【必备】高中优秀作文五篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢？以下是小编帮大家整理的高中优秀作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高中优秀作文 篇1
回忆成长的足迹望眼过去，我们一起走过的路，曾经的我们一起努力拼搏，一起上班学习，打闹，由于种种原因你离开了校园，留下我一人独自拼搏，从此我学习的日子少了你的身影，少了你的欢笑，而我也只能学会独立，习惯没有你的日子，我会记得我们在一起的那些美好时光，因为那是我们最美好的回忆。回忆起高一时，一开学就要去军训，我那时就懵了，这是什么学校啊，这不是想赶鸭子上架吗刚开学就要去军训，而且我都还没见过班里一个人，人生地不熟的，我当时可是害怕极了，还好在军训期间我认识了你，我记得我们是这样认识的，军训的第一个晚上，你去铺子买水，刚好那时我也在，你就叫我帮你看一下凳子，就这样我们认识了，聊着聊着，我们才知道，我们是
一个班的，我们都觉得好巧哦，我感觉，是上天安排我们见面的，可能老天不忍心看我一个人孤零零的吧，特意安排你来找我的.校园的日子虽然乏味，可是有了你，日子却是热热闹闹的，我们经常在班上打闹，一起欢乐一起笑，就像我们都是对方的影子一样，成天腻在一起，也不闲烦，其实你也没我想象中那么的欢乐，你的欢乐是想掩盖你内心的痛，你有很多烦恼，你不知向谁倾诉，就算我跟你很好，你也只是告诉我一小部分关于你家的事情，也许你是不想我因为你的事情也跟着不开心吧，我知道你很替人着想，只是我想知道一些关于你的事，我想和你一起分担啊，因为我们是好朋友，我愿意和你一起承受
高一第二学期要分文理课了，我选了理，你选了文，就这样，我们分开了，并且你还选择了外宿，忽然间，我觉得我们的距离好远啊，可是我们并没有疏离谁，每天晚上下完自修，我们就约在足球场那边散步，一边走一边聊，有一晚，你叫我早点来你班找你，可是，我有事耽搁了，迟了点，你却自己一个人走了，那晚，你发信息过来，叫我不要再去找你了，我当时的心情一落千丈，连续几天，我连上课的心情都没有了，人坐在教室，心却不在了，你也许不知道，我经常在放学时捕捉你的身影，可是，我却捕捉不到，我没有勇气去找你，所以只能这样想远远的望着你，可是我却找不到，找不到你的身影，有一天我扫公区，无意间看见你在班外拖地，我发现你又瘦了，看着你晃动着你瘦小的身躯，我有点心痛，当时的天空有点阴沉沉的，刚好衬托着你那孤寂的
身影，显得有点凄凉，我以为我们这一辈子都不能和好了，我把她的qq给删了，可是我却没删她的'手机号码，我怕她打来，我怕我会问她你是谁，我留着她的号码，最后还是她先找的我，不是亲自去找，也不是手机短信，而是在qq上找我聊天，我记得她的网名，虽然我删了她的，可她还是有我的，就这样我们和好了，我不想失去这么好的朋友，不久后她告诉我她家里出了事情，她说她高二会休学，因为她家里出现了经济危机，她爸爸和哥哥出了事，小小年纪的她挑起了家里的重担，要出去打工赚钱，她说不会放弃学业的，高考她会回来和我们一起并肩作战的，从此我们走上自己所选的路，我没有你那么坚强，没有你那么镇定，如果是我家里出了事，我想我不会象你那样坚强，我会努力的，我不想做懦弱的人，我想像你一样坚强，我想我要学会独立了，我会连你那一份也一起努力的。
虽然我们只同了半年的班，但是我们留下了很多的回忆，有甜的，有苦的，这些是最值得我们珍藏的，别忘了，别有苦往自己的肚子里埋，因为你还有我，有什么事我会和你一起扛的，你累了，困了，我可以借我的肩膀给你靠，走过的路的深浅，我们要经常去回忆看看，看看我们一起成长的足迹，因为那是见证我们在一起的时光……
高中优秀作文 篇2
位于忻州市忻府区北边，西邻汽车站，东靠火车站有一座学校——它就是我的学校，东方红学校。
它始建于1966年。该校是一所九年制现代化学校。学校现有初中班12个，学生755人，教师56人;小学班18个，学生1046人，教师57人。该校拥有中学高级教师8人，中学一级教师51人，学历合格率100%。其中国家级模范教师1名，省特级教师2名，省教学能手、学科带头人9名，盛市、区各种能手、模范40人次。
历年来，忻府区东方红学校被评为市级“德育达标学校”“规范化管理学校”和“普九达标学校”;学校少先队被评为“全国雏鹰大队”;学校荣获“山西省雏鹰行动试点学校”“红领巾计算机试点学校”和“中华魂”读书活动先进单位;该校档案管理晋升为国家二级标准。20xx年获得省级实验课题《在小学数学教学中培养学生实践能力的研究》“先进集体”;20xx年获市级“文明学校”称号，同年获省级“依法治校示范校”;20xx年东方红小学获忻府区“十旗”学校，中学获“先进集体”;20xx年东方红学校承担国家级实验课题1个，改编了实验课题用书八年级语数《立体教室》;20xx年承担省级实验课题2个。同时该校多次荣获忻府区教育工作先进单位、教学改革先进集体和书画、舞蹈、体育等竞赛优秀组织奖和等级奖。学生在各级各类竞赛中，每年有210多人获奖。以人为本育人为先
学校树立了“以人为本，育人为先，和谐管理，关爱每一个学生，让每一个学生茁壮成长”的办学思想，本着“强师资队伍，抓养成教育、抓校本研训、抓教学质量、创特色学校”的工作思路，以学校发展为主题，强化管理，努力提高教师队伍的整体素质，努力提高教育教学质量，共建和谐校园。该校深化课题研究，提炼课题成果，以研促教，以教学竞赛为平台，促进教师文化、业务素质双提高。继续加强教育教学常规管理，努力提高课堂教学的有效性，向45分钟要质量。以标准化学校建设复查为契机，充分利用和保护标准化学校建设的成果，努力使学校的软、硬件设施再上一个新台阶。
东方红学校以忻府区教育局“我文明我快乐”文明语言、文明行为、文明案例征集活动为契机，以《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》为内容，增强中小学生的文明意识，促进中小学生文明礼仪习惯的养成，提高学生的文明素养，开创学校德育工作的新篇章。
强化师德师风建设，以创文明校风、树师表形象为重点，弘扬“敬业爱岗，爱校如家、无私奉献”的精神，树立创新意识、质量意识、服务意识。学校领导大力加强教师素质、素养的提升，让每一个教师学会梳理自身的不足，克服不良习惯，而且要意识到自己是学生的一面镜子，真正认识“学高为师、身正为范”的道理。
境育人的目的，东方红学校营造了浓厚的`书香氛围，学校创办了文化长廊，长廊分别设在3、4、5、6楼的走廊内。文化长廊以弘扬传统文化，诵读古诗文为主线，各层长廊自成特色：3层，以养成教育为主;4层介绍名人事迹;5层，弘扬奥运精神;6层，培养科学素养。中间点缀着师生的书画作品，作品定期更换，给了每个孩子自我展示的空间。校长在文化长廊的寄语中勉励全校师生：在读书中求知，在感悟中明理，在实践中创造，在博览中成长，希望大家吸收更多的文化知识，成为这个书香校园的文化人。东方红学校有如此好的声誉，靠的是内强素质，靠的是学生、家长的口碑，靠的是社会的认可。
加强教学常规管理，保证教育教学秩序井然。教学常规管理是教学管理工作的重中之重，是教学质量提高的强有力的保证。该校从集体备课、听课评课、集中培训、作业教案检查、教学反思、教学随笔等多方面加强对教师教学过程的管理和考核评价，让教师树立竞争意识，端正工作态度，从细节着手做好平时的工作。
近三年来，在区、市的调研考试中，该校一直名列前茅。20xx年10月21日，该校代表忻府区教育局接受了省级标准化学校的验收检查，受到了检查组领导的一致好评。20xx年10月13日，忻府区团委在该校召开了庆祝少先队建队59周年入队仪式现场会，当天该校还代表忻府区教育局接受了“卫生红旗城市”的检查验收。20xx年该校还承担了省级实验课题《小学生语文数学能力评价实验研究》，扎实地开展了“1+1”课评活动、校本研训和课题研究。
该校趁着标准化学校建设检查的东风，开辟了文化长廊，建起了电脑室，多媒体教室，图书、阅览室，数学、自然仪器室，配齐了音乐、美术等专用教室，拥有了融多媒体、卫星接收、网络为一体的多功能教室。使学校的教育教学设施得到了充分的改善，办学水平有了大幅度提高，其中小学班的学生在各级各类竞赛中，年获奖人数在120人以上。中学班每年的中考成绩令人瞩目，特别是20xx年，该校179人参加考试，被忻州一中录取6人，500分以上的达67人，重点中学录取率居忻府区第二。该校学生在各级各类竞赛中，年获奖人数在110人以上。
回顾过去、展望未来，我的学校紧跟时代步伐，与时俱进，下大力气改善了办学条件。希望有更多的同学光临我校。
高中优秀作文 篇3
入世，是与出世相对而言的范畴，从孙悟空形象看作家的入世追求。主要是一种对群体的归属。在精神上体现为积极进取的风貌，在行为上表现为对客观现实能动的改造，它以人的生命价值的实现为指归。在《西游记》中，作为贯穿小说始终的典型人物形象孙悟空的入世追求，实质上是作家本人入世追求的折射。本文试从孙悟空形象去窥测作家的入世追求。
一、“世”的 征及作家的复杂认识
《西游记》中的“世”的特征是通过虚构的唐朝和神的世界而体现出来的，一些当时在群体中流传的俗语也透露出作家所处的“世”的信息。
从政治层面来看，《西游记》中所描绘的是一个黑 暗的社会。统治阶级的昏庸与凶残成为人们痛苦生活的源泉。
代表着最高统治的现实世界的唐王，道教中的玉帝，佛教中的如来。在神圣的光环背后都有一个罪恶的帐本：唐王为夺取政权，杀人无数，以至于在冥间“那建成，元吉就来揪打索命。”“六十四处烟尘、七十二处草冠，众王子、众头目 ”拦住太宗，都叫“还我命来”（六十四回），玉帝因凤仙郡主无意中“推倒桌，泼了素馔，果是唤狗来吃了。”立米山、面山 、黄金大锁三事，誓不下雨。置百姓于水深火热中而不顾，以致于“富室聊以全生，穷民难以活命。斗粟百金之价， 束薪五两之资，十岁女易米三升，五岁男随人带去。城中惧法，典衣当物 以存身；乡下欺公，打劫吃人而活命。”在这种情况下，对孙悟空的求情竟以“且休管闲事”为答。（八十七回）如来更是有“一饮一啄，莫非前定”的信条。唐僧取经途中所受的苦难。乌鸡国王的三年水灾，朱紫国王的折凤三年。甚至唐僧在取经的返途中，因为“不合藏数”而硬生生横加一场灾难。究其根源，都是他一人背后一人操纵的结果。
统治者之间互相勾结，互相利用，形成一张统治人们的大网。唐王与崔判官交换利益。如来替玉帝收伏孙悟空，体现统治阶级高层次的协调，是高层次的横向联系。观音借太上老君的童子给唐僧“消灾”，群魔的聚集，神魔的沟通，（如车迟国三妖联手，鼍龙与西海龙王等）是中低层次的横向联系。纵向来看，如来有许多弟子为其办事，也有许多精怪去替人“消灾”。玉帝有着一 套完备的体制。这张大网纵横联结，形成紧紧控制人们的工具。生活在这张大网下，人们就是逃离也不可能：“四下里快手又多，缉事的又广，凭你怎么也是难脱。”（四十回）
当然，统治阶级内部也存在矛盾，如四十三回中黑水河神被西海龙王的外甥鼍龙赶出家门，太上老君的童子变妖后拘山神、土地当值。但不管怎么样，受害最深的终究是普通老百姓。面对这样的现实，作家希望用孙悟空的金箍棒把这些邪恶势力打杀干净，然而受文人身份的局限，面对这张大网也力不从心，只好寄希望于高层贤明的统治者，他们把放出的妖魔收回去就算是解决问题了。
从经济层面来看，《西游记》中所描绘的是一个商品经济较为发达的社会，作品中多次写到集市，灭法国中的赵寡妇店还能满足不同消费者的需要：“货有高低三等价，客无远近一般看。” 交换意识在人们头脑中根深蒂固，唐僧遇到待他好的人总思回报，（如给寇员外、刘伯钦念经）通天河的老龟驮唐僧师徒过河是以唐僧问讯作为条件的。（后来因为唐僧失信而闹翻了脸，也是由于交换得不到满足而引起的）如来佛大谈在舍卫国赵长者家将经“买贱了，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。”以致于唐僧取经时“你如今空手来取，是以传了白本。”唐僧不得不以钵换经。一些俗语也反映出当时社会活动中经济活动频繁。如“上门的买卖好做”（二十八回）“十日滩头坐，一日行九滩 ”（八十四回）是生意人的常谈。“赊三不敌现二”（四十二回）“好借好还”（第七回）讲普通人之间的经济来往。
贫富分化非常严重，也是《西游记》所展现的社会特征之一，以天宫、各国皇宫、各地大家族为代表而展开的描写，其环境富丽堂皇，生活的奢侈是常人难以想象的，代表着社会中的富有阶层。以第九回中的张稍、李定，八十六回中的樵子为代表展示了穷苦人们的生活状况：“天有不测风云，人有暂时祸福”（第九回）日夜操劳而生活都得不到保障，稍有不慎就会“明日街头少故人”（同上）。第五十回中的老者“我家老小六七口，才淘了三升米下锅，还未曾熟”生活于饥饿状态之中。
作家对这种经济状况的描写是一种自然的流露，并不是刻意的揭露，因为作家生活在社会底层，对穷苦人们的生活有一定的生活体验，因此写下层生活比较深入，也带有一定的同情心。而作为文人，终究不能脱离时代的局限，不可避免地表现出对富贵生活的向往，从孙悟空形象看作家的入世追求。
从伦理方面来看，《西游记》中的现实社会与作家的理想社会存在着巨大的反差。当时社会“哪个没有三房四妾？”（二十三回）八十四回中赵寡妇店中的上等待客也有“小娘陪唱陪歇”。猪八戒也“我幼年间，也曾学得个熬战之法”（二十三回）。可见当时社会中纵欲成风。作家理想中的那种“避色如避仇”唐僧式的人物并不多，并且也难以做到，唐僧坐怀不乱，却经常受到色情的冲击，如西梁女国王强制求婚，众多女妖的求阳。
面对这样的现实，作家出于文人的立场而有所掩饰，如文殊菩萨的青毛狮子占皇后三年，为了顾及伦理观念，只好说是骟了的，黄袍怪占宝象国公主并生了孩子，便设计成两人思凡下界。把不合理想的现实尽量抹上理想的色彩，并对合乎理想的'现象极力推崇。由此可看出作家是想通过著述来改变社会伦理状况。
二、悟空形象所显现的入世追求
《西游记》中孙悟空形象的发展过程，就是孙悟空入世追求的过程。入世追求与世的矛盾冲突是推动情节发展的内在动力，贯穿于作品始终，其过程可以按儒家的“修身、齐家、治国、平天下”分为四个阶段。这四个阶段是紧密相连而相对独立，它们共同描绘出了孙悟空形象发展的轨迹。
孙悟空学道的过程大体可以称为“修身”的过程。
孙悟空入世追求的精神首先是通过寻找水帘洞而体现出来的，因为寻出个源头来就成为猴王，能实现猴群体的超越，因而孙悟空不顾环境的险恶而勇于冒险。带领众猴进洞后忘不了及时提醒众猴，终于当上了美猴王，这是他的第一次入世追求，成功地实现了对猴群体的超越。
当上了美猴王之后，“分派了君臣佐使”，这样做自然是想按照人的群体制度来建立管理体制，希望实现对人的群体的归属，然而毕竟人与猴王之间存在着巨大的差距，有制度形式而不能彻底实行，只是“朝游花果山，暮宿水帘洞”“享乐天真”猴性末改。
孙悟空学道是出于对猴类生命的终极关怀而引起的“暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”学道的目的，可以说是对猴王的超越，对“天人”的归属。在南赡部洲，孙悟空“学人礼，学人话”学人的群体中的世的内容与形式，努力把自已归于人的群体中。悟 空离开南赡部洲，是因为“一心里访问仙佛神圣之道，觅个长生不老之方”而未果，毅然“不怕狼虫，不怕虎豹”飘过西海，为的是实现对人的群体的超越，实现对仙的群体的归属。
在菩提祖师处，孙悟空其余一概不学，一心只求长生不老之术，体现了他的执着追求，练习口诀更是“自修自练”高度自觉，体现 了他向往仙群体的强烈愿望。
孙悟空在菩提祖师处因变化松树而被赶出师门，看起来是偶然事件，实质上是大有深意的。悟空变化松树，这种“学以致用”的入世追求显然与道教的“返朴归真”“与世无争”相悖。是对道教群体的超越（或者说是叛逆）菩提祖师预料到当时社会里这种入世追求会“定生不良”，因而“凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒工弟”，断绝师徒关系，为悟空的学道过程划上句号。
作家对孙悟空的这种不断超越群体的入世追求是持肯定态度的，在第二回中借孙悟空之口说出了“举世无人肯立志，立志修玄玄自明”。鼓励人们立志实现对所处群体的超越。并对那些碌碌无为之辈发出“争名夺利几时休”的警语。
三、“齐家”阶段主要指孙悟空在花果山的发展过程。
孙悟空学道回来后，花果山群猴被水脏洞魔所奴役，悟空打杀魔王，恢复了花果山群猴主人的地位。第一次实现了花果山群猴整体性的超越，“教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡、打哨子、一进一退，安营下寨”“逐日操练武艺”不断提高猴群的整体素质，并去傲来国抢来武器装备众猴，把花果山治整得“齐齐整整”，俨然人世间的国家，使猴群体再次整体性的超越。“各路妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊”群体 的扩大，意味着孙悟空成为众妖之王，花果山群体被提升到妖的群体 。
孙悟空的龙宫寻宝，是出于一种对花果山的保护意识。得宝后增加了自身的威力，花果山整体实力大大加强。在冥司，孙悟空勾去自已的名字之后，把猴类统统勾去，从此，群猴不服冥司所管，接近仙的地位了。
高中优秀作文 篇4
幸福无处不在。勤劳的蜜蜂在奔波后，采集到大量蜂蜜时它是幸福的；在经历风吹雨打后仍能挺直腰板的小草是幸福的。幸福其实很简单，是别人的一个微笑，朋友的一声问候，家人的一份关怀。 著名的大诗人苏东坡，一生命运坎坷，多次遭贬而且越贬越远，在被贬黄州后，居住地僻荒凉的山野中，然而他却在艰苦的生活中追求着简单的幸福。
泛舟于赤壁之下，欣赏着江上的清风与山间的明月，聆听着大自然美妙的声音。面对生机盎然的万物，举酒属客，颂明月之诗歌窈窕之章，过着宁静、幸福而平淡的生活。 苏轼在人生失意时，过着平淡的生活，在其中寻找简单的幸福来愉悦自己的身心，提升自己的精神境界。 陶渊明退出官场后，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的.简单而幸福的生活。人生并不一定是一帆风顺才是幸福，而是要拥有苏轼、陶渊明那样简单生活中的幸福。 在现在充满竞争、高速发展的社会，他人一个肯定的眼神，同事一句温馨的祝福，老师一句鼓励的话语都是幸福。幸福其实很简单，不一定是你拥有百万财产才算幸福，不一定是你成为万人瞩目的焦点才算幸福，不一定是你功成名就、事业辉煌才能拥有幸福。
追求简单的幸福，感受简单的温暖，生活就像一杯醇香的浓茶，越品越有味；幸福就像暴风雨后的一缕阳光，让你感到温暖；幸福就像一颗平凡的小草，看似简单却能量无限。 人生没有绝对的幸福，也没有绝对的不幸，在生命的旅途中大风大浪总是有的，如果你把它当作不幸，为之一蹶不振，那么你将会迷失方向，陷入困境。然而你怀着乐观的心态，享受简单的幸福，就会克服困难，走向成功的终点。
享受简单的幸福，不要刻意去追求那原本不属于自己的幸福，这样你才会发现生活充满着幸福，才能享受简单幸福的生活。
高中优秀作文 篇5
古书上说，殇，是指人的夭折。最近想来，这殇岂止是如此？怕是每个人，都经历过一次殇罢。
——题记
初生
我的心上，从未有过任何种子。
在幼儿园时，我便认识了他。其实他只是一个平凡的男生，小眼高个儿。于是那时，我便也不甚同他玩。——因为小伙伴多得是，还不必同男孩玩。只是在没心没肺，昏天黑地的游戏中，有一种不可名状的异样。是孤独，亦或是忧愁，我不知道。
小学。他恰巧坐在我的后排。或因学习，或因旧时的同班，我们之间的谈话，愈来愈多了。似乎有什么东西，轻飘飘落在心头。应该就是种子罢。
成长
已经一年了。我还未找到什么特别好的小女伴。于是谈话，渐渐延伸到课间的游戏。我们似乎都看到了这么的一棵树苗，仔细的护它，浇水，施肥。我心头的那棵树苗，昔日的那颗种子哟，终于一天天长起来。
停滞
又是一年芳草绿，依然十里杏花红。
三年过去了，心头的树，也已长得枝繁叶茂。我与他，也依然在嬉戏着。只是不知道，时光，已经给我下了最后通牒。
初夏，风还不甚炎热。田野里的小麦，早已垂下了大大的果穗。此种的荷花，却还只刚刚张开了花口。这般美丽的景，我却无法再细赏了。就这样，我离开了这片土地，带着无尽的惆怅。那时的我是忘了罢，还是存心要走的干干净净，竟没有留下那里同学的任何一个电话，包括他。我以为我能独自把那棵树照顾好，没想到它从此不再高一分一毫，不再长一枝一叶。它，停滞了。
凋零
新的学校，新的'面孔，新的氛围。我适应的很快，也有了玩伴。那棵树呵，我渐渐地不复再探。我怎知道那树的生命正在消退，只是同朋友嬉笑着传播谣言。那一个个她与他之间的友谊，被我无情的捏碎了。我的笑如毒药，浇灌着树；我的语如冰霜，笼罩着树。——我只当不知。
终于有一天，我良心发现，去看了一回树。那已不是树了，它已枯化为一尊像。地面上，躺着大大小小的花苞。我终于开始想，我有多久没来到这里了。
良久
“它究竟是亡去了。”我喃喃自语。我恍然，自己亵渎了友谊，这因谊而生的树怎么活下去？我又分明见了他，依旧笑着，只是远去。又见这满地的殇，也被他撷去了。我讷讷不成言，只发觉原本充满灵性的心，死去了。
翌年。
手轻轻划开一本宋词，便见着了辛弃疾的词“众人寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”我又想见了他。不知他是否还照看着树？若还在，也应开了花罢。只是他的心不会殇了。我笑着看词，却看见“众人寻他千百度，默然撷殇，那人怅然，离隐阑珊处。”