高中作文汇编9篇
在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的高中作文9篇，欢迎阅读与收藏。
高中作文 篇1
若当真如此，哪会牵扯出那么多缠绕的情丝？十七岁，发生了一件轰动京城的大事“秋水轩唱和”，藉此，容若在心上便保留着一个人的位置，素雅，如羽毛般的女子。二十岁，成人礼之后，家人忙着给他娶亲，容若未见过新娘面貌。直到新婚第二天，命运按轨迹发展着，在一个契合的地方扔掉了时间，抛弃了一切，容若心中的位置被眼前的卢氏添地满满的`。没有“郎骑竹马来，绕床弄青梅。
两小无猜，去掉了“执手相看泪眼”的悲伤刺骨，他们的爱情，是“相看好处却无言”，知道很好，却拿不出一句话来形容。曾经，卢氏问他“你知道世上最悲的字是什么吗？”容若愣住，“是‘情’吗？”她摇头，“还是你名字中的一个呢，是‘若’”容若一怔。是啊，人生充满了“若”也就充满了遗憾。可现在，怀抱着卢氏，所有遗憾就不会再袭人。
只是有一天，他摘来一双红豆，湖上漂着斜雨和孤舟，若我们会分开...吹花嚼蕊的日子总是过得太快。三年后，玉帝便要收回私自下凡的梁玉清。聒噪了一个夏天的爱情，如蝉一般突然离去。二十三岁时，卢氏因难产而死。
从此，他为她说尽了“若”“三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。”“为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。”“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
”天上人间，一样愁。
高中作文 篇2
昨夜子规声啼催，今朝汨罗带泪归。
（离骚）一曲哀民生，谁人诵之不含悲。
屈原，这位本欲厉治革新的伟大诗人，因小人谄害，终未被重用，且横遭流放，眼见国破民苦而无力回天，痛不欲生，投了汨罗江。
"长太息以掩啼兮，哀民生之多艰。"人民的流离失所，撕扯着他的心肺，空怀着满腔的报国志而无法施展，他的苦闷可以想见，投江，成了他解除痛苦的唯一选择。
人民为纪念他，因之有了粽子，有了赛龙舟，有了端午节。
两千多年过去了，如今的农民，不仅免去了农业税，还有了粮食补帖。从农民的笑脸中，我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在，见人尽其才，才尽其用，政治昌明，祖国昌盛，一定会重写（离骚）将其诗句改为："长欣喜以欢呼兮，兴民生之多光。"
祖国正向富强迈进，人民正向小康飞奔。欣逢这样的盛世，汨罗江不再呜咽，欢快地向前奔流着……
每到端午节，伟大的诗人屈原，留给我们的是更多的历史反思。
又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于端午节的起源民间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是“纪念屈原”说。
公元前２７８年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的`这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。
满怀爱国主义精神和其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”执着追求真理的理想主义精神及忧患精神的屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有伟大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在执著追求人生的永恒、价值、理想的时候，时刻关注着国家的兴衰。然而，屈原的下场却是个悲剧。假如忧国忧民的屈原身在今天，看到今天的中国是如此强大，看到中国人民正在为奥运加油，看到全国各族人民万众一心，众志成城抗震救灾，屈原还有时间去投江吗？
今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们既继承了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求真理的光荣传统，我们又与四川的小朋友们共同地流着泪，分担着他们失去亲人的痛苦。今天的我们更懂得了珍惜，爱老师、爱家人、爱身边的朋友！
今年的端午节对于每一个中国人都是一个不寻常的日子，我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。今天，我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原精神，但我们不会忧虑，因为我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强！
古时写诗作文之人，被称为“文人”，这可以理解，后面加上“骚客”二字，倒不知为何。今日于办公室闲聊，各人大叹写材料之苦，牢骚满腹，于是大彻大悟。吾以为，“客”即“人”，“骚客”即为“文人”、“爱色之人”、“发牢骚之人”，盖因骚客之“骚”，由来有三：
其一，骚者，（离骚）也，与中国第一个文人—屈原有关。众人皆知，（诗经）、（离骚）为古时文章之源，分别统领现实主义和浪漫主义，后人将（诗经）中的 “风”与（离骚）中的“骚”合称“风骚”，统指文章。因此，“骚客”就是写文章的人了。再看看写（离骚）的屈原，我认为是中国有史记载的第一个文人，他的精神，他的人格，成了后来文人学者的典范，影响了中国的一代又一代文人。可见，文人与骚客并称，也就不足为怪了。
其二，骚者，色也，与文人的情色之心有关。用我们三门的土话来讲，说一个人很“色”，就会说这人真“骚”。查查（汉语词典），云“骚”有“举止轻佻，作风下流”之意。古之文人皆爱色，常出入于酒肆勾栏之间，难道不“骚”？君不见，整部中国文学史，其实就是一部妓女史。白居易、苏轼、杜牧之流，俱逛过窑子，甚至纳妓女为妾者，也不在少数。柳永之辈，文章传世，无一不是写给妓女，无一不是写于勾栏。其实，古之文人爱妓女，与道德无关，盖因那时提倡“女子无才便是德”，也就是老婆没文化无法交流，妓女倒是吹拉弹唱，歌词诗赋样样精通，加上她们不受礼教束缚，性情激荡，如何不讨人欢喜？因此，色之人，即为骚之人，即骚客也。
其三，骚者，牢骚也，与文人的不得志有关。古之文章，很少不是文人的牢骚之作。他们放荡不羁，性格张扬，与政府提倡的“礼教”格格不入，“硬”与“迂”兼有，写点文章也是为了泄愤，牢骚特多，往往是抨击社会，褒贬时事。因此，现在我们读古人文章，很多为“忧国忧民”之作，也即牢骚之作。他们往往在仕途上走得不是很顺，当不了官或者当不了大官，理想得不到实现，就写写小诗作作小文来抒发胸中苦闷。比如屈原、柳宗元、范仲淹等等，都当过官，又都在官场失意过，甚至被放逐边陲，他们于是在旅途中凭吊古迹，发发牢骚，被我们称之为“咏物言志”。可见，骚客者，即发牢骚之人也。
高中作文 篇3
古人爱菊，也爱写菊。陶渊明写出了“不是花中偏偏菊，此花开尽再无花”的孤傲，孟浩然写出了“待到重阳日，还来就菊花”的期盼，而李清照写的却是“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”的凄婉寂寥。
菊花是什么？对于新婚不久、夫唱妇随的李清照来说，那朵朵盛开的菊便是幸福的自已。金秋时节，众菊吐蕊，李清照与丈夫一壶淡酒，二情依依，吟诗作对，共赏秋菊，暗香盈袖，思念“负芨远游”的丈夫，不禁低吟“人比黄花瘦”；国破、家亡、夫死之后，如经历过一声秋雨的菊，零落满地，不见其原来的.面目，只有依稀香可寻，连梧桐也禁为其低泣，点点滴到天明。
各样的黄花在李清照的生命中随处可见，甚至是两者浑然一体，难分彼此。从幼年便成远近闻名的才女，到与大学士赵明诚结为伉俪，李清照不可谓不幸福，只是后来随着赵明诚的远游，李清照就有了少许的落寞与闲愁。“惜春春去”，可惜了“几点催花雨”。但是，李清照心中的美好期待却悄悄地酝酿出了一朵菊，纵然是孤独寂寞，也开得五彩斑斓。只可惜世事无常，不过短短几载便已物是人非，天壤之别的境况让李清照憔悴之极，总是“欲语泪先流”，惟有菊花依然伴左右，不离不弃。纵然是流落飘泊，无依无靠；纵然是山河破碎、前景渺茫，风雨的洗礼褪去了菊的万种风情，但余香犹存。那幽香像明灯，指引着李清照在“凄凄惨惨戚戚”之时，也依旧寻寻觅觅；像是益友，在漫漫秋夜中，驱走淡淡的孤独，模糊了易安居士泪眼中的忧伤。
李清照的菊不同于陶渊明在田园中的安逸，多了一份乱世飘零，忧伤而坚韧，孤苦却倔强。于是那如黄花般瘦弱的身子硬生生的担起了国难、家难、婚难和学业之难，犹如背着沉重的十字架，而更像不甘零落的菊花。纵使秋风凛冽，也依然挺立枝头，溢出特有的清香。
菊是易安，易安亦是菊，清香缭绕，雅俗共赏。在北雁南飞的季节，突然飘来点点梧桐细雨，让人徒生几分愁绪，再添几盏淡酒，恍忽间，便悠悠地零落一地黄花。
高中作文 篇4
俗话说的好：“人无志而不立”一个人假若没有远大的抱负，是不可能有所作为的。从古至今，多少人都有着崇高的理想。理想是我们奋斗的动力；理想是我们人生的指路灯，理想是力量的源泉。
小时侯，当我看到那些老师们用手轻轻抚摸受伤时小朋友的头，想方设法要哄住他时，我便想——我，也要做一名老师，做一位辛勤的园丁，细心照料祖国大花园里的每一朵鲜花！
如果我的理想实现了，我会让他们也懂得老师是爱他们的。当然，必要的时候，我也会给予他们一些小小的惩罚，让他们认识到错误，并下定决心改正！
当然，最重要的是，我会用他们喜爱的方式让小朋友们爱上学习，从而为成为祖国栋梁！
然而现在，这一切都还只是一张白纸。
很小的时候，我就有了我的第一个理想。这可是因我爸爸而起的，因为我爸爸也是一名人民警察，我总是见他穿着警服，在派出所内走来走去，这是我生出了仰慕之心。我想当一名女警察。可是不久，我的'理想就发生了改变，因为我逐渐了解了当一名女警察的困难。
于是，当一名宇航员成为了我的第二个理想。从刚刚看到杨利伟叔叔乘着神舟飞船飞上太空时，我那颗小小的心顿时激动起来。我想当一名宇航员。要是我能当上宇航员的话，那我应该就是中国第一个飞上太空的女宇航员吧！
听妈妈说，当上宇航员需要体力，于是我天天坚持不懈地在学校的操场跑上十圈，可是没过几天就泄气了。就这样，我的第二个理想便又化为乌有。
如今我已经是一个毕业班的学生了。如今的我，已不是一个什么都不懂的小丫头片子了。现在我的理想是——做一名对社会有贡献的人。我始终不变的，就是要做一个对社会、对全人类有贡献的人。要脚踏实地地为自己的理想打下基础，最终才能实现它！
我会朝着我的这个理想，努力奋斗下去！
高中作文 篇5
我不解，缘何君臣之间，亲情之间，距离是那么的远，而君民之间的距离竟会那么的近。
历史始依旧悠悠的流淌……
当思绪不在飞扬，我发觉自己早已在在21世纪的大道上。
“21世纪的人们之间的.距离不再有那么的远”我听见有人在高歌。
于是我相信：明天远与近的距离将不会再那么的复杂的。
高中作文 篇6
在姥姥家的后院，种着一棵大枣树，它大约有十几米高，宽度大约要两个十几岁小朋友手拉手连起来那么粗。每年的八月十五前后，我都能吃上香甜脆口的枣儿，所以我对大枣树有一种很特别的感情。
春天来临，枣树并不像桃树.梨树那样在微风中努力使自己的枝叶尽快长大，而是在风中尽情的允吸着春妈妈那甘甜的乳汁，沐浴在阳光下。等等到桃树和梨树的叶子长得很长时，他才意识到自己比别人慢许多了，于是伸出慵懒的腰肢，使出浑身的劲长出一片片小扁圆形的绿叶。一转眼，到了六月份，枣树上开满了很多黄白色的小花 ，犹如一个个金银色的小喇叭。小枣花们散发着一阵阵扑鼻的清香，使人感到心旷神怡，不时的还招来一群群的蜜蜂和蝴碟。
炎热的盛夏到了，枣树上的`小花慢慢凋谢，他们纷纷落到了地上，仿佛在说 ：“我要投入到大地妈妈的怀抱去滋养果实宝宝们 。”不久，一颗颗青青的圆圆的果实挂满枝头。无论是风吹雨打还是骄阳似火的日子，它们都想士兵一样，互相团结.互相友爱，战胜着一次又一次的袭击。
瓜果飘香的秋季来了，各种各样的水果都熟了。枣树上的果实也渐渐地熟了，它们有绿变黄.由黄变红，远远望去就像树上挂满了一串串的小红灯笼。枣儿的形状有圆的，还有长圆的，一个个晶莹饱满，谁见了也不免会摘一颗亲口尝尝。熟透了的果实吃起来甜滋滋的，像蜜糖一样，如果是半青半红的果实吃起来还是有一些酸的。倘若把枣儿经过加工，它既能泡茶，还能制做成 年糕.月饼等等，枣儿的用处非常广泛，用它制出的食品更是香甜可口 。
隆冬降至，枣树的叶子落了，干秃秃的树枝包着一层焦灰色的树皮 ，就像披着一身深灰色的麻袍 。虽然它没有柳树的妩媚，没有杨树的挺拔，也没有椰子树的多姿，但是它丑在外 ，美在心，给人们带来团圆.红火.香甜的生活。
在姥姥家的后院，种着一棵大枣树，它大约有十几米高，宽度大约要两个十几岁小朋友手拉手连起来那么粗。每年的八月十五前后，我都能吃上香甜脆口的枣儿，所以我对大枣树有一种很特别的感情。
高中作文 篇7
我想在那样神奇的环境之下，每一个人都会慢慢的受到环境的影响，不断改变。
也许某些时候我们再刻意的改变自己，向着不要随波逐流，不要盲目从众，我们有着自己的自信，有着自己的决定，我们一定可以做到出淤泥而不染，做到一个最自信的自己。可是后来渐渐发现，事情其实并不是我们所想的那么简单，那些所谓的环境其实并不是那种极端的恶仗，他只是那种和你的`价值观有点不符的，只是在潜移默化之中慢慢的改变着你的
甚至在很多时候，你的环境可以影响甚至让你怀疑人生。
这个时候你就更需要保持自己的内心的淡定和清醒，不要总是因为环境和你格格不入，或者是因为其他人和你显得有点不合群，你就开始改变自己的人生，开始改变自己的信念。其实有时候我们觉得信念是多么坚固的，但是也有很多时候她是特别容易崩塌的，就好像是用冰块建构起来的城堡总有一天会土崩瓦解，假如你不去好好地保护她的话。
我也始终相信在这个世界上有很多美好的东西的存在，这好像那些美好的信念，干净的眼神，总是能够在无穷无尽的绝望之中给你希望和力量。
在未来的每一天，你走下去也都是满满的动力。
在我们看不到的地方，也许你的每一次决定你的每一句话都是在给你自己一个交代，尽管别人看不清楚，但是你却是自己的国王。
加油，你的人生也是如此。
高中作文 篇8
我曾为了爱玲的一句话发笑，她说，晚上听不见街上电车的声音便难睡得安稳。
很烟火气的话，然而笑，并不是笑她俗。只因为我喜欢。爱极了这般坦诚，且坦诚得让人放心——因为知道她决非浮华的女子。这话听起来，便更有了一分调皮似的笑感。
爱玲十八岁拿到第一笔稿费，买了一支丹嘉唇膏。却也并没怎样用。
中学学业结束之后，和母亲要添置衣装的钱。母亲说若不愿上大学，自可以将钱来置办妆饰陪嫁等用，而若还有继续攻读的意愿，则这一注花销大可不必。
她无悬念地去了大学。
她写小说，《金锁记》、《倾城之恋》、《白玫瑰与红玫瑰》……一时声名红遍上海滩。
她的文字苍凉犀利，冷到蚀骨。
她看着爱的男子，幸福到满眼满眼都是金粉。听他说，但凡爱玲说好，我便觉得好……
她在几经辜负之后断然绝了爱，写信：“我已不喜欢你，而你是早已不喜欢我了的。”
该怎样形容她，这样一个热爱“生命的欢愉”却又似乎游离尘世的女子。
爱玲从不讳言自己的爱俗，下笔亦不掩深刻色调。写女子名是娇蕊、佳芝、川嫦，最华丽的是殷宝滟：猫脸女人，美得落俗套，抱一大束珍珠兰苍兰站在门外，而灯光亦是昏黄的。换一个人来写，便是无可一读的败笔，唯爱玲不然。
这个女子笔力的深刻足以压过旧上海所有的浓墨重彩，让乱世繁华一概消声在她一双冷眼的注视下。因为爱之深，愈发能看到深处的痛。入世的外表下是一颗出世的心。
她确凿是这人间烟火里的人，她爱过了恨过。只是太过颖慧，世事红尘一点染，还未浸入肌肤，便足以令她完成从沉迷到了然到了悟的过程——这条终许多人一生都无法走完的'路。所以我们和她，永远是隔了云端的。或许这样说，是因为我的确没有一个准确的态度，来对待张爱玲以及她的文字。我只是想，对于一个站在云端上的女子，目下有些人所做的事情是会让她笑话的。
比如把她归类到小资，再把小资作为自我标榜的优雅。
小资是什么，建立在物质不贫乏基础上的某种闲散情调，适合薄醉，适合矫情，适合惆怅。适合有小聪明的少女模仿，强调自己的与众不同。
爱玲不惆怅，骨子里是深的苍凉。像她扬着头的那张旧相片。
烟火，是不同的。小资们的所谓优雅，就是建立在物质上的，而她们最恨别人说她们有烟火气。而爱玲，烟火气是她披着行走人世的外衣，再华丽，也终可挥袖丢弃。
爱玲说：“我的确是俗人，我爱这俗世。”
小资们说：“哦呦，他们好俗哦，像他们一样真是笑死了。”
都在追求自己得不到的东西。
这或许是她们唯一的相同。
高中作文 篇9
匆匆那天，偶然相逢，回首望去，恍然大悟：爱，在何方。
——题记
小雨淅沥，马路上奔腾着一辆辆汽车，运处昏暗的路灯下一片刺眼灯光闯入我的眼帘，那是城市中极少见到的集装箱，被装饰的别有一番风味。
那是附近的民工的住处，同学校的宿舍一样干净整洁，充满了家的味道。小小的炉灶，舒适的床，令这些担着生活的重负的后生心中有了些许欣慰，看看他们那充满皱纹的脸，被太阳炙烤着的黝黑的脸扛着铁锹笑眯眯的走在回家的路上。上灶，开水，下面，民工兄弟们用那历尽沧桑的手捧着一碗碗香喷喷的面条，吸溜吸溜的吸着，满脸的幸福，这是国家给予他们的福利，这房子一天只需要6元，对于一个赚着日薪的人来说，是很大的爱。
仔细端详着他们身上的麻布衣服，那是他温柔贤惠的妻子用她浓浓的爱制成的，一针一线来回穿梭在布匹之间那上面凝结着血与汗，还有那心心相印的思念，这衣服经历了风雨的`考验同两人的爱一样经历磨难却依然美丽这是妻子对于他那不知在何方的丈夫的爱。爱，在何方。
母亲告诉我这些民工们大都来自外地，漂泊至此，生活艰苦。他们为了自己的家人能够过上好日子冒着生命危险奔波于各大工地，站在几百米高的烟囱上摇摇欲坠，但是只要一想到亲人们就有了无限动力，再高的地方也要硬着头皮上，这是对他的家人的爱，是在何方的他对家人的爱。爱，在何方。
爱在何方?爱离我们并不遥远，他就在我们身边，在我们心中。