《天道》观后感

时间:2024-06-25 观后感 我要投稿

《天道》观后感15篇[热]

  细细品味一部作品以后,对人生或者事物一定产生了许多感想吧,透过观影,我们可以发现一些深刻的感悟。为了让您不再为写观后感头疼,下面是小编为大家整理的《天道》观后感,欢迎大家分享。

《天道》观后感15篇[热]

《天道》观后感1

  一些电影以及电视剧,播出时我未看的,等几年或很长的一些日子之后再看,总能有如获至宝之感。

  《天道》正是这样一部电视剧,没日没夜畅快看完,我对它的评价是:目前为止,我看过的最好的电视剧。剧本好,演员更是将剧本演活了!

  这是一部和道、法、爱息息相关的片子。而最能打动我的不仅是那些被参透了的人性,而是如此真的爱。

  爱,这个字已被泛滥,可什么才是真正的爱,说爱的人又都懂得什么是爱吗?

  如果看懂了这部片子,就会明白。

  爱,原来如此!

  看到小丹死的时候,我没有哭,因为她在生命的最后一刻是带着浓浓的爱走向天国的。

  而看到丁元英无声地伤痛到吐血的时候我哭了,如同他当时的心理感受,伤心吐血不是文学的夸张描述,是没有到那个伤心处。他对小丹的感情无需向人解释,因为解释就是对这份感情的亵渎。

  尼采说过:更高级的人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的.周围,找不到他的同类。

  在开始的时候,小丹的好友肖亚文以作为丁元英助理对丁的了解,奉劝小丹,女人想要的,是这个男人给不了的。对这样的男人动了情,无疑就是将自己推向深渊。小丹的父亲也语重心长地对小丹说,能让小丹这样付出的男人未必是小丹能拿的住的。

  可小丹的回答,让我在钦佩之外也被震撼了一下。她说:能拿住的拿,拿不住的不拿。拿什么呀,爱就是了!

  丁元英如此聪明之人岂能不识小丹这块好玉,可他害怕自己未必能承受的了这样的爱。他夺门而出,奔跑在雨里,他希望自己可以依然冷静再冷静。

  直到小丹差点被打死,那一刻,小丹害怕的不是那颗子弹,而是害怕再也见不到丁元英了。

  接到电话的丁元英再也抑制不住自己内心的情感了,对小丹说:此生,得你这样的红颜知己足矣。

  他们相拥在雨中,他们不知道可以在一起多久,但此时此刻,彼此心里是满满地幸福。

  这样真实深刻的爱,拥有过,结局怎么样都是不再重要的了。

  至于扶贫发展音箱制造业,也可以用丁元英的一句话总结:成人所不能成,救世主是没有的,只有自己救自己。

  剧情不多说了,有兴趣的可以去看一看,仁者见仁智者见智吧。

  附上一段丁元英对智玄大师说的话,我一个字一个字的手抄下来的。

  寂空涅槃的究竟法门

  可悟不可修

  修为成佛,在求

  悟为明性,在知

  修行以行制性

  悟道以性施行

  觉者由心生律

  修者以律制心

  有信无证者,虽不落恶果,却住因住果,住念住心

  如是生灭,不得涅槃

  佛乃觉性,非人人都有觉性

  不等于觉性就是人

  人相可坏,觉性无生无灭

  即觉即显,即障即尘蔽

  无障不显,了障涅槃

  觉行圆满之佛乃佛教人相之佛

  圆满即止,即非无量

  若佛有量,即非阿弥陀佛

  佛法无量,即觉行无量

  无圆无不圆,无满无不满

  亦无是名究竟圆满

《天道》观后感2

  四天的时间看完了电视剧,我想不同的人用不同的标准去衡量同一件事情,产生的结论往往似是而非。仅谈自己的一点感触吧。

  首先说说结局。可以说我是一集一集的连续的看下来的,中间没有跳跃。一开篇就是一个旷远、纯洁、有磁性的女声,空灵的韵味倒也出来了,悲剧的味道也出来了。如果让两个如此明白的人在柏林享受着爱情,那会羡慕死多少的人,不能想象;如果小丹没有死,是毁容了,残了,那么接下来在元英和小丹之间的就是惨剧,更不能想象;既然总要有一个人的消逝才能保全一段永恒的唯美的爱情,只有让的仙女回到天国,清者自清,浊者自浊,也算是天道吧。我想大多数人会选择一个悲剧,放弃一个惨剧的。在剧中小丹的形象太完美了,敬业,不虚荣、睿智,不世故、不贪图,有自己的追求,做事有张有弛,不缺物质根底,不少精神追求,要命的是还有一张年轻有气质的脸。一个女人能有的都有了,不该有的`,一点都没有,现代的完美女性,此样的人品只应天上有,不能留俗世的。如果说她最后一次的是个意外,倒不如说是成就了一种人性的完美。真的感谢对女性有如此高的希望。

  再说说里面的女人,个个有品位,个个聪明。亚文的精干,欧阳的大气,难得的是都不贪婪,丁可以遇见这样的三个女人,不知是几世修来的福气感慨!

  我相信丁和小丹之间的爱情,相知,相懂。我可以理解为什么他在小丹的生死关头的沉默,因为彼此都懂,无需言语,有时语言反倒显出苍白无力,一切尽在不言中吧。

  至于丁元英,我倒是可怜他,生活在尘世中,总想找个干净的地方落脚,可哪有那么多的净土祝福他有福气能够再遇到一个仙女。如果不能,还是小丹比拟幸福,因为满足,因为知足,我相信她是此心澄定,亦无苦楚。

  再看看自己,有那么多的嗔念,还好,离做仙女去天国还有很远的距离,感到庆幸。是一部好剧,剧中人表演个个到位,该高尚的高尚,该圣洁的圣洁,小人物的卑猥入木三分。

《天道》观后感3

  《天道》,没有能够如此打动我的视觉形式,《血色浪漫》不行,《士兵突击》不行,那都是匠作。《天道》不同,他有魂。连里面的音乐,天国的女儿,都让我震颤,我在听,那震颤触及了心灵的深处。如同做爱高潮迭起时,从尾骨发起的电流,瞬间贯穿整个脊椎,直达头顶。那种电流在头顶汇集,积聚,终于达到顶点,一束蓝色的光芒从百会穴喷射而出直达苍穹,那耀眼的光芒布满天空,覆盖大地。我这苍白的语言无法予以描述,苍白。

  感受美,感受灵魂,是一种能力。

  我在劝说自己平静,甚至放下了手中的青瓷酒杯,抵御杯中红色浆液的诱惑。平静。

  这样的触动和激动让我难以抑制内心表达的欲望。我和小男说,王志文演的角色大多跟我心理相同,思想一样,就连他以前演的黑冰等等里面反面角色都骨子里和我一样。我渴望象丁元英一样,一个人,一个城市,一台音箱,一套茶具,一屋子书,每日凉皮、夹馍和冰峰就可以了。特别渴望,一年可以,几个月也可以,心里完全放松。这,才是能让我有些着迷的玩意。

  这样的东西是有灵魂。一种形式的美,只有具备了灵魂才能沁人心肺,无论是音乐,美术,故事,只有有灵魂的,才有美,有打动人的能力。那种灵魂,才是艺术的核心。而面对这种美,需要有能力去感受,去通过内在的自我使之最大化,从而生华。这是个体能够控制的。而这种个体的生华也有不同的种类,无优劣之分。有些内敛,有的放纵。不由得不想起年少时看《悲剧的诞生》时虽然看不懂,但就是能够感受到那种对自由的追求,那种超越性的人生。我的主体对形式客体的升华如同尼采的酒神精神或是日神精神,随他便了,洒脱,狂放……在洒脱和狂放中挥洒人作为人的本性。

  继续看下去,突然剧中的丁元英说出了“魂”,“雄性的魂”,再次触动。雄性和电视剧、电影一样,都是一种形式,需要魂来承托,这些形式无一不是在魂的基础上升华。冥冥之中有种超越个体主宰的东西,叫天命。如同刚刚对魂的阐述,他在这一集说出这个字就是宿命。这就是沟通,这就是我期望的沟通。沟通未必是用嘴说的,可以用心感受。

  我想我是具备这样的灵魂,或者至少,我是期望在人生中不断地寻找这种雄性本身的灵魂。什么叫匠人,什么叫大师。匠人做到顶儿就是个手艺人,没灵魂。大师,有灵魂,境界上去了,拈花一笑。大众,永远是落后的.。永远是把大师和匠人在匠人的技术层级去比较,所以社会的评价就摇摆。“博观约取,厚积薄发”,于无声处听惊雷,沧海横流方显英雄本色,一旦大师憋过了劲,横空出世,又有一帮XX跟着吹捧,其实他们并没看懂。

  而对于想超越这个境界的人,千万别在乎短时期,甚至一定长的时期内大众的评价,这就是所谓的不在乎。想起纳兰容若的那句“空负凌云万丈志,一生襟抱未曾开”,年少时为此而兴奋,现在,无所谓,不开就不开,已经追求过了叹什么叹。想流芳百世,想大众认可,找不自在。这让我想起来某个牛逼的人说的“原谅他们,因为他们不知道”,大众永远是愚昧的。其实不是不在乎,是不值得在乎,评价体系不一样。

  而对于个体,关键在于不燥,稳得住。这是我现在面对的东西。我在把握。根本不需要浮躁,七八成都把握住了,现在剩那两三成,也不急,慢慢来呗。享受这个过程。

  我围绕在呼唤中,如同莫言笔下的肉孩儿,被肉们呼唤。身边,那青瓷,那梅洛红,那玻璃杯和玻璃杯里的清茶,甚至盘中的鸭脖、鸭胗,那白瓷花瓶中盛开的百合,瞬间都有了生命。我听到呼唤,来吃我,来嗅我,来喝我,来看我吧!你强悍的生命和灵魂让我们的存在有了意义,被这样的灵魂升华才是我们存在的意义。

  我享受这种表达的欲望和自由,享受这种冲动。

《天道》观后感4

  朋友推荐《天道》这部剧,点开第一集后一发不可收拾,于是用了一个星期在闲暇时刷完了整部剧。关于这部作品,每个人看完都有不同的思考。或者说同一人每看完一遍都应该会引发一些新的思考,这是一部不错的商业片、爱情片,据说不少商业、教育行业都有推荐这部剧。

  从名字而言就意境高远,天是道,是事物规律和自然法则,整部剧中佛、道、基督之警句让人不断的陷入思考之中。

  主人公经过名利场后,淡泊的生活方式,让人不禁想起尼采的那句话,更高级的'哲人独处着,这并不是因问他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。一次酒醉后的那首诗,本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁万卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量祸福,论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。更能表明其当时的内心所想,身临其境。

  神即道,道法自然,如来,这句话贯穿全剧,是主人公思想的概括,似乎超越了唯心主义和唯物主义。

  还有一个词叫文化属性,提出了强势文化和弱势文化的概念,并用全局去阐释,自助者天助的强势文化。但无论剧中人,还是现实中的大多数人,却依赖着靠他人的弱势文化,在家靠父母、出外靠朋友,实在不行就想着依靠神灵。

《天道》观后感5

  电视剧中人物的背景距今已有十几年,或者有人二三十年前就参悟到了一些道理,或者有人更早。

  爱情:以前不知爱情为何物,这部剧让我见识到纯粹的爱情。

  友情:人脱离社会而单独存在几乎是不可能的,向往真诚。

  亲情:如果养儿是为了防老,就别说父爱、母爱有多伟大。请尊重血缘关系的本来,先有情,才会有债主与债务人的关系;若无情,也请把债务关系公平公正地解除。

  经济:就想找个地方一个人待着,没有主义,没有观念冲突,谁也别妨碍谁,以前做不到,现在有了两个钱,有可能了。

  道义:汉奸好歹还是人,总比骂我不是人的好,知足吧;恕你无罪,一个恕字,我已经有罪了;原来能做到实事求是就是神话,由此可见,人要做到实事求是有多难,而做到的'人却成了说鬼话、办鬼事、倒行逆施的人,在这个神话里,我看到了爱。

  思想:我用一位哲人的话给你画一个圈儿,你就好生地在里面待着吧,只要你一出声,你就会被另一种声音活埋了;更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类;一个纯净到一尘不染的女声,仿佛从天国里倾泻而下,仿佛是一双上帝的眼睛,怜悯地注视着人类,只一声,我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗,这是一种什么声音啊,太美了,太让人陶醉了,人原来还可以这样活着,灵魂原来还可以这样滋润。

  这个年代执着于出人头地并不难,难的恰恰是不执着于出人头地。有人说人生不能看太透,看太透就没什么意义了。太完美的存在,遥远的救世主。

《天道》观后感6

  夜很深了,在一个好朋友的介绍下,现在“终于”看完了24集的《天道》电视剧,用“终于”是想说明一下,不是《天道》不好看,如果不好看,按我的生活习惯现在早就在梦里畅游了,我是想说自己好多年很少看电视,更别说是看电视剧了,但《天道》有吸引人的地方,让我看完了,而且内心不平静,想写点东西,顺手写下了观后感。

  《天道》是由《遥远的救世主》改编的电视剧,在剧中最经典的一句台词就是“神即道,道法自然,如来”,这句将三种宗教结合一体的观点是经典中的经典,这更是哲学,精神的本源。

  用女主人公小丹的话解释的话就是“神就是道,道就是规律,规律如来,容不得思议,按规律办事的人就是神”。还有一句偏注“能做到实事求是就是神话”。

  那什么是“实事求是”呢?实,就是客观;事,就是情况;求,就是发掘;是,就是规律。也就是,根据客观实际情况来探求事物本质和内在联系。规律,这个看不见摸不着的东西就是这么的实在。这是我从这部电视剧得到的知识,甚至是秘诀。

  我说了,最大的是感受到了差距,精神世界的差距。男主人公丁元英是一个对宗教、文化、艺术、政治、经济皆精通的全才,最令我佩服的是他血液中的哲学思想,包括的宗教的认识,对文化内在属性的分析,对政治立场的判定,对经济形势的把握,这是他的核心竞争力。

  正是由于这种哲学思想的存在,可以让他对国民经济的情侣表有准确的预测,让他对商业决定有全局的`规划并按部就班的实施,对金钱和名利看淡,甚至是能杀人于无形,或者是在激烈的市场竞争中保持永不失身的境地而将一切人都成为手中的棋子而随意操控。

  但真正让我佩服的确是对人生的态度,当然这其中也包括生活,也包括爱情。就像亚文评价他的一样,他用一种包容的眼光居高临下的看待一切世俗的问题。这就是觉悟。能做到这点很难,但那会有内心的一种平安。当我羡慕他的精神生活的同时,我又感到了悲哀。当他得知了小丹的死讯后,因为他爱小丹,所以他伤心。“当生则生、当死则死、丫头不简单呀”。 《天道》观后感3 疫情蔓延,宅在家里。有幸看了一部好的电视剧,《天道》的确是一部值的我们反复品味的好剧。深邃的思想,商业的规则,文化的探讨等等给了观众很多启迪。

  一、什么是道

  那么什么是道呢?道就是客观规律,道就是自然法则,道就是常识,规则……

  为什么剧中那么多人没能得道悟道呢?甚至命运还是悲催的呢?一方面这是因为和他们自身的局限性有关,每个人的经历,经验,学识,文化,专业,格局,思维等等都决定了他们的选择。那井底之蛙趴在井沿上看了下,还是掉了下去!

  另一方面可能因为人性中的贪嗔痴,使他们不能放下欲望,放下执念,放下性格中的缺陷,最终未能悟道。修心养性,静心明志才能有好的觉悟,才能得道。

  最后剧中说的就是文化属性决定了人的选择。“等、靠、要”的弱者文化不可取,而强者文化就是“自救”、“自强”、“自我成长”、“自我超越”,自己才是自己的救世主。

  二、初创品牌如何生存,成长,飞跃呢?

  1、在夹缝中求生存

  王庙村有什么可以去参与市场竞争呢?唯一有的就是不要命的苦干。初创者的商机往往在遗拾补缺的夹缝中,想要成功就要忍人所不能忍,能人所不能。残酷的竞争胜败往往就在毫厘之间,就算两败俱伤,你比别人多一口气那也是胜利。这对一穷二白的初步创业者有现实的指导意义,请记住这句经典的台词:“不要太把自己当人看,不要太把别人不当人看。”

  2、借势营销

  小品牌如何快速成长呢?那就是要懂得借势。

  丁元英通过自己的人脉,让格律诗“远销欧州”,参与“欧州十大音响评选”。这都是为品牌进行地域背书,拉升品牌的高度。崇洋的国人,西方发达水平的高标准为品牌增加了权威性和知名度。

  参加全国音响展销会,用极低的价格挑战乐圣,好似早以高能蓄势的大坝开闸泄洪!这样的冲击力,让只有矛没有盾的乐圣入局,进入了已设好的圈套之中。

  行业内的翘楚状告格律诗,这在音响界肯定是大事,媒体的推波助澜,各方面的博弈让格律诗品牌声名远播,最终实现了“杀富济贫”,强强联合,优势互补,攀龙附凤完美收官。

  3、倒推布局

  高手不但会做事,做势,更会做局。我们一般喜欢走一步看一步,而高手不但能看很多步,还会从结果出发倒推出需要逐步完成的步骤,计划,行动等。以始为终,站在更高的角度,用逆向思维排兵布阵,谋定而后动,甚至能达到不战而屈人之兵的效果。马云说过,大多数人因为看见才相信,而只有少数成功者因为相信所以看到!相信想要的结果,巧妙的布局,严丝合缝的实施,一步步将计划变成现实,这就是布局!

  《天道》这部电视剧值得我们好好品味。“贪、嗔、痴”的对立面就是“真、善、美”。让我们套用剧中的一句话来结束此文一一一人的法则就是,一颗真善美的心,托起的永远都是春光烂灿的人生!

《天道》观后感7

  最近看了一部电视剧《天道》,虽然只有24集,而且年代比较久了,但是影片中的商业思维,男女主角的传奇人生,还有配角的情商等等这些放在现在来看都有很多的借鉴和学习的地方,下面几天我就来分享一些我的'一些小感悟。

  男主丁元英是一个商界奇才,为了给女朋友小丹送一份礼物,利用他的才智在贫困村创立一个神话。说是神话是因为大家都不敢相信奇迹会发生在这片特穷的土地上。实际上他的方案很简单,就是两个字,能和忍。

  就是让贫穷的农户们在能和忍之间寻找生存空间,如果能做到别人不能做的,或者忍受别人不能忍受的,那么他们生存空间会更大,付出越多,收获也更多。

《天道》观后感8

  一直以来,我都很喜欢演员王志文,可以说是他的忠实Fans!几年前,我几乎看过了他拍过的所有电视剧(天道之前的)。一个休息天,我又开始寻找有关王志文的电视剧,顿时我被一个关键字所吸引――天道……

  《天道》,这部电视剧,是我看过的所有电视剧中最有嚼劲的题材影视。用丁元英的话说:"就象开了一扇窗户,能够看到不一样的东西,听到不一样的声音,让你思考、觉悟。"我从未象现在这样,被难以言喻的感悟一遍一遍地撞击着,不停地思考。

  《天道》以独特的视角和高度,刻画了一对超脱凡俗的男女,一段可以说天国里才有的爱情,一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。男主人公丁元英是个与当今社会价值体系和常理格格不入的边缘人,他从私募资金金盆洗手,隐居古城以图清静无为,却与女刑警芮小丹相识。芮小丹的率性、勤奋、豁达和对爱的真挚感染了他,两人成为知己。通过对"文化属性"的讨论和实践,为了承诺的给芮小丹爱的礼物,丁元英为古城的几个音乐发烧友和贫穷的王庙村创立了格律诗音响公司,设计了一场几乎不可思议的杀富济贫的`神话。而就在神话即将实现、这对睿智知己的爱情和人生观已升华一致的时候,芮小丹却在一次执行任务中不幸遇难了。对传统文化的公然挑战,加上一系列的变故,让丁元英惹来了更多的骂名……

  无论从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面都是精品,它透彻地探讨了宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次问题,展现了丰富专业的宗教理论、融资股票、金融领域、音乐音响、商业法律等知识,具有相当的深度和广度。但相信不是很多人能看得懂或者耐烦看的,在生活节奏如此之快的今天,人们毕竟容易接受融合自己口味的快餐文体。剧中繁多的宗教、音乐音响和商战知识,听了需要慢慢地消化,而主要人物的观点和思维对我们常人来说简直不可思议,甚至可能有遥远、陌生、压抑的感觉,即便能理解,但那种境界,可能也会让人产生可望不可及的酸楚滋味。但是,静得下心来,逐字品味,难以名状的共鸣感会逐渐地包围过来,再品深一点,才发现自己因它,已陷入了深深的思索。

  以下段落引用主人公丁元英的原话:

  本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸,论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。

  悟悟道休言天命,修行勿取真经,一悲一喜一枯荣,那个前生注定?袈纱本无清静,红尘不染性空,幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。智玄大师将其上阕改为:悟道方知天命,修行必取真经,一生一灭一枯荣,前生因缘注定。

  这些诗句时刻引发自己的思考,然而越是思考越是甚感……

《天道》观后感9

  前段时间,在网上看到这么一个讨论话题:“《XXX》、《天道》、《XXXX》……,你希望重播哪一部?”我当时就毫不犹豫的选了我认定的经典片子,但同时也在心里嘀咕:《天道》,片名这么普通,它到底是一部什么样的电视剧呢?竟能与我认定的顶级的、史诗性的经典片子相提并论。于是,我就在网上搜索并开始观看这部片子了。

  看了头一两集,《天道》给我的直觉印像是,这是一部过了时的老片子。因为,片中那被炒的火热的“发烧友”概念已经是N多年前的事了。另外,主人公丁元英宁愿变卖自己的私人物品换钱,也不求人,这似乎也与当前的观念格格不入。仅管,我也是个不喜欢为私事去求人的人。但丁元英这个极品玩家能把音响玩的比专家还专业,能玩出那样的文化,他那渊博的知识、独特的思维、深刻的思想、睿智的谈吐……都使他这个“高人”的形象,在我面前舜间的塑立了起来。于是,这部片子便对我有了足够的吸引力。

  我就一集接一集的看了下来,片子很快的进入了高潮。主人公丁元英为了送给女朋友芮小丹一份礼物,答应她帮助王庙村的几个音响发烧友——叶晓明、冯世杰、刘冰在贫穷落后的王庙村书写一段脱贫致富的神话。于是,便有了以王庙村为生产基地的“北京格律诗音响有限公司”。

  丁元英深刻地认识到“扶贫”王庙村,其实真正的还得靠王庙村自己能够坚持“忍人所不忍,能人所不能”的生存法则在当前社会和市场的夹缝中求生存。

  针对王庙村和公司的.现有条件,丁元英对北京格律诗音响有限公司的组织模式和经营管理进行了一个非常高明的“顶层设计”。即首先由最附合条件的欧阳雪(芮小丹的闺蜜)持有公司51%的股份,对公司进行名义上绝对控股,以保证公司政策的绝对落实和执行。其次,作为这样一个扶贫公司,公司目前没有能力按照国家的劳动法、环保法等相关法律规定组建成为一个正规公司。所以公司不能与农户成为隶属关系而只能建立合作关系。从而规避了法律风险,大大的降低了公司的成本,保证了公司的生存。其三,农户虽然不属于公司,在生产环节没有公司的管理,但农户之间采取订单制作,现金交易,却保证了产品质量,降低了生产成本,并提升了工作效率。

  针对现有的市场环境,丁元英采取了“杀富济贫”的发展方案。在格律诗与乐圣的较量中,首先,我们在为丁元英,为格律诗,为王庙村叫好的同时,也为林雨峰,为乐圣感到心痛和不平。当然,让我们更为震撼的是商战的激烈和市场竞争的残酷与无情。其次,在格律诗命悬一线的时侯,叶晓明、冯世杰、刘冰的退股所表现出的自私自利、目光短浅,欧阳雪的镇定、坚强所表现出的信念、担当和肖亚文的入股、控股所表现出的决断、胆识形成了鲜明的对比,实再令人豪叹与唏嘘。

  片子的最后,格律诗、乐圣和王庙村的农户个体工商户圆满的举行了合作的签约仪式。警官芮小丹因公殉职令人惋惜,虚荣的刘冰的死让人感到悲哀。而书写完了神话的丁元英也象武侠中的高人一样,不动声色的离开了古城,隐迹于江湖。

  行文此至,大家觉得《天道》这部片子怎么样?

《天道》观后感10

  《天道》是我人生这么久以来第一部感觉到“魔性”的电视剧。这也是我第一次看完电视剧之后主动想要写一篇观后感。我感觉到了自己的疯狂,仅仅是对一部电视剧,一种激动的心情,一种无法言喻的情怀……

  《天道》这部电视剧是在“华商·领袖风采”第一阶段的课程中一位大哥推荐给我的。当时我在小组中分享了自己之前的一些经历,也是这三年来一直影响我的一个病根。听完我的分享大哥没有表达太多的观点,给我推荐了两部电视剧:《天道》、《风筝》。他说这两部电视剧或许对我有用,值得我一看。两天的时间我追完了第一部电视剧,我对那个病根产生了理解,也对大哥身上散发出的那种气势和那种处世之态增添了一份羡慕与敬佩。或许三年之前我看了这部剧就不会有后面这一系列的事发生。并不是说我对道法,佛法这些东西有了一定的认识和了解,我并没有那种道之道的境界,也没有对传统文化的评价,有的仅仅只是一个感悟,一个“觉”字。

  大哥讲的是“根”,一个有禅意的名词,一种与传统文化存在火花的活法。我之前的态度是看不懂,现在只是看不透,不敢说有多大的改变,只是心里不自主的泛起一种共鸣,一种归属感。曾经与大哥谈起“信仰”和“信念”两个词,我只看到信仰了的`威力而无法完美诠释,关于信念在现在看来也只是参透表象。

  在剧中我找到了一种归属感,仿佛感觉到这三年的自己不是孤单的,那一个月的沉思并不是颓废,信仰并不仅仅只是力量的源泉,信念不仅仅只是结果的导向,配合这几天的课程培训才发现一切都是这么的简单。“欲”字以外还有什么?我不知道

  人的一生有两件事可以做,第一件事是生存,大多数人忙绿短暂的一生是为了这个,第二件事便是寻找人生的意义,大多数人都想要开始第二件事却被“贪嗔痴”困在第一件事中恶性循环。小部分人旨在探索第二件事,一个字“悟”,佛说看佛性道说看道法还有人说看修为,这是我不懂得的,其实每个人都想完成这两件事情,但完成第一件事顺势成了开始第二件事情的先决条件,很多人望而止步。我可能只是路过,我不知道。

  电视剧中讲的文化属性,我也不懂。五台山论道我更是不懂。我只是有一种莫名其妙的归属感,丁元英的思维方式我触及不到,就连芮小丹的心境修养我都不懂,可能是作为一名观众,但是我对丁元英的做法我有一种特殊的共鸣感,甚至有一种同情感,芮小丹对丁元英的想法我不清晰或者说不敢去评论,丁元英对芮小丹的“此生得你一红颜知己足矣”我也不敢揣摩,由心而发的敬佩让我充满羡慕,丁元英得道所差的这一步可能就是唯一能给我写这篇观后感勇气的吧。

  我需要给自己一个思考的时间……

《天道》观后感11

  四天的时间看完了电视剧,我想不同的人用不同的标准去衡量同一件事情,产生的结论往往似是而非。仅谈自己的一点感触吧。

  首先说说结局。可以说我是一集一集的连续的看下来的,中间没有跳跃。一开篇就是一个旷远、纯净、有磁性的女声,空灵的韵味倒也出来了,悲剧的味道也出来了。如果让两个如此明白的'人在柏林享受着爱情,那会羡慕死多少的人,不能想象;如果小丹没有死,是毁容了,残了,那么接下来在元英和小丹之间的就是惨剧,更不能想象;既然总要有一个人的消逝才能保全一段永恒的唯美的爱情,只有让的仙女回到天国,清者自清,浊者自浊,也算是天道吧。我想大多数人会选择一个悲剧,放弃一个惨剧的。在剧中小丹的形象太完美了,敬业,不虚荣、睿智,不世故、不贪图,有自己的追求,做事有张有弛,不缺物质基础,不少精神追求,要命的是还有一张年轻有气质的脸。一个女人能有的都有了,不该有的,一点都没有,现代的完美女性,此样的人品只应天上有,不能留俗世的。如果说她最后一次的是个意外,倒不如说是成就了一种人性的完美。真的感谢作者对女性有如此高的希望。

  再说说里面的女人,个个有品位,个个聪慧。亚文的精干,欧阳的大气,难得的是都不贪婪,丁可以遇见这样的三个女人,不知是几世修来的福气?感叹!

  我相信丁和小丹之间的爱情,相知,相懂。我可以理解为什么他在小丹的生死关头的沉默,因为彼此都懂,无需言语,有时语言反倒显出苍白无力,一切尽在不言中吧。

  至于丁元英,我倒是可怜他,生活在尘世中,总想找个干净的地方落脚,可哪有那么多的净土?祝福他有福气能够再遇到一个仙女。如果不能,还是小丹比较幸福,因为满足,因为知足,我相信她是此心澄定,亦无苦楚。

  再看看自己,有那么多的嗔念,还好,离做仙女去天国还有很远的距离,感到庆幸。是一部好剧,剧中人表演个个到位,该高尚的高尚,该圣洁的圣洁,小人物的卑猥入木三分。

《天道》观后感12

  看完《天道》,让我明白,一个人,要真正地做好自己并不容易。不在沉默里颓废,也不在激情里爆发,而只是在寻常的日子里,能悲喜不惊,清宁有度。所有的这些,其实都源自于灵魂深处的那份修养。

  想要做到宁静,就必须享受孤独!一个人的孤独不是脱离群体的那种孤独,而是灵魂摆渡找不到靠岸的渡口,也找不到同类来摆渡。这样的人时常被人划拉到一个误区,被冠上不合群,孤僻,怪癖,冷漠,不灵活等等。这让我想起了一句名言燕雀安知鸿鹄之志哉!

  其实这些人只是一个孤独的棋手,总以为守住棋子,就可以看清人间黑白,能够握住世事命运。却不知,山高水长,走过的每一条路,叫不归。每一颗棋子,都要备加珍惜,每走一步,都要费心思量。

  就像故事里的主人脚丁元英。他是一个自由思想拥有者。在这个文化传统很浓厚的社会里,丁元英的思想不被人们所认同。他认为法即到,道法自然,如来。佛道思想,交叉结合了现代科学理论,佛家思想,道教思想,他还认为:看透世事是依靠自己掌握的自然法则,依靠法则办事。

  他只相信自然规律。剧情里面的好多细节。他对他父亲的病情的推断和结论,和与她母亲讨论养儿防老观念上。表现出了与传统观念大相径庭的观点。他思维超乎寻常,经常是不按套路。然而他超常的思维,给他的生活也带来了好多的不便。他对中国的传统文化也有着极大的成见。而且他提出了文化属性的这个概念词,也让我大跌眼睛。也许就是他的思想已经摆脱了文化属性的束缚,从而实现了真正的思想自由。

  在他的观念里,渴望一种自然平宁的回归。更单纯地尊重精神的所需,更愿意听从内心的真实。但,自己向往和追求的爱与美,一直存在生命中;能够坚持下来的喜欢,已成为生命的分子。只是没有遇到能够懂他的人出现。最后就落下了一个极品混混的美名。

  虽然丁元英是个有能力的人,可以做好任何事情,但他却不去做。那是因为,他太清醒了。清醒的知道做什么都是无意义的。那还不如不做,沉寖在自己的精神世界里。正如剧本里说的:无所用而无所不用。所以他不做,他追求的是淡闻而寡居。剧情里,他吃方便面,就是要告诉人们,他只要有一口饭吃能维持生命,他就满足了。那么现在的那么多的贪官污吏,又是为了什么?最后的结局又如何?带不来一针一线。带不走一分一厘。吃的再多也是为了维持生命。钱再多也是一日三餐。丁元英生活艰苦朴素的生活哲理就是他们改反思的重点。

  从一开始他就害怕女人。但他为什么接受了芮小丹?那是因为芮小丹爱的纯粹。没有一招一式。是为了单纯的爱而爱,就在那一曲,天国的女儿,撞击了芮小丹的灵魂。从这里芮小丹才看明白了,丁元英灵魂深处的那一份孤独和骄傲,柔软而奇特。丁元英从芮小丹的表情和举动上。也看到了芮小丹灵魂深处的哪一点别人无法理解的波澜。他们灵魂的撞击,才有了后来波澜壮阔的爱情。

  音乐因人而异,丁元英把自己沉侵在韵律里,让灵魂得以净化,升华。触动内心的柔软。我也喜欢听天国的女儿,闭上眼睛,仿佛到了青山绿水的仙境一样,哪一声仿佛从天边划过,飘进灵魂情愫与心灵意境相遇的美妙,立刻让我静下来,心也随着慢下来,这时候这首歌悠扬,优美的音符,安静的旋律,把我带向无尘的世界......

  一首好的曲子养耳又养心,《天国的女儿》超广角音场的空间感演绎,大自然一尘不染的精华,仿佛让你远离凡尘嚣暄,置身于世外桃园,尽情享受这天簌之音。浩瀚无垠的'宇宙,随云。漂浮的女声回荡在

  空中,勾魂摄魄

  丁元英与芮小丹的相遇。都是生命无私地赐予,让他们以一颗随性随喜的心,融入四季景致,感悟生命的美丽;在人生的路上,清水洗心,怀揣最初的真纯,这倒不如说他们是与最好的自己相遇。

  他们因一首曲子,读懂对方,互相懂得。懂得,是一种难言的柔情,入心入肺;是一缕独语的沁香,入骨入髓;是一丝风吹过花丛的飘逸,入眼入喉。有一种千里知音的懂得,即使不言不语,即使山长水远,一弦曲,彼此的心依然贴近,亦可翻越山水遥迢的距离。

  从此芮小丹踏上了爱的旅程。或许太重感情的人,日子终究不会好过。信任,依赖,念旧,分分钟把你虐的万劫不复。即使彼此相隔天涯,也阻挡不住彼此的思念。芮小丹尝到了爱的滋味,那就是深深的心痛。命运注定要遇见的人,无论怎样都会遇见的。

  他们的爱情虽然短暂,但芮小丹是幸福的。他带着浓浓的爱,深深的感情,做了天国的女儿。他们的爱情故事告诉我们,感情里,不是所有的故事都能有个圆满的结局,也不是所有的爱恋都能相守一生,更多的是情深缘浅,令人遗憾......誓言再美,也比不上一颗融入生命的心;承诺再多,也比不了一直心疼你的人。

  故事也告诉我们:生命的天空里,有风和日丽,亦有云遮雾障。不是每轮艳阳都暖人,不是每片乌云都下雨。既然决定不了命运的走向,那就踏实走过每一天;既然左右不了天空的变幻,那就悉心装扮自己的心空。请相信:珍惜了,能拥有;付出了,有回报;走过了,不后悔。

  最芮小丹很聪明,她知道:这个世界,没有任何天长地久。你必须把片刻当做天长地久,才是唯一的天长地久。最后她做到了。

  人在轮回路上,不问今生来世,相遇就是一种缘分;不管缘浅缘深,相识就是一种幸运;不论情淡情浓,相知就是一种幸福。缘分,不是偶然,要心向心,朋友,不是随兴,要诚对诚;感情,不是儿戏,要惜对惜;相识,不是新鲜,要真对真;懂得,不是随便,要忠对忠!真情本无语,尽在珍惜,尽在真心。人生就是这样,水流花落,谁都不会等谁。再好的缘分,也经不起敷衍,再深的感情,也需要珍惜眼前。懂得善待才能相守,珍惜当下才配拥有。握紧几份真情,以心交心;拿出几许真诚,以诚换情;相识于真,才能相知于心;相处于纯净,才能相望于透明;相守于珍惜,才能相伴于一生。善待每一个遇见,珍惜每一份缘分。

  主人公丁元英,就是一个喝着孤独的酒吹着自由的风等一个没有归期的人,在余生里做着只有自己的梦

  丁元英像一杯水,静静的,清清的,坦坦荡荡的生活。做人,阳光,自信,更有一个平和的心态。

  从此,他抱着不论你来与不来,我只愿一个人坐在自己烟火里,守心自暖!

  故事的每一个细节都彰显出来人物的性格和修养,从人员的认知和远见上,把人性表现得淋漓尽致。就林雨峰用枪顶着他的时候,看了一眼烧开的开水。他明白人生如茶,苦极回甜。温水泡不出好茶叶,茶的品质再好,水温不够也不出香味。最后他佩服了,知难而退,开车坠崖。丁元英给刘斌安排好了一切,只因为,刘斌是他那段爱情的桥梁。可刘斌还是因贪婪,自私,违背了自然法则,而走上不归路。

《天道》观后感13

  最近看了《天道》,感触颇深。很想知道作者豆豆是谁,是个什么样的人。

  于是我开始在各大搜索引擎里搜罗这个人。在几乎翻了个底儿朝天后,我的唯一收获就是她是个女人以及她的其他作品。在当今这样一个信息爆炸的时代,对于她这个级别的所谓文化人,在网络上的信息应该是一抓一大把的。

  想想,比起把自拍照片和视屏放到网上哗众取宠的人,豆豆的确没有同流合污的必要。她能写出《遥远的救世主》就足以证明和体现自己鹤立鸡群的思想高度了。

  之后我便开始在卓越、当当、淘宝上想买一本05版的,全部脱销。很想概括一下《天道》,但不知从何说起来的恰当。本以为丁元英是一个出世之人,看来不是。这也许就是他不是人也非神的缘由吧。对他最好的定义只能是鬼,是极品混混。说他是鬼,他的思想不能仅仅归结于学识,而是悟,悟的是道神及道,道法自然,如来,在觉悟中得到自我价值的认同,得到升华。

  他能够站在局外的一片高地,凌驾于众人之上,拿捏着世事的偶然与必然,精确势态的走向和人的心理。说他是极品混混,他从不干一些实事或者说是具体得不能再具体的琐事,因为他不需要,他的朝圣者,饥渴之众会为能替这个人办任何一点事而踏实。他几乎不向人提要求和索取什么帮助,在自我意识上便高人一等。物质生活简单得可以到极致,但精神的慰藉和寄托或者说宣泄则要求甚高,绝不是什么平庸之辈可以效仿的。他是用思考混事的魔。

  他与出世的境界只有一步之遥,正如他自己所说的:我痞性太重。那一步正如一步登天之不可及。我一直认为,多数想要出世的人必先入世,在混沌中搅个昏天黑地,在起起伏伏中体味过人生,超越了泛泛的自我价值的实现,最终才能到达新的起点。

  这个世道的芸芸众生都在忙着挤入世事,在边缘徘徊。道,为事物的自然规则,道法如来势不可挡,按规则办事的是神。那么芮小丹是什么样的人呢?是天国的女儿吗?或许吧。生活中的丁元英少有,小丹可谓凤毛菱角。我,努力想让自己明白,痛苦煎熬;我尝试着糊涂,为时已晚。不知道自己是谁的`,就是自己。知道自己是谁的,已经不是自己了。小丹,活得自性,自在,也就是解脱。这种解脱,拿起一些,放下一些,都是自在。许多人讨论她的死,且不去评论她该死是活。

  她的死有其必然性也是可以为也可不为的。只有与歹徒放手一搏的才是真正的芮小丹,因为她是刑警。在我们看来,她可以有很多选择。但有时人就是如此,在那时,容的她分析利弊,权衡输赢吗?不是她做出了任何抉择,或许是命运向她伸了伸手。

  以丁元英的判断,不难预料会发生什么。但他什么也么说,有人指责他的默然。他太了解小丹,太爱她,放开了手,攥紧了心,他们共同的天国之恋成了永恒。死,阴阳相隔的悲剧似乎更有文学的艺术价值。不死,小丹依然是一名优秀的刑警,未来也许就会如他们设想的海阔天空那般恬淡。人间多了一对神仙眷侣。之后,又是一些难以预见的情。人死,最怕有遗憾,此时此刻的终结,今生无憾。

  痛苦和满足赋予这段恋情以永恒。我如此一说,这仿佛成了一部爱情小说。但绝非如此。其中的哲学、政治经济、市场经济、心理学、佛教、道教、乃至圣经等等都有作者独到的觉悟。只是我才疏学浅,耐性不算足,不想一一剖析。也不是说这部书就无可挑剔,其中不乏一些逻辑小瑕疵,但可以理解。这个时代需要《遥远的救世主》这样的声音。

《天道》观后感14

  在下班后,趁家里只我一人,争分夺秒的看完24集电视连续剧《天道》,电视剧虽然看完了,但是我的心情久久不能平复。

  或许就像剧中说的,文化影视与鸦片是同等的暴利,文化却可以给人启迪,顺应道法自然如来,文化属性不以人的意志为转移,强者文化造就强者,弱者文化造就弱者,悟到觉到才有可能做到,只有做到才是真的。爬到井沿望一眼又掉回井底的人是不是会患精神的`绝症?世上本没有救世主,能救自己的只有自己。

  技术,制度,文化都是我所不能理解的,人活着两件事,一是生存,二是给灵魂一方净土。羡慕剧中女刑警和商界鬼才丁元英超越世俗的爱情。无招无式的爱情,是一颗造物主给的纯粹的心。很多的问题好像有了答案,却又似乎无所谓答不答案,不知道自己是谁,才是自己,知道自己是谁,反而不是自己。世间至真,穿衣吃饭,世间至情,男女爱情。女人不是被爱而可爱,而是可爱而被爱。不求甚解,顺心顺意,活个潇洒痛快;了然于心,顺天顺道,事倍功半;于是有了中庸。

《天道》观后感15

  《天道》由张前导演执导,由王志文(饰演丁元英)、左小青(饰演芮小丹)主演在20xx年上映的商战电视剧。

  丁元英是一位商业意识超前,具有反叛精神和独立思想的先锋者。芮小丹是一位刑警,在丁元英暂住古城的时候与丁元英相识,二人由此展开了一段缠绵悱恻的爱情故事并掺杂商战戏份。

  故事流水线不多介绍,下面针对笔者感兴趣的几个方面进行详细分析。

  1.女人“形式逻辑”的属性

  典型的形式逻辑是公孙龙的“白马非马”。形式逻辑侧重于形而上学,容易孤立的看待事物;辩证逻辑侧重于辩证法,会动态、平衡的看待事物。擅长辩证逻辑的人倾向于思考问题本质;擅长形式逻辑的人则会轻而易举对事物对错下判断。

  不圈定范围仅以男女有别来讨论问题,会犯性别二元论的'错误。将这句话回归到电视剧中,台词出处是芮小丹问丁元英“你怎么看待女人?说心底的那些东西”

  丁元英:“女人是形式逻辑的典范,辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人,也不想被女人摧残。”

  笔者认为丁元英或一切男性笔下的女性都是以男性视角出发的。并非说男性视角让他们包含恶意,而是男性视角存在天然弱势,也就是男人只能看到——“男人面前的女人”。

  丁元英的论断出自对前妻的判断,他观察到的可能是前妻在处理男女感情上的形式逻辑。

  在处理男女感情上,采取形式逻辑在笔者看来并无不妥。

  夫妻双方将各自的婚姻角色扮演好,可免去很多不必要的麻烦。否则女人婚后既要完成家务、工作还要辩证和独立以保持对丈夫的吸引力。为何不是老公时刻保持对老婆的吸引力呢?

  对女性思维方式的指责向来是男人对自己失败感情找到的好借口~

  白马非马:出自《公孙龙子》的《白马论》,是一种形而上的思维。

  2.格律诗的杀富济贫

  格律诗杀的是民族品牌乐圣公司的富,济了王庙村农民的贫。

  杀富富不去,济贫贫不除。丁元英行动前一直在思考的是,杀富济贫能否取得实效。

  资源、财富永远只掌握在少数人手里,真正脱贫的只有自己。人所在阶层的文化属性决定了人的格局,影响其社会资源占有度。

  3.“强者文化”和“弱者文化”

  丁元英认为,透视社会依次有三个层面,技术、制度、文化。小到一个人,大到一个国家、一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者。

  该观点实质上与第2点一脉相承,不必过多解释。

  最后,用所谓辩证逻辑的观点看,文学艺术作品都是在表达自我,该剧观点具备创作者较强的主观色彩和比较浓烈的说服意味。思辩的同时,也充斥着夸大的氛围。但还是值得一看~