教育读书心得
认真品味一部名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时候，最关键的读书心得怎么能落下！但是读书心得有什么要求呢？以下是小编为大家收集的教育读书心得，希望对大家有所帮助。
教育读书心得1
今天，我一口气看完了《爱的教育》，《爱的教育》是意大利的亚米契斯编著的，它是一本世界公认的最富有爱心及教育性的读物，是青少年必读书目。
书中以四年级的安利柯和父亲、同学在意大利的一所小学中发生的事。书中有勤奋学习的安利柯、充满爱心和耐心的安利柯父亲、品学兼优的戴洛西、学习刻苦的潘克希、正值勇敢的甘伦、用心专注的施泰基、胆子小的葛禄西、帮爸爸干活的柯礼智、扮鬼脸的安东尼，其中我最喜欢的就是正直勇敢的甘伦，因为他总是保护那格和葛禄西，替弱小群体和残疾人打抱不平。潘克希他是个很孝顺父母的人，父亲打伤他到学校他总是辩护爸爸不是爸爸打上的，
也有我不喜欢的人：班级有名的淘气鬼弗兰奇，因为他一直拉几个同学捉弄葛禄西。每深深阅读一篇都有一种隐藏的爱，父母的爱、伟大的爱、儿女的'爱，同学的爱，如《万里寻母》中的马珥珂为了寻找到母亲并把她带回祖国。主动提议去寻找母亲，为了寻找到母亲他不怕艰苦，鞋子破了，衣服烂了，正当他绝望的时候，一位路人向他指明了方向，只用五六个小时就到了，他想到马上就能见到母亲了，就有了动力，到了母亲做女仆的家，他的出现使妈妈的病情好转了起来。医生说：“马珥珂就是救他妈妈的勇士。”
这篇小故事对我的启发：你在一处湿润的土地上铲水，一万铲过后，还没有铲到水，你就放弃了，有可能一铲过后就有水，做了一半的事情不要半途而废。
教育读书心得2
爱心成就梦想，爱心传递希望，爱心铸就辉煌，爱心唤醒无穷的力量。陶行知先生说：“没有爱就没有教育。”因为有爱，我们才有耐心去一遍遍的教导孩子们；因为有爱，我们才会无微不至的去关心每一位学生；因为有爱，我们才愿意费尽心思去和学生心连心。既然是这样，那就让我用爱心幻化成久旱的甘露，去滋润每一位学生干涸的心灵，让我的爱在每一位学生的心间生根发芽、茁壮成长。
李镇西老师在《爱心与教育》中说过“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心！”爱心和童心，是我教育事业不忘初心的灯塔，有了它我不会迷失方向。在读过《爱心与教育》之后，让我对这体会更加深刻。是的，正是因为一颗爱心才使我开心并且毫无抱怨的守在这群可爱的学生身边，正是因为我具备了一颗童心，才能让我像大哥哥一样随时随地在学生身边体会他们的幸福与快乐，同时也分享他们的悲伤和失落，这使我与孩子们心灵的距离更近一步，在学生心里埋下最美好的种子，互相传递爱心、传递幸福。让世界都因他们每一个人的存在而幸福。
在一次意见箱学生的来信中，我发现他们的可爱，他们把自己的心里话写出来了，其中小陈同学这样写道：“杨老师，带我们去实验教室，这节课是用显微镜观察各种细胞……以后再也不喝生水……这真是一场奇妙的`科学！”看到这些话语，学生因我的存在而成长了起来，我感到我是世界上最幸福的人！作为一名人民教师，我们应该以李镇西老师为榜样，奉献我们的爱心。上课要尽自己最大的努力做到面面俱到，同时要给他们展示自己的机会；下课后要多与学生交流，细心观察学生，给学生以正确指导。通过更多的鼓励与关心，让学生能感受到老师对他们的关心与关爱。
当然，仅仅有爱心是不够的，这还涉及到李老师教育思想的另一个方面————民主平等，我们作为老师不是高高在上的神老师不是万能的，我们只是在某方面比孩子们先行一步。我们要懂得互相尊重，宽容学生，只有这样，我们才能创造出融洽的师生关系，抓住更多的教育契机，与学生进行心灵上的交往，从而实现潜移默化的教学效果。在课堂教学中，我鼓励学生大胆的说出自己的看法，允许学生有不同的声音，尽量为学生创造民主自由的课堂。在对数学知识点中的理解，同学们的理解有多种思路，要给他们尽可能多的时间让他们充分发掘自己的思想。
“在爱的呵护下，创设自由民主的课堂，让同学因我的而感到幸福”这是我读完《爱心与教育》之后最大的收获。我希望并努力的做一名合格的人民教师。我愿把这一生都献给孩子，用爱去点燃智慧；以民主平等的态度对待每一位孩子；做学生爱戴的师长和真挚的朋友，通过日复一日平凡的工作，为培养祖国合格的人才而努力工作。
教育读书心得3
作为一名教育者，往往面对的是人心月人性的考较！记得哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。”康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。
教师时常面对的就是这样的局面，那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，让我有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的'道德情感的方法，值得我们借鉴。 每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。
一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德??一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”
置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
逃就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！
教育读书心得4
再次捧读完玫瑰的《玫瑰与教育》后，我再一次掩卷沉思。在读窦老师的《玫瑰与教育》时，我感觉就如同与一位亲近的朋友谈心，亲切，自然，娓娓道来，引人入胜。《玫瑰与教育》这本书真的让我感触颇深。在细细品味《玫瑰与教育》时，我总会在不经意间被玫瑰的文字所吸引，被玫瑰坚持真教育的信念所折服。
《玫瑰与教育》这本书，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，因为真，所以爱。当然，这本书不局限于谈教育，还谈友情、谈人生、谈读书，可谓一本杂书。书中对我最有益的莫过于她有关教学的感受，她的一些思维的火花也引起了我对自己工作中一些问题的思考。
“无风格何以立身”一文中，玫瑰说到，“有特色的老师往往容易被学生记住。要形成自己独特的风格，除了要排除外部环境的不良干扰，教师自身的素质更为重要，教师要能够找到独特的自己。教学有特色的教师不一定就能成为有风格的教师。一个有特点的教师，能赋课堂以智慧，融教学以自己的独特思考，这样才能拥有风格。”对于这点，我深有同感。我认为教师要想使自己的教学有风格，最基本的是要找到自己，找到自己内心涌动着的智慧和激情。在形成教学风格的过程中，教师一定要好好地读书，结合实践，深入思考，把“自己的心”放进教学中，让反思成为一种习惯。一个没有风格的教师就像吴非老师所形容的那样——如泥胎木偶。如果说自己以前还是一个“机器人”，现在，我在努力创造自己的风格。
玫瑰老师是一个爱心的老师，所以她深受学生的爱戴。我认为，玫瑰老师不仅能够灵活地运用各种教育方法，更重要地是她掌握爱的艺术。
“现在的学生不好教，好话听不进去，好心不接受，真是没良心……”我们常常以“我是恨铁不成钢”来宽容自己在教育方法上的简单甚至粗暴，认为只要出发点对，就是爱学生，是为学生好，方法上就可以不去计较。其实我们应静下心来仔细想一想，我的话是否拨动了学生的心弦，我的“爱”是否能被学生欣然接受，自己对学生的爱是否缺乏了“爱”的艺术性。在我的教育教学实践中，有过这样的经历，当学生调皮、不听话时，我会显得有点急躁，开始对他严加管教，冷眼直对，指名批评，甚至实在忍不住就会大发雷霆。很快，学生确实“老实”了，刚开始我还会暗暗自喜，后来才知道那其实这有可能是一种假象，学生只是迫于我的权威，嘴巴不敢说，内心却不服气。再从其他渠道获知学生心里的真实感觉后，我反思了很久。后来，通过实践证明，我切身体会到，对学生的爱一定要掌握“艺术”才能达到好的成效。正如玫瑰老师所说，我们的教育必须从爱出发，从学生的角度考虑问题，从心底里关心爱护学生，晓之以理，动之以情，付出百倍的耐心、细心和同情心。对学生的爱也要顺应童心，别具匠心，震撼人心，讲求爱的艺术。这样，许多问题也将迎刃而解。
读罢《玫瑰与教育》，我感受到玫瑰是一个酷爱阅读的人。书中，玫瑰老师写到，“写作，记录着我教育生命一次次开花的轨迹。”当我读到这样的文字时，我也开始不断地反思自己。虽然我平时有积极记录和反思的意识，可能坚持不了记录自己的`教学点滴和反思。我是一名音乐老师，不属于文科老师，如果平时多反思，多记录，我想一定可以更好地提高我的文学素养和职业素养。我曾下定决心要坚持反思和记录。“当我开始真正要写作的时候，却发现自己的文字是那么笨拙，有时心里的感受很强烈，可倾吐出来的文字去很“蹩脚”。”这是玫瑰老师写的话，可是这句话怎么和我心里的感受这样贴切呢？简直是写到我的心坎上去了！在阅读后全书后，我知道了写作的功夫是需要积累的，就像玫瑰老师学习鲁讯称自己的文字是“硬写”出来的，写作需要漫长的、艰苦的修炼。那么我是不是也可以强迫自己“硬写”啊！我也可以从“硬写”开始用文字记录自己的教育生活。今后，我要一路走来，一路书写，一路成长。
《玫瑰与教育》，着实让我浸润在玫瑰的芬芳气息中，沐浴在教育的阳光下，让我看到了一朵真正的成熟魅力四射的玫瑰，她之所以成功，是因为她付出的太多太多。她的毅力，她的好学精神，她的孜孜以求，她的激情梦想，无不散发着玫瑰独特的芳香。浸润在玫瑰的芬芳中，我自知自己还不是玫瑰，只是一棵无名小草而已，但当小草有着玫瑰之梦时，草儿也会溢出一丝芬芳，也一定会绽放出属于春天的花朵！我在为我的春天而努力，我在为我的芬芳而奋斗！
教育读书心得5
几年前曾看到过这样一段话"我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。
这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。"我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》，这个寒假终于如愿以偿了。
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。
《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的`教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西
教育读书心得6
陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》，它犹如一丝曙光，引领着我走出教育的误区，走向光明。学习陶行知教育思想，让我深感教育原来是如此的美丽。以下是我学习陶行知教育思想的一些体会：
“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要内容之一。陶行知讲生活就是教育，是对杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生长”，教育即“人的心智，才能的不断增长和完善，教育是对学生经验的改造。”而陶行知认为“生活即教育，是承认一切非正式的东西都在教育范围以内，这是极有力量的。”同时陶行知又认为“好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育。”这就要求我们有选择地生活，选择生活就是选择教育，不是把教育简单地生活化。
任何生活都是教育，但任何生活不都是我们理想的教育。只有“健康的'生活”才是我们健康的教育。“生活教育”另一层意义是人类需要什么，我们就教育什么；社会需要什么，我们就教育什么；人生需要什么，我们就教育什么。学生需要面包，我们就得过面包生活，受面包的教育。学生需要恋爱，那么我们就对学生进行恋爱教育，学生进入青春期，就对学生进行青春期教育。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
因此，以后在平时的教学中，我要积极创设情景，从学生的兴趣出发，选择富有生活气息的内容进行教学，“寓教于乐，情景创设”。在教学中大胆鼓励，积极引导，唤起学生的参与意识，促使学生投入到教学中来。
“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛，“热爱每一个学生”是先生的第一面大旗。在教学中，教师常忽视学生的心理感受和情感体验，至于学生愿不愿学，是否开心快乐，不为教师所关心。无论在教学内容的选择上，还是在教学方法的采用上，都充分关注学生的身心健康发展。
教育是人与人的交流，是教师和学生之间的互动与互学。陶行知先生说得好：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”教师和学生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教师把书本知识传授给学生，更不是教师把做的道理填鸭式地交给学生。新课标的实施，改变了以往的那种师道尊严，新颖的师生关系正在形成。我在实践教学中，经常进行师生互动，教师可以到学生中间，充当他们的一员。在新课程教学中，教师唱独角戏的现象少了，与学生交流、沟通、合作、互动的现象明显多了。学生的主体地位正在凸现，成为课堂学习的主人。
以上都是我的一些肤浅的见解，在今后的工作中我将努力把这种理念贯穿在自己日常的教育教学中，体现在自己的每一堂课上，体现在自己的每一天的教学生活中。教育之路漫漫而修远，让我们怀揣一颗对教育、对学生真挚的心，在实践中慢慢解读陶行知先生的教育理念。
教育读书心得7
我花了一个上午认真读了《孩子的错都是大人的错》，深深地体会到父母也是需要学习和成长的，在这本书里我真的是学到了不少自己以前不知道的或者忽略了的育儿知识。
首先看第一部分：无穷的宝库。每个孩子的心灵就像一个无限的宝库，等待父母去启发、去发掘，第一部分提到的特质是每一个孩子都应该具有的，也是所有父母应该给予孩子的。作者提到孩子的各种能力，可能都是父母比较容易忽略的，但对孩子来说却是影响深远的，每个父母都应该学习一下。比如想象力让孩子拥有超能力，而想象力的游戏，就是想象力最佳的'训练方法，读了这部分后我会更有目的地培养女儿的想象力了。
对于自然力的无穷力量我深有感受，我一直相信大自然是身心快乐的源泉，大自然能够带给我们很多的开心和喜悦，虽说小区花园也不错，但一有空时我和老公都会带女儿出去外面玩，让女儿尽情地拥抱大自然。说起神通力我还有点陌生，读了这本书后，我明白了孩子的神通力，总是希望我们能够去发现和赏识，不要只是把孩子送去潜能开发和学习，父母本身也需要开发，跟着孩子一起学习、一起成长，这样也能让孩子将来的人生越来越成功!
再读第二部分：危机就是转机。当孩子的人格、情绪、行为及人际关系出了问题时，作者提醒父母不要急，不要慌，好好地静下心来，危机就是转机，应付危机的过程就是最好的学习过程。其实很多小孩子的问题多缘于父母的问题，比如缺乏耐心易让孩子成为多动儿，父母要思考很多的问题，是否自己不够有耐心啊，有时我就是这样，如果女儿调皮撒赖时我就容易激动，很快失去耐心，今后一定要克服自己的缺点才行。说到没有安全感的孩子最易得自闭症，小区里有个小男孩就有自闭症，虽然我没跟他父母深谈他们自己本身是不是有安全感的大人，但我只到看到他出来时，我都会鼓励女儿去跟那个小男孩交流。
《孩子的错都是大人的错》真是一本不错的书，让我受益良多，希望有机会再一次捧起来深读!
教育读书心得8
期末的时候，小昕向我推荐了她刚读完的《爱的教育》这本书，尽管这本书我已读过，但还是欣然接受。因为我们班有一个很好的习惯，就是孩子们都喜欢把自己的看过的好书推荐给自己的好朋友。小昕把书推荐给我，看来她是把我当好朋友的。
《爱的教育》真的是一本很好的读本，无论是学生，或是老师，还是为人父母者读之，都能荡涤心灵，净化灵魂。书中那些崇高纯真的人性之爱——师生之爱、同学之爱、父母之爱、朋友之爱、兄弟之爱……无不诉说着人世间最朴实、最纯挚的阳光之美。
本书主要以主人公安利柯四年级一学年的日记形式向我们叙述了他以及他的父母、同学、老师的这一年来的100个故事。读完这本书，我又一次被故事及故事中的人深深感动、震憾……
给我留下深刻印象的故事是：在《女老师的再次来访》中安利柯一年级时的老师特意来看他，从安利柯的介绍中我感觉到这位老师每年都会去看忘自己曾经教过的学生，甚至于每逢月考，她都会到校长那儿打听她曾教过的学生的成绩，有时还会站在校门口等着，检查他们的作业，看看是否做得认真，是否学习进步。我不知道这是一个具有怎样的博大胸怀女老师，但我相信，这位一年级的老师一定是全心全意地爱着自己的每一个学生，她真正把自己的每一个学生都当自己的孩子一样，关心着，爱护着。然而这对于刚上一年级的'初学者来说又是多么幸运，他们从这位真诚的博爱的老师身上学到了：什么是真正的善良，什么是真正的大爱。怪不得那么多已经上了中学、大学，乃至成家立业了的人都忘不了她，常常回校来看望她。这也使我明白了：为什么安利柯以及他身边的那群好朋友那么爱护老师：当老师生病的时候，他们会主动去探望老师;当老师在教育他们的时候，他们是那么诚恳地接受。
最让我感到温暖的是这么一幕：安利柯的姐姐雪尔维亚，听到了父母的一些谈话，隐约感受到家里有困难了，便和安利柯商量着要为父母分忧：把原定说好要买的东西都不要了，并提出勤俭过日，还后悔自己平日的大手大脚，主动提出要为父母分担家务、减少麻烦。我不知别人看了这一段会有怎样的感受，我却被两个善良的孩子深深感动，尽管这两个孩子平日里也是过着养尊处优的日子，可一旦获悉父母有忧愁的时候，能主动担当，这对父母来说是多大欣慰，当我在为这两上孩子喝彩的时候，我更要为这对父母喝彩，正是这对父母平时身体立行的教育：写信教育孩子要懂得尊重老师、带孩子帮助社会上需要帮助的贫困者、带孩子去拜访自己小学的老师……才熏陶出了这么一对出色的子女!为人父母的我们是不是多向这两位智慧的父母学一学呢?
最让我感动的还有这样一个孩子——泼来可西，他是铁匠的儿子，刻苦勤奋、文明礼貌、心地高尚，不幸的是，他有一个不称职的爸爸：一个酒鬼、交上了一帮地痞流氓，经常在外闹市，又贫困地经常让孩子饿着、打孩子。可泼来可西却一直维护着自己的家庭、受再大的委屈、吃再大的苦头都不会吐露一声，他拼命学习，获得了全班二等奖学金的荣誉，并最终感动了父亲，获得了父亲的爱，还改变了父亲的行为，使父亲也成为一个向善的人。让我真正懂得了什么叫真爱无敌!
这本书中还有10篇是老师给孩子讲的“每月故事”，这些故事同样深深地感动了、震憾了我——那个懂事的《小抄写员》，为了帮助父亲，每晚半夜起来抄写资料贴补家用，宁愿受到不明原因的父亲的批评责备;那个身无分文的《爱国少年》，为了自己国家的尊严，扔回了辱谩自己国家的三位外国人施舍给他的钱币;那个13岁男孩《艰难的寻母历程》，让我看到了一个13岁孩子因对母亲的深深爱意而生发出来的勇敢、坚强、善良、无畏……
品读着，回味着，感动着，反思着，一本好书就有这样一种魅力，她能给人无穷的精神力量，让人变得勇敢、善良、强大起来。
爱，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。著名教育家夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”从这段话可以看出，爱是情感的一种。从心理学角度来说，爱是学生的一种心理需要，教师对之于学生的爱，能给学生内心一种幸福的满足的体验，它能够引起学生产生生理变化，表现出愿意趋近教师的意愿和行动来。所以，是沟通师生关系的纽带，对激发学生学习兴趣和奋发成才起着重要的作用。那么，教师之对于学生爱的本质是什么?一般地，人们把情感分为亲情、友情、爱情三种，教师对学生的爱，依本人之见，应当类似于亲情和友情，或者介乎于二者之间，即既把学生当朋友，又把学生当亲人。
教育读书心得9
同学们，大家盼望已久的暑假又要开始了，请大家在暑假期间注意安全。认真完成作业，然后在家长的陪同下读完《爱的教育》，再根据这本书写一篇读后感老师终于说完了。
暑假刚开始，我不怎么想写，在爸爸的陪同下我极不情愿地开始读了起来。读着读着觉得这本书挺有趣的.。时常笑出了声音，就这样一天又一天的过去了，也就读完这本书了。给我印象最深的人物有：安利柯、甘伦、柯利智、那格等等。他们都生活中得到爱和给别人爱，尤其是他们在四月的一节体育课上。老师要教他们爬杆，那格身体不好，妈妈担心他吃不消。他想和同学一样站在平台上，最后那格通过自己的努力真的站在平台上，他得到了老师的爱、同学的爱和家人的爱。
现在的我们生活在爱的海洋，爱的世界。只要人人都献出一点点爱你，我们的生活将会变得更加美好，更加精彩！
教育读书心得10
寒假里有幸拜读了张文质先生的《教育就是慢的艺术》，感触颇深。张文质，福建闽侯人，教育学者，诗人。1983年毕业于华东师范大学中文系。系“生命化教育”的倡导人、负责人。多年来致力于“生命化教育”的理论研究和实践探索，长期植根于中小学课堂，推动中国基础教育的变革和发展。在研究和实践过程中，创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。透过学习，让我深深感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，构建自己的认识平台。
张文质先生在《教育就是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。当他提出“教育就是慢的艺术”这个观点后，很多人都提出了质疑，因为这天这个时代确实就是泥沙俱下、万马奔腾的年代，有人认为教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但就是张老师认为：好的教育肯定就是慢的，俗话说慢工出细活。这样的教育在我们任何人看来，或许都会觉得都就是一种理想中的教育，教育就是慢的艺术，张老师很显然给出了他自己的宣告。一个字一个词，字就是慢，词为艺术。张老师认为我们的教育太快啦，快在那迅速展现而又擦去的ppt上；快在了教师应对这一大群叫不出名字却能把课演绎的完美而流畅上；快在了教师与校长们每一天似乎都在忙于应付各种各样事务性的事务上，快在了教师冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦恼的快一样，我们这天的学校里。教室座位整齐，台下人头攒动，一派工业化大生产的气势。老实说确实难以看到具有生命个性的人。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤，呼唤教育创新要有“具体个人”意识，呼唤要在当代教育理论与实践中“人”的转向要从“抽象的人”到“具体个人。说到底快到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。慢又就是一种什么样貌的课
堂，什么样的教育呢？作者眼里慢就是像W老师那样的”教师身体动作就是慢的，说话的语速就是慢的，等待学生回答问题的过程就是慢的“。又如作者所说的，日本的佐藤学认为”教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西“。在平时教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮忙，多给他们带给创造、交流经验、合作学习的机会，逐渐增强自信心和自我潜力。教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的.空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。
张文质老师倡导”生命化教育“。在当今教育界为越来越多的人所关注。”生命化教育“，简单地讲，就就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全，在具体的教育过程中体现出来；它不就是仅仅停留在理念上的表达和理解，它务必在具体的实践过程中体现出来。
“生命化教育”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅仅要尊重、善待学生，还要研究学生特点；在注重全体学生知识获得的同时，还要注重学生个体发展的差异，根据学生不同的认知风格，带给与之相匹配的教学方法；关注学生异常的情绪变化，及时发现问题、解决问题；注重情感交流；注重师生互动交流，引发思考……客观条件，就就是课堂环境，教学空间。张文质在《教育就是慢的艺术》一文里的一段话：美国教育家博耶说，学校还就是小的好。那么“小“到什么程度为好呢？”小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字，亦即人数控制在二三百人内为最佳”。博耶又说：“当班生数超过30个人时，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”这些见解都令人感佩。但博耶必须想不到，在中国有那么多“名师”能够在叫不出一个学生名字的状况下也能把“课做得神采飞扬”，他更不可能想到一些更厉害的“名师”竟能够在体育馆数千名观众面前在叫不出一个学生名字的状况下把“课做得神采飞扬”，也许，从某种好处上说，这正就是中国教育胜过美国教育“难能可贵之处”。
如果教学课堂环境没有保障，首先就给教师组织课堂带来了困难，信息的传输呈单向化而不就是多样化，“生命化教育”也就成了一句空话；而一味地强调教学质量，并以此作为衡量教师业绩的标准之一，也就是对教师的不公，因为能把”课做得神采飞扬“的老师毕竟就是少数。以”生命化教育“为理念，就要做到主观与客观的结合；既要强调教师的主观作用，又要营造良好的关注学生独立个体的空间，把“生命化教育”具体落实到教育过程中的每一细节和实处。
教育就是慢的艺术。在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也就是慢慢感悟出来的。一个好教师，应就是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。教育就是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都就是短暂的，不关注长远的，不关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究，也就是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就就是让学生感受、体验过程，构成良好的学习习惯。这个慢，就就是不急于求成，要有足够的期盼，足够的耐心，减少教育浮燥与功利，这才就是真正的教育。
教育读书心得11
近日，读了一篇教学文章《追求本真教育》一文颇有感触。文中写到：学生是人，是发展中的人，是有个性差异的人，是有自主精神的人。教育是激励，是唤醒。是理解和宽容，是饱含深情的期待，是对学生发自心底的爱。回归教育的'本真，教育的全部意义在于促进学生健康和谐地发展。
在市场和竞争过度激烈的当今社会，教育的本真被世俗的功利性所破坏，素质教育被完全异化。学校为了统考有个好成绩，实行应试教育，缩减非考试学科的教学时间，放弃一部分超级差的孩子。教师为了学生有一个好分数，大搞题海战术，加班加点，压得学生喘不过气来。家长为了孩子有一个好前程，不顾孩子的意愿，强迫孩子上各种各样的补习班。这一系列的应试措施严重残害了学生的身心健康，与教育的本源背道而驰。
教育严重的功利主义已经成为一种社会潮流，青年教师也会不可避免地被卷入其中，也会追求分数，追求名利。但是，在我们的心中必须坚守一个信念：关注学生，关注学生的发展。这也就不会让过眼烟云遮蔽了我们的双眼。
教育是塑造人的事业。教育的全部真谛是促进学生健康和谐地发展。人是教育的全部意义。我们的工作，离功利越远，就与教育的本真越近。
让教育远离功利，让孩子健康成长——这，才是我们追求的理想教育。
教育读书心得12
新学期开始的时候，我在陈老师的推荐下买了《爱心与教育》这本书，看到书名就觉得正是我们新教师现在所需要阅读的。现在经过半个学期的阅读和分享，我们已经读完了这本书，我感到很荣幸，因为我从书中了解了李镇西老师，知道了他班上那些可爱的同学们，收获了关于教育和其他方面的很多小建议。
从这本书中，我了解到李镇西老师特别细心，他能够收集好与学生之间交流的信件，这一举动，也为这本书增加了可读性和可信性。信件是第一手材料，我们可以通过它去感受当时李老师和同学们的心情，这样阅读起来更加真实。现在我就在反思，我会不会好好保留学生的资料或者信件？我想作为一个教师，我们在了解一个学生时，最好的方式就是通过观察他的资料以及交流的信件等，我想我在今后也会像李老师一样，好好保存学生的东西，留到以后慢慢回忆。
书中的“当一个好老师最基本的条件是拥有一个爱学生的心。”这句话给我很大的启迪。“爱”这个字无论是作为教师，还是作为朋友都是必不可少的，我相信只要教育当中穿插了“爱”，那么师生交往就会简单多了。
这本书中随处可见的都是李老师对学生的'“爱”，让我最震撼的就是他居然可以记住所有学生的生日，并在那天送给生日的学生一个礼物。我想这远远超出了师生之间的感情，他们的关系由最初的师生转变成了朋友甚至亲人，这样怎么可能不让学生动心呢？换个角度想，如果是我，我也会特别特别喜欢这个老师，也会特别听他的话。我想我也需要变得更加仔细，用心去感受学生，用爱去转化学生。当师生关系转变得并不仅仅是师生关系，成为了家人或者朋友，那么我想不仅我们会成为了更优秀的自己，学生也会成长为更优秀的他们。只要我用“爱”浇灌，他们这株幼苗总有一天会长成参天大树。
另外李老师还很会观察学生最近的状况，学生一旦出现思想抛锚现象，他能够很快觉察出，并用委婉的方式劝告。教师们应该都知道，直接劝告其实很伤学生的自尊，所以用委婉的方式显得很有必要，既不伤学生的面子，又能够达到理想效果，何乐而不为呢？如今我在处理我们班学生的很多问题上，我都采用了李老师这种委婉的方法，结果事半功倍。其实有的时候，我们可以自己想想以前当学生的时候，我们理想当中的老师是什么样子的，我们就可以顺势往那个方向发展。优秀教师的法宝应该就是既守原则，又变成了孩子们理想中的教师。
我们生活中其实有很多幸福，作为教师的我们，幸福可能是你生病时学生亲切的问候；你抱着作业去办公室时，学生接过来的那一瞬间；中午打饭时，学生觉得你辛苦了特意给你多打的几块肉……
教师的职业幸福感总是来源于许多小事，当然我们自己收获幸福的同时，也应该教会学生发现幸福。通过引导学生观察身边的小事，他们会发现他们的幸福可能很简单，老师的一句夸赞，同学之间的帮助，测试卷优异的分数……如今虽然我们收获了幸福，但是却不能忘了给别人带去幸福。教师引导学生学会创造幸福，给家人、朋友和老师制造幸福，成为一个大家喜爱的孩子，也让大家因它的存在而感到幸福。
教育读书心得13
最近我认真读完了《爱的教育》这本书。此书的作者是意大利作家爱德蒙多·亚米契斯，它以一个小男孩——安利柯的日记的形式呈现的，记录了安利柯一年的生活，都是学校或者是生活中很琐碎的事情，但是却能带给我许多思考与感动。
给我印象最深的一个篇章是：配巴尼先生给安利柯和他的同学们讲了一个《爱国少年》的故事。故事发生在法国轮船上，有一个衣衫褴褛，蓬头垢面的马戏团少年，他因为受不了马戏团老板的虐待和折磨，逃出了马戏团，在意大利领事馆的帮助下，他也登上了这艘船。船上的外国旅客们看他可怜，就给了他一些钱。他起先十分感动，但是后来当他听到这些帮助他的外国人在背后说他的祖国意大利的坏话时，他毅然决然地将钱币砸向他们，并怒吼道：“说我祖国坏话的人的东西，我一点儿也不稀罕！”
我被这个少年的`爱国行为深深震撼了。在他穷途末路，迫切需要钱的时候，他宁可维护祖国的尊严，也不要辱骂他祖国的人的帮助，这种气节十分令我敬佩。由此我想到了妈妈曾经讲给我听的《朱自清拒领救济粮》的故事：大作家朱自清当时患严重的胃病，但是他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”，也表现出了爱国的情操。我们作为小学生也可以从生活中一些力所能及的小事情中来爱国。比如，爱护胸前佩戴的红领巾，关心国家大事。顾宪成的对联“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”就是在告诉我们，作为一个少年也要关心国家大事。爱国也表现在诚实守信，遵守社会公德上。爱国更应该努力学习，因为我们是祖国的希望。
让我们切记梁启超先生的话：少年强则国强！
教育读书心得14
《初中音乐教学策略》一书是由首都师范大学音乐学院硕士研究生导师郑莉教授主编。郑莉老师多年从事音乐教育理论研究与实践工作，发表大量论文，出版众多著作与教材。
如何有效地提高音乐课堂教学的质量与效率，促进学生整体素质的提高，这对每一位音乐教师来说，是难得机遇与挑战。显然，过去单因子的研究只能提高某一方面的质量，要把握整体的质量与效益，需从音乐教学的结构人手，从教学模式上进行研究，即在现代音乐教学理论的指导下，研究音乐教学过程的结构和相关的音乐教学策略等。在贯彻和落实新课程标准时，教师具有相当大的选择权和决定权，音乐教师又如何转变观念，以适应《音乐课程标准》的要求呢?我带着许多疑惑开始《初中音乐教学策略》的品读……
《初中音乐教学策略》这本书是围绕义务教育音乐课程标准以及来自全国实验区的音乐教学实践，从理论和实践两个方面对音乐新课程的教学策略进行研究和梳理，以便为中小学音乐教师、音乐教研员以及高师音乐教育专业的学生提供一个分析、研究课程标准的思路和一个实施音乐新课程的教学策略范例。全书共由八章内容组成：第一章初中音乐教学策略概述;二章 “感受与鉴赏”领域的教学策略;三章 “表现”领域的教学策略;四章 “创造”领域的教学策略;五章 “音乐与相关文化”领域的教学策略;六章 初中音乐教学方式实施策略;七章 现代音乐教育技术应用策略;八章初中音乐课堂突发事件应对策略。从宏观到微观，全面、科学、系统地分析与介绍了音乐教学策略的概念、价值、意义，以及音乐课堂中所涉及不同领域的实际操作细节等。
细读之后，茅塞顿开，豁然开朗，在理性层面：认识到音乐教学策略的重要意义及价值，了解音乐教学策略的.性质、功能和结构，理清教学策略与教学模式、教学原则、教学方法的关系。在实践层面：了解教学设计中教学策略的设定，教学实施中教学策略所发挥的作用，如何处理教学策略的预设和生成，通过大量的教学案例清楚教学策略的有效应用等。
藏克家曾说过：“读过一本好书，像交了一个益友”，《初中音乐教学策略》这本书最大特色就是理论和实践相结，让你看完本书后不再停留在教学策略是什么的阶段，而是进入如何运用、用好教学策略的层次，是一本启迪智慧、能让人思考的好书，值得好好阅读一番。
教育读书心得15
假期中，我认真拜读了梁好的《回归真教育》一书，作者通过百余篇鲜活的小案例一事一议的为我们道破了教育是什么，教育不是什么，如此犀利的文章让我看的有些爱不释手。特别是他提醒教育同人的那句话：真正的职业幸福源于教师教育行为本身的快乐。现将自己看完本书的一些小想法与大家一同分享。
一、关于好好学习
很多老师喜欢用不好好学习，长大以后就要下苦力，就过不上什么什么样的生活来督促孩子们好好学习，可是又一想学习不好就真的扛不起生活了吗？为什么有些分数低的孩子进入社会后却比分数高的孩子生活的更惬意呢？其实学习的目的不仅仅是掌握知识、增长智慧，更重要的是历练自我，修生养性！而我之前的教育却只注重了前者，今后我要尽可能的`让学生明白学习的真正目的，让更多的孩子今后在社会上活得更惬意。
二、关于考试
考试的意义是一种评价方式，这种评价意义是自我审视，自我调整，自我改进，而现实恰恰只注重分数。考试一个多么不想提起的话题，小时候上学一直到毕业成为一名老师，考了无数次，想着做老师了终于不用考试了，谁曾想考学生就是考老师，如果不考核，不评比，谁又会费心费力去教一个家长都已经放弃了的后进生呢？面对绩效考核，评优评先想要高人一等除了将应试教育进行到底，别无他法。这种功利的教育行为不知何时才能从大家的脑海中抹去呢？
最后，我想说：在教书育人的过程中，我们孜孜不倦地追求着育人的艺术，教学生做一个“真人”。只有在教育中引领学生“求真务实”地做“真人”，才是“真教育”，才是活生生的教育，才是最具生命力的教育。