《曾国藩传》读后感15篇(优)
当仔细品读一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的《曾国藩传》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《曾国藩传》读后感1
历史被如沙的时光悄悄掩埋，当我们回首时，已了无痕迹。然而当我们真正回首去聆听和抚摸这段尘封的记忆时，却总有那一串串的姓名在耳边突兀、回荡。
往事如烟，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所倚赖，为人所唾弃，为人所鄙薄的名字——曾国藩。
数峰无语立斜阳，也许曾国藩本人留给后人的，也是一块默默的无字碑。一个虽不聪明但拥有超人的毅力的读书人，一个二十多岁就考入翰林的儒士，一个当清政府在太平天国打击下内忧外患，风雨飘摇时挺身救驾，创立湘军的勇者。他曾在官场上春风得意，官至极品，也曾饱受嘲讽，郁居乡里；曾在战场上带甲百万，挥斥方遒；也曾一败涂地，差点投水自尽。这截然不同谜一般的'身世，也许正是他一生将两种截然不同的性格融合在一起的折射吧。
内圣外王，不错，这正是曾国藩一生孜孜以求的人生境界。翻开《曾国藩传》，细读其中所引的曾国藩家书中的字句，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚韧果断的清廷柱石？不！不像啊！湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的的认错；一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的『烈士多悲心』。我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，更有一代天骄成吉思汗的弯弓射大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴；为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐；为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气；为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。也许只有毛泽东主席的评价最中肯：『曾国藩是地方阶级里最厉害的人物。』
无可奈何花落去，毕竟人无完人，安庆城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外国……这些是事实，不知是有意，还是不得已。
『君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。』流年似水，时光如电逝去，也许，只有历史才能让『无字碑头携字满』，也许只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破，黄袍欲加身时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。
《曾国藩传》读后感2
从笨人到圣人，经历五次耻辱，如何步步升级，脱胎换骨？当代人从曾国藩的身上学习到什么？读完《曾国藩传》，我终于明白这本书为何这么受欢迎，我们应该从他身上找到自身的弱点，而他的人生之路指引我们走向强大。
曾国藩是我们大家都熟知的一个历史人物。他没有显赫的家世，天赋堪称晚清同时代大人物当中最差，却官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，在复杂的时代变局中超越众人，被誉为大清”中兴第一名臣”，且最后全身而退。
他胸怀宽广，海纳百川。他除了自我反省，也常常会听取别人的'评价，而且能够接受别人不好的评价。这也是为什么他能够在后面能够迅速对外国人、外国事做出超前态度的重要一点。一个人要有平静看待万事万物的心，才会遇事不慌、决定不乱，才会待人接物，友好相处。
他苦心学习，以“结硬寨、打呆仗”的方针战胜了军事宿敌太平天国，位极人臣。同时，他也眼光长远，审时度势，面对与洋人的差距，率先抛弃落后观念，倡导洋务运动，师夷长技以制夷。
他走过的每一步都成为人生精进的基石，最终从笨人到圣人，成为大清王朝的最后火炬，燃烧着自己的生命。
曾国藩也是蒋介石和毛泽东的偶像，他一步一个脚印走出了自己的人生，为后人留下了永恒的精神，而我们现在也在书中潜移默化明白了他的坚持他的故事他的精神。
《曾国藩传》读后感3
终于终于终于有时间安静地坐下来记录一些想法了。
忙碌的工作让我们生活变得充实的同时，也让我们失去思考的时间。当我们的大脑一直被各种事情缠绕的时候，我们的思绪、情绪、心绪将会凌乱，从而导致我们变得浮躁，焦虑和沉闷，这不是二哈想要的自己。所以，无论再忙再乱，二哈都会留一段独处的时光给自己，让自己静下来思考一些事情。
今天二哈想利用这段独处的时光来和大家分享一下，阅读完《曾国藩传》之后的感受。二哈与曾国藩的缘分来源于身边的人宣传曾国藩的为人处世，说曾国藩的为人处世非常值得我们学习。在《道德经》中也有讲述一些小故事是描写曾国藩的智慧，听多了，见多了自然就会萌生想要了解的冲动。
“我命由我不由天”这是很多人，尤其是很多年轻人想要打破的规则，前进的动力。这句话曾几何时也激励过无数人，大家都觉得自己能够成功改命。
人定胜天能成功吗？能成功，历史上也有成功的例子，但其前提需要具备以下几个要素。
“内因是事物发展变化的根本原因，它决定了事物发展的基本趋势和方向。内因是事物运动的内在根据，是事物变化的基础。外因则是事物发展变化不可缺少的条件，有时甚至对事物的发展起着重大作用。外因必须通过内因才能对事物的发展产生影响。”无论站在哲学的角度，还是心理学的角度来看，自我内在的驱动力一直都是事情是否能成功的决定性因素。
曾国藩从小的天资并不聪慧，可以用愚钝来形容。曾国藩祖祖辈辈的人都是以务农为主，很少有读书人出生在他们家。曾国藩的父亲考了17次的科举才中秀才，而曾国藩也考了7次才考中秀才。用现代话来说，曾国藩他不是一个读书的料。虽然，曾家没有天资聪颖的基因，但曾家有良好品德的基因。
曾国藩在曾祖父和祖父的影响下，养成了坚韧不拔，吃苦耐劳，勤俭节约，为人正直，谦逊有度等品质，这些品质支撑着曾国藩度过了人生很多艰难时刻。曾国藩屡败屡战，少年不得志的经历，让他更加发愤图强读书，不仅为他后面的快速生长提供充足养分,正可谓“厚积薄发”，也体现了他有很强的自我驱动力。
选择比努力重要，机遇比选择重要。从机遇的角度来看，我们可以理解为命运的安排，理解为玄学。按照曾国藩在读书方面的造诣，他想要顺利进军政坛可谓是一路艰难险阻。曾国藩是真正出身寒门的人，每次考试的成绩排名屡次都是垫底，但最后他却成为家喻户晓的名人，只因他有机遇。
曾国藩虽然每次考试都快要被淘汰了，但是屡次让他遇到制度改革，规则变更等机遇。在机遇的夹持下，曾国藩凭借他那普通人的身份成功挤入了官场。
曾国藩的这些经历也影响了他对自己人生的看法，他一生都颇为迷信运气。“不信书，信运气。”是他非常信仰的一句话，这句话用在他身上也不为过，因为他的人生每次到了关键时刻，总是犹如天助神佑一般，安然度过。
对于没有家境扶持的寒门，在当下21世纪都很难闯出一片天，更何况是在封建制度下的清朝。曾国藩在官场能够做到十年七迁，连跃七级，离不开他的贵人穆彰阿的欣赏和举荐。
朴实无华，谦虚有度的曾国藩得到他的老师穆彰阿的提携，让当时清朝统治下的汉人曾国藩有了施展才华的平台。自身拥有的能力和才华遇到贵人的加持，曾国藩很快就得到了道光皇帝的赏识，让中年的曾国藩开始在官场上平步青云，扶摇直上。
俗话说：“师傅领进门，修行靠个人。”当我们遇到机遇和贵人带我们走入一个大平台之后，最后耕耘的成果还是需要靠我们自己的努力。曾国藩少年不得志，中年得到这么好的机会，理应一生坦途，可奈何他的人生还是一生坎坷。
曾国藩在官场虽然得到道光皇帝的赏识和重用，但是他的光芒太过耀眼，刺伤了那些被他光芒遮蔽掉的一群人。曾国藩出入官场的为人处世可以用“桀骜不驯，血气方刚”来形容，用现在很多领导喜欢评判一个不服管的员工的话来说“太有个性了”。
出入官场的曾国藩把官场想得过于简单，咸丰帝上台之后，开始鼓励臣子建言献策。于是，忧国忧民，企图复兴大清的曾国藩信以为真，向皇帝上书《应诏陈言疏》，文中对当下的官风加以斥责，痛斥以做官发财为耻，此言一出，曾国藩得罪了所有京官。他也因此在官场树敌无数。
建立湘军初期也因他的`性格过于刚正不阿，导致引起公愤，得罪了当时在湘的很多官吏，最后落败而逃。
成功人士与普通人唯一的区别可能在于悟性及知行合一的能力。曾国藩如果一如既往按照自己的性格行事，那他也不会有之后的成就。曾国藩之所以会被大家推崇，在于他的悟性，自救能力以及知行合一的执行力。曾国藩官场失意之后，曾三次自杀未遂，后面不得不回乡避难。
在家乡的那段时间，曾国藩开始自省，开始回顾自己一路走来所遇到的事情，总结自己的不足，并加以克服。当他再次返回官场时，他变得沉稳，圆滑许多，为人处世之道相较之前大相径庭，这个改变也让曾国藩后续的官场之路少了很多障碍。
结束语
成长是残酷的，岁月是无情的，社会是现实的。回顾曾国藩的变化，让我联想到现在所谓的中年人、大人，他们哪个不是从当年桀骜不驯，血气方刚的青年过渡过去的。只是我们在过渡的旅程中，不知不觉就丢失了当年那个有个性的自己，或许是因为我们无法对抗社会上的大多数，或许是我们将那个没有长大的小孩隐藏起来了······只为能能够在社会上生存立足，曾国藩是如此，我们亦是，最后只能美曰其名：“我们长大了！”
人定胜天是我们理想状态下的希望，也是很多想要自我改命人的精神支柱。但如果你不具备以上几个要素，想要实现这个愿望是有难度的。
古人喜欢用天时、地利、人和这几个因素制定作战计划，其实我们的人生又何尝不是一场“战役”。我们在规划我们的人生道路时，我们也需要综合考虑天时、地利、人和这几要素。
所以，当你处于低谷时，不要一味地质疑自己的能力，否定自己的一切，或许应该跳出来看看整体的原因，分析各方的因素，多维度思考后再来下结论，或许会客观一些。
伟人的成功都不是一蹴而就的，也从来都不是一帆风顺的。这一生每个人都有自己的课题需要解决。如果你的课题比较大，比较沉重，或许是上天给了你更大的平台，更多的责任。如果你的课题比较小，或许是上天眷顾你，怜惜你。
看完这本书之后，二哈觉得成为家喻户晓，历史留名的人好像也并不是那么幸福。他们所经历的，所承担的，所感受到的都是非普通人所能承受的。
有时候二哈也在思考，每个人都要成功吗？每个人都要成名吗？每个人都要成熟吗？每个人都要完美吗？这好像是个必选项，但好像又不是一个必选项。你觉得呢？
《曾国藩传》读后感4
有人曾经说过：纵观中国上下五千年，称的上圣人的只有两个半，一个是孔子，一个是王阳明，而那“半个”就是曾国藩。此评论具有主观色彩，但也由此可见对曾国藩的评价极高，在读完张宏杰所著的《曾国藩传》之后，我或许找到了答案，并且深受启发。
曾国藩14岁开始参加科考，一直到23岁第7次考试才中秀才，往后的举人和进士却十分顺利，靠的完全是“笨功夫”。他坚信天下之至拙，能胜天下之至巧。愿意下笨功夫的人往往更虚心、更有毅力。而曾国藩基础扎实，一经顿悟，就能一顺百顺。这不仅仅被他运用在考试中，还有在平时做官与做文章的积累上，他总是付出比别人更多的努力，所以后来他“十年七迁，连跃十级”创造了道光朝的'记录。
曾国藩也是特别善于反思自省并且自律的人，在他三十岁这一年，他反思了自己的诸多陋习，他决定脱胎换骨，给自己立下了十二条做人的军规，其中包括早起、读史、静坐、作字等，并且通过写日记记录自己的言行举止，然后反省哪件事做的不对并严厉改正。他一辈子笔耕不辍的每天写日记、书籍、家书，他甚至把自己的日记给朋友看以求得到建议，给家里写信最多时一年365天有230多封信。数十年如一日的坚持，造就了近乎圣人的曾国藩。
曾国藩的一生都在不断蜕变，道光末年爆发了太平天国起义，当时中国陷入了异常的混乱中，曾国藩临危受命，从文转武创立了湘军，历经12年的忍辱负重，最终镇压了太平天国。虽然过程十分艰难，不仅遭受了咸丰皇帝的猜忌得不到实权，还有以往部下的背叛与战争的失败，但是凭借曾国藩的智慧与韧性，反思失败，吸取经验，最终取得了胜利。
曾国藩的一生告诉我们在自我完善的过程中一定会经过无数次的失败挫折，甚至倒退，关键是不能放弃。这个出生平常没有什么天赋的小镇青年，在逆境与无望中坚持努力，用他的一生向我们证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，竖起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。
《曾国藩传》读后感5
今天读到曾国藩在军事、政治上都不顺利，被咸丰皇帝解除兵权，47岁陷入人生低谷，在极端痛苦中，他拿起了朋友向他推荐的老庄著作，静下心来反思过往。
曾国藩反思到，自己在官场上一再碰壁，碰得鼻青脸肿，不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的个性、脾气、气质、风格上的诸多缺陷，也是重要原因。回想自己以前为人处世，总是怀着强烈的道德优越感，自以为居心正大，人浊我清，因此高己卑人，锋芒毕露，说话太冲，办事太直，当然容易引起他人的反感。此时曾国藩终于认识到，行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。在家蛰伏两年的曾国藩不断反思自我，再出山时为人处世脱胎换骨，待人接物，前后势若两人。
惊叹于曾国藩的“中年变法”，自我反思得那么彻底那么奏效，是我们该学习的榜样。20xx的奋斗目标豁然开朗！其实人的成长就是一个不断反思自己，剖析自己的过程！读着曾国藩，随着他的`起起落落也时时刻刻在重审着自己，虽不能做曾国藩，但他的人生之道是值得一学的。
《曾国藩传》读后感6
继续看《曾国藩传》，曾国藩自进京进入官场以后，10年之内七迁，从现在副处长级别升到了副部长位置。这样的速度在现在也是堪比火箭。
他之所以升的这么快，是因为他完全适应了那种应试教育，他也专心于学术研究。多次在职场考试也取得了很好的成绩，因此也得到了上面的赏识，曾国藩为人乐善好施，广交朋友，同时也遇到贵人穆章阿的相助，穆章阿多次在大BOSS面前替曾国藩进言夸奖他。
在加上他之前的大BOSS——道光帝在皇帝之中，也是平庸之辈，对自己的员工要求也是希望对方不能太精明，只希望员工忠诚，踏实，朴实无华……
这里通过道光帝在两个儿子作为他自己的继承人也可以看出道光帝的.平庸，他认为儿子奕訢虽然优秀，但是他喜欢有“孝心仁厚”，“憨实”的咸丰，（实际上种种迹象表明咸丰不仅平淡无奇，还自私自利，昏庸无能）
大BOSS和贵人相助，人缘还不错的曾国藩因此在职场前十年一路也过得顺风顺水，平步青云。
直到咸丰皇帝继位，俗话说“新官上任三把火”，咸丰帝让下面的人给他提意见，对于官场生存法则，职场“潜规测”都不甚了解的曾国藩很激动，像愣头青一样，知无不言，言无不尽！把自己对咸丰和官场上一些所闻所见痛批了一顿，触怒了大Boss咸丰，也得罪了官场上所有人。
所以，可想而知他在咸丰帝在位期间，曾国藩在职场是过的很艰难，他多次想要辞职回家，奈何自己因为当官欠债太多，没有办法偿还，而且回家也是一笔不少的费用，这次，曾国藩又遇到人生无常的一道大难题，所幸的是，曾国藩运气特别好，在职场无望的时候，他又被派去江西当巡府，既解决他的经济窘境，页为他的职场生涯不如意开了另外一扇门。
这里我的感悟：
自己曾经也和曾国藩有点相似，在职场上不太懂规则，不是很灵活的那种，不愿和领导走的太近，看不惯那些溜须拍马唯上的人，自己也吃过一些苦头，现在想想当初的自己，如果没有经历过这些……自己的棱角也不会慢慢的磨平。
今天在大爷视频号和读书会打卡都听到看到
《渡人无数的九句话》，这九句话我都喜欢，我最喜欢第一句：人不可能每一步都正确，不用回头看，也不要批判那个时候的知己，要始终相信所走之路，所遇之人，所留之遗憾，都是应该经历的。
无论你遇见谁他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么，无论发生什么事，那都是唯一会发生的事，不管事情开始于哪个时刻都是对的时候，过往都是因，当下皆是果，当下的一切都是最好的安排！
这些话也应衬我现在的心境。
《曾国藩传》读后感7
众所周知，中国古代的圣人一般都是指孔孟老庄王守仁。但是在清朝快要灭亡的时候，出现了一位新的圣人——曾国藩。曾国藩成为圣人的路程并没有王阳明的悟道，也没有古代先贤的游说各国，只是凭借着自己的一件东西就成为了圣贤。
古代的圣人一般都是因为思想学术方面对后世留下了深远的.贡献，曾国藩也不例外。曾国藩是曾子的世孙，守护着传统的儒家礼教。在他手中，礼教进行了新的变化，变得更加完善。就凭借这一点，他就可以超出一般的所有思想家，跻身于圣人之列。
但是大多数仰慕曾国藩的人并不知道曾国藩在思想上所作出的贡献，而是单纯因为他在军事上的成就。由此可见他在军事上造诣很高。首先，他模仿古代的大将训练了一批非常强大的军队——湘军。湘军成为当时清朝最具有战斗力的军队。曾国藩对清朝作出最大的贡献就是击败了太平天国起义。他是一位书生，但是凭借着几本兵书而悟出了军事之道，从明显的劣势转变为优势，令人咋舌。
但是通过之前的内容，我们不难发现，无数次的科举落第，证明了他并不是拥有及其聪慧的大脑。但是有一个广为流传的故事：曾国藩小时候在背书的时候，一个通宵才背了一章，使得在屋檐上一直站立的小偷都非常不耐烦，直到最后实在忍不住了，给曾国藩将他背的东西背了一遍，曾国藩并未被打击，而是更加努力地去学习。过了好长时间，曾国藩已经成为一品大员，而那个聪明的小偷，仍旧是一位梁上君子。这个故事告诉我们，努力可以弥补天生的差距，表面上看曾国藩用兵如神，可见他是花费了多少的努力啊。这些故事告诉我们，努力是可以弥补自己天赋上的不足的。所以当我们在某些方面上天赋不足时，可以使用更多的努力以达到一个更高的水平。通过自己锲而不舍的努力，曾国藩最终成为了“圣”。
曾国藩同时也悟出了为官之道，从一个世家农民变成了一位伯爵。他在当官的多年历程之中，可以提出恰当的政论，同时并不能让他的对手抓住他的弱点。这就是曾国藩的为官之道与成圣之路。
《曾国藩传》读后感8
“你真是太笨了，这么简单的问题都不会。”
从小到大，不管是学习也好，初入职场也好，很多人都经历过这种质疑和打击。
那么，一个人成功与否，真的只是取决于他智商的高低、学习的快慢吗？
160年前的曾国藩，给出了不一样的答案。
作为晚清的“中兴四大名臣”，曾国藩放在今天来说，绝对是草根逆袭的成功典范。
他没有聪明的'天分、显赫家世背景，却一次次锲而不舍科考，直到走上仕途，实现自己的政治抱负；他勤俭自持、极其自律，一直把当“圣人”作为心中的志向，最终名扬天下；他的曾氏家族两百年间，人才辈出他留下来的《曾国藩家训》，直到今天，依然给很多人以启发和收获。而他的那句“天下之至拙，能胜天下之至巧”，更是鼓舞了多少心存梦想的有志青年。曾国藩究竟为什么这么牛？从他的人生经历里，我们就可以找到答案。关于曾国藩小时候，流传着这样一个故事：
一天晚上，曾国藩在家中苦读。有一篇文章读反复读了很多遍也没没背下来。门外的小偷急坏了，跳进屋子生气地说：“就你这么笨还读什么书？我听几遍就会背了！”说罢，小偷流畅地背完一遍，就扬长而去。
这个故事虽然是民间传说，无法辩证真伪，但是由此可见，曾国藩小时候的“笨拙”，那是在十里八乡出了名的。
为什么曾国藩学习这么慢，还一直在坚持呢？这与他爷爷曾玉屏的教育，有着极大关系。
曾玉屏年轻时候不务正业，游手好闲，但是到了35岁那年，突然发愤图强，日夜苦干，终于改善了全家人的生活。
而从自己的经历里，曾玉屏深深体会到：很多事，只要坚持到底，就一定能守得云开见月明。
曾玉屏开始把希望寄托在子孙身上，像中了邪一样，发誓要让子孙走读书科举的道路。
于是，在这样的家庭教育环境下，在同龄孩子还只知道玩泥巴时，8岁的曾国藩就在父亲的教导下读完了五经，九岁开始学习八股文，十四岁，就跟父亲一起开始了科考。
父亲曾麟书先后考了十几次，才在43岁那年考中，成了老曾家五六百年来的第一个秀才。
而曾国藩则直到22岁那年才考中秀才，之后又如开了挂一般，先后考中举人、进士，又在“朝考”中，考得一等第三名，被授翰林院庶吉士。
和17岁就中秀才的李鸿章，还有一考即中的胡林翼相比，曾国藩可谓是“笨拙”至极。
就连曾国藩后来也这样评价自己：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者，余或沉吟数时不能了。”
但是曾国藩却凭借一股不服输的恒心，最终在科举这条路上笑到了最后。
后来，他更是在给家人的书信中，反复强调“恒”的重要：
“凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。”
《曾国藩传》读后感9
曾国藩“中国古代之最后一人，中国近代之第一人。”他是中国近代政治家、军事家、文学家。创立、统帅湘军，平定太平天国运动。洋务运动的发起者之一，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称”晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督。
曾国藩虽位高权重，但他却极其看重勤学。纵观古今，但凡是有一定成绩的人，都有一个共同特点：勤学。天下之大，聪明之人多的是，可聪明之人成事的比例和愚笨之人成事的比例相差无几。仲永天生聪慧，被十里八乡视为天才，沾沾自喜不思进取，最终难逃泯然众人的结局。愚笨之人深知自身缺陷，于是愈加勤奋，曾国藩凭着一股子拙劲儿，迎来了出人头地的一天。曾国藩从下就被人讥笑为“愚蠢之辈”，这“愚蠢”尚有些家族遗传的因素，其父曾麟书考了17次秀才方中，彼时已40有余。曾国藩不气馁，勤奋学习，最终夺得进士。
曾国藩还拥有恒心。做人上，他始终保持自我本性与原则，不为外在诱惑所改变，坚守自己的良知与信念。读书上，他每日读书，就连行军打仗之时也毫不例外。”因为曾国藩坚信：“不日进，就日退。”持之以恒是他成功的重要因素之一。在攻打太平天国时他不像左宗棠用利炮攻破坚城，而是用围困的方法，逼得里面的人缺粮少食。行军时，只花半天去行军，剩下半天来筑营，才创造了湘军战无不胜的神话。
曾国藩勇于自省，初入官场，他锋芒毕露，连皇帝都不放在眼里，对地方官更是不屑一顾，最后更是落得失去湘军，被迫养病三年的'下场，养病的三年也是他蜕变的三年，他在这三年内日日反省，再回官场，他变的圆滑世故，在官场上广交友，在军中多收徒，李鸿章便是那时所收。最终功成名就。
破太平天国，救晚清于水火，引西方之长技，以科学救中华，这便是他的一生。
《曾国藩传》读后感10
一、后人景仰作其传，得能窥镜有机缘
据宋人张载“横渠四句”——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。寥寥四句，或不足以概述曾国藩平生功绩。涤生（曾国藩）其人从“白手起家”到位高权重，蜕变着实令人惊讶。再看他智商稀松平常，身子骨不甚健朗——但对“圣人”二字，却仰之弥高，钻之弥坚。
我有幸与百年前的先贤曾国藩“照面”。缘起于好奇与尝试，阅读了《曾国藩传》。从薄薄的纸页中，不仅窥探到的是他愚钝、刻苦、蜕变，给予我自己的好似一串钥匙，打开了我的视界。
二、天禀鲁钝少机警，花尽功夫勤补拙
曰：人非生而知之者。然曾国藩不但“非知之”，大可说是愚笨已极，以至于“痴”“呆”地劲儿发挥到了极致——
传记中所载，曾国藩深夜里背书，家里来了个盗贼，躲在房梁上准备行窃。静夜沉沉，冷月溶溶，四下只有曾国藩口里的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。如此反复了无数遍，竟然始终背不会。不是“风乎沂，浴乎舞雩”便是“浴乎沂，风乎舞雩，长歌怀采薇”。盗贼却已背出，再听得他喋喋不休，知道无法下手，既无奈又愤怒。一跃下梁，铿锵诵来，说罢，不屑地瞧了一眼呆立当地的曾国藩，目光中似含奚落，接着便扬长而去。
这段故事实在令人发笑，谁能想到这位贯通古今的大人物，小时学习竟如此不堪。但这也着实反应两个问题：一是曾国藩实在太鲁钝，二是他确实“发痴发呆”，凭借一股呆劲儿与毅力，弥补自己的不足。
当我看到这里，心中怦然而动——我自己本是迟钝之人。一向因为身边人理解能力好、反应快、思维的逻辑性强而自卑。烦恼总归是烦恼，先天不足又没有办法回炉再造；但曾国藩的经历仿佛是漆夜孤星。且不说感觉自己有了新的希望，总算是被他立志的故事所震撼。可能会有人不理解这样的夸张感受，不过但凡有过这样经历的，再如是说也毫不为过。
三、古来世人难无瑕，反求诸己觅无过
“不求有功，但求无过”，这是多少人的行事的.圣经。“无过”之难，到了“人非圣贤孰能无过”的地步，多少令人望而生畏。
曾国藩自然有瑕疵。前文说到的鲁钝怪他自己不得，但接下来所说的，却大可以做到“无过”二字。
依据传记中的记载，其不肖之处有四：浮躁、傲慢、虚伪、好色。
我印象最为深刻的是他的傲慢，之所以在我脑海会挥之不去，是因为我感到自己仿佛就是百年后的年少气盛的曾国藩，盛气凌人的模样依稀可辨。
曾国藩与人刚交往时，谦逊冲和；越到后面，有了熟络的朋友，便连毛孔都散发着傲人的气息，无怪说他“无处不着傲慢之气”。想想我自己，不也是这样——在学业上和朋友的讨论尤其明显。我总是先恭谨一番：“这道题我也不是很明白，应该可以这样……”“我的方法可能还不够好……”，后来便愈发的无礼起来，椅仗着小聪明便道：“哼，这不算是难题，粗浅……”
我为此付出了代价，那种“不知知病”的态度让我终于被小觑，终于没有获得真正有价值的学问。这与曾国藩或许同病相怜。
书中也记载了治病的药——反求诸己。对于不论是浮躁、傲慢、虚伪、好色中的哪一条，初入仕途的曾国藩多少沾了边。但他立志成为“圣人”，于是开始对症下药——写日记。并且写过的日记总要给旁的人瞧上一瞧，这便是曾国藩所谓的“师友挟制”，督促他“克己复礼”。
四、有志者万事皆成，丧志者碌碌无为
曾国藩立志成为“圣人”由来已久。“不为圣人，便为禽兽”足可见他态度的果决。甚至可以说“立志”是三立的根本，是推动他成为千年来儒家最后一位领航人的决定性因素。
从哲学的角度讲，世界观决定方法论。简而言之，就是想法会左右行动。当人立志之后，想法是既定的，那么便会有“立言”“立德”的举动。
定有人发出异声说自己有志向，我便是“异声”之一——总是走不完自己在实现志向抱负中坎坷的路。现今我却能说服自己——有如斯感觉，不还是我的“志”之立并非坚如磐石，给予自己过多妥协的余地，这哪能真正达到万水千山之外的理想？
因此相较于其他，我认为“立志”是最基础、最简单却又是最高远、最不易的。传记中不断强调曾国藩的立志、抱负，不难看出这是曾国藩最强大的支柱，不论在何时何地，受到任何功名富贵还是风雨凄凄，总是秉承自己“志”的本我。
可以说就因为有抱负，曾国藩才会施展拳脚；经历了大风大浪，它始终只有这一个追求，不也正说明他的志向是如此坚韧么？人若想拥有如此恒心，却不易的很了。
因此古人会说：“有志者事竟成”，曾国藩，就是事成者之一。《曾国藩传》阅读了不知几遍，似乎还是不逮其中的深意。希望在继续深研传记的过程中，真正学习到曾氏“成大事”的秘奥，不做碌碌无为的玩物丧志之徒，成为如涤生的成大事者。
《曾国藩传》读后感11
支部安排的读书分享活动，免费赠送书籍，我也拜读一大部分，因为时间原因还在继续阅读中，让我受益匪浅，特别是曾国藩踏实认真，以诚相待的为人处世品德，值得我们每一个人学习，下面就我的读后感分享如下：
一、自我教育。
我们都知道曾国藩在早年的时候，其实是非常笨拙木讷，也有一些急躁、轻浮。
包括他早年间去北京做官的时候，每天都是结交更多的朋友啊，串门逛街，喝酒等等，甚至也非常的好色，有一次觉得朋友的媳妇儿特别漂亮，为了多看两眼的他就经常去朋友家，名义上是和朋友谈事情。
因为他有写日记的习惯，每天晚上回来以后就会把这个事情记录下来，就开始扇自己大嘴巴子，反思说自己太轻浮了，后来是有什么重大的改变呢，就是他在京城拜访了一个名师，名师也是告诉他，如何才能成为一个圣贤？其实一个很重要的一个点呢，就是要记日记，要冥想静坐，这两点他也是听进去了。
每天不停地都会记这个日记，反思自己的功与过，得与失，自己记还不行，还会把自己的日记，让同事让亲人朋友传阅，请他们提出批评的意见，那这一点是非常厉害的，包括我都不能做到，我只能做到说记日记、周记做复盘来反思自己。
在心烦意乱的时候，他就是找到一个空荡荡的小屋，让士兵把守在门外不许任何人打扰他。
那在这样的静坐冥想的过程中，他也梳理了自己的一些思绪，包括在围困南京的时候久攻不下，再加上皇帝在一直给他下命令让他进攻，但是他认为时机还不成熟，那就这样他处于这种内外交困，进退维谷的时候，他也是通过这种冥想来找到了方法进行调节。
曾国藩在平衡洋人和朝廷的关系，平衡朝廷，跟老百姓的关系，平衡老百姓跟洋人的关系等等，一切都做到了游刃有余，你真正的做到了是一个圣人，立言立功立德。
二、对于家风的重视。
这个我也是感触特别深，曾氏家族在近现代绵延不绝、人才辈出。
在曾国藩之前，曾家500多年世代务农，而自曾国藩开始至今，曾氏一族每一代都涌现了知名人才。
曾国藩认为，家庭中最重要的原则是家庭成员人人孝悌。曾国藩有段著名的评论，说家庭兴旺的规律是：天下官宦之家，一般只传一代就萧条了，因为大多是纨绔子弟；商贾之家，也就是民营企业家的家庭，一般可传三代；耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺五、六代；而孝友之家，就是讲究孝悌的、以和治家的`家庭，往往可以绵延十代八代。
曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”，家庭成员要克勤克俭。
三、他非常有领导艺术。
曾国藩门下可以说是人才济济，比如我们都很清楚的，李鸿章，左宗棠，沈葆桢这些洋务运动的名人都是出于他的门下。
其实在很多人眼里曾国藩是权谋的代名词，感觉他就是一个老谋深算，甚至老奸巨猾。
这应该说这是一个非常大的误区，我研究曾国藩以后呢，就发现他待人的原则并不是权谋，而是真诚。
他有一句名言，他说惟天下之至诚，能胜天下之至伪。惟天下之至拙，能胜天下之至巧，所以他在处理湘军集团内部关系的时候，就是以拙诚为原则，就是尚拙尚诚，讲究笨着，讲究真诚。
曾国藩对待部下第2个特点，它就是己欲立而立人、己欲达而达人，其实翻译成大白话就是说，你要想在这个世界上站得住也要帮助别人站得住，你想要有所发展也要给别人制造发展的良机。
另外呢，他在保举下属方面非常的努力，他曾经对皇帝说胡林翼之才，胜臣十倍。说李鸿章才大心细，人才难得，要知道李鸿章在安徽混了好多年仕途一直没有起色，直到在曾国藩这儿待了几年以后才出掌一方。
你凡是涉及利益一定要注意与人共分，你有好处啊，也要给别人一些好处，凡涉及名声，也一定要与人共享，不能自己垄断。
所以有句名言就是说“功不必自己出”、“名不必自己成”，这就是曾国藩能够吸引一大批人为他所用，并最终成就自己事业的根本原因。所以说曾国藩在自我教育，在家风治理，领导力方面，给了我非常大的启发，在工作生活中给予了我很大的帮助。
《曾国藩传》读后感12
初读《曾国藩传》前，觉得曾国藩只是个众人皆知、无人不晓的“卖国贼”，勾不起我的阅读兴趣。但翻阅数页之后，似乎有点爱不释手了。
从国家和民族角度而言，曾国藩的确是个置民族的安危、人民利益不顾，屈服于西方列强对华政策而又竭力维护清王朝封建统治的“卖国贼”。对于其一生的罪恶我觉得不应该归咎于他个人品质，而具有历史性和社会性，由他出身的半殖民地条件下的地主阶级决定的。从个人角度而言，我觉得曾国藩是个修养颇高，有头脑、有远见和有谋略的人物。
他的一生经历大致可以分成七个阶段：跻身六曹、创建湘军、坐困江西、决战安庆、攻陷天京、剿捻失败和抑郁而死，可谓有起有伏，人生变数无穷，读之颇有感触。
首先，曾国藩精通古文，广泛猎读，在学术上向很多当时有名人士请教，这些不仅增长了个人方面的见识，也大大提高了个人声望。曾国藩能如此顺利成为二品官，一方面是由于自身勤奋好学和聪明能干，另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和举荐。也许是这一切对于曾国藩来说太顺利了，造就了他当初锋芒毕露、自恃清高的性格，使他在坐困江西期间处处碰壁、受到地方官员的百般排挤和刁难。
其次，曾国藩经过一年的大彻大悟再度出山，受命为钦差大臣和两江总督，为其大展夙志提供了舞台。其实曾国藩受命为两江总督是清政府为形势所逼，迫不得已，由于清政府所依靠镇压太平天国的江南大营就在此时溃败，只能依靠曾国藩集团所创建的湘军来镇压太平天国了。由此我们不难看出机会永远垂青于有准备的人。
再次，湘军攻陷天京以后，曾国藩自剪羽翼，释清廷疑忌，自保末路，足见其经验丰富，政治嗅觉之灵敏，审事详明，处事果断。
最后，曾国藩是个爱才如命，求才若渴的贤人。行军打仗，每到一地，必广为访案，凡具一技之长者，必设法延至，收为己用；闻有德才并兼者，更不惜重金，驰书礼聘。他还能虚心纳言，鼓励众幕僚直言敢谏，故能收到集思广益的效果。他在事业上能够取得如此成功，与其有很大的'关系。
读此书不仅让我对曾国藩有了更为全面、细致的了解，从中受到不少启迪，而且加深了我对近代清朝历史的认识，同时引起我对那拉氏——慈禧太后的兴趣。
闲来无事，喜欢读唐浩明写的《曾国藩全传》，昨天临睡觉时读到这段文字：静思细虑，古今亿百年无有穷其，人生其间数十寒暑，仅须臾耳，当思一搏。大地数万里，不可纪极，人与其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。古人书籍，近人着述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛一毛耳，当思多览。事变万端，美名百途，人生才力之所能及者，不过太仓之粒耳，当思奋争。然知天之长，而吾所历者短，则忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。
一百年多年前就是有这样的一个人物，他治学严谨，懂得退让，家教严厉，由于在其的感染下，曾家后世一百多年里出了许多出类拔萃的人才。他以自己的才学、人格和一部《曾国藩家书》被喻为“万古完人”，还是毛泽东和蒋推崇的人……但他在阶级斗争时，也曾被贬低过，是地主阶级的形象代言人，参加剿灭天平天国的农民起义。
其实一个人的所作所为都是时代的产物，盖棺定论，我们没有必要用现代人的眼光去诋毁一个人的是非功过，如果换着我们去生活在那个时代，也一定会身不由己。因为时代具有一定的局限性。无论怎样，但其治学、为官、家教还是让我十分侧面的。我曾在一本书上读到这样一句话：当官必读曾国藩，经商必学胡雪岩。我认为：一个人一生能被后世有这样的点评，足以。
曾国藩相人识人的语句，我感觉至今仍有一定的意义。如观人：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。
约在半年前，我在别人的推荐下看了一本《曾国藩传》，我想，大家一听到“曾国藩”这个人名，一定会想：咦？这不是历史书中提到的那个镇压太平天国的刽子手吗？清朝的走狗！确实，在没读过这本传记前，我对他的印象也是这样。但是读了这本传记后，我才明白毛泽东、蒋为什么都如此推崇他？曾国藩，确实是大清朝最忠诚的汉臣，确实镇压了太平天国运动，但那是他所处历史、所处社会环境决定的，作为一个纯粹的人，毫不夸张地说，他是我国近代史中一个少见的“完人”。
在曾国藩身上有许许多多的亮点，我认为他在“求学”、“修身”、“克己”三方面的所为非常值得世人学习。
首先，说说曾国藩的“求学”。可以这么说，曾国藩这个人一生只做了二件事：一是读书，通过读书考取功名，通过读书修身养性；二是创办团练、组建湘军，镇
《曾国藩传》读后感13
信仰，一股精神的清泉流淌在每个中国知识分子的心间，流向灿烂的明天，美好的未来，流向中华民族的伟大复兴……
公元1825年的腊月里，一个数九寒天的夜晚，在湖南湘乡一户人家的屋子里头，有一个14岁的男孩正在点灯苦读。房梁上蹲着一个小偷，他打定主意等这个男孩背完文章，熄灯上床睡觉了就下来干他的工作。但这个男孩特别笨，这篇文章磕磕巴巴就是背不下来。后来，以至于小偷都会背了男孩还是背不出来。眼看，天都快亮了小偷实在忍无可忍，“蹭”的一下从房梁上就跳下来了。男孩看到从房梁上跳下一个人呆若木鸡，然后那个小偷满腔怒火劈手把男孩手里的书夺过来，往桌上一扔道：“瞧你个笨样，这么简单的文章都背不下来”。紧接着，这个小偷很顺溜的将这篇文章背了下来，如滔滔江水，连绵不绝。背完袖子一甩，满腔激愤的扬长而去。大家知道这个笨小孩是谁吗？他就是晚清中兴的第一名臣曾国藩。
总以为如曾国藩那样的一代大家都有着超乎常人的天赋，《曾国藩传》却告诉了我，他小时候是一个特别笨的笨小孩。那这样一个笨小孩后来怎么就成就了非凡的功业？难道真像刘德华那首《笨小孩》里唱的那样是老天成就了笨小孩吗？就连国学大师梁启超的《有史以来不一二睹之大人》中说：“固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最顿挫”指的就是曾国藩。像这种数九寒天的夜晚，最幸福、最温暖的事应该是在被窝里。而对曾国藩来说，在这种夜晚点灯苦读已是一种常态，是怎样一股强大的力量支撑着他呢？《曾国藩传》给我的答案是信仰。
当奋发图强的曾国藩中了进士之后，参加朝考，成绩极佳，列一等第三名，顺利地进入了翰林院，在京为官十年。咸丰二年六月，咸丰帝阴差阳错当下旨令曾国藩投笔从戎，领兵打仗。从初到长沙办团练，到编练湘军镇压太平天国起义；从造就了拥有天下杰出人才，所有人才几乎都在他的曾幕府，到开办江南织造局、倡导洋务运动，使大厦将倾的清王朝出现了同治中兴的局面，寿命又延长了六十年。是什么让他去这么做呢？《曾国藩传》给我的答案，是信仰。
“读书以训诂为本，诗文以声调为本。事亲以得欢心为本。养生以少烦恼为本。立身以不妄语为本。为官以不要钱为本。居家以不晏起为本。行军以不扰民为本。”“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”。这“八本八宝”是曾氏家训的代表。其中六条齐家格言之一不给儿孙留下大笔遗产这一条，我最为钦佩。俗话说“穷则思变”。他不给儿孙留下大笔遗产，儿孙们只好自己去拼搏、奋斗。用自己的才华和汗水，去创造美好的生活。付出所得到的满足才是幸福，人生的意义在于拼搏、在于奋斗。尝遍酸甜苦辣，经历风风雨雨的人生，才是多姿多彩的人生，才是幸福的人生。那是什么让他呕心沥血去写这样一部充满着教育智慧的家训呢？《曾国藩传》给我答案是信仰。
曾国藩是晚清中兴第一名臣，影响中国近代史的第一人，封建历史上最后一位大儒，传统儒学之所以延续他是一个关键。在生活中他还能够对自己，对自己生活中的点点滴滴，对生活中的不足缺陷，所有的方面都能够认真地切实地反思、反省与学习。那是什么支撑他有这样一个平常人不具备的优点呢？《曾国藩传》给出的答案仍旧是信仰。
在曾国藩的晚年，曾经有一个谜团。至今让我们这一代人争论不休，那就是在大家看来万事俱备不欠东风的情况下，在无数人的殷切期望之时，他为什么没有选择推翻腐败的清政府，没有造反呢？《曾国藩传》中他的两首对联“倚天照海花无数，流水高山心自知。”“不为圣贤便为禽兽，莫问收获但问耕耘。”告诉我的答案依然是信仰。
那是什么造就了原来只是一个笨小孩，后来却成为了一代大儒，同治中兴名臣之首的曾国藩；是什么造就了一手开辟了洋务运动使得中国近代史从农业文明开始向工业文明跨进的曾国藩；是什么造就了拥有天下杰出的人才，所有的.英才几乎都在他的曾幕府，拥有神州第一幕府的曾国藩；是什么造就了呕心沥血写出了千古第一家训教育智慧泽被后人的曾国藩。是信仰，那他内心的坚守信仰究竟是什么呢？如果在他那个年代应该是儒家知识分子所追求的修身、齐家、治国、平天下，而处在当今我们应该引以自豪地说是当代中国知识分子追求的中华民族的伟大复兴。
前段时间，我因在中考的语文，数学两门学科所犯的两个低级错误而与我一心向往的那所重点高中擦肩而过。考分出来后我心情非常沮丧，但父母没有责备我。尤其是处处给我树立着榜样的父亲。我想，我不能因为这次中考没有考好就否定自己，而是要坚守自己的信仰，认真地过自己的学习与生活，努力地追求属于自己的目标。
信仰，一股精神的清泉流淌在每个中国知识分子的心间，演绎着历史的真谛。我愿化作这股精神的清泉，滋润每一个读书人的心田！
《曾国藩传》读后感14
这本书的封面有一句话：“一个持续奋斗者的升迁之道”，这也是我看完这本书后一个最大的感受。
不过我觉得这个“升迁”应该是指他思想的升迁，格局的升迁，能力的升迁，而不是官位的升迁。因为纵然曾国藩最后官位做到很高，纵然他大悔大悟后的为官风格是和光同尘，纵然他确实很在意关系家族声誉的，官位的大小但这绝不是他的目的，而是他做为国为民的大事的手段。因为这中间有太多的挫折和不容易。
了解完他的`经历后，不得不感慨，曾国藩这个人，他太坚韧了。从平凡到不凡，他好像早就想好了要用一生的时间。而且他让我感觉，他能做到的，只要通过努力，我肯定也能做到。就像他当初立志学做圣人的时候在家书中说的那样，他说：“原来范仲淹、韩琦那样的大政治家和司马迁、韩愈那样的大文学家也不是高不可及。如果我们切实努力，一步步踏实用功，也可以达到他们那样的高度。”
十来年五次科举不中，22岁的时候第六次科举院试被悬牌批责”文理欠通“，他苦苦反思，把自己的文章和别人的同题文章逐股对比，终于像打通了关节，悟道怎么写文章，才能表达自己的真见解、真感觉，把道理讲通讲透，终于在第七次考取秀才；刚到北京的他是那么普通，甚至那么不如别人，小地方出来，土里土气，见识短浅，观念鄙俗，但是当他意识到后，除了自卑和焦虑，他付出了行动，他如饥似渴的读书，他把交友当作生活中的一件大事，他向倭仁学习记日记，反思自己的一言一行；咸丰七年，他被拿掉了兵权，蛰伏在家，除了郁闷痛苦，他仔细回忆过往种种，写信给朋友让他们给自己提意见，他意识到这么多年处处碰壁，除了外部原因，自己的性格也是很大一部分原因。然后再次出山的曾国藩更谦和了，更能委屈求全了，他更和光同尘了……
这一件件都在告诉我们曾国藩永远都不会放弃，他是一个长期主义者，他有耐心，有毅力，他持续精进，坚持打磨；他是一个终身成长的践行者；他告诉实践告诉我们：“在修身起始阶段，重要的是猛。在进行阶段，更重要的是韧。在自我完善的过程中，一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退。关键是不能放弃。”而现实中的我们往往在经历一次失败后就想放弃，我终于知道，想要一点一篇文章，本来就是需要无数次修改的，所以不要怕麻烦，麻烦往往是成功的必经之路。
曾国藩刚开始记日记的时候也跟我们一样有很多的不足之处，但为了写好日记，他把他的日记抄写给他的亲人朋友老师们看，让他们监督自己，因为一个人的意志力是有限的，总有盲点。他说“天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。”最后一句很好理解，前两句我最近才有所领悟。反观自己这么多年走来没有做成什么事情，一方面是因为不自律，没有恒心，易放弃，另一方面就是“太佛系“，逼自己还不够狠，然后用佛系掩盖了自己的无能。我害怕冲突，害怕社交，把自己藏在一个厚厚的壳，以为这样就安全，其实不然，所以我希望自己以后能像学习曾国藩严格管理自己，正面自己的欲望，用努力个汗水换来自己想要的生活。
《曾国藩传》读后感15
这几十年写曾国藩的书是真不少，各种版本的都有，但是只有张宏杰的这版《曾国藩传》让我颇有感触。
为什么呢？在平时的接触中，让我们只依稀的知道曾国藩是清代有名的大臣，参与太平天国的剿灭，而别的一概不知。
而张的这一版，对于曾国藩早期的心路历程有很详细的分析。如何提升自己、修炼心性，有了具体的做法。开始看很轻松愉快，和大家一样被曾氏父子的笨拙赶考笑到，被曾背书的段子笑到，但是越到后面，内心开始有质疑，有欣喜，有悲痛，有无奈，有敬仰，简直是十足的情绪价值提供机器。
想说的很多，但是曾公给我留下印象最深刻的不是“拙”，也不是“挺”，我甚至根本不认为他“拙”，七次落榜应该在于他老爸的榜样力量和教学方法不对
我最佩服的几个点应该是他的爱思考，爱自省，爱读书，大格局，入世又出世。
我喜欢他的“笨”，因为这个“笨”让我知道人的成功靠的不是天赋还有持之以恒的毅力。每个人都有自己奋斗的目标，每个人的`努力都会有收获，不要怕等待，不要怕失望，不要怕困难，你只要照着自己想要的生活去努力，就一定有所回报。
我喜欢他的“刺”。因为这个“刺”让我知道身而为人应该要有正义感。他不怕冒犯皇上也要勇赶进谏；他不怕得罪权贵也要惩治贪官；他不怕朋友误会也要除暴安良。人要有“刺”，但是也要注重方式方法，只有保全自己的情况下，才能谈目标、谈梦。
我喜欢他的“忍”。因为这个“忍”让我知道战胜自己。青年时，他人忍受别人的嘲笑，发愤图强，就自己。
他让我觉得只要有目标的付出，一切都值得。我以前的问题就是心态浮躁，看问题不能很深入，也不知道怎么努力，但是随着年龄的增加，阅历的增加让我慢慢的接受自己，努力前进，给自己定目标。曾老的一生就是一个指路的明灯，一个坚定的底气一个奋斗的决心。