[优秀]《家》读后感15篇
当阅读了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？下面是小编精心整理的《家》读后感，欢迎大家分享。
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《家》读后感1
掩《家》深思，不由心潮澎湃、思绪万千，既为作家高超的表现手法、巧妙的构思、动人的情节所倾倒，也为作品中的人物魅力所折服。在巴金精心刻画的一系列人物中，特别是一系列被侮辱、被损害的青年女性中，鸣凤无疑是一颗熠熠生辉的明珠。她美丽、善良、聪慧、纯洁，她与觉慧的爱情无疑是作品中精彩的一笔。然而，在当时的年代和环境中，他们的身份、地位的差异就注定了他们之间爱情的悲剧性。
鸣凤，这个十六岁的脾女，“七年以前，也是在下雪的时候，一个面貌凶恶的中年妇人从死了妻子的她父亲那里领走了她，送她到这个公馆来”。从此，开始了她苦难的奴隶生涯。虽然，“听命令、做苦事、流眼泪、吃打骂，成为她平凡生活里的点缀”。但是，生活的.艰辛挡不住少女对爱情的渴望，封建的牢笼锁不住少女对幸福的渴求，凭着朴素的情感和女性最感性的直觉，她爱上了三少爷觉慧。鸣凤之所以能在高家逆来顺受、任人责骂，是因为在内心深处，她始终认为觉慧在袒护她、理解她、同情她，甚至，爱着她。因此，她对一切外来的压力和屈辱毫不在意，这便是爱情给了她无声的精神动力，使她能够不觉得一切烦恼、忧伤和痛楚，心里另外有种东西给她点燃了一种渴望。但同时她又清楚地认识到自己的身份和地位，知道自己是不能像别人那样去经营自己的爱情。于是，便把她纯洁珍贵的爱深藏在心中，用来温暖这颗受到无数伤害的、孤寂的心。
鸣凤在高家能够忍受种种侮辱、责骂，就是因为她内心深处把觉慧当成了自己的精神支柱，虽然在当时特定的历史条件下他们的爱情是不现实的，甚至可以说是镜中花、水中月，虽美却虚幻。它虽给了鸣凤爱情的甜蜜和对生活的希望，但也正是这希酿成了她的人生悲剧。然而，鸣凤却一点也不怨恨觉慧，在她向觉慧求援未果之时，她甚至比以前更爱他。这就是爱情!它不受理性控制，它只听从心灵深处的呼唤。鸣凤是个丫头，觉慧是个少爷，他们之间的差异让鸣凤怀有希望却时常绝望，这就是命吧!鸣凤就是在这种矛盾的心态下爱着觉慧。她的爱是细腻的、深沉的，它是一个纯真少女对幸福和爱情的渴求和向往，可是又在不平等的地位和阶级的条件下压抑自己的感情，然而在内心深处却还是怀着一些憧憬和希冀的。她明知不可能却还是希望觉慧也而此时，觉慧难道真的是一无所知吗?不!他知道的!他曾隐隐约约听人论及过。然而，他却不曾在意，这说明
《家》读后感2
“恩格尔先生，既然您没有教导天才的能力，我想爱迪生也没有留在这里学习的必要了，我会自己教我的孩子的。看着吧！他会让所有的人大吃一惊。”
爱迪生的母亲这句话让我吃惊。因为连二加二等于四这道算式都要问个大半天的人怎么能成为天才呢？怎么会让所有人大吃一惊呢？但是不可否认，爱迪生的母亲还是把爱迪生培养成了天才，这不可谓不是一个奇迹。
爱迪生在学校里总会把老师气疯，因为他总是问出很奇怪的问题，让老师不知怎么回答。
有一次，他们在上数学课，老师在讲三加三等于六时，爱迪生突然提问：“老师，为什么等于六，而不是其他的数字呢？”老师愣住了，骂道：“这么简单，还要问！”
从学校回来的爱迪生情绪很低落，让我想不到的是，他的母亲并没有像老师那样批评他，而是温柔地对他说：“爱迪生，我一直相信你是个聪明的孩子，你也应该相信自己。”听了这句话，爱迪生的眼睛一亮，使劲儿地点头，我知道他的心里又恢复了自信。
“从今天开始，由我当你的老师，我一定要把你培养成优秀的人。”母亲继续说着。听了母亲的话之后，爱迪生更高兴了。
看着他雀跃的神情，母亲严肃地说：“可是，你有很多不好的习惯，应该改掉，我跟你做约定
。”
自从听了母亲的话，爱迪生不再贪玩，每当小伙伴叫他一起玩时，他都不好意思地拒绝了。爱迪生慢慢长大，母亲的教导、陌生人的帮助，加上自己不懈的努力，他逐渐成长为一个集知识、智慧、勇敢和勤劳为一体的科学家。
我认为爱迪生之所以能成为这么伟大的科学家，是因为母亲对他爱的鼓励。没有爱的鼓励，就没有伟大的爱迪生。
你看，爱的'鼓励真的可以创造奇迹，生活中也有许多爱的奇迹。
记得有一次，我教弟弟写字，他写的字怪怪的——有的“手”伸得太长，有的“头”抬得太高，有的“脚”伸得太翘。我见了，拉着他的手和他一起写了一个。没想到，他比原来写得更难看，我生气地骂道：“这么简单都写得这么难看。”弟弟委屈地低下了头。
妈妈听了，走过来温柔地对弟弟说：“刚才弟弟马虎了，你看这些字写得不端正，都站不稳了，这些字这样站着一定不舒服，我相信弟弟也想让它们站正了，他一定能写好的。”你别不相信，妈妈这样一说，效果好多了，弟弟的脸立马晴转多云，开开心心地又练了起来。因为妈妈的鼓励，弟弟写得比以前好多了，这不就是一个奇迹吗？
无论爱迪生，还是我弟弟，因为爱的鼓励，他们都创造了奇迹。朋友们，在生活中，不要吝啬自己爱的鼓励哦。
《家》读后感3
“在那遥远的地方，有位好姑娘……”悠扬的歌声飘荡于心际，不知怎的，这是我读完了的散文摄影合集《我的家在高原上》后的第一反应。
显而易见，慕容是渴望成为那样一个女子的——穿着鲜红的裙子，从山坡上唱着歌走下来，白色的羊群随着她温顺地走过草原，在草原的尽头，是那样一层又一层的紫色山脉……用她自己的话说，此乃“初心”也，因为她血管里流淌的是一个“自春徂冬，旦旦逐猎，乃其生涯”的古老民族的血液。
作为一个游牧民族的后裔，慕容与生俱来透着一股世代相传的豪情壮意，我原也以为，像这样一个以翱翔四海的神鹰与奔驰八方的野马为其图腾的民族是不该有什么儿女情长的。不过如今看来这恐怕是我的偏见了。作为一个女性，其文字里行间无处不弥漫着一股温情柔意。在慕容的笔下，不论男女老幼，都对故土有着一份难以割舍的情怀，以至于当其父得知多少年来一直铭记于心的“长城外，古道边，芳草碧连天”一句中的“长城外”乃“长亭外”所误时，竟潸然泪下“此间情意，从未背井离乡的我又怎能真正领悟？
或许是由于我看惯了“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”之类的.所谓“千古名句”吧，总以为我们就是文明，对方则是野蛮，如同幼年的慕容一样。也同慕容一样，直到通过汉文翻译偶然得知了“失我焉支山，令我妇女无颜色；失我祁连山，使我六畜不蕃息”几句，我方才恍然大悟——原来在战争中，每一个民族其实都有自己的悲苦。
身为一个女作家、女诗人、女画师，慕容义不容辞地肩负起了抒发初心的重担。其实，与其说这本书是她个人情感的流露，不如说更是她对这个拥有着羊奶的醇香与马蹄的坚定的民族无微不至的关怀。细腻的笔触所及之处，看似平淡无奇，其实如同咀嚼橄榄，回味无穷。这是一支曾经横扫亚欧的部队，他们拥有着一望无际的原野；这是一位这支部队的女儿，她拥有着一双明亮的眼与一颗善良的心。她要用笔头与镜头记录下遥远的思念与寻根的点滴。()
人与人之间，没有比和睦更重要的事；族与族之间，没有比和平更重要的事。谁不爱蓝天白云，鸟语花香？谁不恨硝烟蔽日，流弹掠空？可喜的是，天下安澜，慕容得以闻一闻草的青，尝一尝奶的白；可悲的是，风波未平，仍有一小撮人惟恐天下不乱，整日的寻衅滋事，在中东，在非洲。耶路撒冷何日才能真正“神圣”？乞力马扎罗的白雪何日不再融为黑人儿女的泪？
《家》读后感4
从小，父母的亲切呵护，悉心照料，让我们得以茁壮成长;爷爷奶奶外公外婆更是爱护有加，体贴到位，从不让我们受一丁点儿的委屈，事事都为儿女和孙子孙女着想。家人的爱护让我们懂得:家是每一个人舒适的摇篮,温馨的港湾。
然而，巴金的《家》却彻底颠覆了我对家庭的认识。这个姓高的大家庭充斥着封建思想，男大当婚女大当嫁，但都是长辈按自己的意愿和与亲戚的关系来安排儿女孙儿的婚配对象,不论他们喜不喜欢对方,都必须顺从安排，毫无商量的余地。
觉新与钱梅芬,觉民与琴，觉慧与鸣凤,这三兄弟都有彼此真心爱的人，却因为祖父的决绝而拆散，只有觉民在觉慧的鼓励下取得了一定的胜利,觉新与梅表姐相见而不能相认，觉慧与鸣凤生死两隔，都是一大悲剧。可见，旧时的封建思想有多么可怕和令人憎恶。
人生病本应该好好医治，在祖父病了之后，陈姨太非要以鬼神压病，觉慧看祖父被吓得半死，气不过于是与众人据理力争，却没有挽回什么，祖父在临死前才退步，答应觉民不再纠缠与他人的婚事。
只恨封建的强大和觉新的懦弱,为了不与祖父的亡灵相冲突，在生产前几天不得不搬出城外，孤单寂寞，最后竟死去。这时候他才明白，是整个制度,整个礼数，整个迷信压着他，夺去了他的青春，夺去了他的前途，夺去了他最爱的两个女人。作文他在挣扎,但他无力，懦弱，无法抵抗这一切。于是他绝望了，双腿一软,跪下，无力地哭泣。
觉慧自从鸣凤投湖自杀之后就没有停止过反抗封建，高氏家族不断的.在没落,却阻挡不了觉民觉慧对光明和真理的追求，最后，觉慧终于脱离了这个他憎恶的充斥着封建思想的家庭，在大哥的支持下到上海求学。他望着向前不停流去的绿水,轻声道“再见”，不知是该快乐还是悲伤。封建势力虽然充斥着这个家庭，但不意味着没有人在为光明和真理奋斗着,觉慧就是最有代表性的一个人;这个家庭当然也有爱,人人之间都有真挚的爱，只恨封建势力过于强大，再真挚的爱也招架不了，悲剧还是在不断发生。
俗话说:“可怜之人必有可恨之处”，虽然同情书中的不幸的人们,但也不免要谴责他们的软弱,如果多几个觉慧这样的人,说不定悲剧就会少一些了。生活在如此封建落后的家庭里怎么能像在现代一样,享受到专属于家的温馨呢?
这本书，这些令人心痛的故事深刻地向我们展现了封建思想的罪恶，好好的一个的家庭沦落到人人不合，四分五散的地步警醒着我们，封建是不能长久的，它只会造成一次次的悲剧,毁掉一个个本应该和谐幸福的家庭,最终毁掉一个社会，一个国家,甚至是世界。
家本就应该是温馨和谐的,我们一定要珍惜现有的幸福，互相理解和帮助，与人为善，追求光明和真理,尽力让书中的故事不再发生,让家永远和谐幸福。作者：张鸿燕
《家》读后感5
“生活本身就是一个悲剧”——这是巴金在读完了小说《复活》之后的一声感慨，而我觉得这恰是觉新一生的写照。
整部小说以“五四”运动为背景，描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣，貌似是豪门大家世代书香，其实在这层光鲜的外表下，以高老太爷为首的那些所谓的“卫道”“护法”者早就受了封建思想荼毒至深，他们不追随时代的发展趋势，固守旧制，压制一切反抗，竭力维护诸如“君要臣死，臣不得不死；父要子死亡，不亡不孝”这一类的旧话。有这样一个封建的大家庭，这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁，将他的身体心灵牢牢禁锢着，在矛盾，挣扎，痛苦，懊悔中艰难过活。
书中这样写道：“‘作揖主义’和‘无抵抗主义’对他的确有很大用处，就是这样的‘主义’把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾”，所以，他坦然地以便读者新思想的.《新青年》，一边继续地过旧式的生活。
觉新自己也曾说过：“我的一生就这样完结了。我不反抗，因为我不愿意反抗，我自己做一个牺牲者……我跟你们一样都做过美妙的梦。可是都被人打破了，我的希望没有一个实现过，我的幸福早就被人剥夺了，我并不怪别人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的……”
连他都认为自己是一个牺牲者了，又何来反抗一说》所以，在祖父母亲的安排下，他放弃了青梅竹马的梅表姐，娶了另一个少女瑞钰；所以，他放弃自己喜爱的化学，开始了上班生涯；所以，在他的妻难产而死时却不能见她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到头来他又得到了什么？什么也没有，却是失去了两个他爱的女人。
他心里不是不痛，只是从来都没有在人前流过泪。他是令人惋惜的，因为他的身份——长房长子，让它失掉了反抗的资格，只能忍受精神上的折磨。
对觉新，觉慧多次批评他的懦弱，但更多的是同情和原谅。因为觉慧能了解哥哥作为一个被牺牲者的无奈心情，觉慧能毫不犹豫地选择逃离这个家庭，但觉新可以么？
属于那个时代阴霾下的青年，都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。他们在反抗和斗争中，有的是一段段不为人知的辛酸往事。只因为心中仍有梦，所以他就能忍住痛，只因为他的心中仍小小地希冀着幸福，所以，他能坚强地活下去，而不轻易轻贱性命。
觉新觉新，你最终还是，觉醒了吧。
《家》读后感6
在歌唱类选秀和真人秀节目大行其道的今天，像《超级演说家》这样类似脱口秀的演说比赛节目让人备感新鲜，集合了李咏、鲁豫、乐嘉等顶级名嘴和不老的偶像林志颖带领众多演讲高手全力以赴，每一期都有非常精彩的内容。比如这一期就高潮不断，乐嘉战队与林志颖战队的对决，先是90后和00后的PK，00后的杨心龙有着和年龄非常不符的小大人样，谨重的思考、深情的表达，他演说的内容是“我们喜欢什么样的父母”，虽然没有相声演员那么深的功夫和考究的语言艺术，却也足够声情并茂，说到动情处竟然有泪落下来，把孩子的亲情感想和成长心态展现得非常真实。连导师乐嘉都被感动得泣不成声，感染力可见一斑。
如果说杨心龙的武器是煽情，那么林志颖战队的许豪杰就是一出不折不扣的青春喜剧，一段“不要假装孝顺”讲得激情澎湃，活力四射，演讲词也是极为生动和幽默，演说家里的青春派，明显在表演风格比对手更成熟，技术更全面，旗开得胜也是情理之中。
第一节林志颖战队获胜，但比赛没有输家，两个孩子的表现都非常精彩，而且展示了自己的个性和真我，话题言之有物，没有无病呻吟，真情实感的喷发令人动容。第二节大王讲的“男闺蜜”也非常不错，个性奔放，把自己讲得泪流满面，但所讲的话题毕竟没有亲情那样能够让每一个人感触，但胜在具有强大的争议性，这个话题果然在现场激起了热烈的.讨论，李咏现场坚决表示决不赞同“男闺蜜”在自己的领地出现。接下来的叶紫涵则很有大将之风，把自己亲身感受的父爱故事娓娓道来。
由此可见，《超级演说家》内容都相当充实，深入的人最关心的现实话题，选手们拼的不是语言的技巧，而是拼情感，比如孝道，比如自己的成长，爱情或价值观，而且每一个选手都是在讲自己的故事，掷地有声而不是泛泛而谈，比如亲情，还有婚恋和爱情，情之所致，弥补了很多技巧方面的不足。
和唱歌比起来，演说的表演空间更大，故事性更强，表述更真实，能让观众把更多的精力投入到内容中，关于演说的魅力，相信大家并不陌生，中国自古就有苏秦、张仪凭三寸不烂之舌封侯拜相的传说，后有诸葛亮舌战群儒的经典故事，都是最早的演说家，而对于喜欢电影的观众来说，演说更是随着《闻香识女人》《米尔克》《马尔克姆X》《国王的演讲》一次又一次震撼人心，演说，就是一种最能打动人心的表演形式，比其它任何形式都更真实。
《超级演说家》虽然比不了以上这些演说界的传奇，但很明显，节目抓住了演说的关键，那就是真情实感，每一段故事都是发自内心，无论悲伤还是飞扬，都无比真实，所以节目有了一种不一样的特质，随着节目的进行，竞赛越来越激烈，也肯定会获得越来越多的关注，演说类节目将来有可能像火爆一时。
《家》读后感7
昨晚一夜终于把家的最后几章看完，很有想法，觉慧走了，在封建制度下，我佩服觉慧，他是迈向他的美好的未来，他自由了！
在这个封建礼教的家庭中，各人物我大致留下了这些印象：
觉慧：一个有着新时代思想以及敢于挑战权威心态的朝气蓬勃的年轻人，他从不坐轿子，因为他信奉人道主义，他不分尊卑，因为他和仆人鸣凤恋爱，他参加游 行，他和志同道合的人一起办报，正是这样的青年才为封建和现代之间架起了一座过渡的桥，敢想，敢干！
觉民：有着和觉慧一样的思想，却终日想着他的琴，他深爱着琴，甚至为了琴在觉慧的帮助下逃婚，幸好老太爷病重。
觉新：三兄弟的老大，作揖主义，无抵抗主义，就是这两个主义，害了两个风尘女子，梅和瑞珏，因为父亲高克文死了，所以他要照顾整个家庭，他的这个公馆，好似一个小贾府，关系很复杂，所以觉新就像林黛玉进贾府那样，步步留心，听从长辈的一切吩咐，他因为听从长辈的要求，娶了瑞珏，害了梅，他因为听从了陈姨太的要求，把怀孕的妻子送到了又冷又潮湿的产房，结果连妻子最后一面也没见到。其实他心里也不好受，总是默默哭泣，尽自己最大努力承担一切，到最后，他终于醒悟了，帮助弟弟觉慧走向了光明！
琴：一个有着先进思想的女孩，却为母亲而牵绊，她热爱她的母亲，怕母亲被别人说闲话，所以连短发也不敢剪，她的家庭很不幸，只有她和她母亲相依为命。她和觉新相恋，是信任支持着这份荆棘丛中的爱。
徐倩茹：剪短发，有一个词概括，洒脱
鸣凤：命很苦，自幼沦为人奴，在高公馆伺候了七八年，最后还是被无情地抛弃，她因为秉持着觉慧的`那份爱，所以几度抱有希望，但最后才明白，没希望了，她跳进河中，结束了自己年轻的生命
老太爷：害人不浅，整个一封建老混 蛋，为了面子，他害了多少人，整日做着四世同堂的美梦，年纪这么大了，还娶了个姨太，自己不够，还把鸣凤送给冯乐山这个王八蛋做姨太......陈姨太：年纪应该不大，却乐此不疲地伺候老太爷，做他的姨太，还整日胭脂水粉，把脸涂得红扑扑的，走过就飘过一股不自然的香气，还扭着腰，恶心死了，老太爷死的前后，她想透了脑筋，终于想出了请巫师驱鬼和把瑞珏移到过城门又过桥的鬼地方的办法，他大概整日跟着老太爷，思想也腐朽了。
剑云：印象不深，他很自卑，喜欢琴却不敢说
瑞珏：很贤惠的一个女人，身为人 妻，她体贴丈夫，却不知丈夫心中已有别人，知道后，她也坦然面对，身为人母，她疼爱海儿，最终却只落得个死......
黄妈：一个和蔼的女仆，深受觉民觉慧两兄弟喜爱
整个故事应该是以觉慧为主线，诉说了一代人在封建制度下受到的压迫，他们有的崛起，有的却永远地倒下。
《家》读后感8
今天这本书读之前脑袋里还是有个大大的问号的，一直听说过巴金的激流三部曲，我猜应该很精彩吧。不过可能是我读书读的少，刚开始的开场其实很不吸引人，我自己看来，甚至有点枯燥，关于铺垫的情节背景和环境描写太多了，以至于我觉得好啰嗦。
不过之后的几章就好的太多，我印象最深的还是大哥觉新，我很喜欢他的性格，但是我真的又为他的性格懊恼，他不知道反抗，或者根本没打算反抗，总是一味的忍让，有时候我在想。如果大哥真的反抗了，可能整个小说所有的故事情节会更痛快，不至于让我读完以后觉得如鲠在喉，难受的很。看了后序我了解到觉新这个人的确是存在的，我觉得他很悲哀，没人理解他，还总是把他当工具，就连最亲爱的'三弟虽然很爱他，也只限于亲情的爱，也只觉得他是作揖主义，他的性格导致他必然会失去最爱的人，他最爱的梅，最亲的瑞钰，最爱的三弟，如果他能勇敢点就好了。
其次就是三弟觉慧了，他思想开放，做事很果断，但是生在那样一个社会，其实有些时候我觉得他是不太近人情的，但是如果没有他这样的人，中国的未来势必也是灰暗的，读这本书我整个过程都再痛骂那个社会，但是真的无能为力，有些时候想想，可能我在那个社会，也可能是个作揖主义了吧，还好我生在现在。最后就是我比较喜欢的女性角色就是琴了，但是她的整个人物特点其实也没有完全显露出来，总让我觉得她还有什么话没说，但是我认为，生在那个社会，她就是比较幸福的了，有个开明的母亲，总比那些只会提倡列女传的无知妇女强得多，但是她的处境又不允许她做多出格的事情，其实每个人物都被封建礼教这条无形的锁链所捆绑！
读到最后，我为大哥的命运感到悲哀，可是试想如果大哥活着，其实他也未必会有多么快乐，或许对有些人来说，死亡真的是种解脱。我也为琴的命运感到悲哀，如果他能和觉民在一起，绝对不会成为现在所谓的老处女，蓬头垢面，和我心中的琴绝对不是一个人！
总之，这篇小说给我的可以说是比较震撼的，我没想过从前的女人日子是怎么样的，相比之下，我们有多么幸福，这本书更让我看到了人们在新时代的门口和旧时代的老屋子里徘徊，是多么犹豫！还好，现在的社会已经给我们这些读者一个满意的答案了，可是关于这本书里的所有人的悲惨命运，我不能忘记，我们也绝对不能让历史的车轮重新上演悲剧！
《家》读后感9
不息的斗争精神
20xx年距离我国全面达成小康还有3年时间，在经济和科技迅速发展中，我们也不能忘了“本”——传统文化精神。为了号召开展的“书香中华”的活动，我品读了巴金的《家》。所谓一入好书深似海，看完它后，我感慨颇深。
《家》中最让我记忆犹新的就是高家长房的觉民觉慧这两位“新青年”为了自己所追求的而去反抗斗争。觉民为了和琴的爱情敢于反对高老太爷与冯乐山私自订下的亲事，为此还离家逃婚，打响了高家反抗封建家庭和封建礼教的第一枪。苍天不负有心人，在他的'斗争和决不妥协下，获得了高老太爷在临死前的理解。同样与觉民是受过思想熏陶的觉慧是高家最具批判与斗争反抗意识的一个人，他支持并帮助觉民抗婚，反对并怒斥带有极重的封建迷信色彩的“捉鬼”闹剧，反抗对人的不平等。最终的觉民和觉慧都有了不错了结局。然而缺少了斗争了反抗精神与意识的觉新大哥，失去了曾经深爱过的梅和给自己生了孩子的瑞珏。而巴金之所以写出这些对比，不也是为了告诉我们只有斗争才能胜利吗。
读完《家》后我陷入了沉思：斗争精神是中华民族自古以来就有的精神品质，可以追溯到大禹与自然进行斗争，陈胜为了自由而与秦朝斗争等。而不同的时代，斗争精神有着不同的体现和意义：在原始社会，斗争是人与自然为了生存了斗争；在封建时代，斗争即为进步人士奋起反抗封建制度和腐朽的习俗，追求平等，就好比《家》中的觉民觉新两兄弟一样；而在当代，斗争即需要我们同破坏社会和谐的人或事去斗争。
好的传统文化精神不仅要铭记于心还得去发扬和践行。身为高中生的我们，践行斗争精神可以从小事做起，就好比：制止身边人在时破坏文物，对受到不公平对待的伸出援助之手，生病时与病魔斗争，不放弃生的希望……。就来说说我亲身体验过的事情吧。记得那是小学的时候，我们班的某位女因为身材太过粗壮而被男同学嘲笑，刚开始因为害怕帮助了她自己会被报复，所以没敢向那位女同学伸出援手。后来一次偶然的机会，听了一节人性开导课，使我决定要去帮助那个女生。在一次那个女生被欺负的时候我走过去安慰那个女生并对那些男生说了道理。虽然不是那么的有效，但是我对男生那种不公平看待他人的行为作出了我应有的斗争，给予了同学援助。
在自己践行了斗争精神的同时，也不要忘了给同样斗争过的人点赞和支持，让斗争过的人得到一丝欣慰。
中国的历史源远流长，美好的精神文化如同瑰丽的，永远长存。身为炎黄子孙我们应该继承和发扬传统文化精神，不仅仅只是发扬斗争精神。不同的人做事风格各有异，但我们必须保持一致的是有一颗爱国和尊重中华传统文化的心。
最后我将布鲁斯的一句话送给大家：为真理而斗争是人生最大的乐趣。
《家》读后感10
《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部专门记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。该书汇集了孔子的大量言论，再现了孔子与弟子、时人谈论问题的许多场景，还有经过整理的孔子家世、生平、事迹以及孔子弟子的材料。与《论语》相比，该书内容丰富，具体生动，首尾完备。只是该书长期遭受冷落，被视为“伪书”弃而不用！值得欣慰的是，地下文献的发现与研究，使这部宝贵的典籍终于重见天日。《孔子家语》的.真实性与文献价值越来越为学界所重视。宋儒重视心性之学，重视《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上“儒学第一书”的地位。
《孔子家语通解》20xx年4月由齐鲁书社出版。本书由“前言”、“序说”、“原文”、“注释”、“通解”等部分组成，在坚持学术性第一的原则下对《孔子家语》进行了分段、注释、翻译以及解读，资料全面，序说及注释科学严谨，亦注意了行文的晓畅易懂，具有较高的普及价值及学术价值。此外，本书立足学术前沿、展示研究成果，在深入研究《家语》全书及各篇的基础上，各个部分都力求尽善尽美。
以本书卷第一《相鲁第一》为例：“序说”部分序说认真、细致、准确、条理。首先解释了题目意思，由“相”字开始解读全文，而后开始介绍本篇内容的背景、时间、人物等等要素。编写者更是提出自己对于孔子行为的一些独到见解，还给予读者参考书目。种种巧妙的心思，不仅帮助我们对后续的翻译有了初步了解，还可以更好地助力我们读透文章、领会深意。“注释”部分网罗、综合各家，充分吸收现有注解成果，既做到择善而从，不标新立异，又爬梳剔抉，陶冶浑成。将古文字词做详尽翻译，并且引入《孔子家语通解》作者王肃的一些注解，充分做到了从客观出发，力求精准，也为我们学习文言文提供了一个很好的范本。“通解”可以说是最能体现编写者功力的部分了。编写者不能单从字面意思去翻译全文，这样会显得生硬、空洞且缺少情感。而是要统揽全局，联系孔子当时所思所想、结合时代背景去解义。当然，也要凝聚作者对于儒学多年的研究所得来把握文本蕴涵的深意。本书编写者考虑到了这一点，通解部分可谓字字珠玑。
《家》读后感11
巴金，作为现代著名作家，在中国文学史上留下了不少杰出的作品，以感情和婚姻纠葛为主要线索的《家》是激流三部曲之一，是这位文学大师的代表作。
小说《家》真实地描述了高公馆这个“诗礼世家”“同世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建制度的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的反抗斗争精神。
小说觉慧，觉民，觉新三兄弟在感情婚姻下的不同遭遇。主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者形象，以及其二哥觉民都是在五四思潮下的觉醒，体察到封建家庭的虚伪、黑暗和腐朽。他们追求先进的思想，关注时事，用心参加反封建活动，他们渴望自由的感情，厌恶封建的家庭婚姻，厌恶连自己的婚姻都要被束缚，厌恶将自己的感情葬送在封建礼教中，就像觉慧与丫头鸣凤，明明白身份地位悬殊，却还是不顾世俗的眼光相互爱着，甚至当冯乐山要娶鸣凤做姨太太时，她宁愿投河自尽也要捍卫自己的感情。而觉民与琴都是典型的先进青年，在他们见证了觉新、觉慧惨痛的感情经历后决定奋力一搏，到最后最后赢得了他们的自由。而大哥觉新是一个典型的人物形象，甚至此刻的话说，他有着人格分裂症，他不满旧家庭的专制，然而作为长子长孙的他，又加上受封建礼教较多的约束，他养成了委屈求全懦弱顺从的性格。他不敢大胆反抗，义无反顾，以至于不能与自己喜欢的梅芬结婚，更是将温柔贤惠，善解人意的妻子瑞珏推向了死亡地带。
小说中还刻画了许多鲜明的人物形象，如理解封建礼教安排的婚姻，最终郁郁寡欢，绝望而死的梅芬;顽固封建，完全沦为封建礼教奴隶的高老太爷;温柔贤淑，通情达理，因高老太爷的死而搬到野外待产，最后因难产而丧命的瑞珏……这些都是在批评无情的封建礼教所带给社会的黑暗。在那样的社会中，人们看不见光明，看不见期望，人们每一天过着行尸走肉的'生活，唯有新思潮，新思想才能带领人们走出这个可怕的牢笼，就像主人公觉慧一样为了挣脱这个牢笼，到最后舍弃从小长大的家，远赴他乡追求自己想要的光明，他的这份追求新思想，新事物，敢于探索，敢爱敢恨的热情和毅力值得我们学习。
读了《家》之后，我不得不佩服巴金先生对现实生活的体会之透彻，更能将这种现实生活展此刻他的小说中，那么的清晰，真不愧获得“人民艺术家”的称号，《家》也不愧是中国文学的瑰宝。
《家》读后感12
《班级宠物一家亲》这本书是阳光姐姐：伍美珍写的。书中讲的是：李彦宽的妈妈买回来一只可爱的斑点狗,李彦宽十分开心，把那只狗取名为伊利小蒙牛。就在这时，班里举办了一个有趣的活动，老师让每个同学都养一只宠物，并且为自己的宠物开一个博客。同学们知道后，开心得手舞足蹈，也都为自己的小宠物开了一个博客。其间发生了许多有趣的事，让李彦宽明白：原来大家都很喜欢小动物，喜欢和它们做朋友。
读了这本书之后，我打心眼里羡慕这本书的主人公和他的同学们，他们能得到老师与家长的理解与支持――养宠物。在现在这个社会，大部分的'孩子都是独生子女，父母都忙于工作，几乎没有时间陪我们玩，所以我们难免会感到孤独。于是就想养一只宠物来陪伴自己。有了宠物，我们就不再孤独。宠物会陪伴我们，成为我们最好的朋友：在我们烦恼的时候倾听我们的诉说；在我们伤心的时候安慰我们；在我们无聊的时候与我们玩耍。可是我们的家长并不这么想，因为在他们眼里，这些小动物身上带有可怕的细菌，跟自己的孩子在一起，会把细菌带给他们，加上这些动物就像刚出生没多久的小孩子一样，生活不能自理，会把干净的家弄得一团糟，所以家长们也就不让我们养宠物了。而书中的主人公的妈妈却是个例外，她不会阻止孩子养宠物，所以我很羡慕小主人公。我更羡慕他的班级，可以举办让所有的孩子都梦寐以求的活动。如果我们班级也举办这样的活动，我一定开心得连做梦都会笑醒。
我希望我们的父母都可以像主人公的妈妈一样，让自己的孩子养宠物，希望你们理解我们对动物的喜爱，没人陪时的孤独。动物是我们人类的朋友，你们不可以只看到他们的坏处，嫌弃他们脏。在以前，马在战场上不顾生命的与主人们并肩作战；狗则是猎人最好的朋友，帮助他们捕到猎物；牛任劳任怨的为人们犁地……我们不可以因为现在的科技发达了就嫌弃他们。动物永远是我们人类最好的朋友！
真希望大人们也来读读这本书，希望你们读完之后能像这本书的作者一样――理解和支持我们，让我们有更大，更多的自由空间，来发挥我们的想象力和创造力，也让我们多接触大自然和小动物，充实我们的生活，使我们更能真正快乐地成长！
[点评]：希望得到“理解和支持”，这是小作者读完伍美珍写的《班级宠物一家亲》后的真情流露。的确，我们大人们整天忙于生计，对孩子的物质需求尽量给予满足，却忽略了孩子的情感空间。小作者以自己的亲身体验，说出了自己的心声――希望得到“理解和支持”。文章或叙述，或说理，“读”与“感”紧密结合，足见小作者较扎实的语文基本功。
《家》读后感13
读了《家》以后，心中五味陈杂，小说的情节跌宕起伏，令我久久不能平息。令我深深感受到封建时代的青年觉醒的激昂。
作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。用作家自己的话说：“他所要展示给读者的，乃是描写过去十多年间的一幅图画。”
小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛；写了他们不同的遭遇；写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走……
觉慧是我在小说中最喜欢的角色。他大胆机敏，敢于在迂腐的封建时代勇敢地说“不”，积极地参加了学生联合会组织的反帝反封建活动。不在意世俗的眼光，毅然决然地与丫头鸣凤相爱，对于长辈们的封建迷信行为也敢于说“不”。甚至他决定离开这个迂腐的家时，也是如此的果敢。
觉慧的哥哥觉新，却与觉慧有着天差地别的区别。他不敢在那个时代说不，他向这个封建的时代屈服了，为了维护他的'那个可笑的“和睦”家庭。他与他的表妹有一段美好的爱情，本该是有情人终成眷属的故事，却敌不过父母的媒妁之约。这都对他来说无比悲痛，但他无力抵抗，只好接受父母的安排，与瑞钰成了亲。到了后来，他的祖父死了，陈姨太却以“血光之灾”为由，不让瑞钰在家生孩子，让觉新把瑞钰带出城外。这让他心如刀割，而他深爱着的表妹，也因为过分思念而郁郁寡欢。
可见封建时代人们思想的腐败，可觉新却无力抵抗，他无法从这个世界挣脱出来，他因为长孙的这个身份，永远无法像他的弟弟觉慧一样活得洒脱，冲破这个枷锁。
这本小说中的角色形形色色，除了少数像觉慧一样的人以外，大部分都像觉新那样深受封建时代的影响。无法冲破枷锁，对于各种事与愿违的事情，无法抵抗。小说中的女性角色像梅、鸣凤和瑞珏。处于不同的阶级，但她们的结局都是相同的，因为这个时代的迂腐而深陷泥潭之中。
封建时代中还存在更多像高老太爷一样的家庭，所以《家》这本小说说是那个时代的缩影也不为过。它让我深深感受到了封建时代的迂腐和部分青年的意识觉醒，知道要发展中国就需要摆脱封建。
《家》让我知道了中国的发展离不开每个中国人的共同努力，不能总是停留在同一地方。我对于那些为中国发展做出贡献的人深表敬佩。
《家》读后感14
“穿越一个世纪，见证苍桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他的字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔，他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门，他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀！”一直珍藏着这段“感动中国”颁奖词，觉得既贴切又精辟，怀着近乎崇拜的心情，我读了巴老的代表作《家》。
本以为读《家》会有一定的距离感，没想到一读，心就被其中的主人公占据了，一幅幅画面在脑海浮现，无数的可怜的生命为封建礼教做了陪葬品后，终于有一些勇敢的人奋起而攻之，打碎了、幻灭了，吃人的封建礼教终被埋葬！
觉慧是一个大胆幼稚的叛逆者，他积极参加校联合会的反封建活动，猛烈地抨击封建家庭，他勇敢地、毅然地与丫头鸣凤相爱。他在五四冲潮的冲击下苏醒，在理想与现实间苦苦挣扎，他有自己的思想，不盲从，敢反抗。在看透了封建礼教吃人的嘴脸，目睹了一具清白的湿淋淋的尸体，得到了一个苍白的吻后，明白了，什么是对，什么是错，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行为的支配人，他从新书中了解到人人生而平等，社会只有在不断的改革后才能得到发展，不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而华考|zk168是自己去面对，去反抗，去呐喊才能获得新生！
而令我犹为心痛的则是觉新的悲剧，一个彻头彻尾的悲剧！觉新从小在爱的环境中渐渐地长成……“他的脑子里充满了许多美丽的幻想，如果没有大的变故，觉新将一步步朝着自己的理想迈进。命运偏偏在此时和他开了一个大大的玩笑，他痛失了青梅竹马的`爱人，与一个不相识的女子结了婚。处在“长房长孙”的他深受旧道德与伦理的毒害，他的内心充满着不安与矛盾。觉新是真诚的爱着兄妹们，但是新旧潮流的对撞，思想上水火不容。他并不是真正意义上的封建刽子手，他也愿接受新思想，只是始终奉行“不抵抗主义”，他也有爱，有血有肉，他的内心也不断的激荡，只是慢慢地搁浅了……
同时，小说也描绘了众多鲜明的女性形象：悒郁的梅，贤慧的瑞珏，善良却柔中有刚的鸣凤，虽然她们性格不同，社会地位不同，但她们的悲剧结局却惊人地相似。
读《家》，让我们感受了封建礼教对人的毒害，并为这对理想的追求，青春的热情和奋斗，责任感，使命感所深深感动。《家》中的青年形象对当代青年仍有重大意义：无论什么年代，青年就是青年，有理想有报负有激情才是正常的！而我们，应该接下青年们手中高扬的火炬，从而让“家”成为一个真正安定、幸福、和谐的“家”！
《家》读后感15
《黑熊舞蹈家》里面的天才舞蹈家，是一个黑熊。它的名字叫阿宝。脾气很不好，别人摸一下它的鼻子，它就会对人大叫。
还有其它八只熊，有一个叫圆球，它的性格温柔
因为阿宝的性格不好，绝食了，最后它饿死了。
读黑熊舞蹈家有感3
《黑熊舞蹈家》这本书使我懂得了许多令人受益匪浅的道理。
母熊大白掌为了救自己的孩子而不惜生命代价，巴康艾诺对一只母熊深深的爱，北极熊——珍宝为了让自己的孩子温饱而忍痛让孩子喝自己的血浆！却又亲眼看着自己的孩子死去而无动于衷……
是的！母爱多么伟大啊！母亲赐予我们生命，让我们沉浸在幸福之中。我们就像那一颗种子，落在母亲的手中，母亲悉心的照顾着我们，用心呵护着我们，用爱感动着我们。直到我们长大了，开花了，她又像阳光一般照耀着我们，给予我们温暖，使我们更有生命力；她又像一壶水，滋润着我们，使我们能够生存下去，茁壮的成长着，走过人身的旅程；她又像土地，养育着我们，让我们吮吸着她的营养，更加美丽……母亲做的一切，都是为了我们，为了我们的健康，我们的快乐……《爱的教育》里有一句话：“你的一生中或许会经历许多痛苦，但最令人痛苦的事情莫过于失去母亲”母亲伟大，我们更要好好珍惜母亲啊！
走进沈石溪的书中，我渐渐明白了：其实动物们的心声，也需要我们用心地倾听。动物，就像人一样，它能够说话，它也有自己的想法只有我们用心聆听，才能与它们交流。就像孙曼莉信任狮子辛尉，把自己的头伸进狮子的血盆大口一样。
我们要平等的对待每一种动物，因为我们生活在同一个世界上，共同享受这美丽的大自然。我们也应该尊重它们的一言一行。
既然人与动物都生活在地球村里那为什么还有人要伤害他们呢？难道就为了穿上皮毛大衣，显出自己的优雅、高贵吗？那么不管多么名贵的衣服也掩饰不了她肮脏的心！它们也会痛苦，也会哭泣啊！为什么我们要那么自私呢？凭什么一定要牺牲其他动物的生命，成全自己的欲望！欲望，就像一瓶墨水，把一颗纯洁的心变得乌黑，变得凶狠！我们的手沾满了血腥！桌上的`一碗碗肉食，包含着一个个生命啊！这是动物的生命啊！我们，天天都在享用生命，难道我们的心是铁做的吗？我们和动物是朋友啊！光明，是来自于爱的呀！
请用自己的爱，发自肺腑的爱，最真诚，最无私的爱，去对待每一个人吧！只有这样，我们的未来，才会光明！我们的明日，由我们决定，用心体会世界，用爱感动他人，成就美丽！
光明来自于爱，快乐来自于真心！让我们用纯真的笑脸面对明天吧！