《呼兰河传》读后感优秀15篇
读完某一作品后，大家一定都收获不少，何不写一篇读后感记录下呢？为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家收集的《呼兰河传》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《呼兰河传》读后感1
这本书是萧红写的一本感谢祖父的书。她用轻松自然的笔写下了自己的童年。萧红小时候，家里有重男轻女的.习惯。在所有的亲戚中，只有祖父爱她，她童年的玩伴也只有祖父。
因此，萧红在书中用大量的墨水写下了她和祖父之间发生的事情，而对其他事情几乎只是一笔钱。在萧红心中，也许永远记住这些事情是表达对祖父感激的最好行动。通过这篇文章，我们也应该学会如何感恩父母和亲情。有时候，一件小事也能表达感激之情，让父母欣慰，因为他们需要的回报很小，就是让我们从小学会感恩。
《呼兰河传》读后感2
“呼兰河就是这样的小城，这小城并不怎样繁华，只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而且最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精华。”
书的开头，就这样将呼兰河城带入大家的视野，一座带有不动声色、荒凉底色的小城。这里的人们，糊里糊涂地过着清苦的生活。他们物质匮乏，为了能吃到猪肉，他们选择性的相信便宜的猪肉是淹死的猪，而不是瘟猪；他们精神生活贫乏，城里的一场大戏绝不轻易放过，即使人山人海，看不到戏台上在演什么，也要赶个马车，拖家带口的在呼兰河边呆个三天两晚的；他们认为人活着就是为了“吃饭穿衣”，人死了也就死了；他们爱看热闹却又麻木，他们生病了就扛，再不行就“跳大神”。
“春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。”
你可以说他们无知、愚昧、麻木、没有精神追求，但别忘了他们生活在一个食不果腹的苦难年代。在那样的年代，小人物的命运如同浮萍。
你看那小团圆媳妇，十二岁就到了老胡家。团圆媳妇来的第一天，大家都争着去看。高挑的个子，大大的眼睛，长长的辫子，开朗的性格，见了人就笑呵呵的，多好的一个姑娘啊！
但她开朗的性格，竟成了大家口中谈论的毛病。因为大大咧咧，太不像团圆媳妇该有的`样子。于是，没几天，她的婆婆就开始打她。刚开始是断断续续的打，后来是不分昼夜的打；刚开始是为了给她点下马威打，后来是不分青红皂白地打，只要婆婆哪不顺气就打她，吊起来打，打的那叫一个惨烈！
从此，十二岁的团圆媳妇总是说着想回家，夜里经常喊叫着从恶梦中惊醒，梦里她婆婆在打她。当她婆婆靠近她时，她以为又要打她，经常大叫着跑开。
这一切，在我们现在看来，都知道这孩子有阴影了。可是在那个时代，她是病了，一种怪病。于是，她婆婆“跳大神”“请狐仙”“闹神闹鬼”“帖字符”，还有在众目睽睽之下，给团圆媳妇脱光衣服，在院子的大缸里，用滚烫的水洗热澡，以驱除身上的恶魔。
大家都在看热闹，没有一个人理会一个姑娘的害羞和热水浇在身上的痛苦，她拼命挣扎，却无一人帮忙。等到她晕过去了，大家一忽而上，纷纷过来关心她的死活。她不想脱衣服的时候，她婆婆叫人喊着口号给她脱了，她晕倒在水缸被人抬出来时，她婆婆又说她光着身子不知害臊。
那个年代的人们，人心是无知无畏呢，还是人心可畏呢？他们到底是善良的，还是麻木的？只是可怜了一个元气少女。
洗完澡后，团圆媳妇昏睡了好久。“星星月亮，出满了一天，冰天雪地正是个冬天。雪扫着墙根，风刮着窗棂。鸡在架里边睡觉，狗在窝里边睡觉，猪在栏里边睡觉，全呼兰河都睡着了。”
小团圆媳妇也永远睡着了。
看完这一篇章，我失眠了一晚上，可怜的小姑娘。如果她生活在我们这个年代，将会是一个多么招人喜欢的孩子呀。可是在那个年代，她竟然被活活折磨死了，死在了她婆婆臆想的各种疾病，死在了呼兰河城人们的看热闹之中，死在了那个无知、麻木而又可悲的年代。
“满天星光，满屋月亮，人生如何，为什么这么悲凉。”
再看那冯歪嘴子。一个磨坊的磨倌，整日辛苦的劳作着。无论春夏秋冬，他总是打着梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。他住在四处漏着风的磨坊里，窗子开着大洞，房盖透着青天，炕沿上的瓦盆能冻得跟小冰山一样鼓鼓的。
生活清苦也就算了，毕竟在那个年代，像他这样的人，过着这样生活的也不是少数。但有一天，冯歪嘴子突然被人们得知，他有了媳妇，还生了孩子，她的媳妇还是邻里街坊都曾经夸赞的王大姐。
这下呼兰城又热闹起来了，人们又开始品头论足，这样一个磨倌都会有媳妇有孩子，简直就是天理难容。那王大姐，曾经人人称赞，现在人人唾骂，啥也不是了。
冯歪嘴子的掌柜，把他的媳妇孩子赶出了磨坊，他们住进了一间草房，刚出生的孩子就睡在草堆上。
人们天天在他家房子外偷听，希望能听到他绝望的、悲惨的、活不下去的任何一点点信息，如果没有他们就臆想一个，第二天再传给别人。
在大家看来，冯歪嘴子就是一个笑话，一个不自量力的人，一个应该活着绝望的人。他竟然还娶妻生子，竟然还生了二儿子，这完全不符合人们所认为的。唯一让人们觉得合理的是，冯歪嘴子的媳妇在生完二儿子后就撒手人寰了。
人们都等着看冯歪嘴子的热闹，“可是冯歪嘴子自己，并不像旁观者眼中那样的绝望，好像他活着还很有把握的样子似的，他不但没有感到绝望已经洞穿了他，因为他看见了他的两个孩子，他反而镇定下来。他觉得在这世界上，他一定要生根的，要长得牢牢的。他不管自己有没有这份能力，他看看别人也都是这样做的，他觉得他也应该这样做。于是他照常地负责他那份责任。”
你说冯歪嘴子这是一种坚强不屈的精神吗？我有点说不上来，更多的感觉只是一种无奈的坚挺。作为一个苦难时代的底层老百姓，他食不果腹，屋不挡风，凄凉至极，他只是一天一天像别人一样尽力活着而已。
萧红的人生底色是悲凉的，所以她的整部作品里感情荒芜，除了她与祖父之间的人间温情。人们都是麻木而机械地活着，“他们过的是既不向前也不回头的生活，是凡过去的，都算是忘记了，未来的他们也不怎样积极地希望着，只是一天一天地，平板地、无怨无忧地在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。”
“他们看不见什么是光明的，甚至于根本也不知道，就像太阳照在了瞎子的头上，瞎子也看不见太阳，但瞎子却感到实在是温暖了。他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感得到寒凉就在他们身上，他们想击退了寒凉，因此而带来了悲哀。”
读完整本书，反思自己，审视我们现在的社会与生活，一种庆幸感油然而生。庆幸自己生在新时代，生在一个能接受学习、教育，男女相对公平、物质丰富、崇尚科学的时代。
所以，不能矫情，珍视当下。
《呼兰河传》读后感3
在池塘边的榕树上，我知道夏天在叫。在操场边的秋千上，只有蝴蝶停在那里……每当我听到这首歌《童年》，我会无限感受到即将逝去的美好童年。
在《呼兰河传》中，我了解了作者萧红的童年：父亲的冷淡，母亲的恶语相向，祖母针刺手指的痛……然而，这一切并没有冲淡她童年的幸福！在灰暗的呼兰河城，让作者感到最快乐的是祖父的后院。
在后院，她无拘无束地长大，可以做她想做的事：向祖父学习，铲地，把狗尾草当成稻子，吃黄瓜，追蜻蜓，摘瓜花，抓蚱蜢，泼水……累了，随便睡觉，戳窗纸，吓人……一个活泼可爱的小女孩，一个善良善良的祖父，一个充满活力和自由的后院——快乐的童年！
萧红笔下的后院就像鲁迅笔下的百草园。孩子们的天真、活泼、顽皮和反复无常。我羡慕她的童年。我真的很想让爷爷藏起我的草帽，和我捉迷藏，和我一起读诗，在后院玩耍……
看着萧红的童年，我仿佛置身其中，思绪万千。记得十岁那年的一天，爷爷带回了几只刚出壳的小鸭子。小鸭全身是黄色的，毛茸茸的，肥胖的，只有手掌那么大，走路还跌跌撞撞，鸭子很滑稽，真的'很可爱！爷爷把小黄鸭放在房子旁边的荒地上。爷爷说给我喂鸭子的重任。我太高兴了！看着这可爱的小东西，忍不住伸出小手，想摸摸它。说来也怪，一只小鸭子似乎通灵性似，居然伸长脖子向我凑过来。我喜出望外，用手轻轻抚摸着小鸭的毛，柔软柔软……我赶紧抓了一把米，放在手掌里，小鸭子迅速伸过头吃米。当其他鸭子看到它们时，他们都跌跌撞撞地让这些可爱的小家伙用扁嘴啄我的手。在接下来的日子里，我一放学回家，就来到荒地，和这些小鸭子一起喂它们，和它们一起觅食，和它们一起玩……我似乎是鸭家的一员。
可是，再看看周围同学们现在的童年，整日与手机、电脑、卡片为伴，还有那些不知名的、数也数不清的玩具，又有几个小朋友的童年能真正走进大自然，亲近大自然呢？虽然我们是农村孩子，可还有很多同学连韭菜和小麦都分不清楚！真是悲哀！
读完《呼兰河传》后，我深受感动。童年应该像万花筒一样丰富多彩，不仅是电脑游戏和各种玩具，还有花、树、蝴蝶和蜻蜓；还有风景名胜区、狗和猫；还有……同学们，请珍惜我们的童年，让我们的童年回归自然！
《呼兰河传》读后感4
在这个漫长的寒假里，我看了好几本书，其中也包括《呼兰河传》，巜呼兰河传》是萧红1940年创作的自传式小说。是萧红多年漂泊生活之后对童年生活的重新回顾。也让我知道了她的童年生活。
让我印象最深的是第三草的第二个故事，讲了“我”玩厌了之后，想起来摘玫瑰龙，“我”很怕玫瑰花的刺和蜂子的钩，好不容易摘了一堆。异想天开，这花给祖父戴着多好，说干就午，“我”马上给把一堆花插在祖父戴着的.帽子上，给祖父做了一顶好看的花帽子，当祖父说今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰这么香，二里路也怕闻得到的，他不知道花在头顶上，“我”忍不住大笑起来，祖父进屋后我们大家都笑个不停，童年生活真有趣，“我”真是淘气啊！
其中还有一个人物也让我印象十分深刻，她就是小团圆媳妇了，在十二岁明明还是个孩子的年纪，却被卖到胡家做了童养媳。她刚来那天当很多人争先恐后看小团圆媳妇时，“我”也很好奇火急火燎拉着祖父也去看，挤进去一瞧，没看见媳妇，就看见一个小姑娘。只见她黑乎乎的，大大的眼睛，头发乌黑，还梳着一条又粗又长的大辫子，后来“我”发现她是个天真活泼的女孩，就是因为她的天真活泼引来了婆家的毒打，被人说有鬼上身了，她们跳起大神来驱鬼，更离谱的是有人说让她吃一个全毛的鸡，连毛带腿的吃怎么能吃下去？大家你一言我一语出了很多“好办法”，最后小团圆媳妇吃了半斤猪肉和二两黄莲，最后各种偏方治死了小团圆媳妇，这个可怜的女孩生命终止了……
看完这本书让我心情久久不能平静，那时的人们是多么的封建迷信和愚昧无知啊！
《呼兰河传》读后感5
我读完《呼兰河传》后，心中十分可怜小团圆媳妇。
小团圆媳妇是婆婆订下来的媳妇，自从她到了婆家后，他们对她(小团圆媳妇)不是打，就是骂，婆婆因为受到过封建落后思想的影响，使得小团圆媳妇反而因为跳大神越跳越病，最终，她被当着大众脱了衣服，在澡盆里连烫三次，最终被活活的`烫死。
我读到这里，心中十分愤怒，他们婆家对她实行家暴就算了，还给她进行跳大神，不给她看医生，将她置于死地。
这一段，我觉得主要写的是不要相信封建落后思想和不要家暴。现在随着时代的变化，科学是人们最需要的，而现在还有一些人相信这些毫无科学依据的东西。以前我在天桥上，我见到一个老奶奶，在上面摆摊：算命啦，算命啦，我能算到你还能活几年！一个老爷爷来算，老奶奶说：“你能永远不死！”老爷爷付了钱便走了。
这怎么可能，现在连纳米技术都不能保证人能不死，更何况这种呢？所以，大家一定不要相信封建迷信，它不能保佑你，反而还要害你，严重的可能将你置于死地。所以，大家一定要相信科学，不要相信那种迷信了！
《呼兰河传》读后感6
《呼兰河传》是萧红写的一本书。它讲述了呼兰河镇的故事。它告诉你天气有多冷。寒冷的土地上有许多裂缝。天气像刀一样冷。它冻住了人们的手。人们认为生活中最大的乐趣实际上是一个吞噬人的泥坑。
有一些主角，比如：团圆儿媳：团圆儿媳是一个非常幼稚的女孩。她14岁是因为她很高。她经常被婆婆虐待，她用各种迷信的.治疗方法来治疗。最后，他被活活地虐待了。他是一个非常穷的人。因为她虐待了一个人，她的祖母和岳母很快就死了。家人离开了，家人逐渐被遗忘了。
有两个叔叔：有两个叔叔是一个非常奇怪、勤奋和固执的老人。他的地位很低，连厨师都敢嘲笑他。他喜欢和动物和东西说话，但他不和别人说话。有一次他和一块砖头聊了很长时间。他喜欢别人叫他“博士”和“钟叶”。有两个叔叔很奇怪。
冯外祖子：冯外祖子是一个敢于打破规则的人。他有勇气追求美丽和幸福；他试图成为一个男人，并试图改变自己的命运。坚强而勇敢。他的身体闪耀着进步的光辉。
每个人的童年都是独一无二的记忆。每一段记忆都是一段无法回忆的时光。不管这段记忆好不好，都回不到原来。希望大家珍惜过去。
当然，这本书里也有很多感动我的句子。例如，老胡家有一个小团圆媳妇，但没过多久，小团圆媳妇就去世了，小团圆媳妇的孩子出生后不到五分钟就可以去了，但父亲还是没有放弃生活的希望。这一举动不仅打动了呼兰河城的君民，也打动了我。
《呼兰河传》读后感7
呼兰河传作者，萧红，原名张乃莹，她出生于黑龙江省呼兰和县的一个地主家庭。这篇《呼兰河传》曾被文学家茅盾评价为“一篇记叙诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。其中《火烧云》、《祖父的园子》是作者幼儿时的回忆。
本书讲述了萧红幼儿时期所接触的人物和事情，如“祖父、祖母、母亲、有二伯、团圆媳妇”等。他从小被父母遗弃，只有祖父每天精心照顾她，教她念诗。我最喜欢作者描写的.园子。
“祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边，祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，当祖父下重，种下小白菜的时候，我就跟在后边儿，把那下了种的土窝一个一个地溜平，哪里会溜得准，只是东一脚西脚的瞎闹。有的菜种不但没被盖上，反而把菜籽踢飞了。”这段话写得生动有趣，把萧红和祖父在后园种菜的经历写得活灵活现，有细节描写，让人感觉身临其境。
当时封建社会男尊女卑的思想影响到了许多人，书中的团圆，媳妇就是一个例子。
书中团圆媳妇因为婆婆打碎了一个碗，很想打人，于是，团圆媳妇就成了他唯一的发泄对象婆婆用烙铁烙她的脚心，最终被折磨得生了病，几天后便去世了。团圆媳妇的经历是如此的悲惨啊!
作者的童年充满苦难、悲凉与伤感，甚至绝望，但他以一颗包容的心，把一切不美的东西都包容了。这本书告诉我们，虽然生活有苦难，但只要积极向上，以乐观的态度面对生活，才能活出精彩的人生!
《呼兰河传》读后感8
在近日，我读完了《呼兰河传》，它让我感受到了在这座小城里尽是寂寞和冰凉，除了祖父和“我”有点温情所在时，我感到的只是悲凉与凄惨。呼兰河的人们的生活也是那般：无知迷信的人、憨厚老实的人、无聊的看客们……还有被折磨致死的团圆媳妇，未出嫁就死去的翠姨等等。
而其中最让我受益无穷的两个故事是“街中大坑”和“小团圆媳妇”。在街中大坑里写的是有个车夫从泥坑中压过去，但不幸连人带马一起掉入了泥坑中，过了一会儿，人好不容易爬起来，马却起不来了，终于有些人看不下去了马上去帮他把马拉上来，而去帮忙的只有农民、穷人、和一些卖菜的人，但旁边的富人家和一些公子却只是在看热闹。一点儿帮助也不给予，真是让人气愤。从这个故事中我明白了一个道理：生活是需要温暖的，是需要人与人之间的真情互助的.，只有生活在有爱的世界里，未来才会更加光明！
而第二个故事—“小团圆媳妇”讲的是：一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”结果被活活烫死了。从这个故事中我明白了，只要是科学的都不会骗人，那些受骗者都是不懂科学的人，只信迷信的人，所以我们要相信科学！
《呼兰河传》读完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的画面中！让我们去了解过去，了解历史，永远不要忘记过去人们的无知与愚昧。
《呼兰河传》读后感9
在我的印象里，那是一块神奇的土地，它在寒冷的冬季可以低至零下二十摄氏度，但它也借助得天独厚的黑土地养育了生活在那儿的祖祖辈辈。那里是呼兰河，是萧红的故乡，也是萧红最眷恋的热土。
《呼兰河传》是萧红以童年经历为线索而写成的自传，这本书几乎是以一个孩童的视角来进行叙述，语言质朴生动，读起来也是妙趣横生。
全书共有七个章节，主要讲述呼兰河城里的概况、人们日常的祭祀活动、“我”无忧无虑的童年生活、团圆媳妇的悲剧故事、有二伯和冯歪嘴子的经历。每个章节都各有特色。然而，令我印象最为深刻地还是描写团圆媳妇和冯歪嘴子的部分。
团圆媳妇是隔院老胡家为小儿子相中的“童养媳”。本来只有十二岁的团圆媳妇因为个子高，怕被别人说嫌，故对外谎称自己已经十四了，可见当时女性的地位多么低下。本应该是自由自在、追逐梦想的豆蔻年华，团圆媳妇却因为过于开朗，她的婆家人竟坚定不移地认为她“有病”。她是“鬼神附了身”，否则怎么会笑得如此灿烂，嗓门如此大？像老胡家这样被封建礼教束缚了多年的“顽固派”怎么会知道这才应该是一个十二岁女孩该有的样子？他们打她，说“不打出不了规矩人”；他们用烧红的烙铁烙她的脚心，说是让她不再有逃跑的念头；他们用滚烫的热开水从她头上往下浇，说是让她“灵魂归位”。多可笑！多悲哀！这一幕幕都反映出当时社会背景下的人们的愚昧与无知，二三十年代的中国人被封建礼教、习俗捆绑得太久太久了，但是他们丝毫没有意识到这一点，反而变本加厉。团圆媳妇最后死了，死在了吃人的封建礼教下，她的婆婆为此哭红了双眼。她当然要哭，她怎能不哭？她是哭她在团圆媳妇身上花掉的五千多吊钱竟没能给她一个“恪守妇道”的儿媳妇。人性的冷漠，世态的炎凉，无不在萧红的笔下体现得淋漓尽致。
萧红的作品之所以能成功，是因为她善于用最平静的语言，讲述最惊心动魄的故事，揭露最骇人听闻的真相。她写呼兰河的人安于现状，只顾眼前利益：“生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然地长去，长不大也就算了。”她写亲戚们相互之间的虚伪：“祖母一死，家里陆续着来了许多亲戚，有的拿着香、纸，到灵堂哭了一阵就回去了。”萧红被称为“女鲁迅”，但是我觉得，她不鲁迅，因为她的文笔不如鲁迅的那般尖锐；同时，我又觉得她就是鲁迅的影子，因为他们都把笔尖当作武器，直击“敌人”要害。我想，这一点在《呼兰河传》的最后一章是一个很好的体现。
最后一章的主人公是冯歪嘴子。冯歪嘴子是一个磨房里的穷拉磨人，与一头驴相伴为生。后来，他与邻院的王姑娘好上了，还有了孩子。在此之前，王姑娘是人见人夸，有人说她个子高大，是“兴家立业的好手”。有人说她的大眼睛很好看，带着福相。还有更甚者，说要是有了儿子就一定娶她。然而这些赞不绝口的人在王姑娘与冯歪嘴子结婚后却开始冷眼旁观。她们认为一个好端端的姑娘嫁给一个穷磨倌，那姑娘的德行也不会好到哪儿去。有人说没见过哪个姑娘长得跟扛工的似的，有人说王姑娘不是个好东西，说王姑娘的眼睛长得不好。这些人无中生有，为王姑娘“创造”了许多不堪入耳的个人“传记”，“我”家的厨子王大叔还一心盼望着王姑娘的孩子早些死掉。他们天天扒着冯歪嘴子的窗户上演一出《窃听风云》，一有个风吹草动就立即召唤各家各户前来观看热闹。多可怕的.世俗观念，如果王姑娘嫁的是个有头有脸的如意郎君，那邻里的态度又会截然不同了吧，所以总是会有人见不得别人的好。
人们总是喜欢以金钱、地位衡量一个人品德的高低，同时，人们对一些“不好”的事总是格外地关注，并且盼望着它早些发生，好让无所事事的人们有些饭后的谈资。在心里，从道德层面上，我们必然对这类行为充满不屑与鄙视。但有的时候我们又不免成为“凑热闹”人群中的一员。当我们见到比我们优秀的人，我们也可能会像邻里们对冯歪嘴子说闲话一样，对他人说三道四，甚至以别人的弱点当作自我安慰剂。甚至有时候，我们也会像嫉妒冯歪嘴子有妻有儿幸福生活的人们一样，希望别人的快乐早些破灭，悲剧早些发生。我们多多少少会有这些自私的想法，但很多人是不会付诸行动，这也是缺点中唯一的“优点”了。其实我们周围都在上演着《呼兰河传》，生活就是一部《呼兰河传》。
读完一本书，我从中获得了什么？我在问自己。我看到了上世纪二十年代人们的生活图景，同时我也知道，愚昧、无知是社会前进的一大阻碍。喜欢“凑热闹”是中国人的“传统”；我们身上或多或少都会存在着一些“非正统观念”，但无论如何，我们今天的生活环境不再是一百年前的样子，我们现在所接受的教育固然不提倡那些吃人的礼教和习俗。所以，我们是不是可以想想，我，可以为这个社会做些什么才不至于一百年前团圆媳妇的悲剧再次上演。比如，遇到摔倒的老人，我们该不该扶？这是个社会热点问题。要我说，该扶，当然要扶，救死扶伤是每一个人都应尽的责任。不管结果如何，我们都应该先把这份善事做下去，因为我们心中有善，有责任，我们不是冯歪嘴子的邻居，我们是二十一世纪活生生的“人”，我们有属于我们自己的价值观。
读完《呼兰河传》，我想，我应该对自己的心态加以调整，提高自己的道德素质，不能像过去的人们一样因为被封建观念束缚得太久了，没有了自己的主观意识，我们必须要有正确的价值观。同时，我也从书中看到了一些纯洁、美好的东西，那就是作者的童年趣事。那令人捧腹大笑的趣事和祖父与“我”之间浓浓的祖孙情也让我为之感动。我们应该明白，童年是美好的，但不只有童年时美好的，任何时期的我们都可以绽放出自己的美丽，我们要珍惜所经历的每一分每一秒。
感谢如诗歌般美丽的《呼兰河传》。
《呼兰河传》读后感10
寒假期间，我读了萧红写的《呼兰河传》，她带我去了20世纪的小镇呼兰河。
这个小镇并不繁华，是生活中很常见的事情，但作者写得如此有趣和独特。其中，这个小镇东二道街的大泥坑给我留下了深刻的印象。
这个大泥坑有六七英尺深。司机和马经常翻进坑里。翻进去后，司机爬了出来，马连滚带都爬不出来。泥坑里淹死了小猪，狗狗狗猫狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗经常死在那里。他们想到了很多方法，比如拆墙种树，但是没有人想过填坑，也没有人。真是傻瓜！
在作者童年的后花园里，她和祖父一起玩耍和工作，生活充满了乐趣。有一次，她的祖父和作者在后花园铲草。她认不出哪一个是幼苗，哪一个是草。韭菜经常被切成杂草，狗尾草被用作谷穗。作者小时候真的很年轻，很无知。
童年是美好的，童年是快乐的，童年是纯洁的'。小红写的童年小镇生活，她的童年是无知的，平庸的，痛苦的，虽然在这种情况下，她可以平静地写呼兰河城的童年，让我不禁想起我小时候生活在农村，那时我无忧无虑，农村美丽的风景也令人愉悦，每天我穿梭在田间小路上，和祖父母玩，有时去村头，有时去村尾，有时候在别人家玩，这段童年是我最无忧无虑的。但萧红的童年是这样的，她用自己宽容的心包容了所有这些不好的事情，因为她想珍惜这段最珍贵的童年记忆。
《呼兰河传》描述了人们的无知和愚蠢。通过这部作品，萧红描述了灰色的天空、灰色的道路、灰色的城市和灰色的社会。当时，无论人们多么善良，他们都不能抛开有害的旧想法。
读完《呼兰河传》后，我还沉浸在灰色的画面中很久了。
《呼兰河传》读后感11
寒假期间，我读了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。当时，萧红虽然还不到30岁，但身体却很虚弱，战争的破坏和感情的冲击使她长期身心疲惫，患上多种疾病。与此同时，她的文学水平、创作理念和技巧也达到了顶峰。这本书分为七章，里面的内容与现在或未来无关，只是萧红对童年的回忆。她既没有美化也没有丑化，而是以现代主义作家的态度描绘了一个漫长的旧梦。呼兰河小镇的人既善良又丑陋。民俗的描写让我领略到了呼兰河小镇的风土人情。
当我读到小团圆媳妇不幸去世时，我的心和萧红一样愤怒。她才12岁，本该是一个无忧无虑的年龄，但她早就被卖给了老胡家做童养媳，没有母亲的痛苦，这已经够可怜的.了。但即使她努力工作，她仍然会被婆婆殴打和责骂，并遭受“教导”，这是为了让她更听话和理智。《呼兰河传》既没有批评，也没有谴责，反而流露出一丝幽默和调皮。
《呼兰河传》也是东北民间文化的说明书。萧红为人们不知道的故乡作传，为一群卑微的凡夫俗子作传，体现了萧红独特的写作视角。儿童讲述的《呼兰河传》看似松散跳跃，但并没有脱离整体结构。也正是因为借用了孩子的语气，小说才显得简单朴素。萧红用她动人的笔调描述了她童年的趣事。希望大家也去看看吧！
《呼兰河传》读后感12
读完萧红的《呼兰河转》后，我感触颇深。从小时候的角度，她写了一首水土风情和一首凄凉的歌。文章几章中的几句话感觉很精彩，忍不住拿出来和大家分享。
一家彩色商店，房子、厨师、骡子、大白马、汽车都很生动。从喷钱兽、聚宝盆、大金山、大银山，到花盆、茶壶、茶杯鸡、鸭、鹅。看着穷人，他们觉得活着不好。
看似一句淡淡的话，细嚼着，世间的辛酸苦涩，沉浸在其中。还有很多幽默。
此外，胡家团圆媳妇的婆婆不愿意打鸡、鸭、猪、狗和猫。她害怕把猫打跑，狗害怕把狗打跑，猪害怕把猪掉下来，鸡害怕鸡不会下蛋。只有打一个小团圆媳妇没有问题。她不会逃跑或失去它，也不会下蛋。她不是猪。如果她失去了近两个，那没关系，也不是秤！
当她来到我家时，我从来没有让她生气过。哪个团圆的媳妇不生气？我一天打八顿骂三场。我只打了她一个月。我有点残忍。如果我不残忍，我怎么能有一个好人呢？……
婆婆的算计和无知，封建世袭生活的婆婆，打媳妇是理所当然的。因为小团圆媳妇只有十二岁，长得像十四岁。太大方了，不懂羞耻，吃了三碗，要给小团圆媳妇一个下马威，不打规范，不出好人来。小团圆媳妇不如鸡狗猫，鸡狗猫打不好。小团圆的婆婆没有觉得打媳妇有什么问题。受伤，生病，找跳大神跳大神，花50吊钱给云游真人来医院，破一破。这还舍得。自己手闹事，三吊钱的红花都不愿意买。在她看来，生活应该是这样的，没有错。受伤了，医生。医好了，再打。可怜的小团圆媳妇直到被活活折磨死！小团圆的婆婆没有觉得有什么不对劲，只是被云游真人吓了一跳，害怕了，想了想，不想过早下地狱……让人感到可怜、愤怒、可恨和悲伤。
他们的父母生下来，没有期望，只是期望他们吃饱穿暖，但他们吃不饱穿不暖，逆来顺受，顺来的事却一辈子都没有！
这样的话似乎很随意，但它写下了穷人叹息世界不好，没有愤怒的抱怨，但字里行间鞭打着当时的社会，勾勒出穷人荒凉和疲惫的生活状态。
一个悲伤的故事，就像一个大磨盘，压着你的心，滚着……
还有冯歪嘴冰冷的小磨坊。冯歪嘴的女人一死，大家都觉得冯歪嘴算完了，就扔了两个孩子，一个四岁，一个刚出生。但冯歪嘴本人并没有旁观者眼中那么绝望。当他看到两个孩子时，他平静下来。他觉得在这个世界上，他必须扎根，坚定地成长。
所以他仍然生活在这个世界上，承担着责任。冯歪嘴的小儿子在别人眼里一定要死，但孩子永远不会死。他看着孩子一天天长大，小的会笑。
这是另一个悲惨的家庭。幸运的是，冯歪嘴看着别人做什么，他也想做什么。不管他有没有这样的潜力，他都要承担起养活孩子的责任。这是书中最厉害的人物。他孩子的生活是人们对生存的期望。不管有多难，都要做！
萧红的奇思妙想就像神来之笔。
例如：为什么这个罐渣不扔掉，可能是为了滋养潮湿的.昆虫。有罐渣有破罐陪伴，砖有土壤陪伴，破罐有破梨，他们似乎配对，结婚，有生命送到世界，如破罐像鱼不是鱼，大罐下的潮虫，猪罐上的蘑菇。
写的是最脏最不屑的东西，但作者生动地赋予了生活中的每一个物体，感受到了作者的智慧和可爱的童心，让人发笑。
还有为什么节妇坊没有写女人跳井跳的勇气？这样的赞美是那些修节妇坊的人故意删除的，因为修节妇坊的人大多是男人，家里也有女人。他怕他写，家里的女人也要跳井。他的女人跳井，留下一大群孩子怎么办，所以她不写，只写温柔孝顺的公婆。……
自古以来，男权主义从未离开过社会。节妇坊是男人修的，他是主宰，他想写什么就写什么，他想让你做什么就做什么。女人总是被附属和歧视。通过萧红的话，我感受到了女人是如此的可怜。男尊女卑已经攻击了几千年。我们仍然无助地看着男人玩模式来抚养情妇，三妻四妾来证明他们的力量。女人只配独自哭泣，暗自受伤。感情不能出轨，身体也不能出轨，否则就是不守妇道的坏女人。男女平等只是口号，是未来。
总之，这是一部难得的散文叙事大作，也像一首叙事诗，带着童年难忘的往事。蝴蝶、虫子、黄瓜、日瓜、玫瑰后花园、绚丽多变的火云是如此美丽。接下来的几章故事又是那么辛酸幽怨，苦不堪言。但冯歪嘴的儿子依然活着，给人带来了期待。书中的亮点层出不穷，“就像太阳照在盲人身上一样，盲人看不见阳光，但盲人却感到真正的温暖。”
《呼兰河传》读后感13
“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟儿上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。——萧红
萧红想要的自由，一直都在她的灵魂深处，因为太深太深，所以太寂寞。
她是一个依附于爱情的女子，但她的爱情让她的人生越走越荒凉，几经波折，辗转反复，命运多舛。一生渴望自由，却在苦难中颠沛流离。最近又去看了一遍《黄金时代》，只是因为看了《呼兰河传》所以更想了解萧红，想了解这个心里有着日月星辰天空和大海的女子的点点滴滴。但是汤唯只是汤唯，而萧红才是萧红。汤唯演不出她的广阔和苍凉。
在生之末去回忆童年的点点滴滴，文字中无论欢喜和忧愁都透着深深的悲凉。
《呼兰河传》一开篇就写被冻裂的世界，寒冷像小刀子一样，冻着人们。开篇就将读者带到寒冷的情境中，哪怕回忆再甜，童年再美，依然是冷的基调。东二道街上的一个大泥坑，因为这个泥坑，道尽小城里人们的辛酸艰难，世态炎凉，还有人们的冷漠自私，自欺欺人。
对于扎彩铺子的描写也是极其丰富，人们对于死后世界有着五色斑斓的期许，可是对于生前的`灰暗却是麻木和隐忍。呼兰河的人们热衷于跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏，这是他们单调乏味生活里的乐趣，精神上盛举。是单调生活的调剂品。
着墨最多的小团圆媳妇，本是一个十二岁的健康明朗的少年，嫁过来被无聊的人们观摩，因为不符合封建女性低眉顺眼的姿态，被邻里指手划脚地嘲笑，被婆婆各种摧残和虐待，直到病倒。虐待她的婆婆因为订她时花的头绳钱，脚带钱又怕她死掉，各种偏方，妙方，大神请过来给她治病，最后竟然听大神用滚烫的开水三次为她洗澡，直至将她折磨至死。
小团圆媳妇死了，没有人为她感到悲伤，去埋葬她的有二伯和老厨子回来谈论的只是招待他们酒菜的香味。她死的那个夜晚世界都睡得实实沉沉，埋葬了她，仿佛她从来没有来过这个世界，为她治病时的种种闹剧，只是调节人们单调无味的生活。人们只知道围观的乐趣。后是偶尔看到听到东大桥那儿鬼哭的声音，人们说那是团圆媳妇的灵魂。
性格怪异的有二伯，像极鲁迅先生笔下的阿Q，他喜欢自说自话，穷困又随遇而安，仇富又习惯点头哈腰。冯嘴歪子则是一个善良而勤奋的人，他做的黏糕也曾甜过萧红的童年，但他的苦难的遭遇也刺痛着读者的心，在苦难的生活中生儿育女，从不妥协。
喜欢看作者笔下的后花园，还有和祖父的点点滴滴。后花园的一草一木，一土一物都被作者赋予生命，纷纷鲜活了而带着光芒，和祖父相处的点点滴滴也让人动容。这些美好的事物都成为萧红以后苦难岁月里的光芒，是她灵性文字的来源。
无论多么生动有趣，最后都变荒凉，“荒凉”是《呼兰河传》中出现最多的词。萧红病卧榻前，回忆记忆深处的童年，她的笔调寂寞苍凉，她笔下的一幅幅画面，一个个人物，鲜活而又生动，丰富而又哀婉，读来让人唏嘘。
萧红的文笔细腻而生动，字字句句都是灵动的符号，闪亮着，击打着读者的灵魂。联想到萧红风雨飘摇的一生，让人无限的哀痛和婉惜。她比烟火更绚烂，她比烟花更寂寞。
《呼兰河传》读后感14
这是我在暑假开始前买的一大包书中最吸引我的一本，所以，也成为了我最先注目的一本书；对于作者萧红，她的那篇回忆鲁迅先生在所有的鲁迅回忆纪念文作当中独树一帜，曾经在某个秋天的深夜让我又一次领略了什么才是情由心生，什么才叫作感动；带着这么一种非常好的印象，我打开了呼兰河传；
熟悉的笔触、色彩、用光，萧红再一次用她那喃喃自语般平静的叙述将我领进了那接近８０多年前的.东北，一个衰落的村庄；整个村子里面，到处都是萧杀，灰色的背景，灰色的人物，除了叙事者——那个家境还算富裕的小女孩——以及她的祖父；一个又一个悲剧，他们中的每一个人都是主角，每个人都是被告和原告，每个人都是迫害者和受害者；小团圆媳妇的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般归结到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，诸如此类，我不敢想象，当我身处那婆婆的境地，那样的家庭，那样的时代，我能做些什么；他们家的小媳妇死了，来得时候还活蹦乱跳的，谁也没料到，会走得那样匆忙，让婆婆们心酸，他们使了多少钱，费了多大的力气，不过是想让这个媳妇“活”过来啊；那小团圆媳妇呢她本该是一个天真可爱的孩子，才１４岁而已，却以为人妻，为人媳，她该是多么不愿意啊在新家，又要受到夫家人的打骂，就这么孤零零的一个人，还是个孩子的人，怎么承受的了
小团圆媳妇一家的悲剧，和那些活了又死了的村民形象都静静的从高处看着我们，帝制到民主的转变，被侵略和被殖民的屈辱，他们都经历过了，８０年之后的今天，他们都已经消失了吗没有，他们还存在着，存在于我们每一个人的心中，存在于我们每一个人的骨血之中，像鲁迅先生所说的那样，这些人，我们，他们，都是“中国的脊梁”；虽然我们这些脊梁，总是那样的不争气，８０年前的灰色或许少了一些，但那些低着头的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一种“封建”正悄悄的用它们狡黠的眼睛张望着；只是，不要再那么无奈的活着，又无奈的死去，来去若空
《呼兰河传》读后感15
萧红的书，这是我第一次看，竟觉得再没有一个女作家能及得上她。那些字句，最平常不过，却在心里一点一点蚀出一个大坑，空空落落的直想落泪。
常道人生是苦乐参半，有时乐观一点，就把吃苦当吃补，斩钉截铁对自己说只要努力奋斗，总会有柳暗花明的一天。憋着挺着，不敢松懈，不敢退缩，脸上带笑，心也要拿钢筋水泥加固过，就怕一旦动摇再难鼓起勇气。这人生啊，说不艰辛是骗人的。若碰上某个深夜心思彷徨的时候，看到凄婉的文字，不自觉就会放缓了呼吸，放松了情绪，任寂寞席卷而来。想着罢了罢了，今夜就放肆一回吧。
“请神的人家为了治病，可不知那家的病人好了没有？却使邻居街坊感慨兴叹，终夜而不能已的也常常有。
满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。”
“若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。
那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。又好像是生离死别，万分地难舍。
人生为了什么，才有这样凄凉的夜。”
“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。”
《呼兰河传》更像一部自传，萧红回忆着出生小城的每条街每间商店，自家的每间屋子每个摆设，当然还有那些人那些事，好的坏的，不好的不坏的，好的不见得怎样优美，坏的也不会有多可恶，总是命当如此，哭也由不得人，笑也由不得人。东大街的泥坑，陷了多少次马，也没有人说要去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也没见人说要去修；七月十五呼兰河上的水灯慢慢向下游漂，漂着漂着就灭了一盏；邻家人的歌声，像一朵红花开在墙头上，越是鲜明，就越觉得荒凉。竟是生也由不得人，死也由不得人。
萧红的文字，总是无止尽地沉落下坠，看着让人又喜欢又心疼。这样的'女子纤细敏感偏偏缺少足够的爱，她童年时，母亲父亲都不喜她，唯一亲厚的爷爷没有多久也去世了，当诺大的世界只剩下她一人，她却还有一生的路要走，而这一生，荆棘满路，无人相伴，究竟要怎么走。
满篇满纸，都是回忆，满眼满心，都是萧索。这书不该看的，看了要有心魔。佛家说，你若望向深渊，深渊也会回望你，我只怕，萧红她已在深渊。芸芸众生，各有自己的无奈挣扎，保不准什么时候一个念头就放任自己坠落，跌进无边黑暗里，永远永远都不想醒来。而我绝对不能这样，我连那个崖边都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。
但，蚀出的大坑，可以填上；松动的围墙，可以修补；悲凉的人生，却有什么方法补救？