读书心得范文
我们有一些启发后，马上将其记录下来，这样有利于培养我们思考的习惯。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编为大家收集的读书心得范文，欢迎阅读与收藏。
读书心得范文1
周末闲来无事在家，不知道该做些什么。于是只有在网络中打发时间，可是逛来逛去也不知道该如何选择，最终还是在欣赏了舞曲后选择了读书。读书，那又该如何选择呢?这还真是有些为难，选择你感兴趣的书吧，太长也不想去看，这样没有目标还真是让人着急，终于我选择了一本好书《一生要读知的100本中国名书》。看了它的总序也颇有体会。
我对读书的'理解就是它可以给人注入新鲜血液，也可以头脑灵活，增长各方面的知识等。但是在读书层次境界上却从未思考过。看到这本书才知道原来读书分为以下几方面：一是被书所读，即是不知道为什么而读;二是读书仅仅局限于书，为读书而读书;三是读书不局限于书，而是成为清理思想和新思想诞生的前奏。在与书相伴的读与思中，扑捉那稍纵即逝的思绪，领悟那“生有涯而知无涯”的意味，将生命飘逝与学问累积相反相成的联结起来，这样是何其的让人感到快乐。
读书心得范文2
读书是每个人都会获得读书心得。读书越多课外知识就越广泛，知识面都会大大的增加。对我们以后读书层打下了良好的基础。
在暑假里，我读了语文阅读主题丛书。我和爸爸一起阅读了《钢铁是怎样炼成的》，“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样！”这是高尔基曾说过的一句名言 。不错的，我每次手里拿到一本好书，就迫不及待的'翻开，我先猛看几个小时，再细细地品味着。品着品着不知不觉被书中的情节卷入，随之震动，时常被文章里的欢乐气氛感染，独自笑起来。
我读了《钢铁是怎样炼成的》，明白了做任何事情都要有坚强意志，明白了做事要坚持，不要知难而退，而要迎难而上；我读了《西游记》，明白了做事要坚持不懈；我读了《心灵牧场》，它陶冶我的情操，使我成为一个重情的人。
这就是我的读书心得，读书会告诉我们一些道理，积累一些好词，好句。
读书心得范文3
《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。暑假里，我搬出这本尘封在书架的经典，认真研读了前九篇(共二十篇)，受益良多。
《论语》内容以语录体和对话文体为主，记录了孔子及弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。读了《论语》,我知道了孔子之所以被后人称为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，不仅教会我们应该如何接人待物，而且十分严谨地规范自己，以行动做出表率。
《论语》中有一句“学而时习之，不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。孔子的这个学习方法古今通用，也是现代教育者所提倡的。
孔子说“学而不厌、诲人不倦”。我们希望学生“学而不厌”，首先我们教师要“学而不厌”。“身教胜于言教”，“亲其师，信其道”，我们的一言一行都对学生有着潜移默化的影响，甚至会影响到学生的一生。一个善于学习、善于思考的老师，其学生也必然会继承老师的传统养成善学善思的习惯。
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的秘诀。《论语》是道德与智慧的'凝结，他是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。
读书心得范文4
在“书香网吧”里，我读了一本非常有趣的书——《青鸟》。
这本书是由比利时剧作家莫里斯.梅特林克和他的夫人共同创作的散文童话。伐木工人的孩子力力和米力，为了寻找象征幸福的青鸟，帮助身患重病的邻居女孩，在圣诞平安夜同光神一起前往怀念国，夜宫……他们经受无数考验，历尽千难万险，最后竟在自己的家中找到了青鸟！
《青鸟》不但生动有趣，而且更富有深邃的哲理。在“怀念国里的亲人”中，我明白了：幸福是靠自己去寻找的，如果在别人的帮助下找到，是不会感到幸福的；在“夜宫奇遇记”中，我知道了：做任何事不能只看到眼前的'好处，而无长远目光……这些收获，会永远留在我的脑海里。
善良朴实的力力，米力兄妹俩，虽只有10岁，却是那么的勇敢机智，我会以他们为榜样，做一个诚实，勇敢，富有爱心的人。
同学们，青鸟代表着我们费尽心思去寻找的幸福，其实只要你以美好的心境去看待生活，并对之充满信心，幸福就会向你露出笑脸。
读书心得范文5
大数据技术是近年兴起的一种通过数据采样分析选择出适合社会主流需求的技术，对大数据也曾有过涉猎，但是因为毕竟不是当时主修课程也就没有进行深入学习，知道最近几年大数据技术兴起，在各个领域内施展拳脚，才知道自己当初也许错过了一个抓住科技发展方向的机会。
目前大数据技术没有一个准确的定义，麦肯锡全球研究院的大数据定义是：一种规模大到在获取、存储、管理、分析方面大大超出了传统数据库软件工具能力范围的数据集合，具有海量的数据规模、快速的数据流转、多样的数据类型和价值密度低四大特征。
结合上面的四个特点，第一是规模巨大的数据，称为“大数据”，最直接的理解是数据规模超大，因为只有达到一定的数据规模，可以尽量避免误差，海量数据基于数据分析的结果，更多的数据更接近真相。
但首先面临的问题是如何收集数据，因为利用所有条件都难以收集到大量的数据，但是如果使用其他方法进行收集，又可能侵犯消费者的权利，因此，数据收集一般是在政府部门的指导下进行的。
，另一方面，数据收集完成，也不能直接传播，因数据规模太大，直接传输的过程中可能会导致数据失真的技术原因，除此之外，数据类型也是多种多样，同一数据有可能代表不同的意思，并把同一种类的数据进行分类整理，得到自己想要的结果。
在对大量数据进行分类整理之后，最重要的数据处理阶段，因为我们收集数据的最终目的'是根据自己的目标和要求进行数据分析，得到我们想要的结论。
现在很多大数据分析结果直接应用于商业领域的产品设计，通过数据分析，可以得到消费者的喜好，设计更符合消费者的口味，不仅可以避免风险，更可以使生产者和消费者之间的沟通，实现互利共赢。
另一方面就是政府通过大数据分析，得到人们的经济消费，以及生活出行等各个方面，正确直接引导公众，避免盲目无方向的消耗，最近国庆假期期间，就有日本政府通过大数据分析中国游客的购买倾向去引导日本商家储备商品，可以说大数据技术已经越来越用之于民。
大数据技术的应用是越来越广泛，目前只是一个初步的应用，随着需求的变化，大数据技术也不断升级，使生产者和消费者之间的联系更合适，大数据技术将以更加科学的生活方式为社会发展方式做出更大的贡献。
读书心得范文6
在这次寒假里，我读了许多书，《瞧，这群俏丫头》是我最喜欢看的。
《瞧，这群俏丫头》大好看了。“这群俏丫头”分别是：漂亮女孩——夏林果，聪明女生——路曼曼，笨女孩——安琪儿，疯丫头——杜真子。
先讲夏林果吧！
有一次，夏林果在舞台上跳芭蕾舞，马小跳和丁文涛拍照，马小跳拍了两百多张，丁文涛拍了一百多张。丁文涛不信，于是叫马小跳把照相机打开，马小跳打开一看，原先没有胶卷，她白忙了一场。这个故事告诉做事我们要细心。
此刻我给你们讲《救救妈妈》。有一天，马小跳的表妹——杜真子和马小跳的妈妈爸爸上街玩，在街上，杜真子看见一位小姑娘在花园里讨钱，旁边有一块牌子，上头写着“救救妈妈”，几个字，于是，杜真子向马小跳的妈妈说：“姨妈，你回去叫马小跳拿个脸盆来为小姑娘装钱。”马小跳的`妈妈连忙回去，叫马小跳拿了一个脸盆回来，把小姑娘的钱放过脸盆里，学着小姑娘的样貌向走过人讨钱。马小跳也学着小姑娘和杜真子的样貌向走过人讨钱。这故事告诉我们必须要助人为乐。
读书心得范文7
《白鹅》这本书是丰子恺写的。这本书的背景是抗日时期。丰子恺住在一间简陋的房子里。在抗日时期的背景的衬托下，写了下了这一篇有深意的文章。
书中有四大段内容，让我印象最深的是对纯真的赞美和对自然的感悟这两段。
丰子恺赞扬童真，见到儿子和女儿的回忆起童年时的情景，告诉我们要珍惜时间。虽然文字并不华丽，但让我感受到了作者的真情实感。
《自然观》主要描述了丰子恺先生对自然的欣赏和对生命的感悟。丰子恺先生细细感受春天的阳光，告诉人们不同季节的变化，并赞扬了那些顽强的`生命。
静静地读完了丰子恺的《白鹅》，我陷入了沉思。冯子恺先生在这本书里写了许多不同的观点。Do, re, mi, fa, sol, la, si，这些都是我们熟悉的音符，但是冯子恺先生，按照谐音，将其凑成了一句颇有中国古典文学意境的诗句独揽梅花扫腊雪。
这不是丰子恺先生的创意吗?
桂林的山水之美举世闻名。自古以来，就有“桂林山水甲天下”的说法。丰子恺关于桂林山水的文章有着独特的见解。
丰子恺先生形象地把桂林比作一个大庭院，把桂林的山比作院子里的大笋，令人捧腹，却又不得不佩服他比喻的贴切。
丰子恺先生提出了一句新的说法:桂林山水奇天下。他认为“甲”意味着完美，美是圆满的，不一定是奇怪的;奇特是罕见的，不一定美丽。美与奇不可混淆。桂林的山很奇怪，但并不美丽。水仙花素雅，是文人喜爱的。
人们一直在歌颂它，但它作为一个民族的灵魂是相当罕见的。这就是丰子恺先生的伟大创作。
许多人喜欢狗和猫，但丰子恺先生不这么认为。他喜欢鸭子，正如那篇关于养鸭的文章所反映的那样。他认为狗是贪婪和势利的，猫是残忍和谄媚的，只有鸭子看起来自然和天真，不奉承，不贪婪和争吵，是一个可爱的动物。
在《白鹅》这本书中，我发现了许多与别人不同的理论，我喜欢这本书!
课文里写着，白鹅是一种骄傲的动物，连鸡和狗都敢咬。课文中有一段我很清楚。附近所有的狗都知道鹅主人的脾气。从这里我才知道连狗也敢咬，真凶!
读书心得范文8
本学期课本第二单元是Photoshop，我也借着教学，巩固加深自己的技术水平。体会如下：
一、要有“三心二意”的精神：
（一）信心，眼看那么繁琐的步骤、复杂的操作、大串的命令，别怕！
（二）恒心，一步一步向前走，一个一个做练习，只要坚持，一定能闯过来！
（三）细心，每做一个练习，都要想一想，这里有几个知识点，解决什么问题。
（四）主意，要实现一种效果，往往不止一种方法，如何综合运用多种技法达到最佳效果，这是要在熟练掌握软件的基础上自己拿主意的。
（五）创意，创意既不是头脑中固有的，也不是从天上掉下来的，丰富精彩的创意，有赖于作者综合素质的提高，不仅仅是操作软件的技能和相关的业务素质，当然也包括良好的政治素质和心理素质。
二、学好Photoshop可以分四步走：
（一）认真掌握操作技能，打好基础。要把各项常用命令的'位置、功能、用法和效果记住、做熟，这大概至少需要个把月的时间。
（二）扎实系统整理知识，提高认识。对于学会的操作技法，不仅能独立重复制作，而且要理解其中的知识点，知其然，还要知其所以然。书中每一个练习的设计都是用心良苦的，一定要弄明白每个练习之间的关系，搞清楚每个部分之间的联系，逐步在头脑中建立起一个完整清晰的操作体系，使自己的操作从必然走向自由。
（三）熟能生巧，积累经验。多做一做，把学过的知识运用的实践当中去。当然会出现顾此失彼、手忙脚乱的局面，只要冷静地处理一个一个的难题，硬着头皮顶过来，您就会发现自己长本事了。
（四）广泛涉猎相关领域，丰富自我。这时候，您自己就已经知道有哪些方面应该深入，哪些技能急需提高，哪些知识应该拓展。积极主动地去学、去看、去做。经过一段时间的不懈努力，别人不仅说您学会了Photoshop操作，而且会夸赞您的素质提高了！
三、学好Photoshop要有四个条件：
（一）要有一定的计算机基础知识，会操作机器，会管理文件，会排除简单的故障。
（二）要精通软件操作，拿到一个任务，或者面对提出的要求，马上知道使用哪些操作命令、技能方法能够实现创意。
（三）要有一定的美术基础，只会操作软件而不懂得起码的色彩、构图、造型等知识是无法独立承担任务的。
（四）要有一点灵感，这得益于知识和经验的积累，文学、绘画、摄影、广告、网络……您大概都需要涉猎。这四个方面就像汽车的四个轮子，少了哪个都不灵。
四、学习一定的美术知识。
Photoshop是科学与艺术的结合，但最终看的是艺术效果。美术功底扎实与否是影响您将来平面作品水平高低的重要因素，Photoshop只是一个得力的工具。画笔都会用，而画匠只会重复别人的作品，画家才能实现自己的创意。
（一）实例很重要，在能够激起学习兴趣的同时，还能够掌握一些基本的操作技巧，遇到不明白的再去看书，这样印象就比先看书深刻得多。
（二）所有的快捷键的功能在菜单中都能找到，无须死记硬背。以后你接触得多了，自然就能熟练掌握。如复制和粘贴的快捷键就和word一样是ctrl+cctrl+v。
（三）要细心去观察别人是怎么用的，这样你就可以少走很多的弯路。如果你的周围都没有人在用photoshop的话，我建议你去看一下网上的视频教程。
（四）不要急于求成。尤其象通道和色彩调整比较深的内容，可以放在后一步。刚开始学习一下抠图以及画一下日用品，并把它放在桌面上，使自己有成就感，以提起对photoshop的学习兴趣。
读书心得范文9
作为一个从小在城市里长大的女子，我特殊向往田园牧歌般的城市生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我留恋不已。
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平常宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的悲凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有终局的恋情，可是爱情不是这本小说的全体。大师用他油腻的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土着土偶情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的风景。
湘西的生活是清苦而艰苦的。大师却让我清楚，一个人对一片土地的`酷爱，是理解它的残暴当前去疼爱那背地醉人的景色。读完整文，我就开端憧憬那个远在湘西边疆的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，湿润的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村落上的青炊烟。这所有，形成一幅年代长远的画，在我的设想里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时光好像是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉明澈，歌声婉转清澈，老爷爷慈爱又宽厚，船夫们浪漫又豪放，就连生涯的无奈，在这个处所，都带着诗意的颜色，美妙地令人不忍亵渎。巨匠用他的故事让咱们看到湘西人在运气眼前的无助跟哀伤，却也让我们发生对_命的悲悯，对美好人道的信奉
我最神往《边城》里那些浑厚善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟竞赛，当地的龙头大哥顺顺送他们良多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父逝世，四周的乡亲都来帮忙。他们固然生活很清苦，却可能相互辅助，像一家人一样生活在那个偏远的小镇。比拟之下，我们天天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡薄，有时候，甚至街坊之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我盼望，有那么一天，我们的城市也能变得暖和协调。每一个人都有安静的幻想，人与人之间不私心，爱惜着我们生存的环境，彼此互帮互助，独特建造一个家一样的世界。而这一切，都须要我们像《边城》中的人一样领有一颗仁慈的心去生活。
读书心得范文10
夜深人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆之中，在属于自己的小天地里品读《边城》，思绪也随着书中人物的变化发展起伏
《边城》写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了实情后，深知不能勉强，主动退出了竞争，架船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难。傩送虽然一直爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不会回来，也许明天就回来的人。
人世间的美好与凄凉，在文中体现得淋漓尽致。翠翠与爷爷至深的亲情，天保、傩送两兄弟的手足之情，祖孙二人与村里人的和谐融洽又质朴的邻里关系，人与自然的统一，淳厚的民俗与民风……
又或许是秀美的景色，喧天的锣鼓，热闹的节日，吸引了眼球，掩盖了喜庆祥和背后的凄凉与伤痛。但作者清新隽永的笔词下的确有丝丝忧伤的.情怀。就像这里也有亲人的离别与去世，有满满的期待未果，还有懵懂、朦胧，却又无疾而终的爱情……
有些时候，我们看到繁华，却看不穿繁华背后的萧索与凄凉，经历了喧哗，却没有想过曲终人散后的寂寞是否也会升华。
有些时候，我们看到了现象，却拨不开迷雾，也有些时候，有些话不说，就再难澄清，再难说出口。
每个人都可以选择自己的道路，但长久以来，生命便如一条河流，激流曲折，却永远也回不了头。
我们总抓不住一些东西，改变不了一些事物，美丽的背后也有诉说不完的苍凉。就像翠翠这样明媚的孩子，最终也只得在江畔孑然一身独自的痴痴盼想。
这里的忧愁是一滴化不开的墨，滴到心上，纠缠不止，然后风干，凝结在那里，无法抹去，只有那澄明的江水，依然诉说着那些古老的故事……
读书心得范文11
看着眼前柔美而宁静的景色，远离了都市的喧器与浮华。让我不禁想起之前欣赏过的沈先生的《边城》。文章的由始至终都是以翠翠、傩送与天保三人之间的情感写起。他们之间的爱情坎坎坷坷，最终却以悲剧告终。
茶桐、小溪、溪边白色的小塔。塔下的一户人家，塔下住了一户单独的人家，家里只有一个老人、一个女孩、一只黄狗……就这样勾出了一幅和谐的画面。翠绿的山、清澈的水，孕育着茶桐小镇一般敦实而又朴素的人。沈先生用他独有的细腻的语言带着我走近了这座真实的边城，走近了那些鲜活的人与事。
这部小说语言很平淡，情节甚至算得上是平凡，但却处处透露出小镇的悠闲适意，爷爷的朴讷，翠翠的可爱。字里行间的自然、优美、诗意安抚着我那颗浮躁的心。
小说开头向我们展现了那片宁静的自然风光，寥寥几笔便展现出翠翠和爷爷简单的生活中透出的那些快乐和活力，然后便讲述了那个热闹的'端午节，翠翠的爱情便是从这时拉开了序幕。
船总的儿子老大、老二同时喜欢上了翠翠，刚刚开始竞争，老大的殒命却让这一切都发生了变化。老二不再那么坚定地要娶翠翠，船总开始对爷爷有了偏见，而爷爷的木讷让船总和老二对他产生了误会。
小说接近尾声时，一场暴风雨带走了爷爷年迈的生命，同样它也粉碎了翠翠刚刚萌芽的幸福。
读完了《边城》，我的心也变得有些酸涩。《边城》就像一首带有淡淡忧愁的钢琴曲，从我的脑海里卷过，留下了一丝丝凄凉和哀伤。我看过这样一句话，悲剧之所以让人流泪，正是因为它的缺憾。《边城》就是如此吧。
“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来”，这模凌两可的结尾，似翠翠在喃喃自语，读起来有些悲哀和无奈。
合上书页，我不禁想，如果没有那场暴风雨，如果爷爷不那么木讷，如果大老没有死，如果翠翠主动一点，甚至，如果这个故事发生在这个时代，那么，她现在该是幸福的吧。如果有了这些如果， 翠翠便不是原来的翠翠，边城也不是这一个边城了。
在文章的结尾，那座在暴风雨中倒下的白塔又重新建造起来了，虽然那场暴风雨带走了很多东西，但风雨过后，活着的还是要勇敢的活着。
沈先生也许只是在单纯的叙述一个故事，但我们又能在这样一个单纯的故事中，品出许多道理来，比如沟通，比如坚强。这便是《边城》的魅力所在。
读书心得范文12
《冰心》这本书是冰心奶奶写的，写法与之前的很不一样，整篇文章不到三百字，但你可以从中学到很多。
当我读到“冰心生平年表简编”这篇文章，我惊奇地发现，，冰心五岁时就开始读《三国演义》，《水浒传》，《聊斋志异》和林纾用文言翻译的外国小说。
想想当我5岁的时候，会识字就已经很不错了，冰心奶奶5岁的时候就学会了我去学校才做的事情，让我真的佩服冰心奶奶。
冰心的奶奶在4岁的时候就在海边度过了她的童年，这进一步印证了“穷人家的孩子早当家”这句老话，这也反映出我们中有些身在福中不知福。
78岁高龄的冰心奶奶仍在创作，先后发表了10篇《三寄小读者》，在《儿童时报》上。
84岁的奶奶冰心，虽然老了，但还是没有忘记那些可爱的孩子。自己不能写作了，就号召中青年作家，尤其是著名作家，为孩子写作。
92岁时，她向希望工程捐款1。3万元。这笔钱反映冰心奶奶多么无私啊！冰心于2月28日21时在北京医院，冰心奶奶去世，享年99岁。
冰心奶奶曾经说过：“爱在左边，同情在右边，走在人生道路的两边，随时播种，随时开花，这条路很远，点缀得香花弥漫。”这句话深深地印在我的脑海里。
这本书的前几页，记录了冰心奶奶的生活照片，其中一张照片是冰心奶奶不久就要去美国，冰心奶奶患了支气管扩张症吐血，住在美国青山沙镶疗养院治疗。
从图中可以看出，冰心奶奶笑得很弱。虽然她病得很重，但她不想让人们看到她憔悴的脸。还有一张是冰心奶奶和她的女儿吴青，面容相似的母女俩在一起，早已看不出38岁的冰心奶奶那苍老的'容颜！
这部小说写了“别后”，如“分，“冬儿姑娘”，“陶奇的暑假日记”，“小桔灯”等许多感人的真实写照。我最喜欢的文章之一是“陶奇的暑假日记”。
《陶奇的暑假日记》记录了道陶奇的暑假的每一天。这一篇文章记录陶奇暑假发生的事，或他身上发生的事，或他身边发生的事，或他开心的事，或他难过的事，或忧郁的事……
这本小说很不错，如果你是一个书迷，那就快读这本书吧！
读书心得范文13
寒假走进苏霍姆林斯基，使我反思语文教师的素养。
岁月悠悠，沧海桑田。踏过教学的脚印，回眸，却发现，当一切的西方“后现代”改革渲染我们的课堂时，蓦然，教师的专业素养却成了我们应对的高山。
对于语文老师而言，专业素养意味着什么呢？
我以为，语文教师应当成为“语文的化身”。那里的“语文”应是“用语文的方式教语文”。语文的方式，不仅仅仅指语文课区别于其他学科的教学方式，更是指用语文的方式来思考、来感悟、来表达，叙事、隐喻、抒情、对话，乃至一声问候、一句评价。那课堂上的分分秒秒，语文老师不仅仅仅属于自己，他就应当成为语文。是否还能够这样说，如果以前我们说“我是教语文的”，那么，我们这天应说“我是用语文教人的”。若爬过这座山，到达这境界，语文教师的素养务必提高。
有人这样评价我们语文教师：视野不宽――知识贫乏，学识单薄、干瘪，以本为本，拘泥教材，搬教参，对答案，不善举例和比喻，不善联系和联想，不能对课文知识进行有效扩展和深化，教不活，化不开；底蕴不厚――缺乏见解力和创造性，智慧疲软，人云亦云，教学没有深度和厚度；修养不足――育人乏术，职责心似乎挺强，艺术性却很差，貌似很优秀，其实问题多多，自我感觉良好，反思潜力低下；情趣不多――教学生活乏味，类似套中人，心灵缺乏阳光，难与学生交往沟通。
君不见，语文教学的原点不在上课的老师形象怎样的迷人、课件怎样的精彩，甚至也不完全靠教案的设计多么精彩、教学布局怎样的巧妙，以上这些都能够靠外在的人力、物力辅助加以弥补。然而，衡量一堂课的好坏，依我看，重要的有两点，一是学科本位的价值获得，二是教育学的含量。这两者恰恰要靠教师的学科专业水准和教育教学潜力来引导帮忙学生完成，而前者却是前提。
在清华附小，对于语文教师的专业素养，我简单地概括为两句话：第一、解读教材的功夫，第二、课堂教学的功夫。然而如何培养这素养，让教师所受的专业教育和积累下来的专业经验，溶于教师课堂上的言谈举止之间，成为教育的'机智和情怀，为学生的成长引路、照明，成为能够在如此纷繁复杂的世界中能够吸引学生热爱语文的强有力的磁场，这或许值得每一位语文教师深思。
于是，每一位立志“用语文教人的”语文教师，是否就应当以一颗为师者应有的良心思考自己的课堂、自己的专业素养？
专心行走于课堂间――
作为一名语文教师，直接体现自身专业素养的方式莫过于在课堂上的行走。一名语文老师是否至少应当具备这样的条件，才能够有勇气行走于语文的课堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。这是最基本的要求，也是我从这些年来的成长经验中提炼、总结而成的，在此基础上，才能谈素养的蕴藉和提高。我要求清华附小的语文教师，就从这些最基本的素质谈起，我们的学生从清华附小毕业时也努力要做到这几条。
读书心得范文14
大学一篇，作为儒家思想中具有里程碑意义的作品，提出的“三纲”、“八目”等重要观点可被称作是儒家思想的核心。但若是超脱出一个学术流派来看，《大学》中简单明确的观点与古今多数的道德标准、行为规范也都有相通。
而“大学之道”，究竟存于何方、归于何处，是一个最基本、却也最难回答的问题。《大学》一篇之所以能流传甚广，也就在于它对这个问题给出了一个不意在学术而意在整个社会的解答。这一解答融入了中国知识分子的思想体系，也融入了整个社会的血脉，以一种文化而非答卷的形式，传承至今。
大学之道，在明明德。
《大学》中举例说:“见孺子之入井，而必有怵惕恻隐之心焉。”其实无论是性善论还是性恶论，都不能否认，由于先天的具有或是后天的教育，最基本的品德其实就已经在人的心中存在。因此，使人的心理和行为表现合乎品质，需要的是“唤醒”。
这一“唤醒”看似容易，却往往要面对一堵堵沉睡的墙。在耐心被耗尽之后，对民众的道德教育就沦为了简单易行却基本无效的幼稚化教育。“幼稚化教育”的出发点绝非愚民，而是要启迪民众。但其致命之处就在于，把社会大众当做“零基础”的愚民进行教育。
在当下，面对“道德滑坡”这一类愈发猛烈的抨击和指责，很多人也想起了道德教育并付诸实施，却始终收效甚微。道德滑坡导致了道德教育轰轰烈烈，而道德水准却又并无想象中的触底反弹，使得道德教育陷入窘境，而不得不更加迫切、甚至运动化地进行。但其实，民众从不缺乏道德知识，而只是不想运用。一遍又一遍地灌输重复的知识，只能是短暂刺激，从来都不是长久之计。似乎我们该去重拾起《大学》中所说的“明明德”，吹散掩盖美德的阴霾，使其发散光芒，而非等被照亮。
大学之道，在亲民。
《大学》引《盘铭》:“苟日新，日日新，又日新。”所谓“亲民”，通作“新民”，即使人自新。
“新”是变革，“新”是发展，“新”是从过去到现在，“新”从现在到将来。但从某种意义上讲，《大学》中所说的“新”却并非是与“旧”相对，甚至是与“旧”相合。“新”的本质是不断调整而达到一个合适的位置。无论道德上、物质上，人与社会总是会出现种.种矛盾。在特定的历史情形下，我们会将其归于时代的变迁使得人的角色出现了错位。因为个体总是太渺小，经受不住环境一丝一毫的改变。但从一个普遍性的意义上说，绝大多数时间和地点，世界运行得是如此完美、一如既往，但却不能消除人和社会之间的碰撞——是人在变，而非世界在变。也许有某一个瞬间，你与世界、社会是如此契合，可这种状态却无法维持。风吹草动都会使得你于不经意间与那一点错离，而只好通过不断的修正错折往返。
新，归根到底是对“正确”的动态保持。或许正确的标准没有改变;或许世界未变，人却对自己有了新的定位，或许世界变了，人却不为所动。无论变与不变，每一次自新都是一次新的挑战，结果由个人和社会共同承担。
大学之道，在止于至善。
“止于至善”是大学之道的最终追求，并且有具体的蓝图。《大学》中描绘道:“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。”有些令人惊讶的是，大学之道的目标没有设定为人人的道德标准都向“君子”看齐，而是很大度地给出了如此宽泛的标准。
这种包容的理想目标，对现今社会所追求的和谐共生非常有借鉴意义。多元的追求与发展，并不是我们迈向一致的过程中必不可少的过渡，而是我们应追求的目标本身。道德标准的高低之间存在角度的差别，只要在最低界限之上，就都应当是以平等的地位存在的。在一个成熟的社会中，不同价值标准之间的共处是建立在“尊重”的基础之上，而非“忍让”。后者所带有的对优劣的判别，会使得不公正的取向产生。
所谓“至善”，“至”在社会秩序井然，“至”在个人的'选择得到充分尊重，“至”在一切都拥有最丰富的可能性。“善”的标准可能太过虚无、难以设想，但可以肯定的是，社会的善与每个成员的善之间有着必然联系，前者只不过是对后者的概括。而对每个个体来说，善是需要通过自己的探索、思考、选择来完成的，而不能由他人或社会代劳。这样的选择过程，既是为了满足个体，同样也是在为社会未来的发展提供对不同可能性的尝试机会。
大学之道，在求大学之道。
“大学之道”，对个人修养而言也好，对社会发展而言也好，恐怕都没有终极答案。《大学》一文对此的探索得出了一定的结论，并在一定程度上为我们所认可。但我以为，《大学》更大的意义在于探索本身。
从古到今，无论个人、集团、社会，都会经历许多痛苦与灾难。但他们探求“大学之道”的步伐却从未被打击、失败阻挡。思考者们、践行者们，都怀抱着让个人、社会变得更好的不灭希望，用自己认为合理的方式，不断探索着。
他们是寻路者也许他们从未得出完美的答案，却也一步步地以双手之力推动社会与其中每个个体的前行。也许他们得出的结论相悖，也许他们采用的方法相反，但他们对世界的热爱与执着，将后人和身后的世界改变成了如今的模样。
寻路直至今日。我们都对完满的人格、美丽的世界有着同样热切的憧憬，我们也在寻路。也许你对《大学》的作者提出的道路十分赞同，也许你的心中有另一条前行之路，也许你的看法模糊不清、难下决断。每个寻路者都投射出一点星光，因为你曾为人与社会的前行贡献出哪怕最微薄的力量。
没有哪一颗星能够照亮整片夜空，但所有的星却能联结起一个宇宙;没有哪一个寻路者能够为最理想的未来给出一劳永逸的答案，但所有的寻路者却将脚印踏满了追寻历程中的每一寸。
《礼记大学》以“明明德”，“亲民”，“止于至善”为其纲领;以“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，“齐家”，“治国”，“平天下”为其条目。大量使用排比和蝉联句法，环环相扣，间不容发，气势磅礴，雄辩有力，鲜明地体现了儒家学派“内圣外王”的人生理想。
人的一生，时刻都需要学习。欲“外王”必须先“内圣”;欲“内圣”必然需要加强自我道德的修养。也就要做到八条目:“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，缺一不可。
作为大学生，确实应该明其本，知其用，然其所厚其所薄。当今大学生面临着种.种压力和矛盾，其性情浮躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，贪于享乐，却不珍惜年华盛景去“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”。如此，只会消磨意志，沉沦下去。
不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，这是首要的。其次，应潜心学习，深入研究，在学习好本专业的基础上，努力向其他方向发展。不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃了专业知识的学习，而应当分清主次，如文中所说:“其本乱而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。倘若鲁莽，草率行事，必将终无所获。
《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就不会去奋斗，不奋斗，便终不可“外王”。所以，我认为，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进。如此，方可能安能静，知其本末，晓其终始。发于心而动于行，如此，才能实现志向，有所作为。
《大学》之道是一条立志，实现理想之道。告诉我们凡事要从最基础的做起，牢记其本，明知其本，而后才能有所方向，从小事做起，一步一步，而每一步都建立在前一步基础之上，每一步都需要“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，如此，谨小慎微，勤勤恳恳，才是实现“外王”的基础。
《礼记大学》凝聚了儒家学派关于人生与社会，道德与政治等问题的思想精髓，表达了完善自我并改造社会的强烈愿望。其人格思想和社会责任意识均不无积极因素，因此，它是所有有志之士用以自励并为之奋斗的人生目标。
自从从象牙塔进入五彩缤纷的社会之后，我才发现社会真的很大，不一样的地方、不一样的人、不一样的事情、不一样的思想，世间万象进入了我的世界。我看到的“世间万象”大多是富有的家庭、别墅、豪车、美女、奢侈品，好像每个人都在追求这些，而我自己什么都没有，我总是不停地努力，甚至忘记了吃饭，忘记了睡觉，最后自己还是一无所有，于是我不停地工作再工作，结果努力的成果与欲望的比例趋近无穷小。我开始困惑，开始纠结，开始愤懑，开始讨厌这个世界、讨厌父母、讨厌朋友、最后讨厌自己，甚至觉得自己是一个虚无的存在。
也曾回忆起自己在少年时的快乐时光，父母从来不管我，但是邻居家的奶奶每天都夸我能干，说我成绩好，会做家务，懂事，孝顺，会照顾弟弟。有时候看到可怜的乞讨者，还会把自己好不容易做小工攒下的零花钱都赠给了他。可是为什么长大了，这些都不再值得炫耀了呢?
最近有机会从繁忙的工作中抽身读了一些儒学，原本我对儒学之类的书并不感兴趣，觉得深奥难懂，并且是天方夜谭，现在发现，儒学是伴随我们一生成长的明灯。其中最让我感受之深的是《礼记·大学》，很多人说《大学》带有理想主义色彩，但是我看了之后，觉得它向我展示的是人生进修的阶梯，我从中受益匪浅。
读书心得范文15
“腹有诗书气自华，最是书香能致远”，读书，可以使人健康、优秀、高尚、儒雅。生活在这样一个书香家庭，我最能感受到的就是父母和我一起读书时的温馨时光。
一进家门就能看到，沙发桌子上和茶几上，散落的书，甚至我会把一些杂志放在马桶旁边的纸篓里，在我们家，我最喜欢的就是我们家的阳台了，阳台上有一个站满整墙的书柜，书柜里堆满了书，有文学类的，有科普类的，历史类的以及童话类的'故事等等。阳台上有两个大大的落地窗，窗边有一排植物，和一个我和妈妈坐的小沙发，小小的阳台上充满了书香。
看书是我们家庭生活重要的组成部分，成为了我们共同进步的推动力和我们的第一需要。莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好比没有太阳，智慧里没有书籍，就好比鸟儿没有翅膀。”
在生活中，我最喜欢的就是在我的小天地里看书，今年八月份，又是一次疫情，小小的阳台是我唯一的慰藉。这片小小的天地带给我了许多快乐。在这里我看了许多的书，有时我会被书中的某一句话，某一个人物而感动到流泪；有时也会被书中的主人公逗逗哈哈大笑；还有时我看到某个段落后会下定决心要好好学习。书带给我了许多的快乐，她，是我成长路上最好的朋友！
书带给了我许多，他会在我无聊的时候陪伴我，也会在伤心的时候安慰我，她是我的贴心知己。
读书给人恬淡、宁静，心里得到快乐，是名利、金钱不可取代的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷，别让我们留下遗憾，拿起书吧，相信你一定能从书中懂得人生的真谛！