穆斯林的葬礼读书笔记
当阅读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，是时候抽出时间写写读书笔记了。那要怎么写好读书笔记呢？以下是小编整理的穆斯林的葬礼读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
穆斯林的葬礼读书笔记1
早就想写这篇读书笔记，可总觉得准备的不够充分。因为要写的东西太多了，不知道从谁先写起。在我脑海里印象最深的是韩新月了，可发生在她身上事太多了，与她有关的人有过复杂。其实，我是被她的精神而感动，她追求很完美，不论做什么事情都要做的最好。她对爱情的向往，坚定的信念，对爱的责任都是无法比拟的。
这本书一共写了三代人，而且是错综交织在一起。梁亦清，一个人一辈子琢玉却因玉而亡。人老实，就那他自己的话来说，干那行就吃那行的饭;韩子奇，是梁亦清的徒弟也是他女婿。人有心，能干，忠诚。我想正是因为这忠诚导致他以后的命运。还有壁儿和玉儿;韩新月，韩天星。
想到这些我的心里有些乱乱的。就先说一下韩子奇吧，我很佩服他的干劲，把奇顺斋治理井井有条。在这时历史给他开了一个大玩笑，二战爆发了，他为了他的宝玉，不惜远走他乡，到英国避难。而且玉儿也偷偷跟着去了，从这里就开始了。他们没有躲二战，英国一样爆发。战争毁了一切，而制造了一分爱情。韩子奇玉儿，而且有了他们爱的结晶，韩新月。忠诚是他必须回国，回家。就这样悲剧一点一点发生。
唉!写着写着就想把正本书写上去，呵呵……因为它真的不一样。想简单写一写，可怎能表达我内心的世界。就谈一谈爱情故事吧。韩子奇和玉儿的爱情，是不该发生中应该发生的，让人恨与痛。恨韩子奇没有做好，心疼玉儿的命苦。韩子奇和璧儿，是不该结合而结合。因为他们之间没有爱情，只是亲情与责任的相加。还有哪个英国男孩和玉儿，只能说是男孩对爱的挚着，为爱情付出一切，不惜生命。唉!让人感动。韩天星和陈某的爱情，让人惋惜，因为他们没有坚持，没有做互相信任。韩新月和楚雁潮的爱情，真是让人心都跟着疼，老天是多么的不公。一个还未读完学业，自己的目标尚未达到，对未来出满了憧憬，没有感受过一次真正的母爱，还有许多许多事等待她完成。她的爱情受到了家认的.阻挠，老天的宣判。人世的不公好象都降临在她的身上。让人落泪。楚雁潮爱的化身，给她带来了一丝的希望。
当我读到这些时，我真想为她做些什么，可我又如何出手呢?因为这只是作者笔下的故事。只希望现实生活中不要存在这些故事，让爱进行到底。
读完这本书后我还了解了不少回回的生活习俗，哈哈……这本书挺不错的，大家有时间也看看。
穆斯林的葬礼读书笔记2
“春风属于所有生命”，面对春风，每一朵花都有开花的权利。哪怕是暴雨雷鸣，百芳飘散，花的精神也永远不会凋零。
在书中，我仿佛看到了雷雨的影子，但雷雨过后是怜悯，葬礼过后却是希望。在穆斯林两代人的情感纠葛中。我所感受到的是无数错种复杂的矛盾，和在矛盾中孕育不屈的希望。每一个人都有爱与被爱的权利，冰玉与子奇，天星与桂芳，奥利弗与冰玉，新月和雁潮。在年龄，国籍，阶级，职业，种族的限制下他们每一个人都在追求自己内心中对爱情的追求，有的热烈，有的，有的浪漫，有的朴素，可是每一个人都曾在心中萌生对爱的渴望。
韩子奇的婚姻出于梁君璧对子奇重振家业的感谢和希望在事业上能帮助子奇，子奇则是把爱情当做对师傅的感激兄妹之间报恩的责任，随着时间的推移两人股东般的爱情维系难以经受时间的考验，终究成为了对二人内心灼烧的狱火，对天星与新月的依恋分别成为碧儿和子奇活下去精神的支柱。韩子奇受玉儿的感染第一次心灵被爱情冲刷，可是对师傅对碧儿对事业的种种留恋成为老一代人追求爱情自由的束缚。
作为最先接触到自由爱情的玉儿经历了心灵死亡与重生一次又一次轮回，懵懂的少女在爱情的世界第一次受到了欺骗，打击是沉重的，在英国一个启蒙运动后崇尚人性、感情与自由的城市玉儿的心灵被奥利弗所拯救，再一次萌生爱情的她爱上了韩子奇，可是作为老一代人难以摆脱的`懦弱与对过去的留恋使玉儿失望而去
天星与桂芳是无产阶级最朴素的爱情，也许没有繁星的浪漫成为二人爱情的点缀，可是毫无猜疑的爱情确是最宝贵与高尚的，没有体验过真正爱情却一心爱着儿子的梁君璧不仅没有给天星美好的未来还亲手扼杀了爱情的青翠嫩芽。
但与之不同的是新月和雁潮的爱情，他们是新时代追求爱情的典范，他们持着对爱情的热情，他们勇于反抗旧思想的种种阻拦，新月寓意新生最纯洁的月亮，同时也寓意新生时代最淳朴的对自由爱情的希望与追求，也许与雷雨一样新月和雁潮并没有完美的婚姻作为结局，可是“在追求中死去，留下的仍然是希望。她走向爱神而不是死神”她所留下的是自己对自由爱情的满足与期望。而非雷雨所留下来的命运所折磨人们无限的疯狂和悲痛。所以小说中最为幸福就是他们和奥利弗。
穆斯林的葬礼读书笔记3
我翻出早已堆满灰尘的它，褪去它丑陋的外衣，坐在靠窗的藤椅上，沉甸甸的它捧在手心上，就如一份份沉甸甸的感情缠绕着我的心，和它的三次邂逅，有这三种不同的心态，唯一不变的是那些坚强的人带给我的感触......
她，十年间独守自己的情感，等待大洋彼岸他的归来。一次次的期望换来的是背叛，她黯然神伤。丈夫的背叛，妹妹的伤害，如同一把锋利的刀深深的刺痛着她的心。然而，她选择了原谅与包容，这样的一个女人何不令人为之动容，为之敬佩？她是最可悲的人。她，就是梁君璧。
她，一直追寻自己的爱情，抛开繁事的枷锁，挣脱亲情和道德的牢笼。她由一个如花似玉，聪明伶俐的少女变成一位孤独终老，白发苍苍的老人。她，就是如此执着，如此洒脱，如此追寻自己的心。在那个很黑，很冷，没有月亮的.夜晚，没有新月出来的夜晚走了，离开了她的家，离开了她的女儿。她，就是梁冰玉。
她，一个美貌与才华集聚一身的女子，精妙的英语是她华丽外衣上的一朵牡丹花，娇艳有美丽。她有属于自己的梦想，有敢于和上天赌一把的勇气，有面朝大海，春暖花开的心态，何不令人羡慕和嫉妒？她的自信允许在高考自愿上不给自己留一条后路，北京大学——她向往的殿堂。在北大校园中，她结识了志同道合的同学；在未名湖畔，她遇到了楚雁潮。原以为，她的一生充满鲜花，可谁知，生命之花只绽放了十九个年头。“零落成泥碾作尘，只有香如故。”先天性心脏病断送了她的生命，她的坚强，她的不屈，一次又一次的浮现在我的脑海中。在那个雪天，她离开了。她，就是韩新月。
他，北大才子，最年轻的老师。他会拉奏小提琴，会和新月敞开心扉，他有一颗对文学炽热的心。在那轮新月，迎来了迟到的提亲......他，就是楚雁潮。
梁冰玉走到女儿葬身的果园，路过一个拉着小提琴的中年男子。暮色悄悄地降临了墓地，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满园温馨的清香。西南天际，一弯新月出来了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无......
天上，新月朦胧；
地上，琴声缥缈。
我合上书，抬头望向朦朦胧胧的新月，弯弯新月，思思雁潮，伸出手想要触摸到它，一滴泪珠悄然划过我的脸庞......
穆斯林的葬礼读书笔记4
终于读完了浩浩汤汤七百页的《穆斯林的葬礼》，想到这本书的一串花冠“新中国70年70篇长篇小说典藏”“茅盾文学奖”，想到读者们“潸然泪下”“辗转反侧、彻夜难眠”的阅读体验，我不禁对自己产生了怀疑：我太铁石心肠了吗，还是被各类媒介刺激的见怪不怪了……为什么我丝毫感动都没有呢？在豆瓣上浏览了一些评价后，我发现无甚好感并不是我一个人的特例，就勉强用盛名之下其实难副来形容我阅读后的综合体会吧。
按照书中的前言，《穆斯林的葬礼》这五十万字向我们讲述的是“三代穆斯林人在数十年的风雨变迁中的命运浮沉和爱情悲剧”，全书是由两条平行时间线构成的，我不太准确地概括为建国前的风雨飘摇和建国后的爱恨情仇。本书中，穆斯林独特的生活习俗和玉文化贯穿始终，与此同时个人命运在社会变迁中的无力，也令人唏嘘。然而，在读本书前两章的时候，民族、玉文化、社会沧桑感这些我就已经体会到了，本以为接下来会讲一个《大宅门》一样的家族兴衰，却没想到之后的故事带我走进了高配版琼瑶小说的世界。
首先我们来看看情节，前半部分“奇珍宅”的琢玉发展史，还是比较吸引我的（如果收尾倒置，先来玛丽苏情节我应该会直接放弃），但稍稍感到故事讲得有些拖沓，雕琢痕迹有些重，比如楚源朝和女主韩新月从见第一面起，我就觉得他们后面肯定会搞师生恋。看了一半的时候觉得情节进展太慢了，忍不住翻了后面的剧情简介，对韩子奇和小姨子梁冰玉搞到一起并有了女儿韩新月的后续惊奇不已，鼓足信心往下看，结果直到两个人搞到一起，直到梁冰玉对姐夫说“奇哥哥，抱抱我，吻吻我。”我才突然意识到：这？这就在一起了？2的n次方个问号在我的大脑中盘旋。
我努力想理解这两个人的恋情，努力把战争和感情对人的双重摧残，努力把《穆斯林的葬礼》的巨大光环在心中翻转，告诉自己不理解可能是思想深度不够……可我彻底被剧情打败，是在两人回国后，三观倒置的梁冰玉对自己的亲姐姐也是嫂子梁君碧，不卑不亢的态度。“我和子奇之间就是爱情，我回来的理所当然，什么你做大我做小你是妻我是妾，我不同意，我就要和子奇在一起……”原谅我真的无法理解，你本来就做错了好吗？如果说战争的打击让你们两人相互依偎相互取暖，回到北京姐姐面前，梁冰玉你应该清醒了吧，有爱不假，伦理道德在爱面前就如此轻贱吗？再者说因为思念回到故土，你就没有想想到底该如何面对自己的姐姐，如何处理自己闯下的祸吗？带着理直气壮回来，却在当天晚上与两岁的女儿（新月）不辞而别，我非常好奇梁冰玉是如何考上燕京大学和牛津的。引用韩太太，也就是冰玉姐姐的话“你也不臊得慌”。
我们姑且将情节上的漏洞总结为，作者处理失当，在没必要的爱上着力过多，在情节转折处却轻轻带过（这种小三上位上得还理所当然，我当时看地真想撕书），对于穿越版的江南皮革厂故事我们也不再过多评价，下面我们来看看人物。相比于善良、美丽、优雅、上进、无私的女主韩冰玉，以及她高学历、高情商、高颜值、“捧着一颗心来，不带半根草去”的楚老师，天天喊着害怕爱却因为“爱”和姐夫在一起的梁冰玉，我更喜欢偏反面角色一点的韩太太。韩太太，大名梁君碧，韩子奇的妻子，梁冰玉的姐姐，韩新月的大姨兼母亲，一个虔诚的穆斯林、地地道道的北京人。
韩太太没啥文化，性格爽快但不失缜密，可以说她是实际上博雅斋（也就是韩家）的一家之主。少年时和父亲的养子韩子奇一起打拼，创下了一片家业，生了儿子天星后操持后方事务，“不大再到柜上去”和丈夫也越走越远。这样一个女人，觉得新月读到高中就行了，没必要上大学；为了让儿子和自己看上的女人结婚，耍计谋拆散了天星和初恋；战争时代因为自己的'一时气话，葬送了家族产业奇珍斋……种种错事做了个遍，可我通读全书最喜欢的就是她。韩太太的一张一弛显示地尽是老北京的风味，市民气息扑面而来。她的看人下菜碟，她并不高明却十分奏效的俚语俗语，她并非滴水不漏的手腕，她心疼丈夫儿子别人却不会说一个“爱”字……这样的一个可爱形象，让我觉得很真实，她绝非是完美的，但正因为她常常犯错，却让我们觉得这样的韩太太就在我们身边，比起她为玉而生的丈夫，完美的女儿，只有韩太太真正凭着一腔热情做事，活成了一个有血有肉的真我。
在这里还要补充我对韩子奇和姑妈的看法。我是可以理解韩子奇前后反差巨大，少年雄心壮志和老迈后懦弱无能的，也能理解他一辈子唯一的真爱就是玉，毕竟亲历战争对人的打击实在太大了，没有心中的信念支撑自己走下去，战争胜利人也会变成行尸走肉，在这个意义上讲，玉可以说是他的救命恩人。姑妈是一个封建道德培养下，一位优秀的良家妇女，充满了底层人民的朴实善良，然而这样的“好人”，一辈子都在盼望和被日本兵抓走的丈夫儿子团聚，最终也是带着无限的遗憾离开了人间。
除了情节和人物上问题外，我个人认为小说的语言有些太过华丽。在描写女主人公的内心世界时，着墨太多，大量引用拜伦和鲁迅的诗句描写韩楚二人的爱情，有堆砌辞藻的嫌疑。但对学生对老师的单相思、燕京大学及穆斯林墓地等的景色描绘、梁亦清韩子奇韩新月的三场葬礼、新月与死神的挣扎等，语言还是恰当优美的，建议想提高语言表现力的同学们学习一下。不过就整体看起来，相比这类用优美辞藻修饰的故事，我还是喜欢与此故事背景类似的《活着》《一句顶一万句》等语言质朴但引人入胜的小说。
最后分享一个全书中相对令我感动的情节，楚源潮的老师严教授即将离世时，老伴在他身旁读拜伦的名篇《好吧，我们不再起漫游》，送严教授离开。两个人有相同或相似的爱好，彼此依偎相互支撑，在诗意盎然中走完一生，这是我理想中的爱情。现代社会里爱就直接上手，或者为情远离，嘴里天天嚷着“我也要爱的权利”的，那都是小三。
穆斯林的葬礼读书笔记5
“暮色悄悄地降临了墓地，婆娑树影尖尖的和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。
西南天际，一弯新月升起来了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无。
梁冰玉在琴中久久的伫立，她的心被琴声征服了，揉碎了，像点点泪珠在这片土地上洒落。
天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈。
天地间，久久的回荡着着琴声如清泉淙淙，如絮语呢喃，如孤雁盘旋。
这是《穆斯林的葬礼》最后的结尾，没有泪水，却让人觉得心酸。第一次了解《穆斯林的葬礼》是室友告诉我的，这是她初时读过的，虽然已经不记得很多的细节，但是他说很值得一读。后来在语文老师的介绍下，我花费了一些时间读了这本书。读这本书时，就好像走进一个完全不一样的世界，走近了故事的点点滴滴，走进或喜或悲的人生。
读这本书使我有种说不出的感觉，就像初中时挤出时间读完《夏至未至》后的心塞。这不仅仅是为结局的难受，也是为故事人物的命运。甚至在心底有那么一丝对作者的埋怨，为什么一定要以悲剧结尾呢？为什么如此的残忍的让一个花季少女拥有一个苦难且短暂的一生？为什么一定要让相爱的人分离？或许正是这样的悲剧才会铸就这本书的经典。
《穆斯林的葬礼》是一部描绘平凡人物苦涩爱恋的画卷，是一部普通人心酸的投影。书中讲述了一个穆斯林家族几十年的兴衰，几代人不同的命运。在我看来这本书讲述的不仅是几个人一生的故事，更是一个时代一个民族的兴衰。
韩子奇，小说的主要人物之一。他是梁家家主的义子，后来娶了梁家的大女儿。在多年奋斗后成为玉石行业的高手，后抗日战争爆发，韩子奇去了英国，在英国与梁冰玉相爱并有了女儿新月。如故事就此结束也算美好，但韩子奇回了国，为了自己的玉，他回到了梁君壁的身边，使得冰玉被君壁赶走，使得新月从小失去了母亲，也导致了以后的一切。如果说给韩子奇一个称呼，我想我会叫他渣男。韩子奇如不跟壁儿在一起，又或者说他没有与玉儿在一起，是不是可以避免了一切的发生呢。韩子奇的懦弱与反复无常，使冰玉愤而离去，使壁儿恨上冰玉与新月，使新月多次受到伤害。对于冰月和君壁来说，他不是一个称职的爱人；对于天星和新月来说，他不是一个称职的父亲；对于他自己来说，他不是一个称职的人。
梁君壁可以说是书中的反派，因为她，天行无法和喜欢的人在一起；因为她，新月受尽了苦难。但是从梁君壁的角度来看，她并不坏，他只是在保卫自己的家庭。她也是一个不幸福的女子，丈夫离心，姐妹反目，儿子不顺。她每天都在祷告，却没有一天获得过安宁，每天都活在煎熬中，可恨之人也有可恨之处。
整本书中最令我记忆的便是新月这个人物。不行的出生，抑郁的生长，痛苦而短暂的爱情，悲哀的离世，新月这个最无辜也最令人心疼的人物结束了。或许从一开始新月的悲剧就已经注定，就像红楼中潇湘妃子注定消香玉陨，一次新月让人为她伤心哀叹。新月与楚雁潮的爱情也最令人震撼，新月的爱情是那样的'纯洁而美好，但命运狠狠的打碎了它。先天性心脏病，这个无法治愈的病让新月虚弱的躺在病床，也让她用血泪写下了绝情书，不想也不愿让爱人但其苦痛。在新月病逝前以及病逝后楚雁潮也未曾见到新月一面，在新月的葬礼上他甚至不让进去，只能在远方静静的眺望，他们的爱何其悲哀。与他们相比，梁山伯与祝英台何其幸运，起码他们死后还能双飞。
沉浸在穆斯林中，我恨韩子奇的懦弱，恶梁君壁的坏，厌梁冰玉的逃避，伤新月的不幸，叹楚雁潮的钟情。我们与新月一比，没有那么多的苦难，那么纠结的身世。我们生活在和平社会，有父母的疼爱，也有健康的身体，我们应感到幸运。穆斯林的葬礼不仅仅是为了死去的人，更是为了活着的人，让他们好好的珍惜现在的一切。
“天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈。”
穆斯林的葬礼读书笔记6
《穆斯林的葬礼》这本书是在我很早以前都听说过了。那时候大约是在高中吧，对于霍达这个人也没有太深的印象，但偶尔总会听到广播中播送她的一些长篇小说。最有名气的一篇应该就是《穆斯林的葬礼》了。我不知道这样一个书名对于一个中学生来说究竟会产生什么样“负面”影响，实际情况是我不仅没有看过这本书，甚至连它的内容简介也没有看过。
穆斯林人肯定是相信人世因果的，前世作的孽在来世是肯定会得到报应的。在我看完她的这部小说之后，真后悔自己没有能够在中学的时候看到它，哪怕就看其中的某个章节也行：我总觉得这似乎也是一个因果关系，它似乎是真主对于我的某种“惩罚”。说实在的，坦白的说，在中学阶段我没有正式地看过一部小说，这不能不说是人生的一大缺憾。
书中韩子奇这个人物给我留下的印象是很深刻的，甚至要比新月或者是楚雁流潮都要深一些，正是因为他这样一个人物，让我不断地在想人生中的很多问题，尤其是对于某一个人来说很“重大”的问题。韩子奇的命运很曲折，有其大起大落。但他的一生如果说可以用一条主线将其串起来的说则无疑是玉了。玉，在他一生大部分时间里都占据了很大的分量。我们看到就是在他生命里最艰难的那段时间里（在英国逃难），他也是一直守在玉旁边的。文中有一个情节描写到亨特一家人都到防空洞里去逃避希特勒的突袭了，但是他一直坚持和玉儿一起留下来照看他的玉。而且，在他的命运的“转折点”上起作用的就是玉：他的那一个“偶然”受伤以及他的玉被人砸完之不久他就命归黄泉，这一切的一切都与玉有着千丝万缕的联系。
有一段时间，我对于他和玉儿之间的那种爱情所感染了。我真的很想让他和玉儿走在一起，但很显然他们没有走到一起。要不然的话我们又怎么会看到韩子奇一直生活在痛苦之间呢？是呀，在很多时候很多人的“爱情”其实并不是真正的爱情，他们的爱情早已经完全被“生活”这样一个和爱情没有太大关系的字眼所代替了。从这一点上来说，生活对于韩子奇是很残酷的。但在这样的情况下，他不得不投入到它当中去。这一点韩家人所的经历最能说明它了。韩天星，和陈淑彦的结合正好就印证了这一点。而对于韩子奇来说，他命运似乎很不公平，当然生活被鲜活的爱情代替了的时候，他却不得不回到“现实”中去，去永远地回忆自己的过去，即便他的这个家对他不能够带丝毫的幸福。
我知道，他就是这样一个人：在他的身上，我们可以发现作为人的很多矛盾之处。我甚至很愿意去设想，在他和玉儿生活很几年之后，已经习惯了英国那种生活，回来看到天星之后，两个人继续去过他们自己的`生活去了。但看到书中的描写之后，我很失望，但却没有办法挽回或者是改变这样的结局。但如果从另外一方面来讲，难道他们两个人生活在一起就能够解决他痛苦的内心吗？我们难道能够设想他可以不顾自己的原配妻子和孩子，生活在遥远的国度吗？我想，这是不可能的。从某种程度上来说，他的性格已经决定了他的他的命运、甚至于他的一切。
在面对这样一个疑惑的时候，其实我们心里应当很清楚的是有很多东西是没有办法去假设的，也许这正和历史不能够去假设一样，对于生活中已经发生的事情我们又怎么能够去肆意地去“假设”呢？如果我们能够去换一个角度来思考这个问题，我想就不会显得那么难了：
对于整个《穆斯林的葬礼》这本书来说，我们完全可以把书中的主要人物分成两类：其中一类就是碧儿和韩子奇，及他的师傅梁亦秋。他们从本质上来说都属于老一代人，从思想上来说是属于比较守旧、传统。这样我们就不难解释为什么梁亦秋的师傅身怀绝技，却并不求进一步地去发展自己的奇珍斋；我们也就会明白为什么在战后已经发生了那么多事情的情况之下，尤其是他已经和玉儿生活在一起并且有了一个孩子的情况下，韩子奇还会“义无反顾”地回到了自己的故居，即便这他应该早已经意识到回去之后自己可能会面临着一个什么样的结局。
另外一类人的思想比较新，办事情也比较灵活一些。梁冰玉、韩新月及楚雁潮都属于这一类型的人。他们为了自己内心的目标可以不懈地追求下去，为了自己的理想可以一直奋斗下去，为了自己的爱情可以抛弃一切。这样的一切都是以韩子奇为代表的前一类人所不可能达到的。
当这两种人的利益产生冲突的时候，小说就达到了高潮，其中最明显有两个场景。
韩子奇和玉儿从英国回到自己的家里之后，他和玉儿之间的矛盾已经到了很尖锐的程度。在玉儿眼里，既然他们彼此之间都已经找到了真正的爱情，韩子奇就应该跟着她一起过日子，哪怕是受任何的苦他们都是值得的。但偏偏在在一点上，他们的观点是截然相反的。依据韩子奇的想法是自己已经到家里了，就一定不会离开了，因为这里不仅有他的妻子和儿子，更重要的是还有他的玉。对于爱情，可以说韩子奇并没有什么过多的奢望。他所渴望的更多的是一种安稳的日子。但往往是想法越简单却越难以实现，最终玉儿只得郁郁而去。
另外一个场景，就是楚雁潮来到韩家向韩子奇夫妇表明他对于新月的爱意时，不管怎么韩夫人怎样“威逼利诱”，他依然坚持自己的观点。甚至为了自己所爱的人，他可以去牺牲很多自己的东西，对于这一切，他都是无所谓的。
穆斯林的葬礼读书笔记7
六十多年的风雨，三代人的沉浮，一切已没人记得；水凳上的梦想，美玉中的历史，交汇在一起，构筑成了一个凄婉的梦。
霍达在《后记》中写到：“请接住她，这是一个母亲在捧着自己的婴儿。”这部五十万字的巨著，霍达只写了四个半月，但前期的准备却相当漫长。这本自打她记事起，就酝酿着想写的书，以独特的视角，描绘出了两个时间不同、内容不同，却又交错扭结的爱情悲剧，令人回味无穷。
梁亦清，一位普通的穆斯林琢玉人，为了撑起一个四口之家，在北平辛勤劳动，创立了奇珍斋。一次偶然的相遇，他结识了准备前往麦加的长者吐罗耶定以及孤儿易卜拉欣。在交往中，易卜拉欣被玉所吸引，拜梁亦清为师，改名韩子奇，学习琢玉。
三年后，韩子奇进步飞快，已成为一名可以独当的一面的优秀工匠，而且梁亦清平生最为伟大的作品——郑和下西洋的宝船也即将完工。可天有不测风云，多年的劳作使梁亦清身心俱疲，在完工的最后一晚倒在了旋转的砂轮上，船毁人亡。奇珍斋也因此消亡。三易寒暑，韩子奇重新雕成了宝船，完成了师傅的遗愿，又借助自己的一双巧手收集珍宝，重振奇珍斋，娶师妹梁君璧，生下了儿子天星，而自己的另一个师妹梁冰玉也考上了燕京大学。“览玉盛会”的举办更为这一切锦上添花，韩子奇更是获得“玉王”的美称。一切都是那么的完美。
可是突如其来的.战争打破了这一切。为了保护自己的玉，韩子奇把自己固执的妻子和幼小的儿子留在了国内，自己和好友亨利踏上了前往英国的旅途。同样固执的梁冰玉偷偷跟上了他们。从此，一家人天涯两隔。在英国的几年中，韩子奇与梁冰玉相爱，生下了女儿新月。战争结束后，韩子奇和梁冰玉回到了中国。但是一切都变了，妻子因猜忌而毁掉了奇珍斋，整个家庭也因韩子奇与梁冰玉的爱情而产生了隔膜。结果梁冰玉离开了博雅斋中的家，留下了新月。
春去秋来，韩新月长大了，她发现了家庭中父母越来越多的争吵与父亲一味的让步。但她并没有过多的关注，因为在北大的的学习需要她投入更多的精力。在那里，她有关心她的同学，有和蔼的班主任楚老师，有美丽的未名湖。在那里，她与同学一起学习，和老师讨论问题，在未名湖畔散步，一切都十分圆满。然而，新月在这时候被检出患有心脏病，她只好暂时放弃求学，进行治疗。她依然想在做完手术后重新学习。但病情因新月的一次发烧而加重，只能进行保守治疗。这是支持她的，是她与楚老师之间的爱情。但因民族差异而无法结婚。最终，在一次病发后，新月离开了人间，故事在葬礼的悼词中结束......
看完此书后，我感慨颇多。看到韩子奇为了重振奇珍斋，低下了自己的头，进入了进入了仇人的店铺工作。在那期间，他摸清了做买卖的方法，最终击败仇敌，使奇珍斋的生意做大，使我见到了意志的力量。看到韩新月为了夺得第一，独自一人在灯下复习；帮助落后的罗秀竹，使其渡过“俄转英”的难关；为了不让自己的好友难过，偷偷提前出发……新月是个多好的孩子，她善良，无私，为人着想。但心脏病毁了她来之不易的爱情，她对美好的向往和追求，她美好的前途，毁了她的一切。我看到了生命的珍贵与脆弱。
拥有生命，就拥有了一切。对于新月，她最大的遗憾就是没有走完自己生命的全程。对我们来说，生命是最宝贵的财富，我们还年轻，有时间去学习，去成长，去追逐自己的理想，实现自己的抱负。朋友，不要再为小事而抱怨，未来是光明的，要循着自己的理想，坚定不移地走下去。要记住，热爱生命，相信未来。
穆斯林的葬礼读书笔记8
之前看过《穆斯林的葬礼》，在上一次看的时候，因为新月的悲惨一生忍不住痛哭流涕，因为韩太太的所作所为而气愤不已。但当我再次翻开这本书，却有了不同的理解。这次，我想从韩太太——梁君璧这个人物说起。
从作者一开始的介绍，我们不难看出，梁君璧打小就是个美人，自幼肩上就有着重担，她因为家里贫穷，所以从来没有去上过学，为家庭操心着一切。同时我们也不难看出她在一开始是爱着韩子奇的，不然不会要求嫁给他没有任何的仪式。
而什么使梁君璧的性格大变？我觉得是有两个原因:一个是战争时期只有自己和姑妈守着奇珍斋，尽管她聪慧，但她毕竟没有念过书，她的教育没有跟上，而自己可以依赖的丈夫和妹妹双双远离了她。她即使多么痛苦也要坚持下来，我认为，从这个时候开始，梁君璧身上的霸道、极端的性格也就从此养成。
第二个原因，便是在得知自己的亲妹妹和自己的丈夫私通，生了新月的时候。这一章一开始的刻画，可以看得出，韩太太深爱着韩子奇，可接下来发生的故事，却让我不敢苟同。梁冰玉说自己因为爱与韩子奇结合，这代表着一种平等。我不赞同这句话的主要原因有两点：
一、爱情即正义？我们人活在这个世界上，不只是因为爱情，我们需要的还有内心的底线，我们需要道德。我自爱，视野我不会使自己沦落到当别人不被外界承认的情妇，不管我有爱他，这是我做人的'尊严。
二、无论何人指责韩太太，只有梁冰玉没有这个资格。她独自一人面对战火和中国的战乱，而梁冰玉却可以因为自己的不乐意，就可以连姐姐的话都不听，独自跑到英国，还可以因为自己的小性子，直接报考牛津。我认为，韩太太与其相比，才是独立、自主的女性。
经历两场巨大的变动之后，韩太太可以说性格大变，无人可以信赖，所以她将自己的大部分感情，病态地转移到儿子的身上。她努力地去爱新月，却又无法突破心里的那道隔阂，所以又不时地伤害新月，恨她吗？的确恨。可是，如果韩太太接受过教育，像梁冰玉一样接受教育呢？她这一生，接受的苦难太多了，我真的又无法真正地恨她，只是感觉她这一生太苦了!
穆斯林的葬礼读书笔记9
“一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。”两根故事线，一大家子人的悲欢离合，就这样交织重叠地，从作者笔下娓娓流出。“一道门，隔着两个世界。”
——一个是玉的世界，一个是月的世界。霍达用穿插的笔法，写下了如此震撼人心的一部作品，为我们展示了穆斯林独特的风俗习惯和人生历程，描绘了回族人民在“人生的舞台上，悲剧，喜剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休……”的“演出”，体现了他们生生不息的强大的民族凝聚力和向心力。
古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君璧长于心计，次女冰玉聪慧善良。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人买卖的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，韩子奇到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。
他回到奇珍斋娶了长女君璧，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。
在伦敦亨特之子奥立佛深深的迷上了冰玉，但奥立佛在伦敦大轰炸中不幸丧生，冰玉在孤独，思乡的情况下与韩子奇相爱，并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐不容两母子，冰玉决定带女儿远走他乡，韩子奇苦求，留下女儿。新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。而哥哥也因母亲的心计所使，娶了新月的同学，当发现时，一切都来不及了。新月红颜薄命，因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲绝。韩子奇瞬间苍老，母亲也终于明白自己的过错，哥哥，嫂子挑起了家里的担子。后来韩子奇，梁君璧相继去世，韩天星也有了一双子女。
多年以后，冰玉回来了，但一切都也物是人非……读完这本书的时候我哭了，我是很少流眼泪的人，平日里不管多感人的故事或是电影我都没怎么哭过，但《穆斯林的葬礼》却深深的感动了我，在故事结束后我有一种怅然若失的感觉，以往的书里都有着让我爱憎分明的人物，可这本总是让我充满着一种惋惜和不舍，三代人的故事，似乎每个人都不行的成为了一场悲剧。
梁亦清一个老实、本分的琢喻艺人，在雕琢惊世作品“郑和航海船”最后关头玉毁人亡，留下妻子和两个女儿，使原本辛福美满的家庭一下失去了支柱，梁君璧作为长女本事天真烂漫的年纪却不得不挑起家庭的重任，韩子奇则到“汇远斋”做了学徒，他们因玉结识，又因玉而改变了各自的命运。在韩子奇与梁君璧喻梁冰玉两姐妹的感情纠葛中，我们不能单纯的说谁是受害者，因为他们都失去了很多。梁君璧多年来的守候等来的是丈夫与自己亲妹妹有染并已生下一个女儿的残酷事实，而韩子奇原本幸福的`三口之家却不得不面临如此尴尬的局面，而梁冰玉不得不丢下年幼的女儿远走他乡。看似解决了一切，剩下的却也只是一个貌合神离的家。
新月是一个善良、纯洁、开朗的女孩，一充满青春活力的生命，在这个已经死气沉沉的家里，无疑它就如同春天的阳光明媚温暖，照耀着每一个人，温暖着每一个人。大家都非常喜欢她，除就母亲。在新月的心底她深深的渴望着母爱，而母亲与她之间总有着一种莫名的疏离从来都不亲热。母亲该担心的，该操心的事，全是由疼爱自己的姑妈所取代，似乎姑妈更像妈妈。
每当新月看到写字台上那张六寸大小与母亲的合影时，才会感受到隐约的母爱。直到很久以后新月才从父亲的信里得知自己并非现在的母亲所生，这也就解释了为何母亲一直以来都对她疏离冷漠。新月与楚燕潮的的爱情也是凄美的，两人相识相知相爱，美好却有短暂、坎坷，因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接纳，尤其是母亲的百阻挠。而新月的病更是残酷，有时候真的不明白这到底是病还是命，美好的事物总是备受摧残，为何这个本就残酷的世界就不能容下这样一个美好的生命，新月的死给他的家人和爱人都带来了巨大的伤痛，也让她的母亲懊悔万分，课时又有什么用呢？人总是都不过命运，总是被他玩弄玉股掌逃不出他的手心，它可以用后悔来活活的折磨你一辈子。新月的死让人不禁对这个世界感到绝望。
我不知道当多年以后梁冰玉回到家看到物是人非的场景是怎样的一番心情，所以当我们拥有的时候就应当懂得珍惜，不要耿耿于怀于过去而被怨恨蒙蔽了双眼，否则不管是过去还是未来痛苦的都只会会是自己，同时会让更多无辜者的幸福成为陪葬。
穆斯林的葬礼读书笔记10
冰心曾称《穆斯林的葬礼》为“一本奇书”。作者霍达用她独特的哀伤笔触，向我们讲述了二十世纪二十年代至七十年代，梁、韩两家三代人的爱恨情仇，玉月交融的凄美故事。
怀着复杂的心情读完最后一页，我的脑海中浮现出纳兰性德的四句诗：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
如果一切从头开始，璧儿与玉儿未与易卜拉欣相遇，如果新月与楚雁潮不曾相识相知，命运的齿轮是否会有所改变？穆斯林的葬礼，究竟埋葬了什么？要解答这一切，必须从璧儿——梁君璧开始。
少女时期的`璧儿是全书中最美好的人物，连后来近乎完美的新月都要逊她三分。她聪慧贤淑，虽未曾读过书，却将家中事务打理得井井有条普；她孝顺父母，疼爱妹妹，买回的樱桃一定要父母妹妹先尝；她刚强不屈，在父亲病逝后丝毫不屈服于仇人蒲绶昌……她温柔而坚毅，几乎完美的形象让人爱惜不已。然而，她唯一致命的弱点——眼界窄小，没有文化，成为了日后所有悲剧的源头。她不理解爱情，只懂得“过日子”；她学不会宽容，逼垮了赖以生存的奇珍斋；她不明时局，导致了新月的意外出生，导致了下一代人更悲惨的命运！惹人爱的璧儿，咄咄逼人的韩太太，梁君璧的转变让所有人心寒，究竟是什么使她的形象天翻地覆？
是时代！
抗日战争前，百姓们的思想仍停留在一粥一饭，而八年抗战开始后，无数有识之士开始了“安得广厦千万间”的思索，澎湃的思潮涌动，新一代青年诞生于世。一生嗜玉的韩子奇，成为了其中一员，而梁君璧，旧时代培养了她腐朽的思想，不可能再有任何改变，她永远只是一个自私自利的小市民！而她的妹妹梁冰玉，同韩子奇思想一致，惺惺相惜，两代人的悲剧由此而始，可笑可恨！
梁亦清、韩新月的葬礼，是题目“穆斯林的葬礼”的由来。然而，面对窗外绵绵细雨，我不禁沉思：葬礼只是单纯的葬礼么？ 显然不是。
作者是生在新中国的新回族，她想要通过这个故事埋葬的，正是那些如同梁君璧一样的、思想止步不前的传统穆斯林们！为那些家族偏见、民族偏见，那些毒害中国人民的思想糟粕，举行最后的葬礼！作者希望同是炎黄子孙的我们，能怀着平等的心态对待所有人，不要再出现书中的悲剧。
人生若只如初见，回到易卜拉欣打碎玉碗的那一刻，回到楚雁潮与新月初遇的那一刻，回到奥立佛身中弹片前的那一刻……时光无法倒流，凄美的故事终成永恒。
时代铸就悲剧，悲剧成就《穆斯林的葬礼》。
穆斯林的葬礼读书笔记11
偶然间得到的一本书。风吹过扉页的声音，可是谁在唱歌？白纸之上飘着墨香的蝇蝇小子，是谁写于这世上最美的艺术品？在翻开的这一瞬，微风佛面，满室墨香，亲爱的朋友，你可体会到了美？
一个穆斯林家族六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同却又交错扭结的爱情悲剧。此书以“月”“玉”二世界，动人心魄的文字穿插其中，令人心神震颤。古都玉器行“奇珍斋”的.主人梁亦清，是回族低层的琢玉老师，有两女，大女儿长于心计，次女冰雪聪明。后遇麦加朝圣者带着一个少年经过此处，少年被玉所引而留了下来，少年名为韩子奇，后战火烽烟在此地笼罩，为谋生计梁亦清接手为洋人打造玉器，不料心力耗尽，血溅美玉而亡。韩子奇为振兴“珍奇斋”而娶了大女儿君璧，后战火蔓延他自前往英国，妻妹冰玉随其往，在英国一男子爱上了冰玉，可冰玉一直寄心于于韩子奇，两人在异国他乡心渐渐融合，生下了新月。新月长大考上了燕京大学外语系，不料却爱上班主任楚雁潮。因为宗教的差异遭家人反对，红颜薄命啊新月患上了绝症，乐观的新月正在与病魔抗争之际知晓了自己生世气急攻心，离开人世。家中悲痛欲绝后在韩子奇与君璧相继去世，待冰玉回来之时已然物是人非。
文章读来情节跌宕起伏，令人心魂俱颤，书中塑造了三悲：一悲便是爱情，为韩子奇冰玉的悲剧，而新月与楚雁潮即为韩冰悲剧的延续。二悲便是社会悲剧，梁亦清韩子奇传播玉器文化，却因战乱惨遭挫败之悲。三悲即是命运悲，一个家族中人们从不想厄运低头却抵不过命运的悲剧。
世界啊！是仁慈的，总是在失与舍之间游移往返，没有人是天上的启明星亦没有人是地上的烂泥。命运的滚轴总会让人有失便有的得，可是该书却给人无尽的悲伤惨淡，奋斗过的色彩却永远停驻在了悲伤的颜色中。一个家族的兴衰最终掩藏在了黑色的幕布之下，命运使人悲伤，使人憎恶，可书中却没有一个人选择放弃与低头，他们都选择了自己的方法战斗。因为“压死骆驼的从来不是最后一根稻草，而是一颗可选择了放弃堕落的心”。
也许我们的一生如一团乱麻般糟糕，可书中的人物的人生难道完美吗？尽管一代人的人生逝去可又会有新一代人的人生在开启。正如书中新月的死，她尽管深受折磨可她从未放弃过憧憬黎明的色彩，因为她向往的是未来。
玉与月的世界在不断变更，请不要让最后一滴眼泪落下，因为它是你心中的一颗明星。
如今我只是一个新生儿，现在请接住我！
穆斯林的葬礼读书笔记12
早就听说《穆斯林的葬礼》这部著名长篇小说，一部最有生命力的茅盾文学奖经典作品，里面有最纯洁的梦想和最痛楚的命运。据香港《镜报》月刊报道，在中国青年最喜欢的二十本古今中外文学名著中，《穆斯林的葬礼》排名第五位。是一部值得一看的小说。然而在今天以前，我甚至不知道这本书有电影版和有声版。
在寒假中选择这本书，是出于对作者的崇拜，想知道是怎样奇巧的构思，怎样细腻的文笔，怎样的对于时事的巧解，才能够获得如此殊荣。当读书成为了一种习惯，似乎一片读后感就会随之产生。
（一）他们是改变中的穆斯林
三代人的命运，与玉的几度兴衰融合在一起，如果玉碎，那么人呢？
一生以制作玉器为生的手艺人——梁玉清，雕得一手的好玉，但是一生清贫。老实本分的他在呕心沥血三年，作品即将完成之日“无常（即常用的离世）”，临死前，没有留下一句话。
梁玉清今生唯一的弟子韩子奇，同样为玉痴狂，耗尽毕生精力收集玉器，并在危难时刻前往国外，只是希望爱好一生的玉可以免于毁灭。年少时，韩子奇是虔诚的穆斯林，希望可以跟随他的巴巴（在此处有长辈的意思）到达麦加朝圣。玉，改变了他的一生。看到玉的一刻，眼前缓缓流淌的一条河流，将他拖进了这个世界，如痴如醉。遂没有继续做穆斯林的各种朝拜。在临终时是半信半疑地念着“清真言”去世的。
韩新月是韩子奇的女儿，是新一代的穆斯林。她是中国较早的一批大学生，学习西语。在她的身上，我看到了穆斯林这个民族的改变。没有排斥外教者，一心追求着心中的美好和神圣。虽命运无常，仍然保持着心中最纯净的爱，最执着的追求。新月在临终时则义无返顾地呼唤着她所爱的老师“楚潮”的名字去世。
作为少数民族的穆斯林，正在经历很多的改变。而文中三代人的命运和不同的追求与生活轨迹，正式在说明，穆斯林的上一代还在受着伊斯兰——这道宗教枷锁的控制，无法完全摆脱。而像新月这样的新一代穆斯林，面对自己向往的.爱情时，更多的遵从了自己的心意，跨越了民族，宗教信仰的诸多束缚。
三代人临终的描写形成了强烈的对比，作者要表达的正是被她称为穆斯林的回回民族，在前进中的巨大的变革，回回民族要想发展，要想享受现代文明如教育、爱情等等，在作者看来必须抛弃伊斯兰的枷锁。
（二）她是新一代的穆斯林
新月死了，没有完成她梦想中的学业，没有成为梦想中的翻译家，也没有和梦想中楚老师的在一起。她的死，在于一个这个民族的诸多的封建礼教，在于母亲的阻挠和限制，在于时代的枷锁。新月的死不在于疾病的凶险，更多的是礼教的束缚。
新月代表着希望和梦想，是所有美好的事物的代名词，作者霍达在她的身上寄托了很多的希望。她学习的是当时的冷门——英文，是新中国的希望；她热爱的是翻译，希望能够将中国的优秀作品译制成册，介绍到国外，比如鲁迅；她可能与汉人通婚，在当时的回回当时几乎不可能；在她的葬礼上，楚燕潮出现了，在为葬人“试坑”的时候，楚燕潮毫不犹豫的跳了下去，作为汉人，也是不符合传统的······可见，在新月身上，有了很多突破传统，走向现代化的东西。
（三）细节是作者的巧思
书分为十七个章节，玉与月穿插进行，两代人的命运在改变中渐渐有了眉目。而最后归于月魂，所有的真相：身世，命运，结局一一揭晓。
穆斯林的葬礼读书笔记13
我喜欢读小说，喜欢享受读完一本厚厚的小说后的成功感，喜欢品位小说中的人物形象，也喜欢去体会里面阐述的一些道理。而這一切都是源于一部曾获过“茅盾文学奖”的小说《穆斯林的葬礼》。
还记得第一次拿這本书是在高一，开始就特别喜欢作者的名字“霍达”，祂给了我一种十分豁达的感觉，本以为她的书也一样的豁达，然而我错了……
怎么也忘不了在漆黑的夜晚，房间里只侑台灯那微弱又明亮的灯光，我的周围除了习题集外还侑一张张擦完泪水的面巾纸……午夜1：46分，我闭着哭红的双眼，沉重的合尙了這部让我心系的著作……
一茖穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两茖发生在不同时代。侑着不同内容却一样交错复杂的爱情悲剧。回族的女作家霍达用50余万字把一段感人至深、催人泪下的真实故事用平凡的`词句展现在读者眼前，使我在其中留恋往返，久不能寐。
韩子奇：从一茖流浪天涯的“耶梯目”名满京都、闪耀英伦的中国“玉王”，其人生创业饱含艰辛，终获成功;但在茖人情感尙却至死都是一茖失败者，面对妻子梁君璧以及亲手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的战争年代产生了不同的情感纠隔，最终不能自持，含恨而终。
韩新月：一茖十九岁的花季少女聪慧而美丽，却在还未绽放时就过早的调谢。令人惋惜悲伤。她与她的大学教师相爱，是那样的单纯，然而灾难却正在向她悄悄走來。虽然先天的疾病夺去了她的肉体生命。但养母段然拒绝她与楚雁潮的爱情却使她的精神生命永远不能苏醒。
梁君璧：一茖深受旧社会束缚的无知女性，用她自私的观念毁掉了天星和亲月一双儿女的爱情。新月以随风而去，而天星仍在，看着母亲为祂精心布置的婚姻，祂又能怎么办?也许這就是真主的安排吧!
楚雁潮：韩新月的大学教师，语言功底很深，着手翻译著作，同韩新月相爱却遭世俗伦理和宗教信仰的双重阻碍，却依然爱得执着。
楚雁潮的痴，新月的情，韩子齐的无奈，韩太太的信仰，冰玉的爱……那都是牵我心的线，文字是没侑生命的，但是它却把我泪扯了出來，好像我在经历着所侑故事的发生。我为之动情为其流泪。给我最深的还是楚雁潮和新月的那份爱情，韩子齐与新月的父女情，天星与新月的兄脗冮。人，最为之动容的还不是情吗?亲情，友情，爱情……
我佩服霍达的思维，這部小酸构安排巧妙，让两条不同时空的线索交错发展，最后很自然地汇合在一起，序曲和尾声也前后照应，使整部作品显得缜密严整，浑然一体，可见作家匠心独具。全书语言清丽优美，意味深长，读來如品清茗，回味无穷。
好的文字，精细的思路总是一次次的吸引我闲时拿起這部著作，再次去书中的世界里游历……
穆斯林的葬礼读书笔记14
一个穆斯林的传奇故事，三代人的沉浮与共，爱恨纠织的凄美恋情，谱出一部由：梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等角色塑造的完美长篇巨作。主人公们在政治、宗教中挣扎，人们在思想感情和爱情的熏陶中沉浮，缥缈，被作者独特的视角带入了一个从来没有见过的可爱又可恨的世界。
如诉如泣的呐喊，冰如刀搅的世界，爱恨情仇的交汇。死去的人往复在地狱与天界的轮回，活着的人却在现实与浪漫的墙缝中重生。几个世纪的轮回，人们逝去的'、重来的，能够永无忘记的只有七情六欲。红颜的薄命，男子的痴情，都在这一界如地狱般的天堂中展开交战。
社会的无形的条件下成形，人们却又在成形的条件下痛不欲生。
在宗教中对人生以及来未的困惑，这之间的流传，只会如浮命般吧。渴望死去的心爱的人再次诞生，那诞生之后又会是怎么样的一段家庭故事呢?争吵，或是平静地度过下半辈子?只是渴望着这一切稍纵即逝的虚拟给自己的生活添加着无形的色彩，爱情就只是被人类无疑当作是精神养料的东西么，那是在现实社会中不允许存在的。
宗教的纯统，政治的锋交。
曲终掩卷，回肠荡气，余音绕梁，挥之不去。
那些“玉”一样纯洁美好的人物最终争不过命运的安置，猝然离开，徒留下梁祝的曲子汩汩流淌，诉说着它的忧伤。
穆斯林的葬礼读书笔记15
沧桑的天、暗淡的阳、张扬的风还有一颗不肯平静的心。
匆匆忙忙、慢慢腾腾的，带着波澜起伏的心，随着《穆斯林的葬礼》发展着、酝酿着。这本书是好友推荐看的，带着些许的期待、些许的幻想开启了这段心灵之旅，窥见回族玉王家族的一段兴衰回落。韩子奇从无到有再到无，加上战争的时代背景，让他的一生充满了坎坷。一直觉得这个故事的主角只有一个他。至于梁冰玉、梁君碧、新月、天星、陈淑彦、楚雁潮等等，皆是由他为主线，但整个故事又是正叙倒叙参半，一边经历着现实，一边回忆着过去。不得不说，这是作者的`高明之处。尤其是读到新月突然被查到患病时，心情低落了很长一阵子。恰巧乔师哥也刚去世，让我那晚因不服命运无常的安排而委屈落泪。都是如花的年纪，出色的才能，却抵不过简单的一个命字。
这都是命，祸福无常，往往一个意外就毁灭了人宝贵的一生啊！恰巧今天下午看了一个讲座，人类最后面对的都只有四个字，这是中国人的四个字——不了了之。呵呵，多无奈。不过有的人是闭着眼走的，我们称作心安理得；有的人是睁开眼走的，我们称做死不瞑目。各种生命的消逝，能做到心安理得，无牵无挂就是圆满。或者就是幸福，就像奥立弗临死前说的那句话“我有权利生活！有权利爱”，活着就尽情绽放、挥洒青春的色彩，这就够了。
《穆斯林的葬礼》最后的结局是悲剧，该死的不该死；想见的、不想见的，都没了。整本书皆因一个情起，又因一个情落。天星跟容桂芳雏形的爱，因君碧的私心在无形中拆散；冰玉和子奇的私奔，因君碧的逼迫中分离；新月与雁潮的爱情精神的结合，因君碧的挑拨而暂别。说实话，特别反感有心机的、控制欲强的女人，这类女人总让我想想起蛇蝎妇人心。奈何生活中总会碰见个些自以为是，不懂自知的人，只好避之躲之，若胆敢造次，则绝不妥协，定让其不得安宁！回过头来，为嘛故事里的爱情那么的脆弱呢？从现实角度看，那是因为那是人心是纯粹的，是简单的，爱情是那么的圣洁与神圣，爱的真所以受不起那些从中作梗的人的挑拨离间，奈何奈何。不是爱太少，而是太美好太理想以至于放大了一些细节，而蒙蔽了一些缺陷。这也难怪有这么一句话，婚姻是爱情的坟墓。于是才有了毛爷爷的口号：“不以结婚为目的的谈恋爱就是耍流氓！”
总得来说，文笔细腻，手法作用得当，更多的对情、对自我的探索有了一层新的认识。