精选高中游记作文集合九篇
在学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的高中游记作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高中游记作文 篇1
坝上草原游记今年暑假，我去了许多地方旅游，其中最令我难忘的就是张家口的坝上草原。张家口位于北京西北方，河北与内蒙古的交界处，那里广袤无边的草原，遍地的牛羊和骏马给我留下了深刻的印象。
这天一早，我们就迫不及待的向坝上草原出发。被称为“避暑胜地”的张家口在盛夏时节却依然凉爽宜人。汽车在高速路上疾驰，两边苍翠的山岭急速后退，随着草原的接近，海拔可能越来越高了，我的耳膜有点鼓胀，仿佛在飞机上起飞时的感觉。哇，看见了，看见了，我梦想中的草原逐渐展现在我的眼前，那是我只有在画中才见过的风景！汽车转到草原的乡间小路上行驶，放眼望去，绿海无边，中间点缀的是各种颜色的花儿，真似一幅巨大的织锦。我从车窗探出头，贪婪的呼吸这大自然的气息！终于到达了目的地，这是专门圈出的一块供游人观赏游玩的草原。
我迫不及待地跳下车，奔向草原，那一刻，心灵得到彻底的舒展，像雄鹰翱翔于蓝天，我自由的在草原上奔跑，第一次感觉大自然是如此的亲切。我们来到了跑马场。爸爸提出去骑马的建议，我高兴得一蹦三尺高。我们随着牵马人进入了马场，刚开始我还信心满满，可真面临那一匹匹高头大马时心里不免打起了退堂鼓。与这么桀骜不驯的牲灵打交道，可是头一遭！万一被它甩下来怎么办？爸爸鼓励我：“勇敢些，没事的！”我在爸爸的帮助下骑上一匹黑鬃马，这匹烈马显然不太欢迎我这个陌生人，扬起前蹄一声嘶叫，吓得我哇哇大叫，险些从马背上跌下来。没办法，只好将我和爸爸的马拴在一起。
我的手紧紧抓住缰绳，两脚用劲蹬住马蹬。随着马儿有节奏的奔跑，我的手渐渐放松了下来，情不自禁地随着马儿左右晃动。原来骑马也没那么可怕，我又重新找回了自信，感觉自己好像是一位纵横驰骋的大将军。头上是湛蓝的天空，我骑着马儿在无边的草原上驰骋，这是怎样的让人陶醉啊！我的心仿佛在空灵的'世界放飞，完全沉浸在忘我的境界中了。再好的景色总有告别她的时候，虽然我是万分的不舍。当我们再次开上汽车走在蜿蜒崎岖的草原小路上时，已是太阳西沉了，金色的阳光洒在无边的草原上，牧人们也赶着牛羊回家了，嘹亮的牧歌在草原上回响，远处的小道上传来了清脆的马蹄声，像音符在跳跃。
这次坝上草原之行是我暑假中最难忘的一段经历，骑马在草原上驰骋的景象常如电影般在我脑海里放映，我知道这段经历将永远伴随着我！
高中游记作文 篇2
三塔寺
初到云南，最先进了大理后，便去了三塔寺。
后倚苍山，前临洱海，漫漫长云腾成飞龙的形状，盘踞在这三塔寺的头顶，有种不容亵渎的气势和神圣感。
三座塔，一为主塔，两座小塔年代的缘故微微地倾斜，正好都倾向了端正的主塔，仿佛两个孩子依偎向慈祥的母亲，又是一种亲切感。
左侧的小塔旁有一棵千年银杏，粗壮的树干下是深深埋藏在泥土之中的根，这才枝繁叶茂，顶起巨大的树冠。正是秋天，树上扇子似的叶片都被秋风染成了萧索的黄，轻轻投在人们的瞳仁里。小塔轻轻向右倾斜，却是并不觉轻浮，衬着背后茫茫的云，反而给人一种亲昵之感。
右侧的小塔在葱茏树木的包围之下也有微微的倾斜，塔后的云朵零散而瞬息万变，如同哪一部神话里的云雾，空灵却有带有神圣的气势。
中间一座敦厚的大塔便是主塔了。它建于清代，很高，在哪里都需要昂头仰视;听闻这座塔中有一颗舍利，是一位老主持的手指指骨。我发现自己的心于不知不觉间充满了敬意，一种对历史和逝去者的敬意。历史创造了一个又一个我们至今都无法解决的迷。
在三塔寺的上方，云不论昼夜都呈飞龙的形状，或许那长云——也象征了历史之魂。
风花雪月
云南。大理。风花雪月。
上关的花，下关的风，苍山的雪，洱海的月。
上关的花——兰花、绿绒蒿、山茶、百合、龙胆、报春、杜鹃……这几种是大理闻名的花朵，也确是美丽;但在小小乡村的路边，车上的我也许只是一瞥，却见街道旁长满了娇小玲珑的野花，淡粉色和白色交织在一起，纤小的花瓣散发出淡淡的馨香，她们有那么一种温柔，又有着坚强的生命力，阴晴雨雪风霜只是清洗着她们的花瓣，一次又一次的冲刷代表这一次又一次的.坚强。阳光下，那么多的花朵铺满辽阔的旷野。真正震撼着我的，便是这些平淡无奇的小小的花儿了。
下关的风——风很大，隆隆的震响充斥耳膜，却并不惹人厌烦。它仿佛小小的精灵，掀起衣摆，吹动发丝，树叶发出瑟瑟的音响，如同波涛轻轻扑在柔软的海滩，山下，草叶柔柔地亲吻大地。
苍山的雪——苍山笼罩在一片茫茫云雾里，就像看不到梦的终点一般，我看不到山的最高点。或许在云雾这面纱背后，白雪栖息在山上，冰凉而晶莹的雪花落满每一寸土地，世界充满了沉静、沉静的梦。
洱海的月——沉寂的夜色里，弯弯的月儿在云的缝隙里偷窥这人间。平静无风的湖面映出明亮的影子，湖波轻轻荡漾，顺着风儿，把它送向一个未知的未来。
蝴蝶泉
小路的旁边长满了漂亮的花儿。花瓣上有晶莹的露水，宛如一滴水晶的眼泪。
一潭水，仿佛一块晶莹的碧蓝水晶，那不是天空的倒影，只是她本真的颜色，水面映出的只是她身旁一棵树的身影。因为过于澄澈，我误以为蝴蝶泉很是浅淡，她明明深邃得像是人类的眼睛。波纹柔柔地漾，鲜花柔柔地舞。她恍若一个纤细的小姑娘，一身碧蓝衣裳像是天空的颜色，随着风的旋律一提裙摆，踩着灵动的舞点在秋风里起舞。
蝴蝶泉的水，莹蓝莹蓝的澄澈。
蝴蝶泉，便是应该以蝴蝶闻名。但由于自然环境被严重破坏，我在彝族和白族姑娘们的歌声里已经找不到那些翩然起舞的身影。
在蝴蝶泉景区的深处，有一个小屋，那个小屋里，飞舞着数不尽的蝴蝶。
如同风中的花朵，蝴蝶轻轻飞舞，翅膀上绘着斑斓的花纹，那是阳光在露珠和泪珠中折射出的颜色，彩虹的颜色。在花朵上栖息，在花朵旁起舞，芬芳就仿佛它们起舞的乐曲。
蝴蝶泉的蝴蝶，斑斓斑斓的美丽。
传说，白族的金花和阿鹏哥就是在这里对歌的。树影斑驳，花朵芬芳，泉水流动的声音里斑斓的舞蝶蹁跹带来徘徊在鼻尖的馥郁香气，姑娘坐在泉水边梳洗，哼的歌儿和着小伙子清亮的嗓音，带着童话的绝美。
蝴蝶泉的爱情，温柔温柔的永恒。
高中游记作文 篇3
今天，在细雨蒙蒙中我们来到了号称“中国第一水乡”的周庄。雨中观看了最原汁原味的小桥流水人家、走了光滑的青石板。从古至今，周庄是文人墨客荟萃，吟诗作画的佳境胜地。西晋文学家张输，唐朝文学家、哲学家刘禹锡以及明清思想家、文学家龚白珍等都在此居住逗留，并留下感人的诗篇。当代国画大师吴冠中先生，油画家陈逸飞等人也先后来到这里体验生活，挥毫泼墨，把周庄特有的美景和奇异的神韵永久的凝固于世人的目光。据称，真正让周庄闻名于天下的，要数已故画家陈逸飞，正是他的一幅《故乡的回忆》，让默默无闻的周庄从山野走向了世界。
进入周庄，有一个牌坊，牌坊的北面镌刻着“贞丰泽国”四个字，而南面镌刻着“唐风孑遗”。过了牌坊就进入了周庄的核心了，满眼的青砖白墙，在弯弯曲曲的河道两旁是一间挨着一间的枕水人家。在水乡，最著名的应该是双桥，人来人往，我们居然等了大半天才走上桥，真不知是我们看风景，还是我们成了这风景！在导游的带领下我们游览了江南的深宅大院——张厅和沈厅。张厅据说是明朝开国功臣徐达的弟弟建造的，只是后来卖给了张姓人家，而沈厅是沈万三后人建造的。这种江南的庭院给人的感觉就是庭院深深深几许。沈厅最让人印象深刻的是传说中的聚宝盆，难道这就是让沈万三富可敌国的秘密？不得而知。我最有感觉的是张厅里的背弄，背弄幽暗深长只一人通过，古朴的红灯笼散发着幽幽的红光，让人觉得岁月在一刻停止，恍然回到了百年前的时光。在周庄熙熙嚷嚷的人流中我们走马观花的游完了周庄，你想停下来都不行，想想我们大概也只能这样了！
没有来周庄的'时候心里充满想象，来了总觉得有一点点的落差，或许是周庄无所不在的商业气息，已经很难看到书上所描写的细雨染江南的诗意，也没有当年陈逸飞，余秋雨推崇的质朴的周庄，诗人已远行，而小桥流水仍在！我们这些红尘里的俗人也只是借一次游览做一个短暂的梦，暂时从现实中解脱返朴还真一回，仅此而已！希望周庄能够更简单一些。不要让铜臭味把这江南小镇淹没！做一个纯粹的世外桃源。
高中游记作文 篇4
今年夏天，我们到了内蒙古呼和浩特附近的希拉穆仁草原。
在去草原的路上，我们路过了阴山，阴山延绵起伏，山上虽然没有大树，但由于是夏季，还是绿意浓浓的。山下是一马平川，四处看去，大地和天空紧紧相连，看着这样的景观，我不禁想起了我学过的“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的古诗，古人描写的太真实了。
一路上我看见有一群群的绵羊和一群群的小牛低着头在安详的吃草，车经过绿油油的田地，特别是一片一片黄灿灿的向日葵时，我高兴极了，恨不得摘上几个带走。我们马上停车下来照相，要把这些美丽的景色带回家作为纪念。路上这些美丽的景色，让我们如痴如醉。
我们终于到了希拉穆仁草原。一进去，就看见一个大敖包，敖包全是用大大小小的石头堆成的，形状象金字塔，周围都是游人敬献的`哈达。哈达有蓝色和白色，来的人都顺时针转三圈再逆时针转三圈，转圈表达的是圆满的意思。
这里的敖包很多，大大小小排成了几列供游客拍照。都是用大大小小的石头堆成的，上面也绑着蓝色和白色哈达，大家都用这种方式来尊重蒙族的风俗，表达心中的敬意。
我还在蒙古包里吃了饭，蒙族阿姨给我们唱了很多歌颂草原的歌，边唱边敬酒，还给我们献了蓝色哈达。她还告诉我们，蓝色的哈达象征蓝天，白色的哈达象征着白云，绿色的哈达是江河的象征，红色的哈达是火焰的象征，黄色的哈达是大地的象征，蓝色的哈达是最珍贵的。我听了之后懂得了哈达颜色的含义，为自己得到了一条蓝色的哈达感到无比骄傲。
我们还骑了马，我骑的是一匹小马，它很温顺。它的眼睛炯炯有神，身上的毛溜光水滑，看起来主人把它照顾得很好。别的马不让摸耳朵，而这匹马让人摸，所以我很喜欢这匹马。刚开始我特别害怕，不敢骑，后来在爸爸妈妈不断鼓励下，我才勇敢的跨上了马。
刚走了一小会，我就发现我落在了队伍的后面，我很害怕，就叫了起来，我想到前面去。这时一个叔叔轻轻的拍了一下马屁股，马突然往前快走起来，马走得越快摇晃得越快，我觉得就要被摇下来了，吓得使劲哭了起来。这时大家都停下来等我，叫我拉住铁环不要害怕，并且让我走在前头。
就这样，我的马走在了队伍最前头，大家就像在后面保护我一样慢慢的前进。这样骑马我就一点也不害拍了，越走越轻松，越来越觉得草原无限辽阔，到处都是绿绿的，我的眼睛非常舒服，后来都舍不得下马了。
这次希拉穆仁草原游令我回味无穷，回来以后还在想，明年能再去一次草原就好了，因为我太喜欢这片草原了。
高中游记作文 篇5
呼伦贝尔大草原，天高云低，芳草连天，成群的牛羊尽享草原的丰美碧草，一幅田园牧歌式的画卷展示出草原不可抗拒的魅力。阳光之下，呼伦贝尔大草原就是整个天地。
呼伦贝尔大草原是世界上三大草原之一，也是世界上最优质、保存最好的草原之一。这里是蒙古族的发祥地，出产著名的三河马与三河牛。呼伦贝尔大草原最著名的就是那儿的景色，你瞧，它绿波千里，一望无垠，牧群如流云飞絮点缀其间，绮丽的草风光令人心旷神怡。许许多多个大小湖泊，河流都是烟波浩渺，鱼跃鸟翔，美不胜收。
呼伦贝尔大草原的草是最美的，它犹如一首首优美的诗，一幅幅美妙的画：天高气爽，芳草如茵，群羊如云，骏马奔腾。呼伦贝尔大草原就像是一块天工织就的绿色巨毯，步行其上，那种柔软而富有弹性的感觉一定会让你惊喜不已的。那么多的绿草，一丛又一丛，一簇又一簇，野花一朵又一朵，浅绿、嫩绿、深绿、青绿……那么多的绿，都汇集在一起，好像是无数个绿墨水瓶打翻了一般。远远望去，犹如绿色的海洋，风一吹，绿色的波浪一排又一排地翻滚着。啊，真是美极了！
呼伦贝尔大草原的树林也非常美丽。看，茂密的绿草甸子上点缀碎如繁星的野花，它的旁边，大片大片的'白桦林好似一块碧绿的翡翠。日落时分，枝叶间筛下一束束金光，那斑斑点点的日影洒落在地面上，如同碎金一般。
牧群与牧民也在草原中绽放着无穷的魅力。牛、马、羊等牲畜三五成群地栖息觅食，绵羊温顺可爱，牛犊听话、老实，小马也左右陪伴着主人，快乐时就大声叫一声，既忠实又爱玩。“咩咩……哞哞……叽叽”动物们都乖巧地讨着好，引着牧民们欢喜极了，常常唱起动听响亮的牧歌，宽阔的音域，独特的唱法，响亮的歌声，独到的见解，丝毫不逊于城市里歌手的唱法。他们高兴的时候，还举着鞭子挥舞着，开心的笑容一直洋溢在他们的脸上。到了傍晚，星星点点的蒙古包上纷纷升起了袅袅炊烟，大家都快快乐乐地吃着晚饭。这种景象难道不能让你们大家大声赞叹“此景只应天上有，人间能得几回闻”的感慨吗？
啊，美丽的呼伦贝尔大草原啊！你何时才能成为真正的天上仙境呢？
高中游记作文 篇6
国庆假日里，爸妈带我去了一趟新滩盐场的海边游玩。
一跨出车门，站在高高长长的海堤上，望着眼前一望无际的大海，我忍不住高声欢呼起来，顾不上跟爸妈打招呼，一马当先奔向大海的怀抱。此时的大海，正是退潮的时候，没有波涛滚滚的`海水，一眼望去，只是一片无边无际的大沙滩。走到海滩头，面前出现了一片礁石，在这里大家都脱了鞋袜，光着脚丫，因为越过礁石就是大海啦!呀!小脚巴踩在岩石上好痛噢。原来岩石上布满了许多小小的贝壳，经过长时间的海浪拍打，这些贝壳已经牢牢地粘在了岩石上。我赶紧挽着爸爸的手臂小心翼翼地走过这一片“地雷区”。
“哇!沙滩好软噢。”脚踩在上面真舒服，软绵绵的，又不会陷下去。我乐得在沙滩上连蹦带跳，还用手抠起一块沙泥仔细地瞧着。天啊!这沙怎么这么细啊，完全不是我从小玩过的沙子嘛。沙泥是泥土色的，用手一捏，好像是在捏糯米粉呢!
我兴高采烈地拉着爸爸往大海深处走，沿途捡拾着美丽的贝壳。沙滩上有一些小水域，我踩上去戏水，竟然发现水里趴着几条双眼鼓鼓的小鱼，这下我更来劲了，撸起衣袖捉起了小鱼，可这鱼儿还会跳呢，一蹦一跳快速灵敏地跳进了小洞里，看得我傻了眼。妈妈说这鱼叫“跳舞龙”，很不容易捉住，平时都呆在洞穴里，只有退潮时才在沙滩上出现，一遇到危险，就会快速跳回洞穴藏起来。后来，妈妈又发现了跳舞龙，让我静静地观察，我觉得它真是名副其实，头部真有点像书画中的龙头，而又蹦又跳的样子也真像跳舞呢!
快乐的时光过得就是快，当我们要离开大海时，我真是恋恋不舍，可看到手中一拎袋各式各样、五颜六色的贝壳时，我又露出了灿烂的笑脸，我回过头跟大海告别说：“再见了，大海!我还会来看你的。”
高中游记作文 篇7
华清宫怀古
——西安游记之四
骊山青翠，殿宇恢弘。
骊山脚下的一片仿唐建筑就是华清宫，门前踞一对石狮，大门匾额上是郭沫若题写的“华清宫”三个金色大字。
华清宫是座温泉离宫。秦代时叫“骊山汤”，唐太宗重建后定名“汤泉宫”，唐高宗改为“温泉宫”，最后由唐玄宗改为现名。
唐玄宗为什么要改这么个名字，人们猜测与他崇尚道教有关。李唐尊老子为祖先，奉道教为国教，唐玄宗尊老崇道尤甚，痴迷修炼，一心想长生不老。而骊山温泉据说矿物质多，有延年益寿的功能：“白矾上彻，丹砂下沉。华清驻老，飞流莹心”，人们猜测他可能因此就改了这么个名字。而据我猜测，可能还与杨贵妃有关。唐玄宗崇道修炼，杨贵妃入宫前为道姑是同道中人，神仙情侣修炼自然应该在神仙洞府，而道家三位最高尊神的洞府分别名为玉清宫、上清宫、太清宫，他给自己的离宫叫个华清宫，是不是也有了神仙洞府的味道？
可能有人奇怪，怎么堂堂皇帝要找个道姑做贵妃？这说起来有点儿令人难堪，因为杨贵妃本是他儿子寿王李瑁的媳妇。他怎么喜欢上了自己的儿媳妇呢？这还得从寿王的母亲武惠妃说起。
武惠妃是恒安王武攸止（武则天堂侄）的女儿，姿色艳美，能歌善舞，唐玄宗与她恩爱无比，共育有4子3女。因早生的2子1女夭折，武惠妃特别宠爱儿子李瑁，一心想立他为太子。于是便设诡计构陷太子瑛和鄂王瑶、光王琚，导致这三人先被废为庶人，后被杀，此即“三庶之祸”。此事之后，武惠妃数见冤魂，惊惧成疾，七个月后就病死了。
武惠妃死后，唐玄宗追思不已，可又找不到可以替代的人，情绪不好。这时有人向他推荐了他的儿媳杨玉环，即后来的杨贵妃。史料上是这么说的，可这种“推荐说”不免让人生疑，因为唐玄宗见过杨玉环，根本不需要别人介绍。我猜着可能是他身边的人明白他的心思，故意这么说，给他找个台阶。唐玄宗多聪明，于是就坡下驴，诏见了杨玉环。
在华清宫，我看到一块由西安国画院院长张义潜教授创作的名为《杨玉环奉诏温泉宫》的汉白玉大型壁画，说的就是这次诏见的情形。壁画是用铁线描画法画的，和小人书效果差不多，其线条是用化学药剂腐蚀而成的，显得很清晰。画上杨玉环正在向唐玄宗敬酒，唐玄宗一脸欣然，高力士笑着侍立在旁边，四周有大量宫女伺候，还有乐工奏乐，宫女跳舞，气氛很热烈。此事发生在开元二十八年（740年）十月，杨玉环与李瑁已结婚5年。当时她22岁，而唐玄宗56岁。
据说他们住的寝宫叫飞霜殿，我们游览时，也见到了同名的宫殿，式样虽为唐制，但看上去是水泥浇筑的，绝非当年旧物，也就没有进去观览。
唐代虽然很开放，但直接把儿子的妃子纳为自己的妃子还是太过分了，于是唐玄宗用了个掩人耳目的手法，以为母亲窦太后荐福的名义，诏令杨玉环出家。杨玉环顿时变身为女道士，法号“太真”，她再进宫就方便多了。
唐代大诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》，在提到这件事时也做了掩饰，说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”白诗人是在唐玄宗死后10年出生的，时间那么近，肯定不会不知实情，只不过他要为尊者讳，就有意瞎说罢了。
唐玄宗为什么喜欢杨玉环？白居易说是因为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，我觉得这可能只是一方面，因为宫中美女如云，很容易审美疲劳，而能让他们爱如潮涌，绵绵不绝的，应该是意气相投。
唐玄宗多才多艺，特别爱玩儿。《旧唐书》说他 “性英断多艺，尤知音律，善八分书。仪范伟丽，有非常之表。”他爱玩儿的有马球，有斗鸡，最爱的玩儿的是乐舞。
唐玄宗自幼喜爱乐舞。据唐代国长公主碑记载，奶奶武则天登基时大宴群臣，让孙辈表演助兴，只有6岁的唐玄宗男扮女装，表演了舞蹈《长命女》，深受好评。
唐玄宗“既知音律，又酷爱法曲”，继位后就“选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”
梨园是皇宫禁苑中的一处果园，唐玄宗在那儿建立了我国历史上第一座集音乐、舞蹈、戏曲于一体的综合艺术学院，培训宫廷歌舞艺人。这就是为什么后来戏曲演员都被称为“梨园子弟”，戏班子、剧团都奉唐玄宗为祖师爷的原因。其实，梨园也有点儿像国办文工团，除了为宫内服务，还要在国家的盛大节日庆典时演出。
唐玄宗不满足于只当团长，还亲自上场，他最爱演丑角，不管多小的角色都演。而杨玉环生于宦门世家，“善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟”，俩文艺爱好者凑到一起，自然共同语言多多，情感更易相通了。天宝四年（745年），唐玄宗册封杨太真为贵妃。
华清宫也有一处梨园，叫随驾梨园，它的遗址是1994年发现的，现已在那儿仿建了梨园。唐玄宗和杨贵妃经常在随驾梨园排练歌舞。唐玄宗是位作曲家，据说他作的曲子就有好几十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得宝子》、《龙池乐》等。我猜想，如排练《凌波曲》，自然由谢阿蛮主跳，而排练《霓裳羽衣曲》则非杨贵妃莫属了。伴奏阵容豪华，唐玄宗亲打“八音之领袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥宁王李宪吹玉笛，宫中著名乐工贺怀智、李龟年、张野狐、马仙期等齐上阵，演唱者也是一流高手，或许和子，或念奴，或迎娘，真是“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”
唐玄宗编曲的经过也很神奇，传说八月十五的时候，唐玄宗由道士叶法善带着进了月宫，看到穿着霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默记，回到宫中，传与杨贵妃，就是《霓裳羽衣曲》。
还传说，唐玄宗在东都洛阳的时候，梦到凌波池（在长安终南山下）中的龙女请他赐曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他记下乐谱，让乐工排练。当在凌波池边演奏时，池中波涛涌起，出现了梦中女子。玄宗便下令为她建了一座寺庙。
在华清宫，我还看到了一处叫宜春殿的宫殿，印象中那时梨园乐伎都住在宜春院，不知这宜春殿与宜春院是什么关系。
唐玄宗是在天宝六载（747年）将温泉宫更名为华清宫的。扩建时唐玄宗还给杨贵妃修建了专用的浴池。我们在华清宫看到了它，边上的说明是这样写的：“海棠汤，又称芙蓉汤，俗称贵妃池。建于唐天宝六载（公元747年），乃杨贵妃沐浴汤殿。汤池形似海棠，两层台式，青石砌就，小巧玲珑，极为精致。”
为什么要把杨贵妃的浴池修得“形似海棠”？我猜应该是唐玄宗觉得杨贵妃美得像海棠花，因为后人有这样的记载：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”
在华清宫内我也看到一处叫沉香殿的建筑，不知与这个沉香亭是什么关系。记得李白在《清平调》中也提到了这个亭子：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”看来他们经常在这个亭子玩儿。
白居易在《长恨歌》中提到了杨贵妃在海棠汤洗浴的情况：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”让他这么一写，美人出浴是妙不可言，美不胜收，于是美人出浴成了画家、雕塑家的创作题材。白居易之前的唐代著名画家周昉就画过《杨妃出浴图》，看来是英雄所见略同。后来仿者如云，连我在华清宫游览时也看到了一尊此类风格的'《贵妃出浴》雕塑。看了此类画作和雕塑，我很失望，感觉太像日本浮世绘上的人物了。也许是浮世绘的模仿牵连了唐仕女画，但不管怎样，我都觉得画上那些雍容华贵的女人，显得不清纯，不秀雅，连白居易笔下的娇媚，都看不出来，只是丰肥艳俗。美在心中，心在变迁，以前的人喜欢的，今天的人未必喜欢，就如杨贵妃的“海棠汤”，池底粗糙，台面生硬，还脏兮兮，感觉连现在的陶瓷浴缸都不如。
唐玄宗也为自己建了汤池，叫莲花汤，据说是因为形似莲花才叫了这个名字。可能是我的想象力太差，看了半天都没有看出莲花的样子。唐玄宗肯定没有机会读到周敦颐的《爱莲说》，不知他的莲花汤是否也有“莲，花之君子者也”的意思。
为哄杨贵妃高兴，唐玄宗可没少下功夫。为让她穿上好看的衣服，光给她配备的织绣工就有七百人。她喜食新鲜荔枝，唐玄宗就在四川涪州给她建了荔枝园，还修了一条1000多公里的专用驿道，由驿马驿卒昼夜不停地接力传送，以保鲜。有一次唐玄宗给杨贵妃过生日，演奏的新曲还没有名字，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名为《荔枝香》。把“千里送荔枝”这事说得最深刻的是杜牧，他在《过华清宫》中写道：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”最近听说四川在为古蜀道申遗，已将“荔枝道”并入其中，看来这事还挺确凿的。
当然，最能见证唐玄宗对杨贵妃真情的，肯定是长生殿了，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，人们都知道这掏心窝子的话是在那儿说的。可这么私密的话，白居易是怎么知道的？所以我很怀疑这事儿的真实性。
如果说唐玄宗对杨贵妃真好，我相信，要说爱，我总觉得不那么纯正，有点儿像“干爹”对情人的爱——处处哄着，如同对自己的晚辈一样。我倒觉得他对武惠妃的爱，像老公对老婆的爱，虽没有这么沸沸扬扬，可爱得实实在在。比如，武惠妃设诡计害死了唐玄宗的三个儿子，唐玄宗都没有惩罚她，还爱得依然如故。而对杨贵妃则不尽然，在需要他挺身而出予以保护的时候，他缩头了。
按说，杨贵妃招惹不到谁，她是个简单的人，没有心机，不整人，不干政，把每天的生活搞得乐乐呵呵就满足了。可他的同曾祖族兄杨国忠不行，虽无德无才，却弄权，结果连累了杨贵妃。当然，主要责任还在唐玄宗，是他为政思路的转变导致了安史之乱，引出马嵬驿兵变，要了杨贵妃的命。
唐玄宗在位前期，励精图治，选贤任能，把唐王朝推向全盛时期，开创了开元盛世，实际上也是中国历史的辉煌顶点。可到开元三十年时，他要改年号，将开元三十年改为天宝元年，意思是开创新纪元的工作结束了，要开始享受物华天宝了。
此后，他懈怠朝政，心思都用到玩儿上去了，连用人都不再用心，能哄他高兴，能让他省心就行。比如杨国忠把朝政搞得乱哄哄的，他照样用。安禄山谋反已有迹象，可谁告发他砍谁的脑袋，他觉得那个甩着大肚皮为他跳胡旋舞的安禄山，对他忠心耿耿，不可能造反，告发的人是别有用心。
可“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”安禄山还真的造反了。“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。” 唐玄宗在长安失守后只好西逃四川。
出了这么大的事，总要找个责任人，依中国惯例，不能说皇上昏庸，只能说大臣奸佞。而且杨国忠也确实乱政误国，安禄山造反，长安失守，就都与他有干系。所以护送唐玄宗逃跑的军士走到马嵬驿时，发动了清算杨国忠的兵变，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，杨国忠被杀不算，还殃及了杨贵妃。
安禄山造反引发的全国动乱，长达七年之久。最终虽被平息，但唐王朝从此衰落，再未中兴。唐王朝的这个历史转折，也是中国历史的转折，此后中国再没出现过盛唐的那种包容自信的大气。
“白头宫女在，闲坐说玄宗”，唐玄宗的梨园弟子们当然要为此感慨，他们不但讲这段故事，还把它搬上了舞台，有些剧本甚至成了文学精品，如元代白朴的《秋夜梧桐雨》，清代的洪昇的《长生殿》（仍在唱）。而今科技发达，则有了电影电视剧，你方唱罢我登场，版本多得难以记数。华清宫是唐玄宗的梨园根据地，自然不甘落后，他们推出了大型水上实景舞剧《长恨歌》，可惜因时间关系我未能一睹为快。
唐玄宗和杨贵妃的故事已被演绎成凄美的爱情，他们爱得到底有多深，恐怕月亮也难知他们的心，可是这带给中国历史的沉甸甸的无奈，却显而易见。
高中游记作文 篇8
在桂林市的日子里，陶醉于两江四湖，倾情于象鼻山，中意于冠岩奇特。炎炎夏日，竟没有想象中的热，反倒是出门还要多带一件衣服，以防太阳雨。
坐在中巴车上，走马观花。隔着车窗玻璃，雨刷不停地摆动。原本要顶着大太阳步行，现在老天爷配合得天衣无缝，呼呼啦啦就下起来了。我的心情不由得兴奋起来。
桂林的山，很少是绵延不断的。刚过桂林理工大学，一座直立陡峭的山屹立在眼前，出人意外。围绕着山，城市化建设一点也没有影响，宾馆、农贸市场、生活小区、学校井然有序地布局着。再向前走几公里，是不是就会有一座、两座独立的山闯入视线，令人大开眼界。导游介绍桂林之所以这样，是因喀斯特地貌决定的。所以桂林市是一座旅游城市。
在郑州生活三十多年，几乎见不到这样的山。和一位同行者聊天，他说，如果能把这山搬到郑州一两座，早就成了旅游景点了，我们也不用跋山涉水，一路奔波了。是呀，我们生活在郑州，多是平坦开阔，尤其是黄河下游地区，更为尤甚，景区人造的居多。
在这儿呆了三天，每个景区都值得悠哉游哉，既有风景欣赏，又有文化之旅，更有书法家献宝。
然，这些都抵挡不了阳朔的美!
一路畅行，刚出桂林市区，美景就渐次流入眼帘，留在心底。那山，像老人，鹤发童颜;像骆驼，驼峰耸立;像狮子，像模像样;像竹笋，拔地而起。山，有三五成群的，有峰峰相连的，有呼朋引伴的，有独自跑得远远出去贪玩的。哎呀，真是想象力有多少，这里山的姿态就有多少。我忽的`想起刘禹锡《陋室铭》里“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。”是不是这里的山上都住着下凡的神仙，要不这山怎会如此勾人心魂呢?!一路上，我只嫌车速太快，眼睛不够使。那云，缠绕着山，真是云锁山头山锁云!如梦似幻，若隐若现，我好像在哪一幅名画中见过这样的景致，是在哪一幅中见过的呢?
漓江，十里画廊。我彻底被征服了。又是雨中乘船，荡游漓江，真是天公作美。
漓江两岸到处都是凤尾竹。
凤尾竹与山水，融为一体。它汲取了水的清澈灵秀，汲取了山的雄伟峻峭。它的美丽，与漓江山水之美相互辉映，美得令人心颤，美得浑然天成，美得自然和谐。
据说，从前漓江两岸并无凤尾竹，凤尾竹大多在云南。有一年，敬爱的周恩来总理游漓江，在赞美漓江山水的同时，遗憾好山好水之间无佳木与之相配，并选定凤尾竹。从此，漓江两岸遍植此竹，现已蔚然成秀，成为漓江的山水之侣。
高中游记作文 篇9
从正门进故宫首先要穿越天安门和端门，然后从午门进入。午门是紫禁城的大门，它是官员上朝、退朝的必经之路，有人可能会问：“午门不是罪犯斩首的地方吗?”其实不然，只是有许多凯旋仪式在午门下展开，和巴黎的凯旋门有异曲同工之妙。另外，有时也举行一些献俘仪式，并不是如传闻所言的“拖出午门斩首”与杀人有关。
穿过午门是太和门，再走过一个广场，就到了故宫里最重要的建筑之一—太和殿。太和殿，俗称“金銮殿”，高35。05米，东西63米，南北35米，面积约2380多平方米。长宽之比为9：5，寓意为九五之尊。它的面积是紫禁城诸殿中最大的一座，而且形制也是最高规格，是最富丽堂皇的建筑。这是皇帝上朝的地方，群臣也在这里拜见他们的“陛下”，殿堂金碧辉煌，龙椅上雕刻细致入微的龙，栩栩如生，双眼炯炯有神，透出一股君临天下的威严。它腾在空中，如同神明一样审视着这万里江山，使人不由得产生一种敬畏之情和另一种油然而发的的自豪感，试想当年在这个地方发生过譬如“万国来朝”的盛况，无论是哪位中国人都会心潮澎湃的。
恋恋不舍的离开了太和殿，走过了中和殿、保和殿这三大殿中的'其它两殿，就来到同样是最重要的宫殿之一——乾清宫。乾清宫是故宫内廷正殿，位于内廷后三宫乾清宫、交泰殿、坤宁宫之首。它面阔9间，进深5间，高20米。皇帝在这里读书学习、批阅奏章、召见官员以及举行大部分内宫典礼和家宴。这里的装饰精美绝伦、巧夺天工，和太和殿比起来毫不逊色，如果说太和殿是皇帝的“办公室”，那么乾清宫就是“起居室”了。
再往后是御花园。御花园里有高耸的松柏、珍贵的花木、山石和亭阁。御花园原名宫后苑，占地11000多平方米。在腊冬时节，远远望去，白雪像被子一样盖在参天大树上、盖在嶙峋怪石上，美不胜收。
参观完御花园，就到了神武门，这道门是紫禁城的北门，故宫中轴线的主要建筑就这些。这座恢弘而雄伟的宫殿群虽然是封建统治者用耗费大量人力、财力、物力等民脂民膏堆砌的，但它却能成为北京这个城市的标志，成为我们炎黄子孙的骄傲，成为世界公认的中华民族五千年文明的结晶与浓缩!也算是物有所值吧。