识都得到了深化，也更加认识到了自己的文化身份。这种体验是无价的，我希望更多的人可以阅读《山海经》，领略到其中所体现的中华文化的魅力。
读《山海经》有感15
今天，我读了《阿长与山海经》，颇有感受。
在书里，我看到了一个在鲁迅家里干活的女工无微不至地照顾鲁迅的画面，她叫“阿长”，但鲁迅并不是一开始就喜欢她的，有一个过程。一开始鲁迅不喜欢阿长切切察察，向人们低声絮说些什么事情，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。睡觉的时候，她又伸开两手，在床中间摆成一个“大”字，让鲁迅睡不好觉。直到知道隐鼠是被阿长杀死的，鲁迅更是讨厌阿长。但是一件事改变了鲁迅对阿长的看法，那时候鲁迅喜欢上了一本《山海经》，阿长告假回家以后的四五天，她回来给鲁迅买了一本《山海经》。则有使鲁迅发生新的敬意，别人不肯做，或不能做的事，她却能成功。她确实有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
长妈妈对小时候的`鲁迅非常好，她听到鲁迅想要一本《山海经》就到处去寻购《山海经》然后去送给鲁迅，让鲁迅充满了对长妈妈的尊敬和感激。
阿长虽然和鲁迅没有什么血缘关系，却如此亲热，实在令人佩服啊！
珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出意见时，不要忘了说一句“谢谢”。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾！