的教育读后感
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编收集整理的的教育读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
的教育读后感1
花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的'信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……
爱是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊!
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀!
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!
当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是?
朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上爱的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
的教育读后感2
寒假期间，我有幸读了李希贵校长写的《36天，我的美国教育之旅》。不过遗憾的是因为儿子生病这本书只读了一半，另一半还需要我慢慢去品读。不过虽只是读了一半，也让我了解到中美教育的差异。书中写的教育现象，多半反映了中美两国文化上的差异。了解美国的基础教育，和中国教育做下比较，知道作为教师的我们努力的方向应该在哪里？很多教育制度的落实不到位，需要我们去进行深刻的反思。
比如：“学生是课堂的主人吗？” 这个问题。在国内,这个耳熟能详的句子，已经在校园里响彻了20多年，它甚至已经成为我们的一个原则性口号，以至于到今天，大家感到已经无需再提了。但在看中国教师的课堂实录和点评中，直率的美国同行戴维先生却发问：学生是课堂的主人吗？因为他发现了一个又一个的细节与学生是课堂的主人相悖：录像师只摄教师，很少摄学生。老师说话有字幕，而学生的发言却没有；学生回答问题需要得到老师的批准才能站起来，坐下去；点评课上老师们点评的精力也大都放在了授课教师的身上，他们对授课教师在课堂上的举手投足、一颦一笑关心备至，而对学生活动的关注却又少之又少……
学生如果是课堂的主人，在自己的“地盘”上，还用如此小心翼翼，如此不受重视吗？如果我没有看到李老师这真实的美国教育之旅，自认为能营造和谐温馨的教学氛围，能在教学中体现学生的主体地位，就足以把学生当成是课堂的主人了，因为我们一直这样说，也一直这样做。没想到老外却如此关注细节，如此关注学生的.主人翁意识，让我甚感惊讶。我们评一节课的成功与否，往往是对教师的教大加评论，很少关注学生的学，只注意教师要怎样教，分几个环节，哪些是重点。而对于学生来说，我们只要充分发挥自己的主导作用，一步步引导学生走上我们设计好的路程，然后我们圆满无误地直奔目的地，最后我们以学生的成绩一锤定音。这就是我听到的，看到的，也是这么一路走来的中国式的教育。虽然现在我们也在试图改变这种现象，进行着各种改革的尝试“高效课堂”“生本课堂”……但效果似乎并不明显。
因为中西教育方式的不同，我们无法比较谁优谁劣。比如说学生在课堂上需得到教师的许可才能起立或坐下。这是中国教育文明礼仪中不可缺少的一项，因为我们的课堂是一个有七八十人组成的大课堂，和美国的小班化教学远不能相比，如果没有一定的规矩学生岂不乱作一团，课堂教学一定无法正常进行。
我无法改变什么，更不可能象李希贵校长全身心把心思放在教育制度的研究上来。但我开始审视自己，思考教育，努力将这种思考向着“以人为本”的教育靠近，做好本职工作，努力做一名好老师。
的教育读后感3
俗话说的好：“读一本好书，就像和一位高尚的人谈话”。因此，每读完一本书，就会多一份感想，多一份收获。这学期，我拜读了郭思乐教授的《教育激扬生命》一书，本书用丰富的实例反映了学生积极、愉快、高质的课堂学习，以及终端成绩的优异，揭示了生本教育以生命为本的实质。读完这本书让我受益匪浅。
书中有句话：“当鞋子合脚时，脚就被忘记了”。这段表述生本教育的话，给予了我深深的启迪：脚被忘记，也可以说是脚处于“忘我”状态，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合脚，脚疼了，脚就被时时记起，就走得不好了。今天，如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给学生适合的教育，当教育适合学生时，我们也就可以看到学生忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然起作用了，学生的学习热情和学习效率空前提高了。所谓适合学生的教育，就是生本教育。
我们只要给了学生生本教育，他们就会忘我地活动和游戏，也就是进行忘我的学习，这是一种忘我的境界。作为教育者，我们要创造适合学生的'教育，而不是选择适合教育的学生。韩愈说：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。在生本课堂的讨论中，教师会遇到学生提出的许许多多的问题，可能会经常面临难以回答的情况，这是十分正常的现象。学生能诘难老师，能提出别开生面的问题，乃是我们教学的成功。
郭教授曾说：“站在太阳下面才能托起明天的太阳。”有时候我经常埋怨：“学生真笨，教了好几遍，他们还是不会！”也常常感叹：“你看人家XXX，老师一教就学会了！学生真是天壤之别！但是，仔细想想，五个手指头伸出来还不一样齐，何况孩子呢？如果都个个赛诸葛亮，还要我们学校和教师干什么。
其实我们应该始终站在欣赏的角度去看待每一个学生，从他们身上找到一个个的闪光点，真诚的赞扬每一个学生的细微进步。我们应该认为，那些“后进生”都是暂时的，相信他们会像“丑小鸭”一样，春天一到就会变成美丽的白天鹅了。不管太阳有多低，我们都要比它更低，我们要站在太阳下面，才能托起明天的太阳。
读完《教育激扬生命》一书，作为一名教师，重新审视自己，需要反思的地方的确很多。另外即使已有了这些理念，落实在行动中却还有距离。如在教学中如何恰当地提出学习的主体与需要解决的问题，如何在学生的活动中及时的、恰到好处的引导，如何使学生自由发展但同时又对我们产生信赖和依靠，从而使教学活动健康的、有效的进行。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在今后的教学中，一定会不断地思索，力争在自己的课堂上和学生一起实现生命的飞扬。
的教育读后感4
今天中午，我在家里读《爱的教育》这本书，我读着读着忽然被一篇文章感动了，这篇文章的名题目叫《仁慈的花朵》。
它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的.光辉，给我的心灵以强烈的震撼。读了这篇文章后，我的心里就像一颗石子掉进了平静的湖水里一样，荡起一圈圈涟漪。因为我想起了我们现在的孩子，我们都是独生子女，父母的心肝宝贝，从来都是我行我素，不考虑别人的感受，而且吃饭都是想吃什么父母给做什么，想要什么父母给买什么，却从来没有觉得自己多幸福，更没想过这么小就要放弃学习自己挣钱养家糊口，也更没想过要去帮助别人，跟这个扫烟囱的小孩比起来，我觉得我们真是幸福极了，我们要珍惜现在的幸福生活，珍惜我们的学习机会，同情弱者，并要有一颗仁慈的心。而如今的社会上，有些人则非常势利，他（她）们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。
反之，与人方便，与己方便；善待别人，等于善待自己；给别人幸福，就是给自己幸福；温暖别人的同时，也温暖了自己。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。
柯莱蒂一边忙着扛木柴，招呼顾客，一边见缝插针地复习功课，学着煮咖啡，照顾生病的妈妈，在做这一切的时候，他又是那么开朗乐观。当他“替母亲在背后垫好枕头，整理好被子”的时候，我的眼睛湿润了。我为一个勤劳能干、乐观好学、体贴父母的好孩子而感动！这是多么难得的品质啊？柯莱蒂所做的一切，现在哪个孩子能做到？同是三年级的孩子，我班的“公子”“千金”们相差有多大啊！
的教育读后感5
《做有温度的教育》，一看书名，就很特别，给人以无穷遐想。这就是本月共读书目，作者方华。
书反复读了好几遍，很是喜欢，主要是因为：
作者的观点提出了好多新颖而别致的，给人以耳目一新，震耳发聩的感觉。比如说“课堂从什么时候开始，有的老师虽然在上课，但课堂还没有开始。”这是对有的老师应付上课，或者满堂灌课堂的一种抨击，但是，作者没有老调重弹，而是委婉倒出，看似轻轻巧巧，实则绵里藏针，耐人寻味，所以，此说法作者赢在思考力，也赢在表达力。还比如说“以良好的学风影响家风，改变民风。”我读到这里，就感觉自己好像找到了组织，平常的教学工作中，问题学生千千万，深究下去是因为学生的家长问题万万千，如果有良好的民风，就有良好的家风，学风当然就不必挂虑了，此说法赢在读者的共鸣，也赢在作者的教育格局，或者说作者的教育情怀。令人不服不行。
本书还让人叹服的还有作者缜密的思维能力和精准的表达能力。比如说到“教育的根本”，我们都知道，现在的教育是举国上下，唯分为本，唯成绩为本，而到了作者的笔下，分数却掉到了“教育的手段和途径”，而教育的根本是什么呢？作者说“通过这些手段和途径，达到激发内在潜能，养成学习兴趣与习惯，掌握基础知识，开发思维能力，培养人文情怀和公民素养，锻炼身体与技能的目的。”其实，平常我也知道，分数不是唯一的，孩子在学习的过程中还有其他的锻炼，而现在，读了方老师的这本书之后，我就彻底明白了学习除了知识点，之外的东东是啥了，所以，本书简直可以升级成老师学习的教科书，理论性特别强。
昨晚听了方老师的报告，不知群里的哪个高手的`弄的乱七八糟、各种捣乱，害的我错失良机，听的乱七八糟、一塌糊涂，但，我也是听到了一点，就是在教育中，有各种温度，但是，总而言之，教育的核心是“人”，遗憾的是作者对人的认识没听全，同时，我也领略了作者强大的耐心和各种礼貌。但是，教育的核心是人，值得我们牢牢记住。
教育就是引领与帮助，这是作者的教育情怀，教育理想。这也可以成为我的教育的座右铭。
没事的时候，趴在床上，背诵这些喜欢的观点成了我这个假期的一大乐趣，高兴了我还会录个背诵的视频，自己欣赏欣赏，感受一下作者思维的条条缕缕，看看作者缜密的准确而强大表达能力，寻思一下作者抛出的教育之灵魂的模样，顺便找寻找寻自己的温度，自己的职业温度，自己的教育温度。
总之，感恩，能够遇到这本书。
的教育读后感6
让小学三年级的儿童，从总体上去把握这本书，是困难的。但孩子们可以从其中的一篇文章入手，感知这部小说的思想光芒与情感温度。在文心书馆的课堂上，我选取的是《小抄写匠》。这是一个孩子为父亲分担辛劳的故事。一个小小的男孩，为了避免父亲过于劳累，每天夜里12点钟偷偷起床，帮父亲抄写字条，因之而耽误功课，并承受着父亲日渐严厉的责备和冷落。小说在低沉哀婉的旋律中缓缓推进，小男孩的痛苦，深深打动着小读者的心。终于，夜晚醒来的父亲，看到儿子为自己所做的一切，才明白一直以来对儿子的伤害全是源于误解，父亲转而陷入了深深的自责。故事的结尾，儿子甜甜地睡了，父亲愧疚地把头埋在儿子的胸前……
我在39岁的时候，离开了单位，躲回了自己的书房里，靠读书写字和为孩子授课过活。我在安静的`生活里，反思自己，思考周围人们的生活。我越来越清晰地感觉到，一个人一切的不幸福，都来自于缺乏爱的能力。父母不适当的爱和期望，往往对孩子造成伤害。比如过于急切、功利的要求，让孩子陷入烦躁、无助、不安。父母对儿童无法理解，儿童也无法体贴父母的用心。许多看上去富有而体面的家庭，却隐藏着旁人无法看见的痛苦，从而远离了幸福。的确，金钱是人们生活不可或缺的物质基础，然而有时候，金钱却无法带来体面和尊严。而相爱，却总能够。当我们看到那些富人陷入空虚、算计，家庭生活一片狼藉，我们不会对他们的富有产生尊重。而当我们看到生活在贫寒中的一家人，仍深深地相爱，紧紧地拥抱在一起，互相帮助，互相激励，互相扶持，共度难关，便忍不住会肃然起敬。
有时候我会想，语文，其实并不只是学习语言文字，并不只是听说读写的练习，而是要教会孩子，如何与这个世界沟通，如何让自己幸福地生活在人群中，学会尊重、关爱他人，并获得人们的帮助与尊重。我越来越相信，学会爱，善待自己，善待他人，才是一个人真正的体面和尊严。我于是慢慢觉悟到，应引导孩子们学习怎样的语文。将近3年的时光中，我为一届届来文心书馆学习的孩子们，选读过无数篇讲述如何相爱的文章，尝试着如何教会孩子体会父母的爱，周围人的爱。我想，如果我将来要编辑一个给孩子们读的语文选本的话，我或许会把这本书的名字叫做《相爱的人们》。
的教育读后感7
《爱的教育》这本书，没有华丽的辞藻，没有惊天动地的事件，却蕴含着深情。它就像一本日记，记录着生活的故事。每一个故事里都有爱，就像一股暖流在人们的心里悄悄流淌，亲情、友情、师生情……百感交集，细细品味字里行间的暖意。
《十七天，囚徒》，《昨天早上，我和父亲去了一位先生的家，他的案子上有一个雕刻精美的圆锥形墨水瓶，先生说这个墨水瓶是他的宝贝。他给我们讲了一个故事，有一次他去监狱给犯人讲课。在这些犯人中，有一个七十八号比其他人更努力。有一天，功课做完了，七十八号告诉何先生被送进威尼斯的监狱...... 6年后，我丈夫再次见到他，78日出狱，他找到他，想送给他一个他为他做的.墨水瓶良久。他不敢置信地看着他，以为先生不会收下他的礼物，一脸痛苦的表情，仿佛在说：六年的折磨，还不足以洗净那双不洁的手。先生伸了个懒腰伸出他的手来收下这份礼物，我衷心感谢他。”
读完这个故事，我不禁深受感动。我仿佛看到了78号手拿着锤子，在用力的雕刻着。终于，他雕刻出了满意的作品。六年过去了，还有谁愿意再去触碰曾经的伤口？可是六年过去了，78号依然没有忘记教导他的老师。六年来，七十八号走过无数条街道，问了许多人，终于在茫茫人海中找到了先生。丈夫被他的真情所感动，接受了他的礼物。
当我们大学毕业，手捧荣誉证书，走入社会时，又有多少人会想起那些教导我们、为自己铺就成功之路的老师？他们今天托起了太阳。俗话说“一日为师，终生为父”，我们真的应该感谢我们的老师。
我如饥似渴地阅读，一口气读完了这本书。我好像老了一岁。世界上有太多的爱。
《总有一天，扫烟囱的人》让我明白，当别人有难时，我们应该伸出援助之手，无偿帮助他。那个时候，别人开心，你也开心。
《二十三天，耐莉的保护者》让我感动，因为在我们的社会，弱者并没有受到歧视，反而受到很多人的关怀。理解他们，帮助他们，让他们的心充满阳光。
......
世界每天都有明亮的一页，因为每个人都爱我，我也爱每个人。我们很高兴，因为我们的家人和朋友都非常爱我们。社会因爱而和谐。爱可以温暖人心，让我们去爱身边的每一个人！
我忍不住又打开了《爱的教育》，津津有味地读了起来。
的教育读后感8
周末翻了《什么是教育》一书，虽然有些章节哲学意味比较浓，不是很容易理解，但我每看-章节，就做些简单的摘录，及时的总结出里面的一些思想观点。经过将近一周的阅读，我终于读完了这本书，我的心灵受到了很大的震颤，收获很大。下面我想从三个方面谈谈我的感想。
首先谈谈教育的含义，书中谈到“教育是人对人的主体间灵肉交流活动，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产交给年轻一代,使他们自由的生成，并启迪其自由天性。因此教育的原则，是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向原初派生出来的东西和平庸的知识。真正的教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长。教育存在着三种不同的教育法，第一种是训练，它与训练动物相似。第二种是教育和纪律。第三种是存在之交流，而实践的特性是自由游戏和不断尝试。
我觉得教育活动关注的是人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成。简言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。只有导向教育的自我强迫，才会对教育产生效用，而其它所有外在强迫都不具有教育的作用。什么是教育？在我眼里教育不是把篮子装满而是把灯点亮。教育给学生最重要的不是知识，而是对知识的热情，对成长的信心，对生命的敬畏，对美好的向往。
在课堂上，我经常会灌输教育孩子怎样做人。在我的数学课上总是让孩子们学会做一道题会做一类题找到学习中的“道与术”。在学习中，只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝。我非常赞同他的'这些观点，细想我们从小到大所学的知识，有多少还存留在我们的记忆里?简直是太少了!这到底是为什么呢?因为我们一直是在强迫下学习这些枯燥乏味的知识，不明白学习它的意义，很多时候只是为了考试而学习。我们的灵魂没有被唤醒，我们的好奇心、学习兴趣、想象力都被强迫性的教育磨灭了。我要努力去唤醒学生的灵魂，去激发他们内在的学习动机，让他们享受学习的乐趣。我一直以为学习本该是件快乐的事。每个人生来就有探究的欲望，对世界充满了好奇，当我们去接受新鲜的事物时，我们的内心得到了满足，我们会获得一种快乐。
教育是极其严肃的伟大事业，通过培养，不断地将新的一代带入人类优秀精神之中，让他们在完整的精神中生活、工作和交往。教育，不能没有虔敬之心，否则最多只是种劝学的态度，对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。
的教育读后感9
妈妈很久以前就给我买了《爱的教育》，一直觉得不是故事书，可能没那么好看就没有阅读。今天随手打开它，一下子就看得津津有味，一口气读完后颇受感悟，迫不及待地想与大家分享。
《爱的教育》是意大利的俄亚米契斯写的，是一本世界经典文学名著。全文以质朴的语言，日记的形式，生动地描述了19世纪后意大利的一个四年级小学生安利柯的课内外生活。日记从四年级开学第一天开始，到第二年七月整个学年结束，里面穿插了父母劝导、训诫安利柯的话语，简洁明了、一针见血地教他如何懂得爱，如何一步步成长为一个善良、正直、勤奋的人。除此以外，书中还记录了老师在课堂上宣读的`催人泪下的“每月故事”，讲述了一些少年的高尚行为以及对祖国和家庭浓浓的爱。
其中，最让我感动的便是11月7日的日记——《卖炭者与绅士》了。它讲的是绅士的儿子洛必斯和卖炭者的儿子培迪吵起了架，本来是洛必斯理亏。但是洛比斯一气之下冲着培迪大声嚷道：“你这个叫花子的儿子。”语气里满是傲慢和不屑，把培迪气得满面通红，默默流泪。第二天，洛比斯的父亲并没有高高在上，而是让儿子诚恳地向培迪道歉并温和地与培迪的父亲握手。这件事情不仅让洛比斯明白了人与人是平等的道理，也深深地直击了我的心灵。
书中蕴含着我们生活中的各种感情，亲子之爱，师生之情，同学之谊等。一个个故事，表现了真诚、友爱、坚强、善良等优秀品质。这些品质天天被我挂在嘴边，却从未像现在这样被我在意和重视。故事中也有许多特点突出的人物形象，如：品质高尚的卡隆，勇敢善良的罗伯特，乐观能干的可莱谛……其中我最喜欢的就是勇敢善良的罗伯特了。他不顾自己安危去救差点被马车撞到的一年级小朋友的事迹现在还历历在目。
读了《爱的教育》，我深刻地发现，其实我跟主人公安利柯一样，也无时无刻不被爱包围着。读这本书之前，我一碰到大大小小的事情都让爸爸、妈妈、老师、同学、朋友来帮忙，不会感恩，也没有想到要感恩。我好像只被别人爱过，却没有真正地去爱过别人。读这本书以后，我学会了要去爱别人，也学会了真诚、善良、友爱、坚强。
尽管《爱的教育》没有故事书那般具有跌宕起伏的剧情，但它娓娓道来的每一篇日记却让人受益匪浅。我想，我不仅要反复阅读，更重要的是我会学着去实践，接受着爱，也付出着爱。
的教育读后感10
近来，我潜心研读了肖川先生的教育专著《教育的力量》。伴着阵阵墨香，我陶醉在文字的海洋里。读肖川先生的书，是一种享受。就犹如与老朋友娓娓交谈，那么亲近、真切、理解，因为有了朋友的理解，工作中的辛苦与劳累感觉是那么值得，幸福感与成就感就会萦绕心头，努力学习、追求上进自然也成为我的一种愿望，他那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野。几乎每一篇文章都让人感到一种难以抗拒的吸引力，让我迫不及待地读下去
在新课程日趋深入的今天，肖川博士字里行间渗透的教育教学的思想和理念，犹如醍醐灌顶一般，他说的高考制度，是“全面的丰收，导致全面的平庸。”说得真是精彩极了，“大考小考的.排队分等，使学校成为造就败者的场所，进而导致厌学和恐学，导致内心的畸变和人格的扭曲。”我们不得不思考，教育到底给了我们什么，我们到底该如何教育呢?肖川博士又好的告诉我们“现代社会需要培养的是具有理性精神、具有广博深厚的基础文明的教养、具有某一领域的专门知识和技能、具有自由与责任的意识和能力。概括地说，就是有灵魂、有头脑、有专长，能够创造幸福生活和服务社群的人。”他希望我们的教学是一种完美的教学，并且阐述了新课改下的学习方式，在我们学习新课程的同时，完全有必要好好的研读一番，因为“有效的教学能唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。”
在肖川教授的《祝福教师》一文说到：“教师是一种职业，一种古老的职业，一种将与人类共在的职业。随者社会文明的不断进步，很多职业，诸如警察、军人、侦探、保安、门卫等等都将消失，但教师这个职业是永远不会消失的，它将永存。正是她，传承着人类文明的薪火。”这段文字尤为让我感动，是啊，作为教师的我们传承着人类文明的薪火，还承载着太多家长对我们的希望和学生对我们的期望，所以我们更要用百分的努力去面对他们,这样才无悔此生。作为教师的我们更应该走在知识的最前线，应该懂得尽可能多一点，这样在面对学生时才会做得更好，才会无愧于心。让教育充满思想，让思想充满智慧。
这本书让我希望自己能成为一名有思想的好老师，运用教师的智慧去启发和引导孩子，让他们永远充满希望和自信。在对待孩子们的时候，我们教师要有超强的责任心与耐心，认真的去做好每一件事情。
的教育读后感11
《爱的教育》是一本全世界都很著名的教育小说，它的作者是亚米契斯。这本书是以一个小学生的姿态来写得，是以日记体写得。
每一小篇文章都很简单，也不是很长，但是每一篇文章中都融入了满满的爱。这每一篇文章都是记录着孩子在读书期间一天内发生的有趣，有意 义的事，孩子只是很简单的将这些学习过程，教育过程如实地记叙着，但越是简单的东西越 是可以表达很多的内涵。因为读者看到小学生将他眼中的先生的教育方法，先生对学生的爱、 关心，对学生的帮助，以及同学之间互帮互助，友爱的情感用一些记叙性的文章记录下来， 有一些简单的情感表达其中，小学生虽小，但却能深刻感受到先生“爱的'教育”，感受好与坏，感受爱与憎恶，这一切复杂的感受通过这一篇篇日记表达出来，传达给读者，引起读者 的一些思考，让读者能切身体会“爱的教育”，感受“童言无忌”。
当我们在阅读《爱的教育》这本书时，可以慢慢思考些什么，这些思考使我们能够深刻体会一下“爱的教育”。爱的教育并非易事，当教师、父母能把握好这个度，那爱的教育则发挥了它应有的作用，而不正当处理这爱的教育，这爱就有可能成为溺爱，盲目的爱，将会起到反作用。
我想这是我们大家都不想看到的。所以，这些以日记形式的小故事表现给我们看。这些日记大人 可以看，以了解孩子的心灵，小孩也可以看，感受同龄人的身心状态，一切都因它没有复杂 的语言，却能带来一些共鸣。下面来介绍一下作者，埃德蒙多·德·亚米契斯，出生在意大利里古拉州的一个小镇奥 奈格里斯，参加过统一意大利的爱国战争，在行军打仗中开始了他的写作生活。
1870 年意大 利完成统一，亚米契斯退伍后从事教育事业，创作了许多反映教育事业的作品。亚米契斯受意大利民族解放运动领袖马志尼的影响很大，作为一个民族主义者和人道主义者，他认为教 育问题具有重大意义。他所倡导的爱的教育，包括热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱 小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等人类美好的精神，在作者眼中通过一些小故事表现得 亲切感人，具有很强的艺术感染力。这首先是因为作者读他所描写的对生活的熟悉，特别是 对孩子心理入木三分的洞察，写来就自然生动，给人印象深刻。其次是由于作者拥有一颗孩 子般纯真的爱心，使作品拥有一种统美的情感。
《爱的教育》是一本很好的具有教育意义的书，我很喜爱这本书。我也希望大家都读一读这本书，体会一下书中描写的爱。
的教育读后感12
一天我无意间在于洁老师的桌子上看到了这本书---《玫瑰与教育》，一开始是书的名字吸引了我，再看作者既然是那位大名鼎鼎的窦桂梅老师。她不仅是清华附小的副校长，还是全国模范教师、全国师德标兵、全国十杰教师提名。我心想她身上围绕着这么多光环，书里一定写的都是些大道理，可翻开阅读了几页发现真是文如其人，别具一格的标题，富有个性的话语，独特而鲜活的思想，使人不忍释卷。
窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。这本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。
在字里行间,我强烈地感觉到了窦老师在教学的过程中是快乐的,她的这种快乐溢于言表,感染着我.我们每一个人。作为一名教师,要上堂课不难,通过磨练上堂好课也不是很难,但是并不是每一个上课的老师都是快乐的窦桂梅老师的快乐是一种单纯而高尚的快乐,一种在平凡中演绎精彩的快乐,一种生命与童年相约的快乐,是一种缘于对教育工作,对学生真诚的爱的快乐.窦老师在书中有这样一句话:"只要与孩子们在一起,心情就会变得像蓝天一样纯净."这样的话听起来很容易,但在实际生活中,我们却很难达到这样的境界,很多时候我们看到不断制造意外的的.孩子,厌烦的情绪总会爬上心头,这种厌烦就是因为我们还没能完全把自己的爱浸透到孩子们的骨子里.
在《心中盛满阳光》一文中,她提到了"境由心生".她说"如果你把所处的环境看成是魔鬼,你就生活在地狱;如果你把周围的人群看成是天使,你就生活在天堂.如果你把所处的环境变成魔鬼,你就在制造地狱;如果你把周围的人群变成天使,你就在营造天堂."确实,面对每日繁杂的事务,面对孩子不经意间制造的麻烦,面对自己专业成长的困惑与压力,面对教育过程中出现的一系列的不满现象,我们能做什么呢 我们不能改变这一切,我们只能换个角度想问题,从中过滤出一些快乐的因子,让阳光洒射到疲惫不堪的心灵边角.
窦桂梅,如此多娇的一个女人,接近她,就会被她激情的阳光和思想的空气紧紧包围,接近她,我希望我能沾染些许玫瑰的芳香……
的教育读后感13
通过阅读家长学校所刊发的家庭教育阅读材料，使我了解了如何培养与锻炼孩子对学习的兴趣，明白了指导孩子用好现代媒体的方法，更深刻地体会到家庭教育在孩子成长、学习过程中重要作用，为当好孩子的启蒙老师，与幼儿园老师共同培育好孩子，现附上个人平时培育梦吉的心得，以期老师加深对梦吉小朋友的了解，并希望得到老师们的指正。 先讲讲我们家的环境与成员，姥爷与姥姥和我们同住，奶奶有时也从老家过来帮着带孩子。一家人和睦相处，幽默风趣，为梦吉创造了一个良好的家庭生活环境。在对待孩子的成长问题上，我的.宗旨是孩子能健康快乐地成长，人格完善而不失个性，自强独立但不脱离群体。至于培养孩子一专多能，则取决于他的兴趣与天赋，重视而不强求。从梦吉5周多的表现来看，他性格外向、活泼开朗，能够融入群体，语意表达清晰，具备正常的创新发散思维。当然对于学龄前的梦吉来讲，我当前更注重他的行为教育，虽不完善系统，但至少让他尽可能地明辨善恶、自立懂事。
一是重言语教育，以理“服”人。家中坚决杜绝类似“吃肉肉”、“看猴猴”等宝宝语，与孩子的交流均以成人对待，讲准确词，说完整话，给孩子一个准确的言辞定型。教育引导中，我时常给孩子讲一些“大道理”，不怕他听不懂，只
需他听进去。梦吉现在能熟练讲出“我要做坚强的孩子”、“好东西要与别人分享”、“ 舞台上没有老虎，我会勇敢”、“不能随便伸手要东西，想得到要靠自己的努力付出”等言辞，梦吉理发时从不哭闹，2周半后打针输液不再喊疼（小自豪一下）。我相信当道理深入脑海，会影响到他的思维与行为。
二是重习惯培养，划圈“定”型。没有规矩，不成方圆。好的习惯必须从小培养，不随性、不“由他”。例如：见人主动打招呼；饭前便后要洗手；吃饭时必须和大家一起坐在桌边，手边不能拿玩具；尽可能不吃剩饭；玩具用完必须自己收拾；绝不撕扔东西发泄脾气；上床前必须上一下厕所，喝点水；不以哭闹求所得（例如去超市，去之前就告诉他玩具与吃的只能选一项，他会自主降低所求）。
三是重身体力行，“独断专行”。做到自己洗漱吃饭、脱穿衣服、开关电灯电视电脑；敢于自己一个人睡觉，起夜时自己上厕所；横穿马路，大人尽量不牵手，让他自己判断红绿灯与左右车辆；3周起培养他自己上下电梯、在小区内玩的勇气与能力（在确保安全的前提下）。
当然，教育孩子远不止以上所述这么简单，相信所有爸爸妈妈都有自己的理解与做法，只要我们对孩子关爱而不溺爱，尊重而不苛求，我们的宝贝会做好出色的“自我”！
的教育读后感14
读了陈鹤琴的《家庭教育》一书后，深知“怎样为人父母、如何教育孩子？”是一门需要用热心、用耐心、用真心堆积起来的学问。书中对于小孩的生活教育从醒到睡，从笑到哭，从吃到睡，从健康到生病，从待人到接物，从游戏到学习等，种种问题都深入浅出的进行了讲解，使我受益匪浅。
在家庭中如何培养教育孩子的问题，对于我们家长来说是一个非常严峻和复杂的问题。俗话说孩子的第一个老师是父母，那么家庭教育的好坏就会直接影响到孩子的发展和成长，它和学校教育有着同等的重要性，两者缺一不可。所以说家庭教育对于一个孩子的成长有着至关重要的作用。
现在的孩子聪明，活泼，大方，好胜性强，自信心也非常强，易于接受新鲜事物等。但是他们面对困难和挫折，往往显得束手无策，也不听别人的劝告。而现在大多数孩子都是独生子女，家长们都非常爱自己的孩子，这种爱就会变成溺爱，这对孩子的成长没什么好处。“小孩子实在难养得非常”，“小孩子不但是难养的，而稍明事理人，知道也难教得非常”，在《家庭教育》中，作者提供了诸多养育孩子的方法，这些方法还是比较容易掌握的，而如何教育孩子则是一门更深的学问。
书中提到“做父母的'要以身作则”。孩子的观察力和学习能力有时真是超乎想象，在不经意间我们教小孩子一套，而自己做得另外一套，这样她就会用怀疑的眼光看着你问：“为什么爸爸可以这样、妈妈可以那样？，我不可以呢？”
她的是非观会混淆，对你以后的话也会将信将疑、不会那么采纳听从的。所以以身作则、言传身教非常重要，但以身作则说来简单，实施起来却着实不易，我们自己应在从生活习惯、待人接物方面改掉不良习惯，更称职地为人父母。
自私似乎是现在小孩子的通病，在家里她爱吃的东西最好只给她一人留着别人是不能碰的，喜欢的玩具也不肯给别人玩，而且有动不动就发脾气的坏习惯。所以书中提到教育儿童要教他们扫除自私自利心理，对于食物不要争多嫌少，对于玩具不要强夺霸占，需善事晓喻，教儿童推己及人，引导他们设身处地的思想，养成大气无私的习惯，认识到分享比独占更快乐。
书中的核心观点是在家庭教育中父母要认识和尊重儿童生理和心理发展的规律，倡导“游戏式教育法”。作者认为：“小孩子是生来好动、以游戏为生命的”，因此，做父母的应遵循这一规律，“游戏就是学习，学习就是游戏”。例如作者提出应该给孩子塑泥的机会，小孩子玩污泥，虽有时会污及身上的衣服，却可以培养他们的创造性和想象力。对照今天非常多孩子从上小学开始，就大大缩减了玩耍和游戏的时间和机会，怎不令人感慨！
的教育读后感15
寒假里接着继续暑假没看完的书《儿童的一百种语言》，看到第十章节之后又所感悟：对瑞吉欧教育来说，教师的角色既不是母亲、也不是一般意义上的同伴，而是“以专业的眼光赋予学习者和学习以价值的人”（ f.霍钦斯语）。在瑞吉欧的教育者那里，教师支持儿童的学习并不简单地表现为“传道、授业、解惑”。把知识呈现给儿童或回答他们的问题，并不是教师的主要任务。当孩子出现问题时，帮助他们自己发现答案比前者重要得多。
因此，幼儿教师要做到始终是“新”，这个“新”不是“专业知识与技能”的更新，而是在教学活动中教师角色定位的“更新”。新型的教师角色定位。在有关介绍瑞吉欧的文体中，大致对瑞吉欧的教师的`专业性作了如下描述：①促进儿童在认知、社会、情绪、创造力和身体各方面均衡地学习；②班级管理；③学习环境的设计与布置；④提供儿童适当的保育与辅导；⑤行政事务上的沟通与协调；⑥追求自我在专业上的成长。在分析了教师在瑞吉欧课程发展中的作用后，我想用这样的语句来形容比较贴切：“教师是幼儿的伙伴、倾听者；是支持者、引导者；是学习者、研究者。
另外瑞吉欧教师的工作都能做到多、细、深。多是指观察得多，记录得多，对于幼儿的一举一动都观察得非常仔细，有很多的项目的策划也是从观察中得来；细是指不仅观察地细而且研究地也非常的细，比如：海蒂是个4岁大的孩子，她不喜欢看到汤姆老师的脸上戴着一个和实物一般大小的丽莎老师的面具。海蒂告诉汤姆：“你不可以这样子，那是丽莎的名字。”教师就将这句话记录下来，并认真研究海蒂抱怨的真正的含义？4岁孩子无法分辨代表物品的文字与代表的文字之间的不同，
海蒂把所有的字当作是代表物品的象征符号，所以她用“名字”来代表“脸孔”这是她的认知，研究了以后，教师就能站在一个更好的位置去协调和建构她的进展。深是指教师在规划组织时，能引导幼儿向更深的内容进行挑战，如：有一组幼儿对于窗外高大的向日葵感到兴趣，他们十分惊讶向日葵里头竟然有这么多的种子，教师觉得向日葵的花应该在幼儿的记忆中长久保存，便提议幼儿用纸与彩笔制作一朵开花的向日葵。这些画成功地完成了，幼儿在画中注意到每一颗小种子，老师与小朋友都同意这个画画活动增加了他们对从没注意过的细节的变化。
但教师还是觉得活动比较狭隘，她询问幼儿为何对于向日葵的种子感到惊讶，幼儿回答说他们记得在6星期前种的向日葵子，而现在向日葵花的种子就象当初他们种在土里的一样。于是教师又建议幼儿画出这些种子是如何产生的，也就是画出他们无法观察到的，画出他们认为种子在向日葵里产生的步骤。结果幼儿画的画五花八门，表现了幼儿的才智，突显了幼儿的想象能力。