读书的心得(集合15篇)
心中有不少心得体会时，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样就可以通过不断总结，丰富我们的思想。那么好的心得体会是什么样的呢？下面是小编整理的读书的心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读书的心得1
书，满足了我的好奇心，培养了我的学习兴趣，还丰富了我的想象力，拓展了我的思维。所以，我从小就养成了爱读书的好习惯。
一句名言说得好，“生活里没有书籍，就仿佛大地没有阳光;智慧里没有书籍，就仿佛鸟儿没有翅膀。”读书是快乐的，是幸福的。可有人却认为读书是痛苦的、枯燥无味的。而我却认为读书给我带来的是一种乐趣。读书是一种享受。就像高尔基说过的一句话：“我读的书愈多……我就觉得生活俞光明俞有好处。”书籍是培植智慧的工具;书籍是寂寞时的朋友;书籍是在时代的`波涛中航得的思想之船。
小时候，我就与秀丽的白雪公主、可爱的七个小矮人、善良的牧鹅公主、法力无边的金鱼……交上了朋友，然后告诉小伙伴们，安徒生和格林讲给我的一个个神秘搞笑的童话故事，享受着他们羡慕的目光。在那个现实与想象分不清的年龄，童话教会了我去爱他人，爱世界。走出天真烂漫的童话时代，一篇篇生动优美、清新质朴的美文如磁铁般吸引了我。看着它们，我领略了别人不一样的生活，足不出户却能够纵观世界。读书给我带来无尽的快乐，更重要的是它教会了我如何热爱他人，热爱生命!如果你认真读书，便会走出自己的心灵，进入另一个心灵中，与另一个心灵沟通、交谈。那时，你就不会感到读书是枯燥的，而是快乐的。如果把知识比喻成一座宝藏，那么读书就是通往这座宝藏的路线图。在无穷无尽的书籍中，我将继续读书的故事，体会读书的乐趣，积累长辈的智慧，收获智慧带给我的财富。
书，是人们无声的老师，知心的朋友，它一向默默启示着人。读书能够陶冶情操，丰富知识，开阔心扉。“一个人能够无师自通，但不可能无书自通。”
读书的心得2
对于成长于文化断层年代的我们，胡适先生似乎只是历史的一个符号，他曾经走在文字改革的先端，是新文化运动的倡导者等，由于种种原因，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本《胡适的声音》，虽然只是一册不同时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。
“宁鸣而生、不默而死”，是《胡适的声音》一书的卷首语，这是胡先生一生主张并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学教育中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使现在阅读也有极强亲近感，很符合他倡导的白话文应该是“活”的文字。
书中涉猎的领域和年代跨度很大，从“五四”时期到五十年代，几乎收录了胡先生一生中不同时期的各种演讲内容，让我们看到胡先生历经学者到官员（驻美大使）直至“中央研究院”院长等不同角色转化中为人，治学的态度，可以充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，小心的求证”、“言必有证”的治学方法以及"认真的作事，严肃的作人"的为人之道。
对书中感触颇深的是一篇对“五四”事件的回顾演讲稿，具体而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放，方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”。另一方面，他坚持说，五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变成一个”。他明确表达了：对抗争政府的'同情和对运动方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。
另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》，到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一直在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部《神会和尚传》；晚年，又花很多时间去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，会感受到中国传统文化与现代文明的交融，感受到他作为独立知识分子，用独立、理性、责任、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。
如何深入的探寻与认同自己的文化，如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”，是我们需要一生探寻的问题。
读书的心得3
今天我们学校组织我们去看抗日战争系类的电影——“夜袭”，这部电影十分好看、十分的感人。这部电影虽然不是很长，仅仅只有88分钟，可是它却比以前我看的抗日战争更感人!它所表现的意思在这88分钟之间表现得淋漓尽致，十分完美，令人看了叹为观止，并且电影最后相当的感人，在炸毁机场时突击队只有团长陈锡联一个人活下来了，其余的无一生还，就连陈锡联喜欢的女孩子在最后一刻为了保护他也牺牲了。
这部片子发生的事是在1937年10月，日军在平型关打了败仗，变更了部署，从平型关与雁门关之间突破了晋绥军的防线，然后气势汹汹的沿同蒲路直太原。八路军129师769团作为先遣部队，奉命插入敌后，发动群众抗日他们在苏郎口村一带的天空中，不时可以看到日军的飞机尖叫着掠着树枝飞过，对我抗日军民进行攻击。可是八路军没有防空武器，只能眼巴巴的.看着敌军飞机一次又一次的在天空中袭击他们，只能气的直跺脚!可是聪明的团长——陈锡联猜到这附近肯定有一个敌军飞机场，于是在这里展开了调查，经过细密的侦察，证明陈锡联的猜测是对的，隔河十多里外的阳明堡果然有个日军飞机场。
打掉日军机场!一个大胆的决定从陈锡联的嘴里冒了出来。但飞机只在天上飞时看到过，在地面上它是个什么样?飞机场究竟有多大?听说飞机的机壳和铁一样硬，子弹能打穿它吗?敌人守卫机场的部队有多少?都有些什么兵器?能一口将他们吃掉吗?这时候一位女性帮助他得到了阳明堡飞机场的图纸，这一位女生就是他们随军的记者，她十分喜欢陈锡联，而且陈锡联也很喜欢她。结果，在炸飞机场的时候，这位女生偷偷的跟着去了，拍下来很多珍贵的图片，可是就在胜利的时候，一位快要死的日军拿起枪来对准了陈锡联，在最后的一刻这位女生救了团长。
最后的时刻许多人都落下了眼泪，因为他们为了抗日战争胜利都付出了珍贵的生命，而且为了救团长自己付出生命得人不就是爱情的真正含义、真正的意义吗?一部片子给我们一个美好的结局，也是一个伤感的结局。
读书的心得4
首次接触这本书，我脑海中浮现的是在组织活动时，我在前面讲，孩子在后面讲的场景。我一直在探索让孩子愿意听我讲话，能够专心听我讲话，并积极回应的方法。工作中也在不断地尝试各种方法，但是一直没有收到很好的效果。也许这本书对我会有一些帮助吧？也许书里无非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……这些个词吧？带着这两种想法，我开始翻阅这本书。浏览中，案例图片深深的吸引了我。不仅因为每次我的处理方式都和错误的范例不谋而合，而且还有那些正确的引导方式让我佩服。细读下去，又有了其他的收获，让我受益匪浅。
这本书克服了一般书籍空洞的理论说教的毛病，它结合众多的故事，图文并茂的形式，呈现了很多简单实用的方法。我觉得这本书本质上是一本人际交往的书，其中很多的理念和方法不仅适用于家长与孩子之间，也适用于教师与幼儿之间的交流。
通读全书后我有一些粗浅的收获：
一、关于如何帮助孩子克服消极情绪对幼儿入园情绪问题的启示：
在小班，早上入园经常会出现幼儿哭闹着不肯来园的情况。一般情况，当幼儿情绪不好，我们总试图用成人的观念去安慰、用自己的道理去说服他。孩子其实更多的时候是想把自己的情感说出来并得到认同，找到一种归属感。马斯洛需要层次理论将需求分为生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重需要、认知需要、审美需要和自我实现需要。人人都有归属与爱的需要。也许理解、赞同才是的安慰良药。当孩子感受到被接纳，他们才会鼓起勇气面对自己的问题。认可孩子的感受，并用适合的'话说出来你的理解，不要急着给孩子解决问题的办法，让孩子自己说出自己的问题，找出解决问题的办法，以倾听者的角色帮助幼儿走出自己的困境。
那么该如何让幼儿面对他们的感受呢？书中给了我们可操作性的建议：1、全神贯注的聆听。2、认同孩子的感受。3、把孩子的感受表达出来。4、借住想象满足孩子的愿望。
二、关于如何夸奖孩子对美术活动作品评价的启示：
我在评价幼儿的作品或行为时不经意间往往用“你做的很棒”，“这幅画很漂亮”。有时甚至不知道从哪里评价。评价语言通常存在着用词单一、内容空洞贫乏。这样一来评价语言成了纯粹的形式语言，对幼儿语言表达、情感提升的帮助几乎为零。书中对于如何夸奖孩子提出以下方法：描述你所见的事物，描述你的感受，用一个词来概括孩子值得表扬的行为。在评价时，可以先描述一下眼睛中看到的事物，说出自己的感受，也引导孩子来说说自己的感受。
在尝试利用这样的方式来评价幼儿的作品后，我听到两个幼儿的对话。A：你的画很好，我喜欢。B：为什么啊？A：因为很漂亮。B：……A：因为你的画上面有两个蜗牛，一个大的一个小的，我很喜欢那个小的蜗牛。A小朋友美美的笑了。A在B的评价中得到认同，增强了自信。并且知道的自己的作品的优点，今后可以继续发扬。B也从中学到了A的优点，从而在以后学习、提升。
三、关于如何用其他方法替代惩罚对处理孩子不当行为的启示：
我们都一直不认同惩罚行为，惩罚会有很多的副作用。如：惩罚给孩子带来的感受：敌意、仇恨、抗拒、罪恶感、没有价值感、自怜；孩子在惩罚中会把精力分散，错失了对自己不当行为的反悔以及思考修正错误的机会；不利于孩子发自内心地认识错误，改正错误；惩罚作为一种行为是会被孩子效仿的，“以强欺弱”会成为他面对问题的处理方式；孩子受到的惩罚，会减轻他们对错误行为的内疚感，他们认为“惩罚”可以抵消他们的“罪行”，可以心安理得地重复自己的错误。
那出现问题后我们就束手无策了吗？专家认为一个孩子应该经历自己不当行为所带来的自然后果，而不是受罚。有的后果是无法模拟的，怎么样才能让孩子经历自己不当行为所带来的后果呢？
书里给我我们七种方法来替代惩罚：
1、转移注意力：把孩子对“问题”行为的注意力转移到帮助老师做事或者有趣的事情上。
2、明确表达强烈不同意的立场（但不攻击孩子的人格），让孩子了解问题本身的影响。
3、表明你的期望：对于已经发生的错误不过分追究，并表明对孩子下次行为的期望。
4、提供选择：提供给孩子合理的、且我们能接受的选择，给他被尊重感，而不是被强迫感。
5、告诉孩子怎么弥补自己的失误：当孩子的知识经验不能够找到解决问题的办法，我们可以直接告诉幼儿该怎样去做来帮助他弥补失误。
6、当孩子出现不当行为，对于并不是对我们有很严重的影响的事情我们可以采取行动，让幼儿直接面对行为背后的后果。
当然，意识到问题的存在，并了解了到一些如何做的建议、方法，并不能给我们有什么实质性的帮助。关键在于实践，针对不同问题具体的做法还是需要在实际情境中去不断的探索。对于我刚参加工作，接触这本书也就半年时间，没有细细去挖掘，工作经验较少，理解的也只是些皮毛。这本书需要经常的拿出来翻阅，我相信它在今后还会不断的给予我们启示与帮助。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
读书的心得5
我通过阅读《解密高效课堂》这本书，让我认识到教师这一职业是平凡的。作为教师的我们，如何在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩？如何在平凡的课堂中也能够创造属于我们的精彩人生？从这一职业中真正找到教师的幸福感，做一名幸福的教师。这一系列的问题很值得我们去深思。
如何打造教师职业的核心能力呢？我认为关键要做到以下几点：
一、定位自己。人贵有自知之明，正确认识自己，才能正确确定人生的奋斗目标，并充满自信地为之奋斗终生，才能此生无憾，即使不成功，自己也会无怨无悔。
二、树立教师的公信力。一位教师只有以师爱奠定公信力基础，身体力行铸就公信力，以责任心坚守公信力，更以情怀维系公信力，才能坦然面对浮躁的世界，甘于清贫，矢志不渝，才能使自己的潜能不断释放。也许这就是我们所寻找的教师职业生命的支撑点！
三、提升专业研究力和学识扩展力。教师应主动加强自身的学科研究修养，自觉地把研究成果注入课堂，在实践中不断的探究，勤于思考，树立终身学习的意识，不断更新知识，优化知识结构，使自己的课堂常教常新。我只是一名村中学教师，又没进行过师范教育，如何对学生进行教育，知道的少之又少。因此我只能尽力做好本职工作。觉得自己应该提高自身的专业素养，使自己向一个合格的学生教师看齐。我从以下两个方面加以提高：
（一）、更新教育理念。
理念向实践转化的关键是从认识的层面上有对理念本身的理解和认同。归根结底是“教与学”，在这一过程中教师和学生关系这样一个根本的问题，教师承载着教育的目的性，学生显示着发展的可能性，特别强调学生的自主性，在教育与发展之间“既要尊重学生的主体地位，又要发挥教师的主导作用”。因为学前教育的根本目的是促进学生发展，学生的主体地位表达了学生是发展的主人，教师的主导作用则表达了学生的理想发展离不开教师，于是尊重学生的主体地位，就表现为支持学生自主发展，发挥教师的主导作用。
（二）、提高专业知识和技能
充分利用培训学习这一契机，认真学习中小学教育的相关知识，加强自身知识和技能的`训练。不能再凭借自身原有的知识来教育学生，应利用可能利用的机会加以学习，学习好的教育理念，提高自身的业务知识水平，使自己尽量向一个合格的中学教师靠拢。
以上是我对如何打造教师职业的核心能力的肤浅认识，教师职业的核心能力并非一蹴而就，它需要教师在日常的教学工作中不断地锤炼和提升。只有那些具有强烈的自我发展、富有终身学习的愿望、用心体悟教育魅力的教师，才能真正通过修炼，感悟教育的真谛。
读书的心得6
人人都知道，人才是一个国家发展最重要的资源，而身处教师工作岗位，培养人才是我们的职责，责任重大，但教育也是一门学问和艺术，必须不断的学习。
现在的社会，资讯高度发达，学生的思想越来越成熟，个性也越来越强，仅仅用严格管教的方式是很难触动他们的内心，使他们心悦诚服的。面对有思想、有主见的学生，只有深入了解他们的所思所想，才能真正赢取学生的信任，才能走入学生内心起到积极的作用。
如今的教育，优秀学生的评判标准已经发生了变化，成绩不再是的'重要评判砝码，学生必须要在德、体、心理等各方面得到良好的发展，那样的人才能担负未来的祖国的建设大任。所以，我们不能把性格各异、理想不一样的孩子放进一个模子里打造，不能扼杀了学生的天赋，要充分发挥学生的主动性和创造性，允许学生朝各个方向发展，允许多样化的存在。但在实际工作中，又很难把这一理念落到实处。王金战老师却在自己的教育工作实践中，在“人们没法改变冬天的气候，但一个塑料大棚就可以让人们享受到春天的蔬菜”的理念下，带着自己的班级大胆的改革和实验，为孩子们打开了一条通向成功的路，为教育界创造了一个奇迹。
除了观念的转变，我还想谈印象深刻的两点：
1、优秀从心态开始。
学业的问题是心态。王金战老师说，“差生”是怎么形成的？是一个学生反复遭遇失败的打击后，便成了“差生”。而让一个“差生”变好的最有效方法，就是要找到他身上的强项，发挥他的优势，让他反复享受成功的喜悦，“差生”就会转化为优秀。
我们面对的学生，很多在以前的学习阶段，成绩并不好，有很多就是属于“差生”，他们身上存在的问题，应该就是心态了。而改变心态的一个重要方法，就是鼓励。优秀是鼓励出来的，我们要不断地发现学生的优点和进步，及时地加以鼓励。每个学生都是需要关爱的，学生能够从你的鼓励中，感受到你对他的关心，从而激发他们学习的潜力。
2、心理问题重在疏导
现在的学生，学习和就业的压力大，同时，面临的各种诱惑也多，容易出现各种心理问题。如果能够将这些问题解决好，那他们就能够轻装上阵，正确处理学习和工作中的各种问题。而青春期的学生，年少气盛，方法不得当的话，效果就适得其反了。王金战老师总是站在学生的立场上，替他们着想，这一点，在处理师生关系方面是非常重要的。
我们的学生，有很多沉迷于网络游戏。部分原因是，现在学生要面对一些压力，包括家长和同学的压力、社会的压力，如果他不能承受和化解这种压力的话，就需要找一个释放压力的方式，而电脑游戏就可以让他们忘掉烦恼。家长和老师有责任营造有助于学习的氛围，使孩子能够找到学习的乐趣，找到成就感。更重要的是，应该使孩子懂得，生活中有更多的事情需要他们去做。
王老师在书中为我们提供了丰富的教育实践套餐，虽然面对的学生不同，但我相信我在以后会用到这些真实的案例，去努力做一个好老师。
读书的心得7
最近，利用空闲时间我读了《给教师的一百条新建议》，收获不小。
《给教师的一百条新建议》中提到了学会赞美，赏识。这不禁使我想到：赞美和赏识他人体现了一种智慧——你在欣赏他人的时候也在不断地提升和完善着自己的人格；赞美他人体现了一种美德。
教育中，总有这样一些画面，学生的顽皮淘气，教师宽容笑对，节之有法；总有这样一些画面，学生贪玩懒散，教师坚持笑对，培养习惯；总有这样一些画面，学生心灵受伤，教师真诚笑对，平等交流，抚平创伤，点燃信心，托起希望……总有这样一些画面让我们感动，让我们发自内心地为之赞美！
我们的`学生年龄虽小，内心却也是丰富、敏感的。他们更需要教师的赞美，需要教师发自肺腑的真诚赞美赏识，愿学生在教师们的赞美和赏识中长大，愿老师们在赞美之中成熟、优秀。
教师要有静气，就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话，静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，静下心来细细的品位与学生在一起的分分秒秒……
读着郑杰的这一百条新建议，我对自己的这一职业有了更新的认识，“完整的人”、“称职的员工”、“理性的教育者”、“自由职业”教师职业的这四重境界也将会是我求索路上不停的追求。
读书的心得8
寒假中的一天，陪女儿到书店去买书，买了一本李镇西老师的力作：《爱心与教育》，回家后仔细阅读品味，在读到其中反映李镇西老师心声的《做的老师》一文时，时时被李镇西老师充满智慧和哲理的语言所打动，现摘录一些精彩的片段以自勉。
所谓“的老师”，不是与我敬仰的于漪、钱梦龙、魏书生等老师相比——他们的人格、学识、能力乃至天赋，我是永远无法企及的.，比也白比，但我可以和自己比呀！也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比——我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智？今天我组织班集体活动是不是比昨天更有趣？我今天帮助“后进生”是不是比昨天更细心？我今天所积累的教育智慧是不是比昨天更丰富？我今天所进行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面对学生的教育教学建议或意见是不是比昨天更虚心？我今天听到各种“不理解”后是不是比昨天更冷静？……每天都不是，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我就不断地向“的老师”的境界靠近。
我是为谁而工作？为同事的好评吗？为校长的表扬吗？为奖金吗？为职称吗？这些对我来说当然也重要（可见我也并未“脱俗”），但如果这些与学生的评价产生了冲突，我心灵的天平指针首先倾向于学生一边！在我看来，一个教师是否“”，第一应该看学生的评价，教师因学生而存在，我当然也是因我的学生而存在。
培养学生开放的思想——一种海纳百川的文化胸襟，一种高屋建瓴的文化视野，一种不畏权势的民主意识，一种独立思考的批判精神。
我们生活的世界像一片森林，其中有的人是乔木，有的人是灌木，有的人是参天的白杨，有的人是婆娑的杨柳。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……
李老师的话说得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心声，也说到了我的心坎上，它是我以后工作的航标灯，指明了我工作的目标和方向。
读书的心得9
读了叶澜教授的《新基础教育论》，文章比较深奥，站在教育的高度上去剖析社会问题，觉得这样的理论离自我很遥远，但文章中提到的有些观点还是值得我思考的。
尤其在学生观方面，过去的传统教育是教师说什么是什么，而如今，想当然的做法只能激起学生的反感和抵触。但从学生发展来看，从人的内心境感来看，他们需要教师的关爱。扪心自问，我没做到。实际上，任何一个人的成才都是发挥了他个体的优势而成才的。仔细想想，学生也是具有独立意义的人，每个学生都是独立于别人头脑之外，不以人的意志为转移的客观存在。无论你是否喜欢他，他都会以自我的方式存在，学生到学校学习是要以学习为主，但也不是抽象的学习者，他们会带着自我的情感世界来学习。他们渴望得到好成绩，更渴望友谊、健康、提高、放松。然而在传统应试教育下，繁重的学习压力，把许多时间都挤占了，只留下了学习、学习这无形中违背了学生成长的规律。学生要有完整的生活世界，要有丰富的精神世界，要有展现个性力量的时间和空间，他们是有血有肉、充满智慧和活力、富于想象和情感，集生活、学习、审美为一体的完整的活生生的人。不从学生成长需要出发，不关注学生的情感体验，又谈何发展呢?
叶澜教授的“新基础教育”最关注的就是生命的整体性和人的发展的能动性。可反思自我的'教学，我是把学生当作一个生命体了吗?我尊重孩子们的个体差异了么?我给孩子们自信和赏识了么?没有。作为一个教育者，我很不合格，我始终都是把学生看作认知体，只要让他们在各式各样的考试中有一个好成绩就行了。不研究教育对于学生和教师生命成长的意义是什么。叶教授的文章让我真正开始认真思考：怎样的教育活动是最利于生命成长的?
我首先要做的就是进行自我反思，就是针对课堂中出现的种.种弊端进行思考，出了问题，我不能只是一味的寻找学生的问题，也要反思自我。例如课堂上学生思想注意力的不集中，纪律的涣散，不能仅仅从加强学生的行为规范教育这个方面去反思，作为课堂教学的组织者——教师，难道不应当从教学方法的趣味性，教学手段的直观性，教育理念的先进性上去反思研究吗?再例如学生成绩考得不梦想，就责怪这些孩子学习不努力，智力落后;学生课间吵闹，就批评他们不能遵守纪律，调皮捣蛋。简单粗暴的处理问题会严重的挫伤孩子们的自信。如
此一味地强调学生方面的原因，而忽视了自身的原因。我觉得首先应当改变的就是自我。
“以学生发展为本，把课堂还给学生，让课堂焕发生命活力”不是一句简单的话。需要有足够的耐心和爱心啊!
读书的心得10
人成长的过程中，书籍永远是最好的朋友，它能启迪智慧，开拓我们的视野，甚至净化我们的心灵。对孩子而言，书本更是丰富了他们的活，为他们提供了无尽的想象。我们所要做到的就是引领孩子正确的去阅读，让他们发现阅读是一种有趣的、愉快的经历，激发他阅读的欲望，形成阅读的习惯，在充满亲情、快乐的氛围中，和孩子一起徜徉于书的世界里，一起享受着读书带来的快乐。
自从孩子上小学，学校组织亲子共读活动，尤其是书香家庭评选，更增加了孩子的`读书热情，五年级上学期的读书中孩子还获得了奖励——一包十来本的数，孩子引以为豪。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，对读书产生兴趣是培养读书习惯的首要前提。我们家专门有一个箱子装满了为孩子准备的儿童书籍，在老师的安排下没有的书我们尽可能借阅，借不到的我们就购买过来，让他读。有时候孩子读书会着迷，不得不批评纠正他读书的不良习惯(坐在车上读书，灰暗的灯光下读书等）。
和孩子一起读书，不仅仅是培养了孩子的读书热情，还充实了自己，很多时候会觉得自己也回到童年时光，深深体会到了温故知新的感觉!
让我们与孩子一起读书，一起长大，一起感受这广博、精彩的世界！
读书的心得11
最近，我在阅读一本书名字叫《不会说话的孩子想“说”什么》。其中有一个章节谈到“培养快乐、负责、有潜质孩子的5个诀窍”。
在学习这5个诀窍之前，要先了解孩子天生就会使用的9种情绪密码：好奇、开心、惊奇、苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶。
诀窍1，允许孩子充分、合理地表达所有的情绪密码（尽可能不让孩子的情绪受到压抑）。表示开心、好奇的情绪密码，都是正面的情绪密码；表示苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶，这些都是负面的情绪密码。
诀窍2，尽可能鼓励孩子多多表达好奇和开心的情绪密码（尽可能让正面情绪充分发挥，及至）。例如，孩子抓起一本图书或是杂志，开始动手撕扯。如果这本书不是那么珍重，你不妨先观察一会儿，看看孩子对撕扯所发出的声音、撕扯时候的感觉、撕扯本身都有什么反应。或者你就应扪心自问，孩子是不是在模仿父亲撕报纸的动作。然后，要让孩子知道，你认可孩子的兴趣，也对此表示欣赏：“这本杂志很棒，对不对？上方的.图案也很漂亮，纸张也很棒哟。”如果你不想让孩子撕杂志，那就那另外的纸换下它，同时要跟孩子说：“这本杂志不能够撕，这有一张纸，你能够随便玩。”
诀窍3，排除引起苦恼的因素（尽可能设法消除因其负面情绪的因由）。有的孩子只要看到戴眼镜的人就会哭，如果我们忽视孩子的这种表现，或者对孩子的哭闹不予理睬，这样做会让孩子误以为你没有明白他发出的情绪密码，这样不仅仅对孩子没有帮忙，反而会让孩子越来越苦恼。在这种状况下，我们能够把孩子抱起来，让孩子背对那个人，也能够请那个人把眼镜摘下来，或者还能够问那个人是否介意让孩子玩一玩他的眼镜，以便消除孩子的负面情绪。
诀窍4，用话语帮忙孩子表达情绪密码。例如，小孩子正因饥饿哭泣时，不好只是喂他，也要花时刻同他说话：“我听到了，孩子，你此刻饿了对吧，我们找点东西来吃吧！”若孩子被汽车喇叭声吓到了，你能够跟他说：“那种声音真可怕，把你吓坏了。”孩子开心地荡着秋千，你能够用话语增强这种经历给孩子带来的正面感受，能够发出夸张的声音，比如“哇——”的一声，或者说：“你玩的很开心，对不对？”这些语言描述不仅仅对孩子的感觉予以认可，同时也能把孩子身体的感觉用语言描述出来。
诀窍5，明白孩子的愿望，他想要变得和大人一样。1岁大的索尼娅走到电视机后面，想要看看那些奇妙的电线和插头，这时父亲平静地说：“索尼娅，若果插头在插座里，电线就会有电，你碰它会受伤，到我这来，我给你看看这段没有电的电线，看看到底是怎样回事。要不来玩这个好玩的球吧！”然后索尼娅走到父亲面前，听父亲简单描述了一下电线和电流的用途，就开心地玩球去了。这时父亲不妨说一句：“索尼娅，谢谢你不去玩那些电线，我爱你。”在这件事情上，首先，父亲以平静的语气和孩子说话，并干预了她的危险举动，尽管孩子不能完全听懂父亲的意思，但她明白说话的含义和语调。其次，他还给索尼娅带给了一种十分好玩的东西——球。最后，“谢谢你，我爱你！”他用这样正面的语言对孩子的做法予以肯定，引导索尼娅在行为上做出改变并给予奖励。这位父亲所有的举动和反应，都是在给索尼娅师范一些宝贵的经验，还会有助于她将来长成一个心地仁慈、态度冷静以及情感和谐的大人。
读书的心得12
受父亲影响，我从小就喜欢看书。小小年纪时常捧着一本厚厚的书，津津有味的靠在窗边，一坐就是一下午。等到斑驳的阳光落在脸颊、飘在地上，继而零零星星的散去时，我也差不多快读完了故事的最后几个章节。
读书就像小树长成参天大树的过程，一点一滴的积累，像年轮一样一圈一圈的向外扩展，可能有的年份雨水充足，花的时间多，汲取到的营养多，那么这一年的收获也就多。
随着书龄的增长，逐渐的，我由小时候的被动接受，变成如今的主动追寻心中对于诸多事物的答案。思考的越多越深入，越发现自身的不足和对知识的匮乏，愈加有想要努力学习的心。我想，这大概就是书籍赋予我的力量吧。
在阅读时常常思考，知识才能变成源头活水，潺潺流动，奔流不息。在余秋雨先生的《文化苦旅》中有这么一段话：“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。我回答：“没有两者。路，就是书。”读书与行路，二者之间究竟孰轻孰重，在没读到这段话之前，我也时常有这种困惑，听闻这种说法，有如醍醐灌顶，豁然开朗，不再有那种无谓的纠结了，书即是路，路更是书。
倘若没有知识文化的润养，即使走遍万水千山，也只能算是个匆匆过客，并不是一个严格意义上的旅行家，反之经受过真知洗礼的阅世者定不会来也空空，去也空空，总会留下些许东西，或飘进镜头里，或落在纸上，供后世人观赏，抑或是留在心中，暗自回味。
身体和思想总有一样要走在路上，或许我们没有时间去走过雄奇壮阔的深林大海，但是我们可以在浩瀚书海里恣意畅游。《培根随笔》中提到，读史使人明智，读诗使人灵秀，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩，凡有所学，皆成性格。读书是一场修行，修心也修身，在阅读中不断思考、不断成长，才能遇见最好的自己。
对于书籍我都是来者不拒的，各种类型的书都喜欢。能汲取到营养，对自己思想、看法有所提升的`书都值得花时间、精力去阅读。每读一本书，就仿佛认识一位境界高深的朋友，书是作者本身智慧的结晶，精气神的凝聚。每部作品都是大师倾尽毕生所学，才完成的一本大作，我们有幸拜读，真是有种站在巨人肩上仰望高山的感觉，这不失为一种飞速奔跑的成长。
而最神奇的地方是在这一本书里读到作者对于另一位大师的解读、欣赏，彼时会有一种老街喜逢故友的感觉，有幸能与著作等身的文学大亨平地相识，敞开心扉的进行思想上的交流、碰撞，实属每位读者的心之所念。
读书大可不必拘泥于一种形式上的束缚，最高境界是化无形为有形，不困于形，方可腐朽变神奇，只管用心去感受其中的乐趣，到了一定境界，你的思想自然会上升到一种无法言说的高度，便可看的比一般人更高更远更深更广。读书如品茗，历久才弥香，文化积淀之后，经过不断升温发酵，才能醇香、深厚。
读书的心得13
“书”，我们再也熟悉不过，课桌上的“餐具”，天上的“太阳”，生活中的“水”，我们的“心脏”。书是我们精神中的“钙铁锌锡维生素”，帮助我们的精神“茁壮成长”。它比金子还宝贵，让我们慢慢的品味，细细的品尝。
每个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
伟大的文学作家茨威格曾经说过：“书籍是任何一种知识的的基础，是任何一门学科的基础的基础。”让我们仔细认真的每一本书，为我们的学习打好坚固的基础。
书是困难时的.一双手，是干渴时的一股甘泉，是机器上的一台发动机。或是说，只有他才能使我们的血液流动，促进心脏的呼吸，只有他才能使我们活在这个世界上，我们要“读好书、好读书、读好书”把冰心的言论铭记在心。
记得那时一次暑假，让我与书结下了一段不解之缘，一段难以忘怀的岁月。
在书店，我购买了一本《杨红樱科学童话全集》。在这本书里，以一个个小动物来叙说地球上的每一个生物。“神犬探长”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鸵鸟巴巴”，以一个个特殊身份来叙说出地球上的每一个动物。不仅这些，还有密切关系着的食物链，每一个动物的生活习性，正是我们拥有一个可爱的地球母亲，才找来了许许多多的生灵。
正是因为我们的生活这样，所以我们更要保护我们这可独一无二、璀璨而又闪亮的明珠“地球”。在我们的身边，破坏地球母亲的实际随处可见，到处乱扔垃圾、随地吐痰、乱砍乱伐树木、工业污染，每当这些人一活动，我们的地球母亲便会受到一次严厉的打击。前一段时间，中国出现干旱，就是因为水循环被遭到严劣的遏制、严重的打击，使地球无法降雨，干旱面积越来越大。让我们发出内心的呐喊，让地球不再变得的乌烟瘴气、黑色渲染。只要我们每个人尽一份力，十三亿中国人的心声将一同响起，一起飞舞！让我们保护环境吧！让地球重还旧貌，但还要旧貌变新颜，到处莺歌燕舞，更有潺潺流水。同学们，行动起来吧！不只是你、他、她，而是十三亿坚强不屈的中国人民！让我们再次站起，把我们大家庭——地球搞得干干净净，不再有任何的瑕癖，真正成为全中国、全世界的一颗闪闪的红星。让我们行动起来，不被恶劣的环境所屈服，站起来！当国旗再次升起的时候、国歌在此再次响起的时候，那就是我们见证辉煌的一刻！
同学们，让我们行动起来，不被垃圾熏倒，使我们再次占领高地！同学们，站起来，穿过这道障碍，这时，历史将由我们来焊接，历史的诗篇将由我们谱写，胜利的明天属于十三亿坚强不屈的中国人民！所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展。
读书的心得14
“最是书香能致远，腹有诗书气自华”，每每看到我校记录本上的这句话，我心中都会飘过一缕书香。一本好书，犹如美酒，犹如清茶，使人回味，心旷神怡。翻开《给教师的一百条新建议》便看到郑杰校长诚恳而谦逊的书序：“不妨一读此书，这是一本无害的书。”书有千般，人有万种，古今中外，好书总能给我以启示，以信念，或以激励，以示范。读罢此书，作者真诚坦白、气定神闲的态度和通透细致、娓娓到来的观点引起我极大的共鸣，使人恍然一悟、酣畅淋漓。譬如他提出教育不应以“乖”为准绳，教师有义务保护学生自然本性；提出教师应该保存柔美，应该有女性之美；提出教师应为当教师寻找充足的理由；提出要建立以教师自评为主的新型评价体系；教师和学生都应当学会倾听和赞美等。以下几点让我最为记忆犹新。
一、让教育回归生活
“做会生活，有情趣，会担当，拥有远大理想与目标，能够脚踏实地做好每一件小事，具有人文气质、山海品格的现代小学生。”这是青岛一所小学教学楼上粘贴的口号，使人耳目一新。无独有偶，这本书中同样有这样地道的观点：让教育回归生活，回归人。
书中的这一段我印象很深刻：教师要借助生活进行教育，用生活化的方式教育，以及更积极地构建一种有利于情感、道德成长的校园生活。郑校长说，具体到实际：教育要促进师生间、生生间的自发的交往，交往的“频度”和“深度”；教育要抓住生活中的契机，随时进行教育；教育要学会等待，给予学生良好的期待，而后等待生活的转机；教育要靠自然情感流露，要关注每个人的感情生活，让每个人体验到真实的“爱欲情仇”。
这样的观点让我醍醐灌顶，也与课程改革、校本班本课程的提出、与我的想法不谋而合！我们平时上课正是缺少这些呀！新时代教育和课程给师生提出了新的挑战和更高的要求：教师要回归生活，用自己的体验结合课程暗默地、潜在地和间接地将教学和课程以外的隐性知识传递给学生，真正摆脱“教书匠”的'身份，成为为“人”而教的教育者，让学生获得除知识与技能、过程与方法之外的，也是更为缺失而重要的态度、动机、价值和其他心理的成长。
二、合理合法地惩戒学生
对于刚刚签完教师和班主任书的我们来说，一些词语立刻在脑海中显现，形成一条“红线”：不能殴打辱骂学生，不得体罚、变相体罚、侮辱、变相侮辱，不得伤害学生的自尊心，更不可用冷漠待之。我们深深觉得：教师确实越来越难当，面对屡教不改的学生，教师真是黔驴技穷，可谓打也不是骂也不是。可是，谁都知道，对那些必须管理的学生，教师必须有强而有力的惩戒手段，有效地控制这一小部分“害群之马”的行为，那么最终受伤害的可能是大部分好学生。而且，教师已被请下了神坛，“一日师终身父”的角色一去不复返了，家长和社会便更加难以倚仗。教师就这样，带着镣铐而无能为力。那怎么办，如何既有效地控制学生的不良行为，又保护教师自己呢？
面对如此窘境，新的师生关系呼之欲出。这种新型的师生关系首先不是以血缘，其次不是以感情来维系的，它建立在国家法律制度的基础之上的与学生的平等关系。而且，据郑校长所说，教师对学生也不必如其父母般“恨铁不成钢”，更不必要求每生必成功，只要对每一名学生尽心尽职，就算是对这份职业有所交待了。只要不是不作为，而是用积极的态度在合理合法的前提下，有效地惩戒学生是可以的。惩戒学生应具有教育性，尊重学生人格，惩戒合理并公正，符合相关程序，而且能让学生和家长感受到被惩罚是为孩子长远计，这样的惩罚和教育是有效的，当然也是合法合理的。鉴于此，我的班主任工作“惩戒”这一部分更加有理可依、有的放矢了。
三、再多带点东西进课堂
索然无味、直打瞌睡、牢底坐穿，凝神关注、怦然心动、记忆深刻、让人振奋——这些都是听一堂课过后的感受，我们教师都愿他人听后是后面四个词的感受，可是有时也不得不承认有前者的时候。那么，我们的课堂少了什么呢？我们究竟要多带些什么东西进课堂呢？
读到郑校长的观点，深以为然。一堂课，看似什么都已配齐，却乏味无聊，这是为什么？是因为这堂课没有“精气神”。这种东西弥漫在课堂之中，将所有人的心紧紧地抓在了一起，令人无力挣脱，只有驯服，直到下课，尚意犹未尽。一名好教师，自踏入课堂的一刻起，带到学生面前的不仅仅是知识，也不仅是课堂的组织程序，同时还有精气神——教师的一举手一投足，每一个亮相，每一个细微的神态，每一句话语，其背后的神妙的东西，都是那么重要，以至于决定了一堂课的吸引力。
那要怎么做才能具备这种“精气神”呢？我幸运地在书中找到了答案——如果日常练好两个功夫，则经年必成：一是每堂课不仅带着智力、体力去，还得带着心去，尽力忘我，忘了“我”的驱壳，忘了“我”的身份，忘了年龄，忘了功与利。让去了尘埃的一颗心充满魅力、超凡脱俗起来，学生便会随着我们遨游天外。二是平日里不断学习与感悟。学问通达、为人练达，厚实的个性汇聚真善美，从此我们与课堂一道“形神兼备”，闪耀魅人光彩。
教育的力量就取之于这奇妙的精气神啊！
不知从何时起，教师必修的功课便多了读书这浓墨重彩的一章。正所谓：一日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎。还有人说：“一日不读书，心臆无佳想；一月不读书，耳目失精爽。”坚持与《给教师的一百条新建议》这样的好书为友，对教师而言是这样的一种东西：它让你的心是宁静的，又不是死气沉沉的，像秋天里的树林，树林里有鸟，还有微风，天气也很爽朗；它使你多了自己都未曾觉察到的亲切，使你内心厚实，永葆魅力，精彩无限。
读书的心得15
最是书香能致远，腹有诗书气自，一本好书，犹如美酒，犹如清茶，使人回味，心旷神怡。《给教师的一百条新建议》是由教育家苏霍姆林斯基完成，根据我国国情改编而来。书中每一条谈一个问题，又生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是坐着在教育教学中的实力，娓娓道来。读完这本书，思绪万千，大师为我们指引的教育教学的方向。
一、爱学生
作为教师，我们面对着不同的孩子不同的问题，曾经泻过气，也曾经怀疑自己能否能胜任。苏霍姆林斯基针对教师的困惑和不解指出：教师的职业就是研究人，长期不断地深入人的精神世界。世界上没有不可救药的儿童和少年。
我们教师就是要做到使这个幼小的人身上所具有的美好的、善良的任性的东西不受到压抑、伤害和扼杀。作为教师，我们不仅要用脑子去思考，更要用心灵去体会，就会发现这些弱点是无关紧要的，是每个孩子年龄阶段所表现出应有的特征时，你会为自己生气、愤怒和加以惩罚的行为感到可笑。我们要理解儿童的行为，懂得儿童是一个经常在变化着的人。参与学生的活动，让学生感觉老师是他们学习生活中不可缺少的'一分子，师生关系会比以前更融洽。
二、尊重每位学生的特异性
在书中，苏霍姆林斯基高瞻远瞩，很明智地提出：教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重。苏霍姆林斯基在本文中也旗帜鲜明地指出：如果教师和学校舆论地根据分数来给一个人做出好的或者坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。因为上课、掌握知识、分数——这只是人的精神生活的一个局部，只是许多领域的一个领域。
人的心理和智能结构的发展水平，事实上无法单纯用纸笔工具准确地测量出来。传统的考试，主要是对学生认知水平的单项测量，由于忽视了学生的个性差异，不能以此对学生做出或优或劣的判定。考试的效力是有限的，考试结果——分数也并不能代表学生全部综合素质的发展水平。