电影观后感15篇
认真看完一部作品以后，相信大家有很多值得分享的东西吧，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。可是观后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的电影观后感，希望对大家有所帮助。
电影观后感1
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。梁家辉主演的许大同在美国打拼了八年，最终拥有了成功的事业和幸福的家庭，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。一次，许大同六岁的儿子丹尼尔肚子痛，老爷子就用中国传统的疗法给孙子刮痧。结果，丹尼尔意外受了点外伤，在医院理解检查时，医护人员看到他背上的痧痕，怀疑这孩子在家里长期受到虐待，于是联系了美国儿童保护中心，从而引起了一系列的官司。
许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出“美国式”的思维，这使得他在这次官司中处处碰壁。在为他举办的颁奖式上，他的儿子打了上司的儿子，他要求儿子向对方道歉，儿子不从，他当着众人出手打了儿子，老爷子指出他这是“当面教子背后教妻呀”。之后，正因刮痧的事情他被指控“虐待儿子”，听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答“yes”，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的正因尊重上司而打自我的儿子是不可理喻的“中国逻辑”时，许大同用汉语脱口而出“道不一样不相与谋。”听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的护士，这位护士指出他在危急时刻以前说过“保大人不管小孩”，他又一次用汉语脱口而出“留得青山在，不怕没柴烧”，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是“中国式”思维。
美国人不了解中国的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着“人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田……”，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，可是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的.发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一齐，以至于他认为父母是要抛弃自我;许大同这边的辩护却一次次失利……个性名
影片在后半部分却有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友——一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子——蒋雯丽扮演的简宁“为什么他在法庭上要说是他做的”简宁回答“正因他是中国人”。这真是一个意味深长的答案!大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事，皆正因他们是中国人，在中国司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控“虐待孩子”，却没有办法证明自我的无辜。
故事的转折是从律师约翰那里开始的。约翰自我找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他说刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自我的后背，问他是否感觉这是“虐待”，约翰最终明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个“两千年的理由”。而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹能够和妈妈在一齐，而爸爸则不允许靠近。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲正因被保安拒绝回到自我家里而选取了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人最终团聚，约翰和原本起诉他们的劳瑞娜一齐来告诉他们：法官已经撤回了禁令。”
这真的是一部优秀的电影，不一样文化之间的差异与冲突是主题，然而影片也从很多方面展示了人与人之间的明白，展示了人性中完美的一面，尤其是其中表现亲情的情节，几次使我落泪。在人物对白上，有中国式的含蓄与深情，也有美国式的简洁与幽默。中国方面的几个主演都是演技派的，自然不必多说。我这一段时刻也去影院看了几部影片，都懒得写点感受，看来这部电影真的是“打动我心”了。
电影观后感2
前两天看完《摇滚藏獒》，耳机里一直单曲循环着郑钧的《热爱》。这不仅是一部拍给小孩看的动画片，也同样是给那些曾经坚持过、以及正在坚持梦想的年轻人看的。
影片讲述了一只小藏獒不愿继承父业呆在羊村看门，而要去大城市追寻音乐梦。很多人说故事本身就是郑钧真实生活的写照。而我想，或许每一个接受过中国传统教育的家庭都会面临这样一个困惑：究竟是让孩子走出去，还是把他们留在身边?
大多数保守的父母都会在小孩成年前动用身边所有的资源，力求给他们找一份像样的工作，如果没有像样，至少也应该是稳定的。即使达不到稳定，最起码也应该得离家近。他们的想法很简单，让小孩在自己眼睛能看见的地方，那就是安全的。
我想起很早前看过一篇王琛的特写《最后的文学青年》，里面讲到作家阿乙年轻时在家乡当警察，他发誓要离开这里，去城市，去省会，去沿海，去直辖市，去首都，最后去纽约。
后来他在家人的反对声中毅然决然地钻进火车，离开了家乡。他去省会，去直辖市，最后定居在北京。在一次偶然的机会上，他也实现了去纽约的梦想。
和阿乙走出去不同的是，他身边的同事因为早已成家而没有出走的勇气，虽然同样笔耕不辍，但最终也只能是抑郁地死在鼻咽癌下。
影片中的小波弟就像是年轻时候的阿乙，当他手拿收音机大声喊出“我决定，要成为一名音乐家”时，他的父亲立马说：你成不了音乐家，波弟!
小波弟同样没有因为身边的'阻挠而就此停止追梦的脚步，他带着满腔热血，不顾一切地走出了羊村。但谁都知道追梦的道路从来都不是一帆风顺的，他来到大城市，一面被狼群围堵，一面又惨遭摇滚天王安格士的拒绝。这其中虽有灰心和丧气，但波弟一直以积极的态度面对周遭带给他的一切不美好。
薛之谦曾在一档音乐节目中讲过这样一段话：我的梦想，也曾经被别人握在手中，狠狠地捏碎过。小时候我发现这个世界不公平，长大后我发现这个世界就是不公平的。但不公平是好事，因为它会让你变得更加努力。
很多人说他连上十几档综艺，是不是已经用力过猛，迟早会让观众审美疲劳啊。但请换一个角度想：如果他没有走到你跟前，你会有机会看见他吗?
无疑，薛之谦也是现实版的波弟。但和影片不同的是，现实的道路往往比剧情更加曲折和迂回。
当波弟最终以音乐的力量保卫了羊村的和平时，我在黑暗中偷偷掉泪。就像郑钧在《热爱》里唱的：一直走，到欢声驱散愁容，到心中郁郁葱葱，你会以自己为荣，没有虚度这一生。
你不能否认，即使追梦少年背后没有光，他也一直会朝着光亮那方奔跑着前行。
几天前朋友圈中火了一篇《4小时逃离北上广》的文章，身边朋友笑说：我们都还没去呢，你们就急着逃走!走吧，少一个算一个。还有人说，以前人们想着走进更大的城市，大部分来源于信息不对称，现在是互联网的时代了，做什么还非得走出去啊。
事实上逃离只是一个动词，而真正潜伏在其背后的是：你究竟足够热爱它吗?
而大多时候我们选择一座栖息的城市，就跟选择一个携手一生的爱人是同一道理。因为有某些足够重要的东西吸引着人们停留驻足，甚至为之疯狂和热爱。即使在别人眼中这看上去非理性且超常规，但没人知道究竟隐藏在你心底的是什么。
前段时间恰逢毕业季，我问身边一位刚毕业的朋友：回老家吗?
他说：不回了，最近准备租房。
我说：大城市租房挺贵的。
他说：没事，先找一份能负担得起房费的工作，就能在这座城市赖下去了。
很奇怪吧，现在的年轻人几乎闭口不谈梦想和追求了。因为谈一万次，也抵不过赖这一次，所以能赖的时候，就尽力赖着吧。
而我们之所以想要赖在角落，也只是希望有一天，能拥有足够的勇气和能力走出来，让你们看见。毕竟没人想一直做缩头乌龟，藏在壳里永远不出来。
电影观后感3
人人都有贪心，这是因为我们生活的世界中有撒旦的存在，他们在不停的诱惑人去有各样的贪念。目的就是想使更多的人堕落，犯罪。让人贪心，贪心，再贪心。永无止境。往往好多的犯罪案例都是由于一时的贪心引起的。所以，人有贪心的罪魁祸首就是撒旦的工作！人的贪心是有生具来的，有的人因喜欢而贪，有的人因追求而贪，可有的人什么都贪。有思想，品德高尚的人不会贪那些不该贪的东西，由其是给自己或他人带来灾难的东西。不要因为自己的贪心给别人造成无法迷补的损失，不要因为自己的贪心叫别人背黑锅，不要因为自己的贪心损坏了别人声誉，毁掉了别人的前途。
其实，“人心不足蛇吞象”是一个典故，其大意是：
从前有一个很穷的`人救了一条蛇的命，蛇为了报答他的救命之恩，于是就让这个人提出要求，满足他的愿望。这个人一开始只要求简单的衣食，蛇都满足了他的愿望，后来慢慢的贪欲生起，要求做官，蛇也满足了他。一直到他做了宰相，还不满足，还要求做皇帝。蛇此时终于明了，人的贪心是永无止境的，于是一口就把这个人吞吃掉了。
所以，蛇吞掉的是宰相，而不是大象。故此，留下了“人心不足蛇吞相”的典故。
贪心会使人走上不归路。有人因为贪心闯下滔天大祸；因为贪心会死在法律的制裁下；因为贪心再没有自由……
贪心是魔鬼，它一点一点吞噬着人们善良的心灵，等人们醒悟时，为时已晚；贪心是铁锁，它把人们锁在家里，人们终日不敢出门，生怕别人抢走自己数不胜数的财宝；贪心是痛苦，在深夜，人们的良心从未停止过对他们的谴责，他们每日诚惶诚恐，度日如年，忍受着常人一百倍的痛苦……
贪心除了导致财力上的亏损外，也危害个人身心健康与家庭生活。贪财是“万恶之根”，带来妒忌、愁苦、争执。贪心消灭内心的满足、平安和喜乐，而这些都比财富更宝贵，也不是金钱能买得到的。
贪心容易让人失去理智和判断力，它就像是一个不断膨胀的气球，你不知道它什么时候爆炸，但它随时可能把你炸伤，让你损失得更多。
我有一个朋友，我们在林屋洞里碰到了一个许愿池。他一下子许了三个愿望，第一个是希望他自己变得聪明，第二个是希望他自己可以很有钱，第三个是希望他自己可以再许三个愿望。我惊呆了，才12岁的男孩竟会有如此大的贪念，哎！
其实不仅是当今社会，贪婪，欲望等字眼历来就是贬义性的词，人们总是认为人的贪婪本质和人的欲望会破坏社会的道德体系，也会让自身遭受恶果。不可否认，贪婪和欲望是可能会让人性变异，变得唯利是图，影响人与人之间和谐的关系。
我也来讲一个很古老，也很有趣，关于贪心最终一无所有的故事。
古时候，有个国王，很贪心，总想聚敛大笔财富。后来，神知道了他的愿望，赐他点金术，只要他的手所碰到的任何东西都变成了金的了。
刚开始，国王欣喜若狂，但之后，他发现，事情有些不对头。
因为，连他所要进食的食物都变成了金子，甚至他的宝贝女儿被他一碰也变成了金子的塑像。
国王最终因为自己的贪婪付出了沉重的代价。
道理显而易见：追求财富无可厚非，但如果过了头，则过尤不及，物极必反。
还有一个故事，叫《渔夫与金鱼》，相信大家都听过。故事中的老太婆总是不满足，向小金鱼提出了一个又一个的要求。老太婆无休止的追求变成了贪婪，从最初的清苦，继而拥有辉煌与繁华，最终又回到从前的贫苦。故事告诉我们，追求好的生活处境没有错，但关键是要适度，过度贪婪的结果必定是一无所获。
在这里，我要提醒大家，千万不要贪心！
电影观后感4
《美丽的大脚》我断断续续的看了两个半遍。第一次看的是下半部分，第二次重播的时侯看的是上半部分。但是，很遗憾，没有从头到尾的看一遍。用“断章残片”来形容我的印象不足为过，残缺有残缺的美，就象维纳斯。如果这部片以对我没有任何影响，也就作罢了，我不会动笔——省事。可是，偏不，它的摄影和史诗一样的音乐，总在我的心里留下一点什么，让我不自觉的会回忆起来。让我来分析一下这部电影吧。
这部影片名为“大脚”。我个人认为缘于一些乡村的旧习惯看法。就是认为大脚的人一般会没有出息。片中的张美丽是一位山东来到黄土高原支教的教师。用她自己的话说：“我这一辈子都不成功”。片中没有交待她以前的身份。是城里人还是农村人。我估计应该是农村人。总之，在黄土高原，这片“穷山恶水”(——甚至根本没有水)的土地上，因为这里的小孩子，她付出了她的爱心。她也有机会离开，在从北京来在志愿者问她：为什么不离开这里时，她说“我离不开”“是这里的孩子不让我离开”。从这一点说，她的爱心是她人格中的一个亮点。
但她本身的素质并不高，不懂得英语，连“迢”字也读成了“Tiao”。但她非常的好学，从她跟志愿者学英语，说“她走了以后好教给孩子们”可以看出。
她还有一个亮点就是在北京城里，依靠志愿者和她的男朋友的帮助，成功的替村里，将村里的农作物推销出去，为村里赚得了几万块钱。这笔钱是，是一位村长“一辈子也没有看见过这么多的钱”。这里有一个细节，在一桌替某位老总准备好的酒席上，她装作特别会喝酒的样子。其实她根本就不会喝酒。为什么当时她要那么做呢?在她临死前，她说了一句这样的'话“笑里藏刀”……我想，这反映了一个农村人，内心也有极强烈的出人头地的愿望，就是追求成功的欲望。如果，她能够有机会在城里作生意，卖衣服或跑业务，谁又能保证她不能够出人头地呢?在黄土高原那么恶劣的土地上生活下去，是需要意志力的。也需要和大自然作斗争的勇气和智慧。北京来的志愿者总有一天会回去，而张美丽则可能一辈子呆在这个地方，这里除了需要牺牲精神外，我想还需要智慧，当然也需要机会。就象志愿者安排她去和一位老总见面。
接下来我们说说北京来的志愿者。她和张美丽一样，是有牺牲精神的，也有一股为了农村教育甚至经济的发展尽一分力的心愿。她在一片穷山恶水中呆了一年，在男朋友来探望她时，就在她被男友说服即将离开这里(提前的)时，她又违背了自己的诺言，而遵守了另一个初来时的诺言——留给孩子更多的东西。当然这一切和张美丽的一句话离不开“这里的孩子什么都不知道，你就不能留给他们一点东西吗?”
这个北京来的志愿者究竟代表了一个怎样的群体。我相信在北京或在中国任何一个城市，都有象她一样的人。就象不久前在电视上看到的爱滋病的志愿者。在这个世界上，总有一些人在默默的奉献着，即使出国的人有那么的多，拼命赚钱不眨眼不讲任何原则的人有那么的多。这个志愿者最后付出的代价是和男朋友离婚，在黄土高原把自己的肚子里的孩子打掉。
其实我一直有点奇怪，为什么这部片子拍得象史诗一样，其实主题非常的简单。而音乐全部采用的是交响乐。摄影也美得象是西方的摄影师的作品——这种摄影象不应该“留恋”农村，而应该留给上海或广州、北京这样的大都市的。我认为这里就蕴含着作者或导演的一些对于振兴中国教育事业的希望，或许这种振兴的过程更应该是一部史诗，它需要激情，也需要更多的象张美丽和志愿者这样的人，要做一些和个人利益无关的事情。它需要一些纯洁的东西。
电影观后感5
人活着常常夹杂许多遗憾，人活着也有许多的事情需要去做，但如果生命进行到了最后的关头，你还有什么遗憾，还有什么事情需要迫切的去做？是否需要一个清单呢？我们叫这个清单，遗愿清单。
两个老头，阴差阳错住进了同一家医院的同一间病房。一个是富翁，一个是汽车工。两人如此的不同，富翁有钱，汽车工没有;汽车工有亲人，而富翁没有。但相同的地方是，他们在同一天知道了自己的死期，他们同样没有多长时间的活头了。汽车工给自己列一个遗愿清单，尽管那都是些虚无飘渺的比喻，比如帮助一个陌生人，看到无与伦比美丽的风景等等，但是富翁却发觉这是一个好主意，于是他们结伴出发，去做清单上那些没有做但要在死之前做的事情。他们跳了伞，赛了车，去了世界各地，回来的时候一个变得更像个丈夫，一个变得更像个父亲。幸运的是，清单在他们生命结束的时候完成了，所以生命完满的结束了。
杰克尼克尔森和摩根弗里曼，两个老头，两种风格，但是配合起来很和谐。尼克尔森还是那个顽童模样，突然歇斯底里，脸上永远坏坏的表情。弗里曼还是那个深刻形象，满腹经纶，冷静沉着，充满智慧。两个人飙戏的结果，谁也没有战胜谁，因为这样的角色对他们来说似乎过于驾轻就熟了，很简单，很本色，所以很出彩。
不过，影片不只是两个影帝拉票房那么简单，它一直试图寻找生命的意义，虽然它并没有明说。两个老头在完成清单的过程中，谈论了很多，这些谈话都不经意之间触及了生命的意义。
首先，关于信仰。汽车工是个有信仰的人，他很虔诚，他和95%的人有一样的信仰，但是富翁不，他说，如果我对着天空祈祷上帝还是不会带走我的疾病，所以他不相信超自然力量，所以他没有信仰。因为有信仰，所以汽车工始终忠于他的妻子他的家庭，因为不相信什么羁绊，富翁才白手起家获得如今的财富。当然，影片并没有告诉人们活着是否需要信仰，而似乎在说人应该坚持自己所相信的。有信仰的人相信信仰，没信仰的人相信别人的信仰是bullshit，那无论如何，他们都能有自己的生命的意义。
但是影片同样提出了两个问题，传说当灵魂见到上帝，他老人家会问两个问题，你在生命中得到过快乐吗？你可曾在你的生命里把快乐带给过别人？似乎这是影片的主旨，他要告诉我们，生命的意义在于你在生命中得到快乐，这当然包括很多，快乐也是指你所认为的快乐，还在于让别人快乐，这也是为什么遗愿清单的'第二条就是帮助一个陌生人。不用等到死，不妨现在就问问自己，如果答案是肯定的就继续下去，如果是否定的那么就想点办法吧。
影片说有96%的人不愿意知道自己的死期，虽然每个人对于死亡的态度不尽相同，但恐惧却多少都相似的吧。往往，死却反映着生的意义。我们的一生难免经历许多死亡，亲人的或是其他什么，通过我们经历的这些死亡我们看到的是生的可贵和生的价值。我们看到一个人是怎样的状态去死的就知道应该用怎样的状态去生。影片就是把两个老头的死和他们怎么去死呈现在我们面前，而你看了之后需要知道我们应该如何去生。幸运的是，我们还有时间，我们不能也不应该当自己面对死亡的时候才领悟生命的意义，才发现自己许多都没有做而且还做错了许多，那样就晚了，那样就亏了。
当然，不可能指望一部电影或一件事情能呈现生命真正的意义，生命的意义很恢宏，需要用心去悟，而且还不一定能悟到。但是无论如何，给自己快乐，给别人快乐，然后就可以骄傲的告诉上帝了。
其实，不是所有的美国电影都很没内涵，只是美国人处理内涵的方式更娱乐罢了。
电影观后感6
“我只是一个中国人！”铿锵激昂的声音久久回荡在电影院里。听着这自豪的呐喊，看着荧幕上的叶问迈着坚定的脚步渐渐离去，整个放映厅顿时响起了经久不息的掌声。我随着大家一起站立鼓掌，不知不觉泪水充盈了眼眶，一种令人兴奋的民族自豪感油然而生……
影片《叶问》向我们讲述了这样一个故事：上个世纪二三十年代，在中国武术之乡——佛山，有一个十分热爱传统武术的年轻人，他叫叶问，过着衣食无忧的生活。可是，1937年7月7日，卢沟桥的一声炮响，打破了中国人平静的生活。次年8月，在日本侵略者的铁蹄的蹂躏下，佛山沦陷了，家园被侵占，往日安逸幸福的日子一去不复返！叶问一家和所有的中国家庭一样，在日本侵略者的统治下，过着耻辱的亡国奴生活。从此，叶问的命运发生了翻天覆地的变化。而影片形象地再现了他蜕变为一代正义的武术宗师的成长过程。那些场景，那些话语，就是一首英雄的赞歌，令人心潮澎湃！
看完这部影片后，叶问那坚毅的目光时常浮现在我的脑海中。在此之前，我对他的了解仅仅局限于他是李小龙的师傅。现在，我进一步认识到，他更是一位人格高尚、武艺高强、威武不屈的有骨气的'中国人。最初的叶问是一个生活无忧，单纯醉心于传统武术的继承和革新的富家公子，他温文尔雅，不问世事。当另一武术派别廖家拳的创始人上门找叶问闭门比武，欲一比高下时，他无奈而坦然地接受了挑战，使得对方来势汹汹的拳法在自己创立的文雅的“咏春拳”面前显得不堪一击。望着被打倒在地的对手，叶问却关切地上前问了一句：“没事吧？”还大度地把他拉了起来。我们在忍俊不禁的同时，一定会赞叹他是一个多么文雅、单纯、侠义、有武德的人！但是，侵略者的入侵和践踏使他发生了很大的改变。他在煤厂运煤，在纺织厂打工，往日文质彬彬的叶师傅此刻衣衫褴褛，脸上布满尘土、煤渣和伤痕，不免让人心生怜悯。虽然如此，但他却没有被艰苦恶劣的环境所吓倒，反而愈挫愈勇，变得异常勇敢坚毅。当他看到自己同伴倒在日本人的比武场上时，为了捍卫中国人的尊严，为了打倒侵略者，他奋不顾身地冲进武场并发出了惊天动地的怒吼：“我要挑战十个！”此时，我不禁热血沸腾，肃然起敬，更加崇拜他了。因为这时的他完全褪祛了从前大少爷般的飘逸、淡定和洒脱，拳法也不像以前玩味研究时只点到即止。他坚定的眼神里透露出愤怒、憎恨和不屈，他用一场酣畅淋漓的战斗打败了日本人，大长了中国人的志气，保卫了我们的荣誉和尊严。尤其是在与日本将军比武时，面对日本人的威胁，叶问只是从容地淡淡一笑，那一笑蕴含了什么？蔑视、不屑；仇恨、抗争；无畏、自信……一切尽在这镇定的一笑间。这是真正有骨气的中国人！当看到他最终打败了日本将军，却被日本人的暗枪击中而缓缓倒下时，我不由得十分愤怒和担心，但沉重的心立刻又激动和振奋起来。因为我看到愤怒的人们蜂拥而至，他们像一道坚固的城墙保卫着我们的英雄，守护着我们的故土，捍卫着我们的尊严。我顿时明白，这部影片歌颂的主角不是叶问一个人，而是千千万万觉醒的团结起来的中国人。这千千万万个叶问用自己的勇敢、坚毅和牺牲向世人充分展现和诠释了：这就是有骨气的中国人！
我时常情不自禁地回忆和品味着这部影片中许多感人的精彩画面。我也时常问自己：“在今天的和平年代，武术变成了人们强身健体的运动。作为祖国的未来，我们该如何向叶问学习，报效祖国呢？”无疑，在高科技发达的现代社会，我们只能好好学习，用尖端的科学技术知识武装自己，让中华民族傲然屹立于世界民族之林。到那时，我们便可以自豪地告诉全世界：“我们是有骨气的中国人！”
电影观后感7
在先秦时期的百家学术派别中，产生于鲁国的儒家学派是最早的一个学派，也是最大的一个派别。它的创始人就是春秋末年的大思想家孔子。
孔子，名丘，字仲尼。出生于鲁襄公二十二年。孔子所处的春秋时期，在他看来是一个“礼崩乐坏”的乱世。而电影《孔子》则以高超的艺术手法为我们展示了他跌宕起伏的一生，呈现出一个有战争、有阴谋、有圣人、有枭雄、有美人、有思想的恢弘大气的春秋乱世。
那正是战火频仍、动荡不已的时期，圣人孔子应世而生。在孔子51岁任职鲁国中都宰后，先后有“夹谷会盟、武子台平叛、堕三都以及齐鲁大战”等战事、争端发生，而这些正是在《孔子》里重点表现的“四大战役”。“夹谷会盟”的凶险、“武子台平叛”的火攻、“堕三都”的浩壮、“齐鲁大战”的惨烈。看过《孔子》之后，我们的心，都有着太多的感触。
该如何去评价孔子呢？又该如何形容孔子的一生？
在电影中，鲁国季相国的葬礼上，漆雕弓被指定陪葬，而他因为不想死，就趁看守不注意时逃跑，终被孔子的弟子冉求救回了夫子家里。而在朝会上，孔子向君上请求赦免这个小男孩，并在朝会上引起了激烈的争论，孔子向这种惨绝人寰的殉葬制度发起了犀利的攻势，最终战胜了世俗偏见。孔子的爱心被展现的淋漓尽致，而我们，也被悄然感动。
在我们感动的同时，也会发现，孔子不止有着大爱，也有着至高的智慧。孔子任中都宰的一年，鲁国大治，引起邻国齐国的不安，试图通过相约会盟的方式挟制鲁国国君。孔子深知这是一次不可告人的政治阴谋，于是求季孙斯援兵五百乘。但当鲁国国君和孔子到达夹谷时，兵车并没跟来。当齐国准备发动队伍挟制鲁国国君时，孔子设计的第二方案，让一百牛车在后方扬起了灰尘，敌人以为有千军万马，硬生生收了兵，还归还了之前被抢的汶上三城。孔子的大智，亦让我们敬佩。
孔子做了太多太多，却终在堕三都时受阻挠而致失败，随后的日子里，鲁国君臣迷于声色，怠于政事，疏远孔子，而孔子最终也被迫离开鲁国。该如何去体会孔子当时那悲痛的心情呢？当磅礴大雨敲打他的身躯时，当他在大雨中大笑声努力不让眼泪流下时，他该是怎样的悲痛？他又是否后悔当初说的那句：“我的道，在人间。”……
望着茫茫无尽的沙漠，孔子终是开始了漂泊的人生，颜回来了，那些弟子们也来了，他们追随着孔子，与他同甘共苦。周游列国，固执的.传播着自己那至高的思想与智慧，纵然有着无尽的阻挠，孔子也没有放弃……
该说，孔子是寂寞的，就像南子所说：“世人能够理解夫子的痛苦，却不能理解夫子在痛苦中领悟到的境界。”四处漂泊又如何，不被重视与理解又如何，孔子的胸襟与坚持一直都在。
当齐国再次发兵攻占鲁国，年迈的季孙斯想把孔子迎回鲁国。但最终还是只让孔子的弟子冉求回国。那个时候，孔子的内心又是如何的悲痛，弹琴数夜，不吃不喝不眠不休……冉求终在齐鲁大战中率军取得大胜，而垂暮之年的季孙斯幡然悔悟，希望在临死前得到孔子的原谅，一定要把孔子接回鲁国。
我想，孔子是渴望归家的，当他决定启程归鲁时，只希望专心讲学，一心从事古代文献整理与传播工作，并致力于教育。孔子渴望的，许是自己那无尽的思想智慧得以传播，让周围永远安宁和谐吧。
孔子的一生，是痛苦与无奈的，而面对一生中所经历的挫折，他却没有任何想要放弃的念想，孔子的爱，孔子的智，孔子的坚持，孔子的一切都让我敬佩，孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年，我想，如若他能明白这些，也该欣慰的笑了吧。
君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。我想，孔子，纵然一生落寞，却也有着让我不得不感动与敬佩的性情。
孔子，你的思想，已成永恒，而你的坚持，也将会是我们想要一直延续下去的……
电影观后感8
中午12：15看的，看完龙牌出来，龙牌迷不迷我不知道，反正我是挺迷的，整体感觉就是没有逻辑，讲的挺多的但一些地方就是强行拼接，什么都毫无道理。
情节上好多我看起来接不住的地方，一开始画家经历俄罗斯的种种神奇妖怪，以为要成龙和他们打，额结果只有一个小精灵跟着他像加了个悠米······那三个满堂福（听名字是三兄弟，电影里面也是三个类似锦衣卫的）无缘无故就被向中国进发的船长给雇了，也没交代，船上那个小矮子船长模仿加勒比那个小矮子，船长也没什么用只有最后神奇的就从笼子了跑出来了（女主把钥匙放在他够不到的地方，可能是爬着笼子上去的吧，脑补吧），船上也很尬，就因为彼得一世指挥他们躲过礁石，他们就坚信他是皇帝，最后准备反攻时，村民学着那几个西洋人把桶子套头上就潜入了坏人老家底部，也就是龙王的地方，居然没一兵一卒守着······还有一处不和逻辑的地方就是，女巫把画家绑起来就知道主角一定会来就他吗，你知道他们认识吗，还有画家怎么被他们发现的，他是去看了看黑魔法，可起码安排个崽子偷偷想女巫报告不是能让剧情更合理吗？队友从空中进攻时，到家了坏人才发现，我去，那几个黑魔法师就不能发个招打下来吗？感觉跳的最快的时候是画家最后死时一句我儿子？头一倒就马上切画面，马上就把成龙放了，额，导演确定怎么草率吗？
再说说人物方面，首先就是龙叔和施瓦辛格，，其实他们完全只是个噱头，成龙的`作用就是大闹监狱，把龙牌交给彼得而已，其余时间就是待在监狱里，啊施瓦辛格也就陪着他······反派的脑回路也是清奇，龙牌明明就是龙王选给龙王自己选中的人，给他权利去修它的眉毛，撑死就是个美睫的，怎么到女巫那里就是可以控制龙王了，谁告诉她的？最尴尬的是马丽演的反派差不多全程都在假扮公主，露脸不到5分钟，而且每次一露脸都忍不住笑场，马丽的脸放在妖艳的假公主上很让我出戏。
其他方面，一开始就说龙啊俄罗斯有妖怪啊，还有什么黑白魔法师，之后告诉观众黑魔法师用的都是真的科学知识，成龙的白魔法师也和魔法没怎么沾边，技能就是中国武术。女巫技能中真的能和女巫沾边的就是假面具了吧，带上就成公主了，可我觉得这应该不是巫术，因为女巫的大决战时的神出鬼没后来也被女主识破是有暗道，也不是巫术，那么面具应该是简化的易容术吧······细节上感觉先后不一，先前当女主回家后看见村民被欺负，而后当准备从空中进攻时官兵问为什么带那么多的伞，那个村民拽的一批，甩了个脸给他，怼他一句今天是最热的一天，还把他的手给摔开了，这和敲骨吸髓，蛮横无理的坏蛋人设不照啊。当女主把龙牌放好后，我还以为要给什么强力武器呢，结果就给了套衣服······
电影看完感觉编剧还是很想设立一个多线故事的，可每条线莫名其妙（画家为什么要去中国，交代的太快加上脸盲导致感觉画家动机很奇怪，为什么那个官就发他去中国，直接杀了他不行吗，有人看懂帮忙讲解下，谢谢），稍加些细节让人物动机更明显岂不美哉？
说优点吧，其实不看的那么细，大致笼统的去囫囵吞枣，不要注意那些细节，故事线还能将就着看，毕竟我看到成龙和施瓦辛格就已经很满足了。
稀里糊涂的写了一大堆，感觉挺乱的（就像电影······）。我的三星，一星给龙叔，一星给施瓦辛格，一星给导演，让龙叔和施瓦辛格对打。全篇仅是从我这样一个云观众的观点看的，没有什么很专业的术语角度，仅代表我个人观点。如果你也是个云观众，对电影不很将就的话，冲着两大巨头对打的场景，可以去捧个场。
电影观后感9
几经周折，终于看完了《钱学森》，最后看哭了，还没看的打算看的兄弟姐妹们记得带纸巾进场。下面我想说说看这部电影的几番周折。
《钱学森》从开始拍那时候已经翘首以待的了，终于等到要开播的时候，于是托朋友买了几张代用券，只等上画了。
结果，9月1日那天，我查遍了东莞几大电影院，除了万达以外，其余都排在白天，而且只排一场，这让我首映日去看电影的计划落空了。那么只好今天中午去看，可是计划永远是赶不上变化的，昨天晚上突然接到消息，今天中午有一项推不掉的活动。悻悻的累了半天，傍晚早早跑到万达，看七点钟的那场。
我对相公说，今天娘子我高兴，我请你看电影，你陪我看电影。
我家相公很不屑的说，还不如说我陪你去花痴坤哥。
我立刻就纠正他这个想法说，这次我不是去花痴的，我是怀着严肃而认真的态度去看一位伟大科学家的生平传记，感受一下人家博大的爱国情怀以及报效祖国的高尚品质。
其实严肃认真态度是真的，不花痴是不可能的。
买票的时候看到电子版上写的是七十一张票，可实际收是五十，莫名有种感伤，难道还要打折么？
我们算是挺积极的那个了，提早十分钟入场，场内一个人也没有，快开场时候有两个工作人员推着小车进来卖零食，还悄悄的说，才两个人....
快要开场的时候，相公跟我打了个赌，看这场会有多少人来看。我看买票的时候除了我们两个还有两个人买票，就说大约十个吧。相公说会有二十个左右。
等电影快要播的时候看到人陆陆续续的进来，我立马就改口说十五个左右。结果散场的时候，我在擦眼泪，相公在数人数，连上我们一共十八个观众。上座算是不错了......
电影看完感觉挺好的，在美国那部分，坤哥的英文讲得真的很好，听着很舒服，钱学森冲破重重阻挠回国，看着真的很让人动容，的确是如此的，在那个年代海外许多知识分子都抱着学成归来，报效祖国的愿望纷纷回国。至于回国以后，各人的际遇各有不同，钱老算是其中幸运的`那一小部分了。
制作两弹那部分，真的很振奋人心，血都好像随着那喷出的火焰沸腾了。尤其喜欢那句“手上没剑和有剑不用，是两回事”，确实是这样的，要有真正和平，必须手中有长剑，长剑归鞘，手捧玉圭，绥靖四方。因此我特别喜欢片头对两弹一星做出奉献和牺牲的人的致敬。
在两弹一星的诞生过程中，我们看到的是钱学森等几个领头者，我们看不到的是在背后为之牺牲的人，他们牺牲的可能是生命，也可能是终生的健康，他们同样是功臣，同样应该受到崇高的致敬。
最后我觉得这部主旋律的人物传记片拍的真的很出色，因为它带给我们的不仅仅是一位天才，一位伟大的科学家，一位两弹一星的元勋，更是一个人，一个有血有肉的人，一个带着人间烟火气的人，他有浪漫的情怀，有学者的严谨，有天才的倨傲，有赤子般的真诚。它带来的更多是来自于人性的感动，而不仅仅是事业成功带来的鼓动。
最后的最后，我还有一点想说，当看到坤哥带着助听器看着火箭升空那里，真的瞬间有种厂花附体的感觉........
电影的泪点都在后面，新兵来了，都挤着去看钱老，钱老说他其实跟他们没两样，他不过就是一老兵。步入垂暮的钱老对蒋英先生说自己对她的亏欠。还有最后送别钱老那段记录片。都是催泪点，很久没有电影能像这部电影一样让我这样流泪了。当年听说钱老先生去世的新闻，我感叹了很久，后来季老先生也走了，感觉那个辉煌的时代真的要谢幕了。
片子最后放出一段记录片，钱老说那段话，大概意思是人不仅要有科学，还有有文学，音乐等等。这话真的很令人回味，当今教育着意培养的是一群又一群工具，而不是一批又一批的人。
挺喜欢片子把纪录片和影片混合在一起的这种手法的，看着很舒服。今天终于看到翘首以待了很久的《钱学森》真的很高兴。
电影观后感10
初看《萤火之森》就被其清新唯美的画风与不愠不火的剧情所吸引。这部根据动画改编的电影讲述了一个关于狭长时光里的仓促却不失温柔的爱情淡灭在料峭的季风中的故事。
故事的开头便是一片氤氲的森林里，一个年幼无知的人类女孩莹迷路在曲折诡异的树林中，傍晚的余辉促狭地照在枯萎的老树映成张牙舞爪的妖怪模样，婆娑在树干上的风低吟嘶鸣，如同在黑夜里徘徊的梦魇不停地呕哑着。仅仅六岁的萤出于本能，大大的眼睛下那些温暖湿润的液体禁不住恐惧而溢满眼眶。她瘫在地上嚎啕大哭，此时，一位戴着狐狸面具的少年出现在她面前，他是银，是她的宿命。
那个戴着狐狸面具自称银的少年不让萤触碰他的身体，因为银早已不是人类，襁褓时的银被父母遗弃在这片被妖怪笼罩的森林里，山神大人不忍让银就这样死去，用巫术延续了银的生命，但是不能让人类触碰到银的身体，一旦触碰到，巫术将失去效用，银就会消失。
就这样，银和萤就像是命中注定好了一样，在每个燥热夏天每个在生命里无限循环的夏天，都会和银在那片已经被柔软的阳光抚摸得非常光滑的森林里玩耍，对着虬枝婆娑的老树说情话，一起躺在被露珠洇湿的草地上看蔚蓝天穹中那些慵懒的白云软绵绵地缱绻，两人的感情似青梅竹马却非两小无猜，萤对银的爱恋与渴望加快了内心的骚动与情绪，对于不断长大的萤来说，银是她生命的一部分，她六岁那年有他，她12岁那年有他，她16岁那年有他，他是她的少年，仿佛早已镶嵌在她的生命中，赶不走，也丢不掉。
冬天来临的时候，萤送给银一条厚厚的围脖，她希望银能在凛冽的冬天里温暖得如同熟睡在被松果铺成柔软的树洞里的松鼠，同样希望自己有一天能够是触碰到银，触碰到只有在梦里才能摸得到的身体。
当影片的最后身穿和服的银隔着狐狸面具亲吻着萤，那时银俊俏的脸颊无限逼近，他的轮廓他的侧脸他的眉眼他的温柔恰似料峭的春风裹挟着阳光融进她的血液里，刻进她的骨髓深处。谁能想到在这莞尓的一瞬间过后，银为了拉一位即将跌倒的孩子，而不得已触碰到人类的身体顿时化作璀璨的萤火逐渐淡灭，最后银笑着对萤说：来拥抱我吧！穿过旖旎幻灭的银消亡的身体，两人紧紧抱在一起，萤跪在地上嚎啕大哭，她早该知道她只能陪他走过这段路。凋敝的世界渐渐变化着，可萤的世界一如往常，恣意的泪海汹涌的淹没她，她抱着空荡的和服，脑子里满是当初遇到银第一天，他的狐狸面具盛满了一整个世界的温暖与温柔，这样的少年，永恒而不朽。
或许，在我们远逝光阴的池水里还泛滥着当初的人的模样，那些影影绰绰，现在却不知道在哪一个天涯海角里生活的人，我知道，我们只能走过去。
也许会在满是哈气的公交车玻璃窗内看见你，也许会在人群熙攘的路口出遇见恰好等红绿灯的你，也许会在街角转弯处的咖啡店里，路过的我无意间瞥见正喝着醇香的'拿铁的你，也许会在装潢华丽的婚纱店碰见穿得像是公主的你，也许会在发黄得如同琥珀的照片里看见笑靥如花的你，也许会在回忆里泛滥得不可一世的决堤处看见你在远逝光阴的池水里跌宕成影，也许会在梦中荒芜的绝城里看见翩翩起舞的你，也许会在我笔下那些文字里，看见正在捂嘴偷笑的你，也许会在那些梦魇猖獗的无眠夜里想起你，也许会在若干年后的某一天某个阳光柔软得快要融进我血液里的某个下午，某条曾与你邂逅的大街上，会遇见对我说“好巧啊，你也在这里”的你。我见过千千万万个你，也见过千千万万个你的姿态，不曾清晰地想起你的轮廓你的模样。你就如仲夏野外茂密的森林里那些闪烁着照耀了几个世纪的光芒的萤火虫，你抵得过燥热的夏却捱不过凛冽的冬，我早该知道，那些曾陪你走过的路途，我也只是顺便走过。
我不怪你，也不怨你，因为你是我漫长时光里的无限温柔。
电影观后感11
傅强老师，当之无愧的“君子”。子曰：君子不器。通读傅老师其书及其人，这4个字涵盖了我所有想要的表达。
器而不器
第一个器，是才华。
见过傅老师本人的，没有人否认他知识的渊博与才华的横溢。所谓大器不晚成，大抵如傅强老师这般。第二个器，是器具。这应该也是“道法术器”里的“器”，与“道”相比，“器”确实是末端了一些。
形而上谓之道，形而下谓之器。这个“器”是有形的。“不器”是不拘于形式、不囿于一技之长。
《在场》分六辑，从六个维度立体展现了傅强老师其人。每一个维度都是真实的表达，有作者对家乡的浅吟低唱、对历史的考究思量、对旅行的顶礼膜拜、对戏剧的独到见解、对生活的潜心修行、对文化习俗的了如指掌。
作者在序有句话，我回味了很久：“一切的偶然或必然在时光中跃起的时候，虚拟和现实的每一个瞬间，我都是在场的。”
我能想象那样尘埃飞起的瞬间中、在温存而绵长的时光里、在浩渺无垠的宇宙里，作者彳亍的身影、伴着难以撼动的信念……我只知道，作者是在“道”上了。
不视人为器
我极其认同李泽厚大师对“君子不器”的理解：人活着不是作为任何机器或机器的(社会的、政治的、商业地、科技的)部件。人应使自己的潜在才能、个性获得全面发展和实现。人才不是或不可能也不应是某种专业人员。在现代社会里，知识分子只是作为分工极细的器官存在着……
我们欣喜地看到：傅强老师脱离了“君子必器”的怪圈，在湍急而又急促的世界里过得棱角分明;在光怪陆离的社会里温厚而靠谱。傅强老师最为打动人心的，是他不但自己不会沦为器具，并也不将任何他人视为器具，尤其是女人。
我将《杜十娘，一个诗意的错》、《愿为黄鹄》、《那个被体制催眠的怂》、《我们还是幸福的》等文章，反复研读。倒不是真打算研究什么，只是第一次阅读便被作者自带光环的人性魅力所牵引。
女性，自古就不被尊重的群体，在傅老师的笔下得到了空前的重视：重视她们的'思想和灵魂、重视那些被忽略的细节、重视她们飞得累不累而不是高不高……
什么叫：不以女人为手段而以女人为目的!我看了傅老师的文字才算明白!
我想，傅太太一定是幸福的。
虽说自古英雄爱美女，而为什么爱呢?用傅老师书中的话说：为的只是把蔷薇别在衣襟上招摇。英雄爱的，往往并不是美女本身。“心有猛虎，细嗅蔷薇”这样极致的境界，怕是连金庸笔下第一大英雄萧峰都做不到吧!傅强老师不像英雄那样熠熠生辉，只是像君子一般温润如玉。在扬州这样的古城角落中，安静地做他的美男子。
君子不气
有专家称：君子不器,“器”是通假字，实则为“气”。
我粗鄙地理解是君子气量很大，宰相肚里能撑船的意思。
气量和气场的大小我们没有办法用器具去衡量。我们在现实中可以发现，有才气却不小气的人，往往有共性，那就是——幽默。
和傅老师为数不多的相处中，我们无数次听到他那爽朗还带点“魔性”的笑声;读他的书，更是屡屡笑岔气，搞笑金句层出不穷。
傅老师是通透之人，世事看得明白，却不怨天、不尤人。这不得不承认，是大器、也是大气。
讲了那么多“不着调”(傅老师对我的评价，我莫名喜欢)，其实只想表达：在自己的周遭，能有傅老师这样的君子在场，无疑是净化了自己的磁场。
在你在场的瞬间，我们在场见证了你的《在场》。你在场着你的在场，而我们读者则欣喜于你的在场。用一首我喜欢的诗结尾：
你站在桥上看风景
看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗
你点缀了别人的梦。
电影观后感12
千秋庄村的两委班子两年换了三拨，基层组织瘫痪，许多矛盾异常突出，是县里有名的“光棍村”、“贫困村”，“重点上访村”。
部队正营职干部霍承义转业之后，在等待组织安排工作的时候，回老家千秋庄，准备将爷爷奶奶的坟地迁走。在公交车上霍承义遇到了本村的村干部——民调王锡海。两人谈及村子的现状，霍承义唏嘘不已。与此同时，村民柳憨子、杨更因为宅基地的问题，闹的不可开交。杨、柳两家的本家也迅速集结在一起，相互之间骂骂咧咧。霍承义果断的制止了村民一触即发的打斗，并且将宅基地纠纷巧妙的化解了，并且处理的让每个人都感到心服口服。包着千秋庄的程刚(县委常委、县委组织部长)看到了这一幕，他欣喜万分。原来程刚曾是霍承义部队的副团长，当时霍承义是连长。程刚恳请霍承义回村担任代理第一书记，时间是半年，只要两委班子健全之后，就可以让他走，并且程刚还允诺霍承义可以帮他协调在市里的工作。霍承义在经过一系列思想斗争之后，回村当了支部书记。他上任的第一件事情就是带着两委班子成员，给一个孤独病死的老人抬棺扶灵。霍承义的举动，迅速赢得了村民的好感，但同时也使支部副书记杨连级大为不爽。原来杨连级想当支部书记，但因为霍承义的到来，使他的希望落了空。
杨连级几次利用手段，欲使霍承义的工作受阻，逼他自动辞职离去。不料霍承义却一一的巧妙化解了，并且威望进一步提高。民政部门的“最低生活保障”本来是一件惠及民生的大好事，但却演化的很不正常，“人情保、权力保”层出不穷，以至于造成“有钱人吃低保、穷人吃不上低保”的反常现象。省里意识到低保问题的严重性，果断取消了所有低保名单，让各个基层单位再认真核实，严格如实上报。霍承义决定实事求是的进行，把真正需要低保的人员报上去。他的做法触动了原本享受低保人员的强烈抵触。在两委班子会议，杨连级等村干部强烈的反对霍承义的做法。霍承义陷入了空前的孤立。经过一阵痛苦思索之后，霍承义还是咬着牙坚持原则，他果断的先把自己的两个亲戚从低保名单中剔除。别的村干部一看霍承义先拿自己人开刀，便无法再护着他们的人了。霍承义在低保问题上的强硬做法，不但没有被取消低保的老人的责骂，反而获得了“正廉生威”的条幅。霍承义乘胜追击，又根据形势推行了千亩苗圃计划。但他的`做法，更加激怒了杨连级。夜里，杨连级唆使刘二夺把一个屎盆子砸在村委会院中。
霍承义没有退缩，仍然把村里的工作搞的有声有色。杨连级使出最狠的一招，把苗圃缺少《芽变日志表》的消息透露给购苗的苗商，他试图借此彻底击溃霍承义。孰料，霍承义将计就计，让王锡海使用“苦肉计”迷惑了杨连级，把消息故意泄露出去，使杨连级误以为霍承义的情况已经被他完全掌握了。销售种苗的时候，苗商以缺少《芽变日志表》为要挟，要千秋庄贱卖种苗。此时种苗已经完全起土，如果购苗商不买，这批苗子将被晾晒风干，迅速枯死，这对千秋庄来说将是一个巨大的损失。霍承义、王锡海来了，揭穿了杨连级的用心，并且他们还请来了其它的购苗商人。面对千秋庄的长势很旺的种苗，购苗商决定将起土的种苗全部买走，并且还订购了千秋庄两年产出的种苗。杨连级玩火不慎，差点“烧香引鬼”，差点让千秋庄村民蒙受巨大的损失，他本人也差点成了千秋庄的罪人。幸亏，霍承义及时的挽救和挽回了这一切。杨连级彻底信服了霍承义，准备接受他的任何处理。宽厚的霍承义放过了他，但醒悟后的杨连级认为自己不配继续担任支部副书记，于是坚决辞职。
两委班子异常的团结，村里的情况有了明显改善。半年时间到了，当霍承义准备回城时，却发现他那份浓浓的乡情已经在这里生根发芽。
电影观后感13
今天电影与法律课基础课，老师带领我们观看了法官庭审过程的视频，这些视频给我印象很深刻，我第一次了解到法官是如何执法、评判的。
一打开视频呈现的场面就给人一种严肃而庄重的感觉。一上来是法官上场，然后就是法庭审判，首先法官让罪犯自我介绍，接着问了罪犯有关案件的具体过程，当罪犯回答问题模棱两可时法官会及时提醒，让他们说关键问题，当一切问题询问清楚，各项证据齐全，经过公诉人与法官的商讨，最后依据我国法律对罪犯进行定罪。这一切说起来轻巧，但实施起来却不容易。
法官的高效办案，科学合理进行询问，在法定期限内及时履行职责，不无故拖延时间、浪费资源，这种办事认真的态度值得我们学习。他们对工作一丝不苟，认认真真，清正廉洁，遵守各项廉政规定，没有利用法官职务和身份谋取不正当利益，他们一心为民，落实司法为民的各项规定和要求，做到了听民声、察民情、知民意，坚持能动司法，树立服务意识，做好诉讼指导，风险提示，法律释明等便民服务，避免了“冷硬横推”等不良作风。他们严守纪律，遵守各项纪律规定，不泄露个人隐私，他们敬业奉献，热爱人们司法事业，增强职业使命感和荣誉感，加强业务学习，提高司法能力，无私奉献，他们遵守司法礼仪，执行着装规定，言语文明，举止得体等等，他们身上这些优点都值得我们学习。
在我们今后无论是学习还是生活中，我们都应该像法官一样，对待自己份内的事认认真真，一丝不苟，并且也要学会奉献，不要斤斤计较，并且也要有职业节操，不能利用自己的职位做一些损害集体利益的事，一定要严于律己，秉公办事。
在庭审过程中，罪犯主动交代了自己犯罪行为，这件事情的起因是因为罪犯想要多赚一些钱使得自己的生活过的好一些，因此才动起了歪脑筋，他找到了一个同乡，说是有一个发财的好机会，那个人听了之后也心花怒放的，因此两个人决定获取不义之财。主犯利用自己的职位多次用低价采购商品，然后和同乡一起以高价卖出，以此来赚取差价来获得利润。两人一见钱来的如此容易，便一次又一次利用职位之便来获取更多钱财，不料，事情败漏了，两人相继被抓。
在法官审判过程中，两人如实的交代了自己的犯罪过程，在最后的陈述中忏悔到：他们自己已经意识到自己的错误，他们会努力改正，希望法官给他们这个机会，争取给他们宽大处理。虽然罪犯已经认识到自己的罪行是多么的大，但这也于事无补，他们将要接受的是法律的审判，他们要为自己的罪行负责。虽然法官很同情他们，但是，国有国法，家有家规，只要你犯错，你就要为自己的过错承担应有的惩罚，因此，经过商议，法官按照国家宪法给他们定罪。
法官在审判过程里，一直严格遵守宪法纪律，将个人感情埋藏在心中，秉承着一颗忠于职守、秉公办事的`心，对罪犯、对案件进行严格审理，不掺杂一点私人情感，最终做出了公正的审理，给罪犯，同时也是给受害人，更是给社会大众还原一个真实的真相，让大家了解事情的原委。
通过视频让我见识到法官的重要性。法官是评判一个片案件的关键人，如果法官不能做出正确的决定，会给使得受害人得到不公平的待遇，因此，法官一定要秉公办事，收起自己的同情心，严格按照司法程序给大家一个交代。
法律是公正的，是严明的，同时也是不可侵犯的。我们的任何社会行为都受着法律的约束，试想一下，如果没有法律，那么这个世界是怎样的一锅粥？抢劫，杀人，绑架，防火……不过是家常便饭而已。
我们作为一名大学生，应该努力学习，遵纪守法，做一个讲道德，守法律的好公民，将来成为一个对国家、对社会有帮助的人。
电影观后感14
有人说《我要拍电影》抄袭其他农民拍电影，我觉得不妥，《我要拍电影》讲述的是平民导演任德勇的真实故事，有人说《我要拍电影》像河南电影《不是闹着玩的》，不妥，《我要拍电影》07年就已拍摄完成，到不说是他们像《我要拍电影》；自xx年任德勇在北京在剧组做剧务，跑龙套，平时就和志同道合的影视爱好者拿着DV拍短片，虽然遇到了很多心酸的事，但梦想一直没有间断。可以说《我要拍电影》剧情完全是原汁原味，70、80人都会找到自己的阴影而产生共鸣。
众多媒体曾报道过的河南平民导演任德勇20xx年带领濮阳百姓自拍电影《我要拍电影》，受到了网友普遍追捧，如今曾被大家称之为平民导演的任德勇已经成为了真正的影视导演，不但拍摄了多部数字电影，今年还要重拍《我要拍电影》，这也是任德勇一直梦寐以求的。在20xx年河南电视台都市频道《梦想成真》邀请阿勇做的一档节目中，《我要拍电影》就得到了广大观众的认可和支持，经过他的'努力和执着，终于打动了身边的人及一些电影投资人。
从草根到专业，20xx年3月30日《我要拍电影》已通过国家广电总局审批，众多明星捧场，多家影视公司预投380万。
据了解新版《我要拍电影》将邀请07网络版《我要拍电影》导演阿勇及部分主演继续参与电影拍摄，预计6月份开机。
目前导演任德勇正在忙于电影剧本的修改以及《我要拍电影》主题曲的创作。
本剧以任德勇的亲身经历改编而成，主要讲述的是任艺从小酷爱影视，一直坚持自己梦想的他在剧组摸爬滚打，一心要进影视圈的他做场工，跑龙套，还和朋友在北京开起了影视公司，憨厚老实的任艺后来被骗，造成公司中途破产，被逼无奈又回到了家乡。不甘示弱的任艺想到了一个“异想天开”的点子，随即一场癫狂的追求开始了！
任艺自编自导，并鼓动了所有的亲朋好友，拉来了一群因为各种原因想参与电影拍摄的人，有想成名的，有想过把瘾的，想赚钱的…….就这样，一群可爱的普通百姓，异想天开地拍起了武侠片，而且一上来就要拍成像《黄飞鸿》《英雄》那样在天上飞来飞去高难度的“武侠大片”！对他们来说，这就像一个不可能完成的事情，因为他们没有一个人知道该怎么拍电影！现在却不仅要想办法买摄像机，还得去拉赞助！就这样大家一起行动起来，去找电视台，找摄影店，找商家，但都吃了闭门羹，不相信他们一群普通的老百姓能拍成电影。正在这时，在饭店打工，但有着共同梦想的张欣茹，为任艺介绍了一名小朋友周小讯，正好她认识电视台台长女儿刘芳芳，刘芳芳知道后非常同情任艺，就骗爸爸以学摄像为由，把没摄像机的难题给解决了。正当所有人都在想怎么让自己多上镜头时，而任艺则日夜琢磨着“腾空怎么飞舞”、“凌波怎么需渡”。如同一位英雄，任艺开始了同“空中”、“树林”、“影像”的斗争。
开拍过程，大家有苦也有乐，最后一场打戏，拍的相当精彩，正当大家兴奋、拥抱、呐喊的时候，张欣茹却晕倒在地，执着的她早已知道了自己的病情，为了不耽误拍摄进程，带病拍戏离开了人间，好朋友刘艺谋卖掉了诊所。眼看着一场打戏演变成武斗，一个自称是电视台的导演把大家所有筹备拍电影的钱洗劫一空……在任艺的努力下，在大家初生牛犊的无畏下，在所有人执着的追求下，终于克服一切困难,成就了自己的电影梦想。一部平民的百姓电影终于诞生了！
影片故事主要以剧中人物主人公任艺和刘一谋，共同讲述了一个年轻人在当今社会中摸爬滚打所感受到的酸甜苦辣，一帮平凡的年轻人干出了不平凡的事。也表现出了年轻人大无畏的精神，只要怀抱梦想，就一定有理由成功，是一部激发年轻人的励志电影。
电影观后感15
由于母亲在过年期间有病住院，心情一直很沉重，快开学了才想起了放假时留的三部电影观后感作业，于是打开电脑先搜到《小鞋子》这部电影看了起来。
这部电影讲述了一个发生在伊朗某个穷人家庭的故事。主人公阿里是个懂事的孩子，母亲生病父亲工作，家里还有一个小宝宝，所以家中的许多负担都落在了阿里的身上。阿里有一次买菜时不幸丢失了妹妹莎拉唯一的一双刚补好的鞋子。为了不受父母的挨骂，也为了不给父母增加负担，他努力和妹妹交流让妹妹不把这件事告诉父母。阿里和莎拉的上课时间是不一致的，阿里决定把自己的球鞋先让给妹妹穿，妹妹上完课马上赶到约定地方把鞋脱给他穿，他再奔跑着去学校。于是兄妹仅有的这双鞋子每天就在两个人的脚上交换着，能够找回丢失的鞋子或者再拥有一双鞋子的渴望在两个稚嫩的心中与日俱增地堆积着，因为他们既要逃避父母以及迟到可能带来的惩罚，又要承受换鞋带来的种种不便。阿里试图和父亲去城里打工挣钱，父亲却意外受伤，花去了本来答应给妹妹买鞋的钱治病。后来，小阿里看到参加全市长跑比赛的通知时，他决定参赛，原因是第三名的奖品是一双球鞋。他仿佛又看到了希望，可报名时间已截止。为了送妹妹那双球鞋，他苦苦哀求老师让他参加比赛，保证能得奖。在比赛中，阿里奔跑着，他的眼前晃动着妹妹放学后奔回来与他换鞋以及他换好鞋后奔向学校的脚步，他要取胜，他要获得那双鞋子，他在奔跑，在极度疲劳中奔跑，后来他跌倒了，为了胜利，他又不顾一切地爬起跑向终点并在混乱中率先撞线。然而一心想拿第三名的阿里却一不留神拿了冠军，没有如愿以偿地得到那双球鞋。失望的他在照相机前留下了内疚的泪水。回到家中，妹妹看到阿里两手空空，难过地走开了，毫无胜利喜悦的小阿里脱下那双已经跑烂了的球鞋，把自己的满是血泡的脚浸在水池里。红色的金鱼绕着他的受伤的脚不断地游着……此刻父亲正拿着给阿里和妹妹的鞋子回家了，影片到此结束了。
影片中的阿里和妹妹都是这样懂事，让我想到一句古语：“穷人的孩子早当家。”特别是阿里，笑的时候连眼睛都闪着光，而当他哭的时候太阳都仿佛没有了温度。。“穷人的孩子早当家。”这句话放在这里最合适不过了。生在21世纪的我们，过的是“衣来伸手，饭来张口”的无忧无虑的生活，一遇到挫折，就只会逃避。而阿里兄妹呢？虽然他们家境贫困，可是他们的生活却很快乐。这也让我想起自己小时候不也是过着这种虽贫困却很快乐的.生活吗？他们那份纯真的坚持，就是为了一个目的；就是为了心中的希望，不管怎么样就算累趴下也要坚持的向它靠近。这样的坚持在我小的时候也曾有过，刚上初中时我就在心中立下一个目标：放弃上高中的念头，在初中一定要考上中专或技校，这样既为家里省三年学费又能早毕业为家里挣钱。我每学期都努力的学习，最终实现了自己的愿望。而生活在现代社会下的我却在幸福生活中迷失了最应该坚持的东西！心痛的不能自已！现实生活中我因为恰恰缺少了这种信念，才使我生活在这幸福社会里，却失去了人生的理想，不知道自己该做什么，每天生活的碌碌无为，对待生活、对待工作没有一个积极的态度。
《小鞋子》给我的感动是属于贫民的感动，是底层劳动人民不被恶劣环境打败的坚强，是穷苦人家小孩子纯真朴实的懂事。其实，生活的美好本不抽象，就像那忧郁的蓝色中突然跃入的一抹亮色，让人惊喜，让人久久不能平静，让人浮想联翩……多一点释怀，少一点计较；多一点豁达，少一点纠缠；多一点懂事，少一点无理取闹，生活的美好就在眼前，在阿里和萨拉的眼前，也在我们每个人的眼前。