幼儿园读书笔记(15篇)
当赏读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。你想好怎么写读书笔记了吗？以下是小编为大家收集的幼儿园读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
幼儿园读书笔记 篇1
人们常说每个孩子都是一本有趣的书，要想读懂这本书并不容易。只有爱他们的人才能读懂。每个孩子来自不同的家庭，有着不同的生活经验和生活环境，他们性格特点不同，发展水平不同，存在明显个体差异。作为教师，应善于发现幼儿的差异，捕捉幼儿的'闪光点，利用不同的教育方法尊重和理解幼儿。
我们班有一位叫佳佳的小朋友，第一天来班上时，她一直拉着姥姥的手不放，恋恋不舍地说："姥姥，早点接我，早点接我。"在我的劝说下，佳佳满眼含泪地松开姥姥的手。佳佳的姥姥在临走前，悄悄地对我说："佳佳的鼻子不好，要靠嘴来呼吸，吃饭时要用嘴一边呼吸一边吃，这样吃饭的速度就较慢，她害怕老师批评、指责她，所以一直都不爱上幼儿园，听了这些话，我开始留心注意佳佳。在活动区游戏时，佳佳静静地坐在椅子上，于是我走过去，轻轻问她："佳佳，你喜欢玩什么？"她说："我喜欢看书。""老师和你一起看好吗？"佳佳高兴得点点头，于是我和她一起看起书来，开始是我讲，讲着讲着，佳佳也不由自主的讲起来，我高兴地说："佳佳，你好棒呀！能自己看书讲故事，你愿意把故事讲给小朋友听吗？""愿意"，于是我叫了好些小朋友来听佳佳讲故事，佳佳很高兴，讲得也更起劲了。
午餐时，为了减轻佳佳进餐的紧张心情，武老师给她少盛了一些饭菜，可是当一部分小朋友吃完饭，离开座位后，佳佳哭了起来，我忙走过去，问她："佳佳，你怎么啦？""我吃不下"，"佳佳，别着急，你瞧，就剩下这么一点点了，来，我帮你！"佳佳在我们的耐心帮助下，终于把饭吃完了，尽管她是最后一个吃完饭的，但是我们没有批评她，反而给她以鼓励，以信心，帮助她逐步克服紧张、自卑的心理，逐渐培养她进餐的良好习惯。
第二天，佳佳和姥姥一早就来到幼儿园，姥姥手里还拿着几本书，她对我说："李老师，太谢谢你们了，佳佳以前不愿意上幼儿园，可今天一早说，姥姥，我要上幼儿园，快，咱们别迟到了，我要讲故事给小朋友们听呢！老师还夸我故事讲得好呢。"望着佳佳姥姥高兴的样子，我也会心地笑了。这一切对于一位幼儿教师来说，虽是一件很平常的小事，但对于家长和孩子来说，却是多么重要。
通过这件事，我深深体会到，孩子们都有一颗敏感而细腻的心灵，教师善于发现孩子闪光点，尊重幼儿的兴趣，帮助幼儿成功地表现自己，就会使幼儿获得心理上的满足与快乐，从而促使幼儿健康发展。
幼儿园读书笔记 篇2
幼儿园读书笔记 篇3
在园长的推荐下，我用心的读完了这本书，本书作者李跃儿认为教育和爱育最大的差别在于：教育往往是居高临下的，而爱育则是平等的，居高临下通常会压抑、束缚，甚至会扼杀孩子生命的健康成长，而平等自由却能大大发挥孩子生命中巨大的原创潜能。
“孩子的幸福其实就像能够跳出所有颜色的三原色，但是成人只给了他们一种或两种，他们调不出幸福的颜色，他们的幸福被人拿走了。”那么究竟怎样才不拿走孩子的幸福。其实老师或家长都不是有意去孩子的，只能说我们还不懂得怎样教育孩子。 李跃儿的书里处处写着真实的例子，幼儿被成人教育不当培养出来的孩子是让人觉得可悲的。孩子本来像花朵一样的美好，应该有一个幸福的童年，但是“望子成龙”的心态让孩子们承受心灵扭曲的各种苦恼。
本书给我最大的体会和感触就如书中写到的：如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心，如果孩子生活在批评中，他就学会了谴责；活在敌意中，就学会竞争，花在恐惧中，就学会忧虑；活在怜悯中，就学会自责，活在讽刺中，就学会害羞；活在嫉妒中，就学会嫉妒，活在耻辱中就学会负罪感，那么活在鼓励中，就学会自信，活在表扬中，就学会感激，活在接受，就学会了爱，活在认可中，就学会自爱；活在承认中，就学会了有目标，活在分享中，就学会感慨，活在诚实中和正直中就学会真理和公正等等。其实每个人都是一样的，只是说你受到的教育不同会影响你一生。
爱不是教育的.全部二十教育的前提，教育必须建立在爱的基础上，少了爱何谈教育，智慧的爱能使孩子富于理智，愚昧的爱只能毁灭孩子，慈爱是智慧之爱，溺爱是愚昧之爱。我们对孩子，不能以成人的观点去衡量孩子的行为，我们要给孩子适度的空间，让孩子在属于他们的空间内自由遨游，无拘无束地快乐成长。
作为老师应该更多读有关于“教育幼儿的书”不断提高自己的专业素养。
幼儿园读书笔记 篇4
今天看了《你很特别》这篇文章，我在想，什么才叫特别呢？特别的定义是怎么样的呢？我特别吗？班上的孩子，他们谁是特别的呢？聪明漂亮的叫特别，还是聪明有才的叫特别？走在下班的路上我不断的在寻找这个所谓的“特别”。作为一名幼儿园教师，面对的是一群天真可爱的小天使，我能对谁有“特别”吗？当我以一个教育者的身份面对班中的三十几位孩子时，她（他）们在我面前都是那么特别的、独一无二的、是我要用爱心呵护的。如果我对这个“特别”太过于注重，后果会是怎么样的，孩子们幼小的心灵会在步入社会的第一步就受到打击，这是多么的残忍。而这个“特别”意味着，老师对漂亮的'幼儿、聪明的幼儿、让人看的顺眼的幼儿贴金星星，而对剩下的那些幼儿贴灰星星。没有了公平，没有了平等，对偶尔做错事，偶尔调皮的孩子给了一个否定，没有了翻身的机会，这样的教育还有意义吗？同样很多家长，为了在老师地方给自己的孩子搞一个“特别”千方百计的去讨好老师、取悦老师，希望老师给自家的宝贝多点的“特别”，这样的行为有意义吗？老师是教育者，处的就是教育，平等公平严格的对孩子，是对孩子负责，家长还要什么特别呢？我们也希望家长们更不要用“特别”看每一位老师，因为每一位老师都有自己的特长，自己的个性，那是独一无二的，相信我们能给宝宝最好的最美的。我只想说：宝贝们，无论你是美是丑，聪明还是笨笨，你都是特别的，不需要任何理由、任何条件。
这个特别无意的让我感到社会上存在的太多的有色眼镜，也就是书里说的“特别”。就因为有这个特别，让很多和睦离我们远去，让许多人开始逃避，失去信心。不管是对待孩子还是成人都要保持一视同仁态度，保护好孩子的幼小的心灵，保护好成人的自尊。无论是大人还是孩子，抛去别人会怎么看的顾虑、抛去世俗的标准，那些来自
别人给出的记号有什么意义吗？你就是你，做你自己就好。即使你再普通，你也永远是父母眼中的宝贝，如果你够自信，如果你够坚强，那么别人给你贴灰点也好，星星也罢，都不能左右得到你。
如果一个人的思想跟行为变得随波逐流是非常可悲的，俗话说“知人者智，自知则明”说明正确的，客观的看待自己是一门艺术，不要被俗世的态度摧毁自己的价值。
幼儿园读书笔记 篇5
《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，活生生的记录她对教育的无奈与困惑，记录了她对教育教学的积极的态度。这都让我们觉得他是那么的贴近我们的生活呀。
走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。“读书-思考-实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路，作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可，教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著等等，“修身养性、净化心灵”不敢说！但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解，教师应当是要培养读书的习惯的。
从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”，窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。这本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。
读了《玫瑰与教育》后，我想至少有一点是可以肯定的，那就是：勤奋地阅读成就了她的美丽和深刻。请看她是怎样看待阅读的：
“读书，使精神高贵而丰富，亦使生命深刻而阔远；读书，让我在有限的从教时间内，实现自身的无限。”
“读书，是我心灵的振翅；读书，是我精神的呼吸。”
“读书虽不能改变人生的物象，但可以改变人生的气象。”
“外在的形貌基于遗传，是难于改变的，但人的精神却可因读书而蓬勃葱茏、气象万千。”
“读书是最高档的营养品、最名牌的抗衰老剂……一个人，只有在读书中才能体验生命的滋味。在读书中身体自然得到运动，大脑自然得到运转，心灵自然被酬劳。”
读书让我们有专业的.知识，思考让我们有了独立的思维，实践是将我们的思考实施于课堂教学之中，这样的实践我想一定是具有教师独立特色的教学活动，窦老师强调教师应该具有一定的个性，教学活动应当有自己的特色，反思自己在每次外出听课之时，所获得的那些老师们表扬、鼓励的技巧，调动情绪的方法。回来以后便照葫芦画瓢用到自己的课堂教学之中，现在想起来在课堂我们反而失去了自己。作为一名语文老师，我常常为自己语文课堂缺乏生动、灵性、激情、思想……而苦恼、烦忧、惭愧、自责。或许这就是我不断买书读书的最重要原因之一吧，是的，？“唯有读书”才能让自己长“高”啊！人，读书与不读书肯定是不同的。身为教师，读书与不读书，就更不一样了，这可以在你的学生那里得到验证，就让我们在这读书的季节里，来开始我们自己的阅读吧，相信在阅读中，我们也一定会变得美丽、优雅。教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍，行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧！
幼儿园读书笔记 篇6
《幼儿行为的观察与记录》作为学前教育的经典著作，勇于创新，与时俱进，注意关注儿童教育工作的新形势，引入新的理论成果。目前的第五版就融入了近期的语言研究的成果以及对有特殊需要的儿童的研究成果，进一步融合了皮亚杰关于儿童发展的思想。第十二章针对引发特殊关注的儿童群体论述了观察中需要注意的问题，提供了丰富的记录实例，并列出大量详细的观察要点，使我受益良多。
一、记录需要特殊关注儿童的必要性。
每个幼儿园都会出现少数程度不同的特殊儿童，这类儿童的家长将孩子送到幼儿园既对早期教育给予期望，同时还期待自己的孩子能和其他儿童进行交往，受到同伴的影响，减少孩子的孤独，让孩子愉快地渡过幼儿园时光。对每一名儿童和每一个动作来说，他们都是独特的。因为没有儿童在不伴有一系列行为的情况下使用材料或者参与任何形式的游戏。我们可以通过这些细节猜测儿童对材料的情感反应，从而更好的对儿童进行“诊治”。当教师们遵循维果茨基的教诲，力图发现这些儿童可以“独立地或在她人的帮助下”在“最近发展区”中做到什么时，观察和记录可以为教师们提供支持。观察是教师与行为怪异或惹是生非的儿童建立同情关系的关键所在。
二、如何观察需要特殊关注的儿童。
从社交/情感、身体、认知/交流/语言以及游戏等更方面，观察儿童如何协同运作。书中通过观察现实案例，分析出案例中的存在的问题。例如：该儿童传达了什么信息和想法？该儿童能够独立地将自己的游戏组织好，还是需要另外一名儿童或者老师的外部协助？如果需要协助，是多大程度、什么类型的协助等。通过这些问题，进一步指导教师应该如何观察并记录。当然，我们也必须记录对个别儿童的特殊意思。我们必须记下儿童如何做手头的事情。每一次的观察和记录不一定要给出怎么的结论和解决方法，要做的仅仅是客观如实的记录孩子的一言一行，即使不是成年人期望的行为和言语，经过数月的跟踪观察和记录，也许过了半年或者更长的时间才会看到孩子有一点变化和进步，这才是观察和记录的意义。
三、特殊关注儿童的总体印象。
除了个别类型的行为之外，引发特殊关注儿童有一项突出的特征可以预示他们存在发展性异常、障碍或学习能力欠缺问题，那就是他们给人的印象远远小于其生理年龄。肢体、社交、情感、认知、语言以及言语交流，当这些行为中的多个结合起来，特别是当它们反复、持续地发生时，便可以预示着儿童身上存在着某种需要教师进行干预的`问题。
回想自己以前的观察记录，基本都是笼统的描述，这些都忽略了观察记录本身的意义，正确的观察应该要抓细节、记要点、全面具体，“他做了什么及如何做；与他有关联的人和材料的质量及数量，也包括他说了什么”。类似于这些细节的记录似乎从来没有出现在我的观察记录中，因为这些细节从来没有引起我们足够的重视，我们的记录也是建立在主观臆想和大致观察的基础上就进行了概括的笼统的总结性表述，所谓的分析和措施现在看来也成了肤浅的解决方式。看了这本书让我对自己有了进一步的反省，对观察和记录有了新的认识。
《3-6岁儿童学习与发展指南》说明中指出，教师应关注幼儿学习与发展的整体性，同时要尊重幼儿发展的个体差异，因此幼儿教师在日常中更应该对幼儿行为进行观察与记录，能够让幼儿得到充分的关注，并且因材施教。
幼儿园读书笔记 篇7
古人说:“教师、传道人、教授，也要解惑。”显然，做一名教师并不容易，但做一名深受孩子和家长喜爱的教师却不容易。它肩负着无数人的希望和支持。新时期的教师无疑是对知识、教育能力和综合素养的考验，教师教学活动的设计是一个值得探讨的问题。
在实践和反思中，我认为幼儿园的活动设计必须立足于促进幼儿的发展。教育活动的.设计应适应幼儿的水平。教育目标不能任意提高，也不能盲目落后。内容应立足于儿童身心发展的成熟过程，注重儿童的学习准备。儿童发展的动力是内在矛盾。活动设计应促进儿童内部矛盾的出现和解决，尽快促进儿童的早期发展。老师不应该把重点放在孩子今天知道什么和他们明天会学到什么。
幼儿园读书笔记 篇8
刚刚拿到这本书的时候，一看标题，第一感觉就是这难道是一本幼儿园食谱吗？或者是班级的美食主题的区域活动？感觉很神奇也挺有意思，不禁翻开了目录，大致浏览了一下。果然，书里面从不同的年龄段班级选取了多样的美食主题，向读者介绍了炊事活动的开展情况，以各种丰富的活动案例为主，配上图片，让我们很清晰的知道了什么是幼儿园的炊事活动。
当我深入阅读此书后，它颠覆了我脑海中美食区域的印象，无论从规模上、组织上、课程上、实施计划的制定上等，它都已经不仅仅是区域活动了，而成为了一个很有特色的成系统的园本课程。一个幼儿园居然可以把炊事活动开展的如此深入、有活力，深深的震撼了我，也将我引向了这个从未涉足过的领域之中。
当前，国内外所运用的幼儿园课程蓝本中，专门从事炊事活动研究的并不多，国内虽然有一些幼儿园开展了炊事活动，但活动内容较零星、单一，各活动内容之间缺乏有机的练习，活动形式也主要以集体教学为主。可以说在这方面尚未有很好的研究，因此，形成较系统的、有创新意义的幼儿炊事课程彰显了现实意义和引领作用。
书中很好的向我们展示了幼儿园炊事活动的系统性，从活动的准备到活动的管理以及活动的组织策略，让读者从一个较高的高度整体把握炊事活动的开展模式。之前的我，提到幼儿园美食活动，只是停留在区域活动中，如：夜市、餐馆、肯德基等。读完这本书，我明白了幼儿园炊事活动是一个真实的活动，他是生活的实习场，要想给孩子带来最好最有价值的生活体验，就要认真的创设真实的生活环境，从“假想、假吃、假玩”中走出来，切切实实的为幼儿提供广阔的操作平台。要想提供真实的生活环境，社区资源、家长资源就变得非常重要，炊事活动的开展离不开菜场、家庭、厨房等生活场所。孩子们要真正的去菜场买菜，回来以后尝试择菜、洗菜、切菜、准备材料，做饭、炒菜，最后分享品尝，回家以后进行延伸活动。当这一切孩子们都亲身经历过以后，我想家长们不得不感叹是自己束缚了孩子们的发展空间。幼儿园的炊事活动真的可以从多个领域去锻炼孩子们的.能力，人际交往、动手能力、科学活动、营养搭配、色彩搭配等等，无形无痕中让孩子多方面得到了开发，真的是一项非常有意义的活动形式，更难得的是它非常吸引孩子，孩子们愿意去尝试，乐于去探索，这难道不就是我们教育所追求的最有价值的活动吗？当现在的孩子被太多的补习班所困扰，当家长们为孩子学会钢琴、舞蹈、毛笔字而感到欣慰的时候，当我们的老师还只是满足于课堂教学的时候，可曾想到孩子的天性是什么？他们最需要什么？幼儿园的炊事活动，就来自于孩子的生活，滋润着孩子的童年——也许只是简单的“挖野菜”都是成为他们最美好的童年回忆之一。
炊事活动对于老师也是一个挑战，现在年轻教师很多，在家烧菜的机会真的不多，甚至可以说是基本不会。但是要知道幼儿进行炊事活动，首先教师需要以身作则，自己先学会各项炊事技能。炊事活动对幼儿来说既是挑战又是机会，而且是与生活完美切合的，生活中的切菜、切水果、烧菜这一系列有趣的生活经验将带着孩子一同参与。在生活中，家长往往瞻前顾后，不让孩子拿刀，不让孩子洗菜，不让孩子用剪刀等，孩子们应有的一些基本技能都在家长的保护伞下消失了。为此，幼儿园更应该在学校里让孩子们自由得操作，自由得进行活动，炊事活动的意义就显得更为突出了。孩子们可以在操作中不断获得新的技能，爱上活动的同时也会爱上生活中的点点滴滴。热爱生活的人大多都会拥有一颗热情、有朝气的心，对于一个人的健康成长是多么的重要啊。如果真的有机会，我也希望可以在我的班级、我的幼儿园里开展炊事活动，哪怕只是一个简单的开始，只要孩子们玩的开心，生活的有激情，比什么都重要！
谢谢这本书带给我的冲击，带我走进了一个新的活动天地，深刻的认识了幼儿园炊事活动，它真的是一个颇具理论价值、现实意义以及发展前景的课题。作为一种全新的园本化课程模式，同时还是最具综合性的社会实践活动，对幼儿、教师以及课程的发展都具有重大的意义和价值。教育应该顺应自然，顺应幼儿发展规律，通过炊事活动实现幼儿自我的展开和自我实现的内在发展，让幼儿在与教师、同伴的互动，以及在实践、经验的碰撞中获得发展。
幼儿园读书笔记 篇9
对一本教育类书籍的的阅读方式有多少种可能性呢？安静地进入，让作者带着你简单游弋在各种教育观念间，寻觅着教育中的清风明月，陈震老师的《做温暖的教育者》一书做到了。
陈震老师是一名普通的教育工作者，他的语言功底深厚，善于敏感把握身边事物，对各种话题，信手拈来，皆从教育的角度进行叙述，日积月累，坚持书写，构成了二十七万余字的教育类著作。伤感美文
书中文章大多短小精炼，无赘言赘语，给人很强的`阅读愉悦感。书中话题涉及丰富，让我们深深感受到一位普通教师为师、为学、为人的自在寻觅过程。应对现实的琐碎与繁杂，陈震老师始终以教育者的智慧关照教育现实，展现了一位教育工作者的工作与生活姿态。
书中对教育工作者的工作姿态提出了很多推荐，如：教师的基本要求是发奋创设宽松的和谐环境，调节构成宽容的内部心境，坚持宽厚关爱的沟通心态；“小疑获小进，大疑获大进”，能够发奋培养出有怀疑态度，批判思维与创新精神的学生等等，这些都是需要教师不断寻求的！
对于教育者的工作姿态陈震老师认为有境界为上，借鉴王国维先生对于境界的经典描述，即：第一境，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二境，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。有境界的教育自成格调，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并无优劣。教知识，教方法，教心态能够成为教育的三种境界，对于成长中的人来说，知识，方法，心态都是重要的，境界由低到高，低层次是知识获得，高层次是心态培育，只要能够有效整合，就能促进终生的和谐发展。
幼儿园读书笔记 篇10
“老师，豆豆又打小意了。”我气冲冲地走过去批评了他。当时他满眼泪水好象想说什么，但是因为照顾小意，没有在意他。现在想来，老师的这种专制作风，会使孩子的成长产生逆反心理。
生活中有的孩子犯了错误，试图找出理由为自己辩护，其目的无非是为求得老师对自己的谅解，这种心理很正常，也是孩子鼓足了勇气才这样做的。如果老师武断地加以“狙击”，孩子会认为老师不相信自己。对老师的这种“蛮横”做法，孩子虽不敢言，但心不服，以后孩子即便有更充足的理由也不会再申辩了。孩子一旦形成了这样一种心理定势，老师的批评他就根本无法接受，把训斥权当耳边风。许多孩子正是在有所听和有所不听的过程中，逐步学会了认识问题、处理问题的能力。而老师“不许顶嘴”的'高压使孩子产生了唯唯诺诺的心理，这让他们以后如何创造性地解决问题、处理问题？
首先：要宽容对待，这需要老师们应有足够的民主风范，切忌为了面子和尊严，而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顾，以势镇人，以“大”压小，从而挫伤孩子的自尊，导致孩子逆反和逃避心理的形成。
第二：要耐心倾听，要真诚地去倾听孩子辩解的理由，并且加以具体分析。不要凭主观臆断或一面之词而妄下结论。
第三：要营造辩论氛围，因势利导，充分让孩子申辩，培养他们敢想、敢说的良好习惯，能使他们既明事理，又练口才。
第四：要引导孩子学会自我分析，从鼓励的角度去教育孩子，使他们能正视存在的问题，鼓足信心去克服它。
最后，请老师们少些“权威教育”吧！善待孩子的“顶嘴”，把他们的思辩和不讲礼貌分别开来，让他们在争辩中能清楚地认识到自己的对与错，从而更坚定自己的正确想法。
幼儿园读书笔记 篇11
孩子的性格多种多样，表现出来的行为也是不同的。翌晨是个很文静的孩子，平时总给人很害羞的感觉，一有事情他就张着大眼睛看着你一言不发，有时说话也是轻轻的。一天中午餐前准备时，我正在讲着故事。孩子们都睁着大眼睛仔细地听着，但是总有几个捣乱的孩子在窸窸窣窣的讲话。我看看他们有点生气了，突然看到平时比较文静的翌晨也站了起来开始动来动去。我的火气一下子就上来了。我停止了讲故事，让翌晨和其他几个捣乱的孩子站起来好好想想自己的错误。
过了一会，看看其他几个孩子都知道犯错了就请他们坐下，但是我请到翌晨是，他却把嘴巴撅得高高的，一脸的不服气。看到这样我就更生气了，让翌晨继续站着，好好反省一下。
把故事讲完以后我仔细想了一下，翌晨平时不是这样的孩子。于是我把他叫住拉到身边，说起了悄悄话。我说：“翌晨，老师先给你道个歉，老师批评的太凶了。你能告诉我，你刚才为什么要站起来吗?”听到我的道歉，翌晨的态度也缓和了下来。轻轻地对我说：“我刚才看到很多书都掉了下来，我想去把他们捡起来。”于是，我说：“那老师批评错了，我再跟你道个歉!下次和小朋友一起听做事情的'时候，如果你有事情你可以悄悄的来跟我说好吗?”翌晨轻轻地点点头。
之后，我经常地找翌晨说悄悄话，翌晨渐渐地也愿意跟我说话了。
通过这件事让我了解到，孩子们是不一样的，他们有多种的性格。在批评之前我们应该多结合孩子平时的表现与性格，千万不要为了一时生气而伤了孩子的自尊心。
幼儿园读书笔记 篇12
本学期我阅读了虞永平教授撰写的学前教育专著《幼儿教育观新论》，受益匪浅。
《幼儿教育观新论》是一本记载幼儿教师与幼儿之间的'行为往来的书籍。书中以案例的形式记载了若干个师幼互动行为，虞教授用35张图表将研究的成果以数据的形式给我们展现了孩子在对人、对事所持的各种内在的尺度，寄予的各种期望、企盼、要求等，呈现了孩子的内心世界。
幼儿园读书笔记 篇13
《玫瑰与教育》记录的是玫瑰的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是玫瑰对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，活生生的记录她对教育的无奈与困惑，记录了她对教育教学的积极的态度。这都让我们觉得他是那么的贴近我们的生活呀。
走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是读书二字。读书-思考-实践是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路，作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著等等，修身养性、净化心灵不敢说！但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解，教师应当是要培养读书的习惯的。
从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好读书-思考-实践。窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。这本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的细节入手，从一些我们常常熟视无睹的小事入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出规律。
读了《玫瑰与教育》后，我想至少有一点是可以肯定的，那就是：勤奋地阅读成就了她的美丽和深刻。请看她是怎样看待阅读的：
读书，使精神高贵而丰富，亦使生命深刻而阔远；读书，让我在有限的从教时间内，实现自身的无限。
读书，是我心灵的振翅；读书，是我精神的呼吸。
读书虽不能改变人生的物象，但可以改变人生的气象。
外在的形貌基于遗传，是难于改变的，但人的精神却可因读书而蓬勃葱茏、气象万千。
读书是最高档的营养品、最名牌的抗衰老剂……一个人，只有在读书中才能体验生命的滋味。在读书中身体自然得到运动，大脑自然得到运转，心灵自然被酬劳。
读书让我们有专业的知识，思考让我们有了独立的思维，实践是将我们的思考实施于课堂教学之中，这样的`实践我想一定是具有教师独立特色的教学活动，窦老师强调教师应该具有一定的个性，教学活动应当有自己的特色，反思自己在每次外出听课之时，所获得的那些老师们表扬、鼓励的技巧，调动情绪的方法。回来以后便照葫芦画瓢用到自己的课堂教学之中，现在想起来在课堂我们反而失去了自己。作为一名语文老师，我常常为自己语文课堂缺乏生动、灵性、激情、思想……而苦恼、烦忧、惭愧、自责。或许这就是我不断买书读书的最重要原因之一吧，是的，？唯有读书才能让自己长高啊！人，读书与不读书肯定是不同的。身为教师，读书与不读书，就更不一样了，这可以在你的学生那里得到验证。就让我们在这读书的季节里，来开始我们自己的阅读吧，相信在阅读中，我们也一定会变得美丽、优雅。教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍，行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧！
幼儿园读书笔记 篇14
吴放老师在第32封信中谈到了如何让孩子们既活泼自由又能遵守一定的常规，做到活而不乱。这对我们一线教师来说有着很好的指导意义。
吴放老师说：幼儿园常规管理中很重要的一个任务是幼儿常规培养，“活而不乱”必须以幼儿形成常规行为习惯为先决条件才能够实现。对幼儿进行常规管理要考虑自己班级幼儿的年龄特征、心理特点、行为水平、幼儿的自我控制能力，并要针对自己班级幼儿的具体控制能力，这样才能收到较好的效果。
吴放老师将自己在北京观摩了一节大班的音乐活动剖析给大家分享，整个教学过程一气呵成，孩子们一直都在参与，因而一直都全神贯注，动静结合。真是一节“活而不乱”的教学活动。
吴放老师谈到孩子们已有了一定的行为能力与范畴，这就要老师确定“活”的.程度与范围的标准。这一点说起来容易，但到实际操作就显得不好把握度。我上个学期的课题也是培养小班幼儿的常规。小班幼儿年龄小，喜欢接受老师亲切、易懂的语言。因此我经常使用儿歌来引起幼儿的兴趣与帮助幼儿掌握生活常规的要领。
在引导幼儿排队喝水时，我在地上贴了几个小脚印，让孩子踩着小脚印排队，这样队伍就整齐多了，而且站在小脚印上还不拥挤，我们边排队边唱儿歌：“小水杯，右手拿，踩好脚印往前走。两手端好小水杯，咕咚咕咚喝下水。”还有一点需要注意的是我们要求幼儿在喝水时排好队，这时老师口渴了也要排队，不可以插到前面直接就接，起到了以身示范的作用。
孩子玩了玩具后容易乱扔、乱放，如果教师包办代替，替幼儿收拾玩具，幼儿的好习惯是很难培养的。作为教师应放手让幼儿学习逐步进行自我管理。我采用了“送玩具回家家”的游戏进行常规训练。当幼儿在收拾玩具的时候我就说：“玩具宝宝累了，我们送玩具回家休息吧。”如果有些孩子动作较慢，或者还想玩时，我就以玩具的口吻说：“我的宝宝怎么还没有回家呢?”这时幼儿就会很快地将玩具送回来。通过这样反复的游戏，幼儿知道什么玩具该送什么地方，逐步培养幼儿玩具哪里拿哪里放的常规习惯。
要想使自己班级的常规“活而不乱”，一定要我们老师做到持之以恒。
幼儿园读书笔记 篇15
近一个星期以来，我正在读《做一个专业的幼儿教师》里的“幼儿园本研修”部分，这部分内容使我了解到为进一步发展幼儿教育事业，我们国家进行多次幼教改革，所有这些努力使我们对幼儿教师专业成长有了进一步的了解，对幼儿教育进一步明确了方向，同时也进一步掌握了教育规律，对教师的使命有了更深刻的体会，知道要做好一个好老师，好班主任，应该做到“三心二意”。所谓“三心二意”，是指爱心、信心、恒心这“三心”，真情实意、深情厚谊这“二意”，能做到三心二意的老师一定是热爱孩子，善于研究孩子、会呵护孩子心灵、受孩子喜欢的好老师。
书中谈到幼儿园的课程设置、教学形式、教学评价等诸方面的问题都是通过不断的实践研究，摸索出来的，以往的一日活动中存在着六多现象，即集体活动多于自由活动，教学活动多于游戏活动，室内活动多于户外活动，等待时间多，控制时间多，班级人数多。联系自己的教学，虽然仅是不同往日，幼儿教育更多体现的是以幼儿为本，更具科学性，但不可否认有些时候在教育活动中，因急于求成，过多的干预了孩子的自由学习。老师讲的过多，限制了孩子思维的发展。让孩子失去了自由探索的空间。生活教育中有时缺乏耐心，不是去教孩子做，而是过多的帮孩子做，导致孩子们的自理能力的发展受到了限制。
一个教师不管他唱的有多好，弹得有多棒，也不管他的课上的有多创新，如果没有很好的师幼关系作基础，课堂上没有师幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失败的，只不过是一个人的表演罢了。什么才是好的课程，好的教育？答案只有一个，就是一切以幼儿的发展为出发点，时刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一颗童心与孩子交流，倾听他们的声音，顺应孩子的年龄特点，说他们听的懂得话，把教育融进游戏盒生活之中，还给他们自由的天空，让他们在快乐中健康的成长。
教师的教育对象是活得个体，同时也是一个独特的个体，教师不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特点的基础上再进行教育，灵活的教育个体，促使我们教师在教育孩子的同时也要不多的学习，不断的向专业方向发展。 《和孩子一起跳舞》读后感——美在“和而不同”
吴放老师的《 和孩子一起跳舞》中到处弥漫着“和而不同”的味道，与中国古代文化中“和而不同”的芳香达到了高度的契合。这种契合主要体现在两方面，一方面，吴放老师所追寻的“教育理念”是一种“和而不同”的完满、和谐的人性；另一方面，吴放老师弥合人性所凭借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名词、最佳诠释者。
在书中，吴放老师从幼儿的现实生存状况出发，探讨如何使幼儿走向完满、和谐的状态，从而使不同的幼儿通过教育获得真正的自由和幸福。表面上，吴放老师虽然只呈现了短短50封信，引出她的幼儿教育思想，但实质上，其思想的立足点却在于个体生命的存在。所以，抛开作者的宏观目的，其思想体系本身是弥足珍贵、值得体味的。
薄薄50封书信，字里行间到处弥漫着“和而不同”的思想之美，在一遍遍的阅读中，这种感觉越来越强烈，可以说，作者深刻的思想中折射出的幼儿教育的闪光很美、很美，美就美在“和而不同”的渗透与彰显。
中国古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是单一的声音,而是强调不同声音的存在,甚至是不同声音的.对抗。这样的“和而不同”是建立在不同与差别基础之上的富于生命力的开放、多元的系统，是真正的和谐、辩证的和谐。这种和谐在于异质要素的统一而非同一，而且，异质要素走向“和”的前提是“不同”的真实存在，对“不同”的充分承认，只有这样，异质才能产生新质，天地万物才能在冲突中达到融合的境界。
中国古代文化中这种“和而不同”的智性之光，在吴放老师的《 和孩子一起跳舞》中彰显得淋漓尽致。吴放老师经常让新老师做的一个练习是挑出班上最让人“头痛”的三个孩子，写出每个孩子的五到十个优点和长处。不少教师写完之后都吃惊地说，想不到这孩子居然有这么多的长处，我以前怎么从来都没有注意到呢？我想，原因之一就是人们的思维习惯倾向于用比较单一的标准来衡量周围的一切，这就好比我们只从一个窗口向外看，能够看到的当然就很有限。她强调多元智能理论为我们打开了许多这样的窗口，我们能够看到的自然就要全面的多了，其解释的就是“和而不同”的完满、和谐的教育理念。
总之，不管是吴放老师整本书所折射出的智性光芒，还是具体层面所流露出的教育光辉和“美”的光彩，都无不洋溢着一种“和而不同”的和谐之美。而这种美正是幼儿教育思想的坚实根基，倘若抽掉了这种根基，幼儿教育概念的提出及其论述便是形同虚设，没有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同” ！