《大学》读后感【实用13篇】
读完一本名著以后，你心中有什么感想呢？何不写一篇读后感记录下呢？你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的《大学》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《大学》读后感 篇1
人生是充满挫折和坎坷的，没有任何人的生命是一帆风顺的，可是因为坚强，却可以度过这些挫折和坎坷。今天我读了《贫穷是最好的.大学》这本书，使我感触颇深。
里面的金鹏就是这样的一个孩子。在他出生后不久，爷爷奶奶就去世了。他们的生活便越来越苦。在他考上重点中学时，他的父亲也得了重病。母亲一人默默地承受着家庭重任，把三亩地的麦子种熟，看到母亲累得直不起腰，金鹏非常难过，就对母亲说：“我不去上学了。”金鹏为了母亲，宁可放弃自己的学业，这种精神是多么可贵呀！而我们不但不关心父母，还经常让父母为我们担心，说来真是惭愧。虽然这样，但是金鹏的母亲仍然让金鹏去上学。于是金鹏又坚强起来。他平时在学校只吃面包渣，可他并不痛恨生活。他还说：“与艰苦和厄运抗争无尚光荣。”
看到金鹏这么坚强的面对生活，想想我们自己呢？只因学习累、作业多，而常常自己和自己赌气。我们既然有这样良好的条件，还不好好学习，怎么对得起父母呢？有人说过：“你若失去了财富，你只是去了一点；你若失去了荣誉，你就失去了很多；你若失去了勇气，你就失去了一切。”
同学们，让我们好好学习吧。
《大学》读后感 篇2
在暑假里我读了一本书——我的大学。这本书里有精美的图画，优美的词句，丰富的语言等。
这本书里的内容是：高尔基【1816——1836】生于俄国中部的尼日尼若夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳的母亲因无法养活他，就只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工，搬运工，守夜人，面包工等。十六岁时，他一个人来到喀山，进入了社会大学，在与命运的战争中他深入俄国社会的'最低层，和各个阶层、各种人物接触，包尝了生活的艰辛，从而丰富了他的社会知识和生活经验。
高尔基酷爱学习，在1889年开始了文学创作，1892年他的一篇小说马卡尔楚德长出版了。1898年又一篇小说出版了。读完这本书，我知道了：只要坚持不懈，才能成功！
《大学》读后感 篇3
中国的古典文学向来是极具魅力的，而《大学》更是其中的代表性作品。这里的“大学”并不是我们现代的大学，《大学》里讲的是如何做一个品德高尚的人，以及怎样治理好一个国家，怎样治理好社会。朱熹在《大学》章句序中的第一句写道“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”意思是说《大学》这本书是后代大学教书育人的纲要和准绳。由此可知《大学》对后人的意义重大。
初读《大学》，仿佛置身云海，完全摸不着北，一头雾水，甚至厌烦其长篇大论，十分乏味，只记得开篇是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。然而等到真正静下心来细细研读时，才发现全文虽短短二千来字，但是字字珠玑，包罗万象，揭示了许多深刻的人生道理，我也受益匪浅。
《大学》的总体框架为“三纲八条七证”。“三纲”指“明德，亲民，止于至善”，“八条”指“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”，而“七证”则为“知，止，定，静，安，虑，得。”将篇章捋顺后，会发现整篇结构紧凑而又逻辑清晰，理解起来也就没那么难了。
读完《大学》，有两处让我印象比较深刻。一是“所谓致知在格物者，言欲至吾之知，在其物而穷其理也。”它的大概意思是“获得知识的途径在于认识，研究万事万物，是指想要获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。”多数人读书都带着功利性，从小学到中学再到大学，寒窗苦读十余载，只为博得一张好文凭，到头来却忘记了获取知识的初衷。只有少数人愿意潜心做学问，将问题理个透彻，研究明白其原理。而我们只有正确的认识万物，将其研究透彻之后，才能获得更多的.知识。现在许许多多学校里都贴有“格物致知”的标语，我想这也是呼吁我们回归到获取知识的最初做法去吧。二便是《大学》中引用的《诗经》中的一句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。大概意思是风度高雅的君子，好像切磋过的象牙，好像琢磨过的美玉。在我看来不止君子如此，我们平时在很多方面都应如此。处理问题或事情时，把它当做磨制一块精美的玉器，反复研磨，精益求精，以追求达到更高的境界。
书籍是精神食粮，是积累智慧的长明之灯。《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千年的文化内涵，不论古代现代，我们都能从中感悟出不同的做人与做学问的道理。
《大学》读后感 篇4
《童年、在人间、我的大学》是高尔基著名的自传体三部曲。通过对自己童年、少年和青年时代生活和命运的回顾，展现了世纪之交广阔时代背景下一代人的成长历程。
在我读的书目里，我最喜欢的就是《童年、在人间、我的大学》这本书。读完了这本书的第一部分《童年》，我不禁泪流满面，读完了这本书的`第二部分《在人间》，我又为旧俄国的黑暗制度而气愤，读完了第三部分《我的大学》，我被主人公在社会大学锻炼的精神所深深打动。
这本书讲主人公阿廖沙小时候父亲病故，9岁时跟母亲来到外祖父家，亲眼看见毒打儿童等令人作呕的丑事。但是外祖母却给他讲了许多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此对文学产生了极大的兴趣。
十一岁时由于外祖父家业破败，无法养育他，他便到社会上打工，独立生活。
在十六岁那年，阿廖沙获得了自由。他一直想上大学，可是那时的大学对穷苦学生关着大门的。终于，有一个“特别大学”—专门收留穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了大门，阿廖沙终于开始了新的生活。
读完这本书，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙和我比真的是差得太远了，我从小就有父母的关心，可是我却总说自己父母如何如何不如别人。在学习上，我时不时嫌学习闷啊，烦啊，一点也不主动，小阿廖沙把学习当成乐趣，而我却把学习当成了自己的负担。
小阿廖沙的生活是艰难的，可是文学给他带来了希望，他的生活在自己的勤奋努力下逐渐走向光明。我的生活如此轻松，那么我就更应该向阿廖沙一样去好好学习，打下坚实的基础，为将来建设祖国的明天贡献力量。
《童年、在人间、我的大学》一书像明灯，像丰碑，闪烁心头;像多彩的阳光，伴我踏向繁花似锦的征程。
《大学》读后感 篇5
暑假里，我读完了苏联作家高尔基写的《童年在人间我的大学》。这部作品是高尔基著名的三部曲自传体小说，通过对作家自己童年、少年和青年的生活和坎坷的命运的描写，给我展现了一代人的成长。
《童年》反映了阿廖沙（高尔基）的父亲去世后，在外祖父家里度过的岁月。他每天看到的都是令人作呕的丑事，舅父们为了家产而吵架斗殴，愚弄弱者，毒打儿童等等。但同时他又得到外祖母的疼爱，受到外祖母讲的故事的熏陶，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。
《在人间》写阿廖沙11岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在许多地方做学徒，过着沉重而苦闷的生活。而读书使他得到了安慰，他读了大量文学作品，并向往着新的生活。
《我的大学》讲述了16岁的阿廖沙想进大学读书，可那时大学却对穷苦的孩子是关着门的，于是他上了一所名叫“社会大学”的学校，在这里他受到各种思想的启迪和教育，思想渐渐成熟起来。
读完这本书，我深深的佩服和敬佩高尔基，因为他从小就因为家庭的原因，饱受屈辱和欺凌，但并没有打消他对读书、对学习的渴望，反而使他有了强烈的社会感受和对美好生活的.向往，让他在那么艰苦的环境下，依然坚持不懈的读书、学习，不放弃追求，最终成为了享誉世界的著名作家。和他比起来，我真的自愧不如。我的生活环境比他好很多，但有时还因为看电视、玩电脑的原因，而把学习推到明天，或是更远；家里的每一个人都对我非常的疼爱，而我还有时和他们发脾气。现在想起来，实在是太不应该了。
韩愈说过：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”我应该向这些有成就的人学习，珍惜大好的学习时光，珍惜家里人给我创造的优越的学习环境，不把时间浪费在玩耍和看电视上，要通过刻苦学习，奋勇拼搏，努力实现自己成才的目标，不辜负老师、家长对我的希望，将来做一个对国家、对社会有用的人。
《大学》读后感 篇6
当老师在课堂上给我们读了这封信之后，我回寝室又看了几封父亲写给子女的信，大多数的字里行间都是言辞恳切、亲情弥漫。但同样的也有很多父母写给子女的信是语重心长，孜孜不倦的教诲。
课堂上读的这封信真是让我感慨良久，眼泪禁不住像泉水一样地涌了出来，信中提到“大学儿子”的所作所为让我听的很心寒，若不是亲耳听闻我还真的很难想象原来在我们二十一世纪的儿女居然会变得这么的自私自利，简直是不可理喻。我们作为新时代的接班人居然已经堕落志如此的境地。变得这么的的冷酷无情。
何为大学？大学只是一个人生旅途中的基石，是培养高素质，提高学识的时期，而不是用来让你逍遥，花钱如流水，随意的出入卡拉ok、酒吧餐厅、网络游戏，穿戴名牌时装、用高档的手机、mp3的攀比场所。可信中的大学生与我们想象中的确是相差甚远，我真为他感到丢脸。入学时以父亲为自己服务为荣，入学后写信要么只是寥寥数语，难得的一封长信也只大谈别人的父母是如何的大方，只为要“钱”，更可气的是居然还篡改入学收费通知来骗取父母那一点点微薄的收入，这哪里还是一个身为大学儿子的所作所为。我们作为子女的有一天也可能会成为父母，现在为什么不设身处地的为含辛茹苦抚养我们的父母着想？
我为信中的老父亲感到心酸，心酸人人都羡慕有一个大学生的儿子却没能给自己戴上一圈光环反而带来了怎么也驱不散的乌云。也为信中的儿子感到难堪，如此的花样年华却这么的虚度光阴，同样的'也
担心如若还是这样的不知悔改，那么终将会走向歧途，落入万丈深渊。
但是从另外一方面来看“性格缺陷是从小养成的” 。信中的那个父亲的确很可怜，养育多年终于使儿子实现了他当年的大学梦，却没想到儿子已变成一个只想从他们身上榨油水的人了；从某种程度上看，此类父亲又是一个很可悲的人。可怜的父亲到底错在哪儿呢？我认为，孩子的早期教育最重要，父母应该从小就有意识地培养孩子们的同情心和感恩的心态，因为这是形成一个人责任意识的重要内容。
作为一个在读的大学生，读了这封信，我认为我有一种责任，应该把这封信的内容告诉更多的大学生，让我们共同勉励自己，在增长知识和技能的过程中也增长一点善良的心。
《大学》读后感 篇7
中国的四大名著是文明于世的，其中水浒传就是其中的一本!
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。它是一部十分了不起的著作，内容也十分精彩动人，故事主要讲述了我国宋代末年的封建统治和百姓的穷苦生活。
在读水浒传的过程中，有许多令我难忘的情节。在抱怨狮子楼这情节里，也是精采极了。 武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊!
在沂岭杀四虎这片段也可是很好看的。李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这里前面使人读了好象有一种豪迈气质，后面使人读了都想替李逵打抱不平，这可体现了作者的.用苦良心。真是让人为作者的写法而赞叹。
还有一个很有趣的片段。那就是卖刀汴京城。杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般 ，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和 ，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
这本书真的很有意义。读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
《大学》读后感 篇8
人生充满坎坷和坎坷。没有人的一生是一帆风顺的，但是因为坚强，他们才能度过这些坎坷和挫折。今天看了《贫穷是最好的大学》这本书，深深的打动了我。
金鹏内心就是这样一个孩子。他出生后不久，他的`祖父母就去世了。他们的生活越来越艰难。他考上重点中学时，父亲病重。我妈默默承担着家庭的重任。她使三英亩小麦成熟。看到她妈妈累得无法支撑她，金鹏很难过。她对妈妈说:“我不去上学了。”。为了母亲，金鹏宁愿放弃学业。这种精神多么可贵！而我们不仅不关心父母，还经常让他们为我们担心，这真的很丢人。尽管如此，金鹏的母亲仍然让金鹏去上学。于是金鹏又变得强大了。他平时在学校只吃面包屑，但不讨厌生活。他还说:打硬仗，打倒霉，是光荣的。
看到金鹏如此强烈地面对生活，想想我们自己。因为学习累，作业多，我经常生自己的气。既然我们条件这么好，不好好学习怎么对得起父母？有人曾说:失去了财富，只走一点点；失去了荣誉，就失去了很多；失去勇气，就失去了一切。
同学们，让我们努力学习吧。
《大学》读后感 篇9
《乡土中国》有许多的延伸意义，让人看完有一种对乡土社会发展未来探窥的望.
有一位中国社会学史的研究者曾这样写道:《乡土中国》是以中国的事实来说明乡土社会的特性，勾画出中国基层社会结构的原则.“费先生多年研究的对象是中国的乡村，他认为在乡村里能够看到中国大部分人民的生活，一切问题都牵连到这些在乡村里住的人民，所以对于他们生活的认识应当是讨论中国改造和重建的重要前提.费先生力图使自我的研究紧密的结合中国实际，研究如何从乡土社会转到工业社会”.
而中国传统的乡土社会在向工业社会发展的过程中，城市化的.过程中受到了很大的冲击.礼治秩序的全面打破，血缘和地缘的分离，剧烈的社会变迁，使得人们不再圈定在必须的范围内，而是更加迅速地流动，这就导致了更多的乡土本色被花花世界所淹没.
最明显的是社会关系网络的变性.传统的乡土社会是以自我为中心所推出去的圈子，关系的亲疏是以距离的远近来衡量的，而在近代以来，中国人的人情关系开始发生微妙的变化，但社会关系还是含糊得很，倒也不像西洋的“团体格局”.可是能够打个比喻，中国人的人情视野开始有点像远视者眼中的景观，近的反而看不到了.乡土社会是私人关系累积的群体，费先生书中也有提到，在传统结构中，每一个家以自我的地位做中心，周围划出一个圈子，这个“圈子”是“街坊”.过去喜事要请街坊喝酒，有丧事邻里也要出手帮帮，中国有句古话“远亲不如近邻”，在中国传统社会里，街坊邻里就构成一个比较固定的群体.而我们的现状是，隔门的邻居不太往来了，甚至是不相认识了，一个小区里的人们只是为了各自的需求住到了同一块地域里，没有了以前同一块地域内的相互依靠关系.
当然，中国的本质还是乡土的，即使她从“农业大国”到“工业大国”.中国人骨子里的私德是不会一下子消失的，却反而有一种加重的趋势，社会上盛行的“各走各路”的风气使得这个社会更加地冷漠.中国的五千年文化是孕育于农业礼貌中的，中国人身上的“泥土味”是不会失去它的香气的，所以老有一些“城市人”在那里鄙视“乡下人”，那就有点可笑了。
《大学》读后感 篇10
我非常喜欢俄国作家高尔基写的自传体三部曲《童年、在人间、我的大学》，在假期里我又细细读了一边。越看越喜欢，把它介绍给朋友们。
高尔基生于俄国中部的尼日尼、诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁时就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时，他自身来到喀山，进入了社会大学，在与命运的斗争中他深入社会的.最底层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而不断的丰富了他的社会知识和经验。高尔基酷爱学习，在艰苦的劳动之余仍坚持写作和阅读。
三部曲最初发表于1913年，它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍品，是作者根锯自己亲身经历，对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会中下游的劳动人民经过磨练后走向新社会的典型。
《大学》读后感 篇11
中华民族是一个拥有五千年历史的民族。“读史可以明鉴”，我们每个人都可以从书中找到解决现状的方法。在现代社会中，人们在巨大的压力下成长与生活，逐渐变得浮躁，急于成功，把最基本的东西抛之脑后。
人要不断的学习并确立目标，然后为之奋斗，一步一步的实现自己的理想。没有理想的人是可怜之人，因为漫无目的'的生活着，是在消磨时光，没有真正的价值。在当今这个竞争激烈的社会，几乎每个人都想成功，都想实现自己的理想。但是有很多人由于各种原因将自己的理想搁置，而在忙着一些无关紧要的事情。
通过阅读《大学》，我懂得“大学之道，在明明德，在止于至善。”只有拥有光明正大的品德，弃旧从新才能达到最完善的境界。在文章中，我找到了解决自己浮躁的方法，即“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”只有确定目标，志向坚定，才能镇静浮躁的心，进而有所收获。
子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎”我相信，每个人在努力之后，都会实现自己的理想。
《大学》读后感 篇12
《希腊神话故事》描述的是一个神秘的、充满奇幻色彩的英雄世界。在这个世界里，虽然神的力量占据着统治地位，但不同类型的英雄们仍然通过自己的努力，用勇气、美德、智慧等对抗着天意。其中，俄狄浦斯、阿喀琉斯、赫拉克勒斯三位英雄给我留下了很深的印象。
俄狄浦斯一生与命运抗争，得知神谕”弑父娶母”的预言后，善良的俄狄浦斯走上了自我放逐的道路，并发誓永远不再回来，以避悲剧的发生。他在底比斯凭借自己的聪明了斯芬克斯的谜题，了成千上万的普通民众，当上了底比斯的国王。虽然最后没能逃脱神谕的悲剧，但得知真相后的俄狄浦斯，勇敢成认自己的罪孽，让出王位，还刺瞎了自己的双眼以示惩戒。他在无可逆转的命运面前表现出的`勇敢正直、敢于承当责任的举动，让他完全当得起英雄的称号。
阿喀琉斯展现的是一个性情复杂而深刻的英雄形象。虽有神谕说他年纪轻轻就会战死沙场，但他还是毫不犹豫地走上了同特洛伊人战斗的战场，勇敢承当起保家卫国的责任。在战场上，他攻城略地，建立无数功勋。当挚友被赫克托尔杀死后，重视友情的他重上战场，尽管在对待赫克托尔尸体一事上他表现出了凶残的一面，但面对泪流满面的老国王普里阿摩斯，他又流出温厚良的本性。 赫拉克勒斯也是希腊神话中著名的英雄之一。他神勇无比、力大无穷，完成了十二项被称为”不可能完成”的任务。除此之外，他还挽救了补的普罗米修斯，隐藏身份参加了伊阿宋的英雄冒险队并协助他取得金羊毛。他是唯一一个通过自己的功绩死后成为神的英雄，表达了古希腊人对英雄的感念和崇敬。
在奥林匹斯的诸多男神女神中，我最喜欢的就是智慧女神雅典娜了。她是希腊神话中最重要的神之一，有着明亮的双眸和婀娜的体态。雅典娜是宙斯的女儿，拥有同他父亲一般强大的力量，她坚毅、具有阳刚之气，不同于其他女神，所以她又是胜利女神。雅典娜很受希腊人民的喜爱，人们对雅典娜抱有崇高的敬意。在希腊，奥运会的终点设在帕提神庙，就是为了以奥运火炬传递来祭祀雅典娜。
希腊神话中神与神的情感经历就是人与人的情感，喜怒哀乐，酸甜苦辣，百感交集。它赞美了许许多多的英雄事迹。同时，也揭露了人性的丑陋。它让我明白：人不都是完美的。
神话的故事其实是人的传说，英雄的故事可以鼓励我们奋勇向前。看完《希腊神话故事》这部书，我最看重善良、老实、忠诚等美德的同时，更鼓励自己利用珍贵的时间，在未来去多做一些对人类有意义的事情。
《大学》读后感 篇13
这个暑假我认真阅读了《童年·在人间·我的大学》这本经典小说。这本书的作者是前苏联无产阶级作家高尔基，他不仅是一位伟大的文学家，同时也是一位杰出的社会活动家，被列宁称为“无产阶级艺术最杰出的代表”。这本小说被世人称之为“人生三部曲”，是高尔基先生的经典之作。
这本书以自传的方式描写了一个少年辛酸的生活史，同时它也是一个时代艺术性的史册，反映了俄国工业资本主义成长引起的小资产阶级工业的瓦解过程。主人公阿廖沙祖父卡西林一家的破产，就是俄国十九世纪期七十至八十年代的真实写照。以前我从未读过历史，更别提世界史了，所以从书中读到这些时，我格外的兴奋和好奇，这也是这本书引人入胜的地方。小说描述了普通俄国人的困苦生活，显示出人们对这种生活的反抗情绪，从而刻画出了一个能干、求知欲强、勇于向生活抗争的活生生形象。书中真实描写了社会最底层人民严峻而阴暗的生活现状，同时也说明了这个来自下层社会少年建立了自己初步的世界观。
这本小说的主人公阿廖沙的童年是不幸的、坎坷的、是让人怜悯和同情的，他幼年丧父，母亲因无力抚养他，把他送到了外祖父家，从此他和母亲过着寄人篱下的生活。更为不幸的是，不久他的母亲也死了，外祖父家又破产了，他每天吃着不堪入口的食物，穿着破旧不堪的衣服，只读了三年书，十一岁的.他选择走到“人间”自食其力，在人间的时候他当过学徒、绘画师、洗碗工、捕鸟人、面包工等，生活的艰辛可想而知。
但是面对着生活的不幸，只上了三年级的阿廖沙对知识的求知欲却是很强的，他渴望读书，不管在任何情况下，即使他每天从早到晚都是要干的活儿，他也会抽时间看书，哪怕一丁点时间。他曾多次因为抽空看书耽误干活儿挨打，也常因为干活儿不好而遭到主人的毒打，好几次被打伤住进了医院，但这些都不能阻止他对知识的渴求，这正是他不幸中的万幸。
阿廖沙四岁没有了父亲，十一岁丧母，面对巨大的心理压力和生活压力他没有退缩，正是知识的力量教会他勇敢的面对现实。而我们同样是小孩，相比之下我比阿廖沙幸福千万倍，从小我拥有父母之爱，过着衣食无忧的生活，可以在田间自由的奔跑，家人供我读书，可我对看书却没有阿廖沙那么多的欲望，我有很多书，但我不经常阅读；我衣食无忧，甚至称得上锦衣玉食，可我常常不满足，读了这本书，我真的很愧疚。阿廖沙的苦难人生让我懂得了什么是幸福；海伦·凯勒的坚强让我明白拥有光明的可贵；恩里科的淳朴与善良让我感受到人与人之间至真至纯的爱；法布尔的执着精神让我感悟任何生命都值得敬畏；书中的这些人物都给我留下了深刻印象，指引我走好人生的每一步。
这本书让我看到了幸福的人不会珍惜幸福是多么的不幸，而不幸的人却格外珍惜每个小幸福，所以我们应该珍惜我们拥有的一切，懂得珍惜幸福。这本书是一本净化心灵的好书，它会给我的童年烙上深深的印迹！