读书心得

[精]读书心得

　　我们有一些启发后，就十分有必须要写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编为大家收集的读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。

读书心得1

　　《雪人》是艺术水准很高的一本图画书，也许也是很多家长不会买的一本书，因为现在的幼儿教育太过强调识字，而这本书却是一本无字书。

　　在闵行区图书馆做了两次亲子阅读活动以后，发现儿童过早识字、脱离阅读环境识字，真是一个很大的问题。中班的孩子，竟然有人已经认得5、6百个字，平心而论真是好了不起。可是因为过早地、而且脱离阅读环境的阅读，就让这件事情变得不那么美丽了。举例而言，在讲故事的活动中，那些识字早的孩子，一拿到书就开始看字，对于内涵丰富的图画自然失去了关注，也丧失了看图猜意的乐趣，原来100分的乐趣好端端地打了五折。识字并不急于一时半会儿，想一想，我们的孩子总不可能是文盲吧?到了初中毕业的时候，不管多差的学生，三五千个常用汉字总是能够认出来的吧?可是生活的乐趣却不是每个人都能享受得了的，习惯直接了当从文本中获得信息的人，失去的是审视、揣测、解谜、欣喜这些生活情趣的机会。

　　图画也是用来阅读的，阅读是为了交流，读图也是一种交流的能力，不信我们就来看看《雪人》这本无字书，在文字以外，它是如何卓越地与我们进行情感和经验的交流的。

　　《雪人》的故事本身并不那么新奇：原本堆在窗外的雪人忽然之间有了生命，和主人公小朋友一起玩耍，然后在黎明到来的时候复又消失融化。有什么比雪更能表现拥有时的快乐、和最终复又失去的痛楚呢?因为水可以在固体和液体间转化的特性，让雪人成了表现这一主题最好的题材--如同生活中的种种无奈，雪人的融化是无论如何也会发生的事实，这种无法避免的悲伤要比我们小时候看的《雪孩子》因为雪孩子舍己救人而消失的结局，更加接近生活的本真，因而在主题立意上显然更高一筹，在艺术深度上也更深一筹。

　　再来看看故事的表现。作为图画书，《雪人》学习了电影的分镜头，细腻地刻画了24小时内的'167个动作。这些动作，因为被细细地分割开来，成为一个又一个的细节，这些串联在一起的细节拥有了强大的情感内涵：在这些细节里面，孩子和雪人的快乐被我们内化为自己的快乐，也因此，当最后一连串的动作(即时间)在融化的雪人面前嘎然而止的时候，虽在意料之中，但我们的情感还是如同受到了突然地拦截一样，无处宣泄，猛然地反扑进我们的内心。

　　167个动作连在一起就好象是让我们看了完整的一幕电影，但是又具备了电影所没有的功能：电影的情节随着时间的流逝而流逝，而图画书中的情节，却永远地固定在书页之间，任你在时间中穿梭、回望。快乐会因为时间的流逝而改变，可无论结局如何，我们经历过的快乐又永远停驻在时间中，并不因为时间本身的改变而改变，也许图画书是最适于表现这样主题的文学体裁，《雪人》将这种优势发挥到了极致。

读书心得2

　　最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》。《春》。《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现。惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗。违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。

　　在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的.性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的

　　因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民。觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会。旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此表明他抵抗这个旧社会的决心。整本书就是围绕着觉民。觉慧两兄弟怎么和那个旧社会。旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手。欲罢不能。

读书心得3

　　提到天才，脑海里便浮现出努力、优秀、成功这样的词语。假期中，有幸读到了《努力让我超越天才》这本书，让我看到了天才的另一面——人性的光辉。

　　有一年,发明家爱迪生和助手们制作了一个电灯泡,那是他们辛辛苦苦工作了一天一夜后的劳动成果。由于要做后续实验,爱迪生便嘱咐一名刚刚来实验室的年轻学徒,将这个灯泡拿到楼上的另一间实验室里。这名学徒一点不敢大意。他小心翼翼地从爱迪生手里接过灯泡,非常谨慎地一步一步朝楼上走去,生怕自己一不小心,就将手里的这个新鲜玩意儿滑落在地。然而,学徒越是这样想,心里就越发紧张,手也跟着禁不住哆嗦起来。当他好不容易走到楼梯顶端时,最怕的事情还是发生了，灯泡掉在地上。

　　读到这里，我为爱迪生和他助手们感到烦闷，要知道电灯泡倾注了许多人心血的成果就这么被打碎了。又为这名年轻的学徒感到难受，他心里该多难受啊!不会就此被赶出实验室吧!

　　可爱迪生并没有责怪他，而是又做了一个灯泡。当需要再次送到目的地时，爱迪生竟然毫不犹豫又选择了学徒。

　　看到爱迪生的选择，我觉得很奇怪，为什么又选择这个学徒呢?他可是把你的心血打碎过一次的人啊!你难道不怕他又一次的重复错误嘛!

　　转念一想，站在学徒的角度，他的内心该多么感激爱迪生啊!

　　再一次的相信，去原谅他的过错。

　　再一次的机会，去弥补他的过失。

　　这一个爱迪生在我的心中不再仅仅是个发明家，他更是有着洞悉人心智慧的人物，他的'这种原谅不是轻飘飘，而是让那个有着过错的人内心也得到了释放。

　　这一刻，我看到了天才的另一面。

　　是啊，每个人都会犯错，对待他人的错误，我们应该理解与体谅。否则，会让人的内心不安，这样一来，相处就会遇到困难。

　　说到这，让我想到了生活中的一个人--刘老师。有一次我和几个人在楼梯旁扔纸球玩，被刘老师逮了个正着，本以为会被狠狠批评一顿。没想到她只是告诉我们太危险了，建议我们换到操场去玩。那一刻，我对刘老师充满了感激，也告诉自己绝不再犯。

　　《努力让我超越天才》这本书，本想努力提醒自己可以成为更优秀的人，现在我明白了成为更优秀的人，并不仅仅是靠成绩，他们的另一面，闪耀着人性的光辉。

读书心得4

　　一个好老师，不仅应该教给学生学业上的知识技能，而且还应该教给他们日后生活中能用得着的常识。——雷夫最近在网上获悉，中国大量的普通高校将转为职业高校，我认为原因有二：一是跟中国式的教育有关，教育的多样性很难开展，教师可发挥的空间很少，教育土壤贫瘠，教育被过多的权利干预，民间教育被忽视，被不信任，被教育格式化的学生大学毕业后即将面临失业；二则是缺乏人生职业生涯规划设计了。孩子长大了要干什么？能干什么？许多家长和孩子并没有认真思考。有的只是凭着高考分数在几天内临时选择专业，把孩子糊里糊涂的送进大学，糊里糊涂地塞进一个专业，锁定他们的人生，哪里谈得上什么人生的设计。没有理想，人生迷茫，使许多孩子没有奋斗目标，长大成人后，才开始考虑人生，仓促培养就业技能，为时已晚。最近，拜读了秦望老师推荐给我们的《人生设计在童年》一书，使我打开眼界，收获颇深。

　　书中的女孩高倩5岁句随父亲高燕定去美国定居，10岁开始立志上哈佛并选择定下律师职业，后达成愿望。客观的说，高倩的成功是与她的家庭氛围、教育方式是分不开的。虽然高燕定一直在强调女儿不是个智商超群的人，但是我们不可否认，人的天赋确实是有差异的，看着16岁女孩高倩每天的日程安排，我们不得不为她兴趣的广泛而佩服，而这种广泛的兴趣一方面是父亲高燕定有意为之下的产物，另一方面也和美国多姿多彩的基础教育和人性化的教育理念息息相关。 “这真让国人心情沉重！”早晨刚拿起手机，发现翟校长在学校微信发出这样的感叹。我爬楼学习，原来是学校办公室主任成文佳发了篇《人民大学院长送孩子去美国读小学，感觉挨了一闷棍……》的链接，我拜读了此文，文章写的是中国人民大学新闻学院高钢访美时将其9岁儿子送进当地小学，由此发生了一连串让他惊异的事情，也引发了他对中国教育的忧思……文中作者通过对中美教育方式的对比，字里行间流露了对“中国式”教育的批判。美国的小学虽然没有在课堂上对孩子们进行大量的知识灌输，但是他们想方设法把孩子的目光引向校外那个无边无际的知识海洋，他们要让孩子知道，生活的一切时间和空间都是他们学习的课堂。他们没有让孩子去死记硬背大量的公式和定理，但是，他们煞费苦心地告诉孩子怎样去思考问题，教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法；他们从不用考试把学生分成三六九等，而是竭尽全力去肯定孩子们一切努力，去赞扬孩子们自己思考的一切结论，去保护和激励孩子们所有的创作欲望和尝试。美国的教育，学校和老师是在这一个个设问之中，向孩子们传输一种人道主义的价值观，引导孩子们去关注人类的命运，让孩子们学习思考重大问题的方法。这些问题在课堂上都没有标准答案，它的答案，有些可能需要孩子们用一生去寻索。例如：关于“二次世界大战”的问题，老师是这样留作业的：“你认为谁对这场战争负有责任？” “你认为纳粹德国失败的原因是什么？” “如果你是杜鲁门总统的高级顾问，你将对美国投原子弹持什么态度？” “你是否认为当时只有投放原子弹一个办法去结束战争？” “你认为今天避免战争的`最好办法是什么？”有人说，中国式教育是“聪明伶俐进去，呆若木鸡出来”。作为一个普通老师，我们不敢对教育现状做过多评判，但想想我们的日常教学，都是在传授一些知识点。教会学生如何做数学题，如何掌握数学公式，如何记住历史人物……

　　最终孩子学会的就是如何去考试了，这正如文中“要是凭课堂上的学习成绩拿奖学金，美国人常常不是中国人的对手，可是一到实践领域，搞点研究性题目，中国学生往往没有美国学生那么机灵，那么富有创造性。”通过读了《人生设计在童年》后，使我明确，当今一个成功的人，他们最特别的不是掌握了多少知识，而是在于他们思考问题的方式，所以如何去思考则是我们要教给学生的最重要的东西。人的一生需要设计，早期应该是家长引导、孩子主导，教师和社会共同协调的课题。只有孩子自我认识的不断变化，经过长期的思考，研究和自我提高，在对社会、经济、技术的变化和发展有了一定的认识、并经过反复筛选和淘汰之后，才能提炼出他们自己的理想和人生目标，只有发自内心的理想之火在他们心中燃烧起来，成为他们如痴如醉的自我追求，才会成为巨大的动力，推动他们自我奋斗并获得成功。

读书心得5

　　暑假读了比利时作者梅特林克特写的《青鸟》以后，我认识了什么是幸福。

　　伐木工人的孩子迪迪和麦迪在平安夜做了一个非常奇怪的梦。

　　梦中有个仙女指引他们经历了“幸福的怀念国”。在怀念国中，他们与去世的爷爷奶奶、兄弟姐妹相聚，感受到亲情的幸福。

　　接着，他们经历了“恐惧的黑夜”，使他们明白，只要坚持勇敢，夜晚的黑暗并不可怕。

　　接下来，去“光怪陆离的享乐宫”的经历告诉他们吃喝玩乐、贪图享受并不是真正的幸福，这样的“幸福”就在痛苦的隔壁，一不小心就会陷入痛苦的深渊。

　　“午夜墓地”却揭示了世上并不存在死亡和毁灭。最后当迪迪和麦迪在妈妈地亲吻和抚爱中醒来后，已经找到了幸福的青鸟。

　　与梦中仙女非常像的邻居老太太来到他家诉说着自己生病的女儿非常喜欢迪迪的鸽子。迪迪也很喜欢自己的鸽子，曾经多次拒绝邻居女孩的请求。现在，他非常高兴的把鸽子送给了久病卧床的邻居小女孩。

　　鸽子就像神奇的青鸟，治好了小女孩的病。女孩高兴地抱着鸽子来到迪迪家，迪迪、麦迪和女孩感到无比的幸福、快乐。

　　突然，鸽子飞走了，越飞越高。女孩哭了，迪迪满怀信心的安慰她：“我一定会抓住它的。”

　　这本描写伐木工人孩子梦中寻找幸福青鸟的书，深深的`感动了我。使我明白了，世上什么也不会毁灭，所以没有死亡，仅仅只有变化而已。当花儿谢了，它会献出芬芳的香味和可口的果实;丑陋的毛毛虫会变成美丽的蝴蝶。

　　幸福就在我们身边，只要用心去寻找，生活中每个人的身边都会有许许多多的幸福：在家里，奶奶烧了一桌丰盛的饭菜，一家人有说有笑地吃饭时，这就是亲情的幸福;在学校里，当我忘带饭卡，同学就会毫不犹豫地借我饭卡，这就是友谊的幸福;暑假里，外出玩耍时，我坐在溪边石头上，凉爽的溪水亲吻着我的脚，这就是大自然给我的幸福……

读书心得6

　　但凡能够著书立派者，无一不是圣人，次一等也是奇人。春秋时的诸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣贤，皆被后人尊为圣人，尊之以子。李宗吾先生能创作《厚黑学》并构成一派，虽不及称为圣人，但亦能够尊为一代奇人了。

　　《厚黑学》一书中，李宗吾先生宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”。李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破;煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。

　　同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。臻于此境，就能够攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。离间政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。在他的笔下，如刘邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚心黑之徒，所以能够成就霸王伟业。

　　厚黑学之所以能立足于世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。而世人也往往只在意“厚黑”二字，将“面厚心黑”运用的炉火纯青。这样的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企业为了生存，不讲诚信，短期内或可得到莫大利益，然其终不能长久。他们都没记得李宗吾先生还曾说过：“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为;用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。”

　　读《厚黑学》，我们不能一味的放大“面厚心黑”，一味的学损人利己，注重个人利益。对于“厚黑”，我们须辩证的对待。诚然，必须的“面厚心黑”确实是需要的。比如在面试的时候，我们就需要“面厚”，勇于表现自我、推销自我，不怕考官的责难，泰然处之。可是，这并不意味着我们要将“面厚心黑”发挥到极致。

　　我读《厚黑学》，看到的并不仅有面厚心黑。正如刘邦、曹操、朱元璋之人，虽说难免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的却是他们的坚韧、坚忍、坚持。若无坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力，刘邦岂能从一介泗水亭长一跃为天下共主，曹操又岂能从一宦官之后步步为营并最终雄霸北方，朱元璋又岂能从一放牛娃在乱世中脱颖而出成为帝王。

　　所以说，对于此三人来说，或许面厚心黑，可是坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力也是至关重要，而我觉得后者更为关键。对于我们大学生来说，坚韧、坚忍、坚持也是何其重要。我们大部分同学最不缺的就是三分钟的热度。

　　心绪来潮立刻行动，三天后热情不见影踪;刚有了雄心壮志的时候梦想就在眼前，三个月后梦想束之高搁，一年后梦想在天边。伟大的成功就源自厚积博发和坚韧不拔;成功的路上难免会有刑棘困扰，最大的挑战就是自我的堕性，若在年轻的.时候就懂得坚韧不拔和志存高远脚踏实地;实为大幸可贵必迈向成功。

　　虽说李宗吾先生在书中描述的资料确实直白甚至露骨，但他述说的却是事实。而《厚黑学》也并不是一本教人“为恶”的书，单纯的说这只是一本告诉人们现实中为人处事的书籍。正如一把剑，拿它的人能够为善，也会为恶，关键是看拿着剑的人心性如何，善恶一念之间罢了。

　　我们读《厚黑学》，更重要的是读他的进取一面，而不是恶的一面。所以，读《厚黑学》，我们不能一味的放大“面厚心黑”，认为成大事者必须“厚黑”甚至不惜将其发挥都极致;这是错误的，我们更应当看到的是成大事者面厚心黑之外其几十年如一日的坚韧、坚忍和坚持。

读书心得7

　　钱钟书先生的名作《围城》早在两个多月前就买下了，但在学校由于种种原因的限制，总是不能酣畅淋漓地看完，觉得断断续续、不连贯的阅读实在是不舒服，索性留在了暑假一口气读完。

　　《围城》主要是写一群现代青年人的，写这群青年人的学业，事业，婚姻，家庭。书中有恋爱的甜蜜，失恋的痛苦，礼教的约束，朋友的珍贵，生活的艰辛，婚姻的不如意，人性的难以捉摸······人生百味，他们已品尝到了大半。

　　方鸿渐无疑是本书的一个主要人物。作者从法国游轮上写起，到他离家出走止。全书下来，我总是觉得方鸿渐软绵绵的，干事缺乏一股子向上冲的劲儿，提不起气来。每次到紧要关头我都得替他捏一把汗，“别啊，再等等”，他果不其然放弃了。譬如，在那个与唐晓芙诀别的雨天。再多等两分钟，唐晓芙就会不顾自己的面子冲进雨中携他上楼，他们俩也许就会在一起了，然后过着幸福快乐的生活。而他却“狗抖毛似的”落魄离开。也许，他认为自己和鲍小姐之间以及和苏文纨之间的故事的确配不上唐小姐的娇艳欲滴与真实。但，那么热烈而真挚的爱随之付诸东流，实在是可惜。

　　这样“软”的一个人物是十分善良的。好像“软”的人都是有善良的特性的。善良固然会给自己加分，但有时是会误事的。在去三闾大学的途中，他提议为孙柔嘉孙小姐向高松年要旅费；孙小姐生病不舒服时照顾了她；在孙小姐摆不平那班学生时替她代课；外表不错，家世还行，再加一点点的怜悯，博得了孙小姐的欢心。从此，她便“千方百计”。这善良是误了事的.，二人结了婚以后更加清晰地显现出来。倘若不是他那么“多情”，冷酷一点，孙小姐大概是不会爱上他的，他也就不用总是哄孩子一般哄着孙小姐，不用精疲力尽。同样的“善良”也体现在与苏文纨的交往上。

　　这样“软”的一个人物却又是十分看中自己的尊严的，充满矛盾。拒绝接收姑母的帮助，却几次三番地听从赵辛楣的建议，接受他的帮助，甚至是船票，车票。但从这也可以看出他的的确确把孙柔嘉看待成了自己的妻子，不愿妻子的娘家人觉得女婿“毫无用处”甚至可怜地认为自己竟不如Bobby讨人爱，故不愿接受。

　　孙柔嘉是大学毕业生，有自己的新式思想。她前后的性格变化之巨大着实吓了我一大跳。旅途中那个弱不禁风，善解人意，温顺可爱的纯真女孩怎么突然变成了尖酸刻薄，爱争强好胜，口齿伶俐，爱慕虚荣的女人？“赵叔叔，他说的是真的吗？”多么无邪；路途上想家了，默默流泪，多么惹人怜爱。

　　婚后却截然不同。对方家人的不尊重，对方鸿渐的限制，对赵辛楣的诋毁，对其它女人的嫉妒，性格的突然变化好像经历了一个过山车，从点俯冲直下，对原本对孙柔嘉存在着好感的读者来说是一个“打击”。莫不是孙柔嘉遭受了什么巨大刺激？孙小姐是很会隐藏的，我想这跟她从小的生活环境和接受到的新式教育有关。父母的忽视让她感受不到爱，缺乏被爱的那份安全感，总是渴望着独有的爱；受到的新式教育让她看不惯方遯翁的封建迂腐。

　　总之，在《围城》里，作者用精辟、讽刺、幽默、智慧的语言叙说了这群现代青年人的故事。阅读该书时，我总是笑，有时浅笑，有时大笑。曹元朗的油腻，苏文纨的自作多情，唐晓芙的机灵，方遯翁的迂腐，顾尔谦的阿谀，李梅亭的吝啬······《围城》描绘的是一群读书人的众生相，难怪有人称它为《新儒林外史》。

读书心得8

　　不得不眼睁睁看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化，然后扭曲成为伪成人的劣等面目，这是令人痛心和尴尬的，而且尤其可悲。

　　最近看了尼尔·波兹曼的《童年的消逝》这本书，对于家里有人在教师岗位工作的我来说，这本书确实引发了我的一些思考。

　　这本书讲述了有关"童年"的历史，包括"童年"的产生、发展以及日益走向消逝的整个过程。而这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与"童年"的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在"童年"的变迁过程中发挥着重要的作用。其中，我获得的的收获就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。这里，在本书的最后一章里提到过，童年作为社会结构的想法在中世纪并不存在。它是在16世纪才产生的，而现在正在日益消逝。

　　随着社会的不断发展，信息化程度不断提高，我们可以了解到，生活在这个时代的儿童已经变了模样。他们的生活环境发生了改变，思维也在慢慢变化。他们不再在空余的时候玩扔石子、捉迷藏等游戏，更多的是拿起手机玩消消乐和斗地主;也不再在查找资料的时候拿起手中实实在在的书本进行翻阅，取而代之的是各种电子软件。经常，我们可以在新闻里看到"小学生化妆比赛"、"小学生追星阵营"等等关于现在儿童的"日常"活动。那么，到底是什么原因导致所谓的童年渐渐消失?

　　尼尔·波兹曼在这本书里，运用他对心理学、历史学、语言学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，有力的阐述了一个触目惊心且颇具独创的论题：即?在各种媒体(尤指电视)的猛烈冲击下，儿童和成人之间的分界线越来越模糊，成人的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。

　　童年，如尼尔·波兹曼努力揭示的，是一种环境的结果。在这个环境中，一些专为成人控制的、特定形式的.信息，通过分阶段用儿童心理能吸收的方式提供给儿童。由最初的中世纪里没有儿童成长发展的概念，直到15世纪中叶，活字印刷术的发明，改变了这一局面。传播技术的变化无一例外的产生了三种结果：它们改变了?人的兴趣结构、符号的类型，以及社区的本质。于是乎，教育开始发展起来，学校也开始创办起来，人们开始意识到识字的重要性，并且将儿童视为一种投资甚至炫耀成本。这个时候，童年在此发展到了峰，儿童被划分到与成人有了本质的区别。

读书心得9

　　书，这个简单的字眼儿，它是智慧的来源，它是一种人与人之间的沟通。

　　我记得弥尔顿以往讲过这一句话：“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”是的，正如弥尔顿所说的，仅有书才是最宝贵的财富，仅有保留下来才能让人类的生活进一步发展。它是珍贵的;是独一无二的;它是人一生所要追求的……

　　书，它是人们一生中最宝贵的东西了吧!书，仅仅一个字就蕴涵了人的品格、行为举止……是的，它就是这样，如果想要让自我能够成功的话，你应当第一个想到的就是书!伟大的书啊!你就是人类的灵魂，牵制着人们;你就是人类的营养品，供给所需的“食品”;你就是人类的房子，在困难时出手帮忙;你就是人类的家，给予温馨……书是人类的动力，有了书，就能挖掘出自我本身的潜能。书，那么诱人，让人忍不住去了解你，接近你。你是那么的高尚，那么的可敬，那么的……

　　书的世界，是无限的，仅有一向地探索;就是老人也还是去发现书籍的奥妙;书没有边缘，但你只要努力的去探索，你的层次就比别人的要高。在古代，一般读书的人都穷，但志不穷，他们就比满嘴粗话的人层次高了好多好多……别看原先在有钱人家出身的`人身穿华丽的长袍，很有气质;但看他的人品以及才学了吗此刻很多公司招人都招有品格的，就算出身世家或者拥有博学，没有品格的人都不招。品格也能够从书中悟出，从书中懂得。

　　如果没有了书，世界就是黑白的，而不是此刻这样;没有了书，世界是颠倒的，而不是此刻这样;没有了书，世界上将充斥着不礼貌，而不是此刻这样;没有了书，世界将是没有发展的，而不是此刻这样。为什么这样说呢拥有这些需要智慧，智慧又是从书中得到的，就算你的IQ很高，很有天赋，可是你没有读过书，天赋也是白白浪费!如果没有了书，人之间就没有了交流，就没有了此刻的21世纪……

　　是啊!有了书籍你的生活就增添了不少色彩，使生活更有活力!爱上读书吧，它将让你去探寻另一个世界!

读书心得10

　　第一次听说浓黑是在高中的时候。浓黑，顾名思义，是一种皮厚的零食。哎，因为只有这样才能成就大事。

　　古代的英雄豪杰都是脸皮厚心好的人！

　　三国猛英雄曹操，是个善用盗窃罪的英雄。他为了自己的事业杀死了吕伯奢、孔融、杨修、董承、伏完、皇后和太子，不管不顾。他还严厉地说：“我宁愿教我对全世界都是消极的，也要让全世界对我都是消极的。”曹操的厚度是极致。凭借这一手，他不愧为盗窃罪的代表。

　　而刘备第二个就是把盗窃罪发挥到极致的人。他倚仗曹操、吕布、刘表、孙权、袁绍，东奔西跑，把人关在篱笆下，善哭。他最出名的事件就是刘备借荆州——没还。俗话说“刘备的`江山都是靠哭赚来的！”

　　曹操刘备可以称之为厚黑！

　　因此，我认为要想学好厚黑学，必须做到以下三个步骤：

　　第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初，脸就像一张纸，从分钟到英寸，从脚到脚，厚如城墙。起初，心脏的颜色是乳白色的，从乳白色到木炭色，到蓝色，再到像煤一样的黑色。在这个层面上，只能算是初步的努力；因为虽然城墙很厚，但还是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的颜色很恶心，所以人们不想靠近它。所以只是初步的努力。

　　第二步是“粗而硬，黑而亮”。一个钻研很深的人，无论你怎么喜欢，都可以攻击他。刘备是这样的人，曹曹参帮不了他。对黑研究比较深入的人，比如画招牌的，比较黑，买家比较多。曹操就是这样的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心顺从的。可以说是“心有灵犀一点通”。能走到第二步，离第一步还很远，但也是有征兆的，有看得见摸得着的颜色。所以，我们一眼就能看出曹操的本事。

　　第三步是“稠而不可见，黑而无色”。从粗到黑，天上后世以为不粗不黑。这个境界不容易达到，只好在古代的大圣贤那里寻求。有人问：“这种学问怎么会这么高深？”我说：“儒家的中庸之道，只有到了‘无声无味’的时候才能终止；学佛的要讲‘菩提无树，镜不台’，这是积极的结果；况且盗窃罪是千古不变的秘密。当然，“无形无色”才是目的。”

　　“心狠手辣，不要脸天下无敌。成就大事的都是黑暗势力。我要成为大人物，培养浓浓的黑。”

　　如果你还活着，就不要太天真。如果你能稍微了解一下曹操和刘备的深度，你就能成就大事。当然要用在好的地方。

　　比如谈恋爱，如果你能恰当地运用粗黑的精髓，那么你就能成为传奇式的恋人；在职场中，如果你适当地使用粗黑，你就能升到顶端。(我不是要你拍马屁)；在商场，适当使用粗黑，你就是第二个巴菲特！

读书心得11

　　《骆驼祥子》讲解并描述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的凄惨故事，青年农夫祥子由乡下来到城市，他对美妙生活充溢了向往，也有自己的生活志向——买上自己的洋车。最终，在祥子诚恳努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。

　　可是命运戏弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所宠爱的小福子的自杀，使了他心中最终一丝希望也消逝了。从今，祥子便丢失了对于生活的信念，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，从前“风光 的`、要强的、好幻想的、利己的、个人的、健壮的、宏大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。

　　我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一起先是那样醇厚和善，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充溢了敌意，起先报复身边的全部人。从前讲义气的祥子，如今却起先欺瞒自己的挚友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。

　　读到这些内容，我感到哀痛、生气。我对祥子的前后反差感到哀痛，也对他后来可耻的所作所为而生气。然而，我更多的是心酸以及悲观。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充溢着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后最终明白：即使肯吃苦受累，即使心地和善，也不能实现自己的美妙志向，过上美妙华蜜的日子，祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。

　　现在的生活条件优越了，过上了华蜜的生活，我们要学习骆驼祥子一起先奋勉向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。

读书心得12

　　《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标.《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。大家明白，孔子弟子三千,其中有七十二贤人。孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子,把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。

　　在阅读论语的过程中，我更进一步加深了对学而不思则罔思而不学则殆的理解与感悟。

　　这句话，我们能够看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解.所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行必须的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险.只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的`真知。

　　作为一名教师，只有做到学与思的结合，做一个学习型的教师，反思性的教师，才能不断进步.

　　孔子说：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　子夏说：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

　　这些都是强调学习与思考相结合的重要性。

　　西方的哲人康德说过感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句学而不思则罔，思而不学则殆能够说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上,不论地域、种族如何差异,其根本性的原则往往是一致的学习要听别人讲解,也要自己思考,不要一味听信别人。

　　只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解；只凭空思考而不学习,就会疑惑不解。

　　现实生活中有不少人，为了学习而学习，缺少必要的思考，只是一味地学习，大脑却一片空白，学习只为了追求数量，而不在乎质量,结果那就可想而知了。学习在思考，也在于吸收。

　　也有不少人,为了思考而思考，缺少必要的学习.只是一味地思考，没有必须的学习指导，结果思考钻进了死胡同，就难免是非不分。

　　因学习而思考，而感到充实。因思考而学习，而感到明智。可见，学习与思考紧密结合，缺一不可.这些都是强调学习与思考相结合的重要性。

读书心得13

　　守株待兔》这个故事讲的是：战国时代，宋国有一个农民，整天做着白日梦，想着能够捡到金子，或者是送上门来的意外之财。

　　一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎，吆喝之声四处起伏，不是有惊吓的野兽从他面前没命的跑过。突然，一只兔子从草丛里面跑出来，不偏不倚，一头撞在他旁边的树桩上，死了。他立刻放下手中的'活，跑过去把兔子捡起来，拿回家美美地饱餐了一顿。

　　从此，他便不在种地，一天到晚守在树桩旁，等着有兔子再撞在树桩上。他的田地渐渐的荒芜了，还是没有兔子撞在树桩上，他自己也被人们所取笑。

　　这个故事告诉我们的道理是：收获是靠劳动得到的，不经过努力就不会成功。我们不能有侥幸心理。

读书心得14

　　《呐喊》是伟大的文学家、思想家、政治家鲁迅创作的一部小说。在他读过的书中，这是唯一一部永远不会被忘记的。

　　《狂人日记》是文章之一。那篇充满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。它描述了可怕的封建压迫，在正义和道德的面具下隐藏着吃人的本质。最可悲的是，在封建礼教的压迫和束缚下，人们没有勇气大声反对！文章中只有疯子才是幸福的，因为他的疯狂让他从封建教育对灵魂的摧残和压迫中解脱出来，只有疯子才有权利拥有一颗纯洁的心，不受封建教育的束缚。他希望这个社会是疯狂的！

　　《故乡》也是小说之一。这部小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，它的美好是令人向往的。一个是现在的老家，看了让人很惊讶。

　　过去，我的家乡是一个美丽、和谐、幸福的世界，那里有鲁迅童年的美好回忆：深蓝色的天空挂着一轮金色的满月，下面是海边的沙滩，那里种着一望无际的绿色西瓜。还有一个天真可爱的小男孩，润土，他有一张紫色的圆脸，脖子上戴着一个亮银色的项圈。海边还有五颜六色的海贝，有红绿相间的贝壳，有鬼神恐惧，有观音手，还有各种颜色的鸟：米鸡、角鸡、鼩鼱、蓝背……这是一个令人向往的多彩世界。

　　而现在的.家乡却变得腐朽、荒凉、死气沉沉，而以前生机勃勃的飞跃之地却变得麻木。他过着艰苦而麻木的生活，成了一个“有道德、有纪律的人”。通过阅读这本书，我对鲁迅记忆中的“故乡”是一个美丽的世界有了更深的理解。然而，在成年后见到鲁迅之后，润土对鲁迅的态度发生了很大的变化。他的“主人”让他们不再像以前那样亲密，让他们变得陌生，让他们之前的亲密关系活生生的撕裂。因为当年人与人之间的不平等关系，真正的故乡是一个人失去活力和温暖的世界。他们遵循着一种传统道德，这种道德压抑了人的生命力，使人在封建道德的束缚下失去了生命力，使人精神麻木，使鲁迅和润土无法继续他们纯洁的友谊。看完这本书，我为他们失去的友谊感到难过。同时我也很庆幸，我们生活在一个新的社会，我们有最好的朋友，我们不用地位和金钱来衡量友谊，人们有真诚的感情。

　　看完这本书，我最大的感触就是鲁迅的民族责任感和对中华民族的深深热爱。鲁迅写这些文章，是为了让当时的中国人读完之后能够清醒过来。当时社会的黑暗，显示出鲁迅渴望早日看到沉睡的巨龙——中国和苏醒。

　　经过几十年的历史，中国从封建社会走向了共产社会，这是在许多劳动人民和几代国家领导人之后发生的。我们必须继续努力，让中华民族更加强大！

读书心得15

　　天下午我终于合上了《鹿鼎记》一书，闭上眼睛想想，我是错怪了韦小宝了。韦小宝他自然不是一个大侠，甚至没有一个高尚的志趣，但他的的确确是一个英雄。

　　无论是擒鳌拜，杀吴应熊，灭神龙教，以及搭救天地会、沐王府等地的各位兄弟等，都是英雄所为。韦小宝做事没有原则，讲的只是义气，一边要帮着天地会群兄反清复明，一边又要忠心为皇帝办事，他为的只是天下太平。他不是君子，他是个真小人，但他是个真英雄，他怎能不令我佩服!?

　　韦小宝娶了七个老婆，有的`人是自愿的，而有的人是被其他因素所迫而归顺小宝的。可能其中最典型的一个“被迫”的案例就是阿珂了，但有没有人想过如果阿珂嫁给了郑克塽，他也不会给阿珂好果子吃的，毕竟阿珂怀的是小宝的孩子。阿珂最终回到小宝的身边，大概也是一个最好的归宿了。

　　当韦小宝最终决定“告老还乡”，与家人儿女共享天伦之乐时，我的紧着心也终于松了下来。韦小宝能活下去已经是我最大的期望了，毕竟，小宝经历了那么多生死之事却都保全了性命，真是三世修来的福分。

　　《鹿鼎记》作为金庸先生的最后一部武侠小说，小宝的结局可能也包含着金庸也将要退出笔坛，告老还乡了。