看觉醒年代观后感
当品味完一部影视作品后，相信大家的收获肯定不少吧，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的看觉醒年代观后感，欢迎大家分享。
看觉醒年代观后感1
《觉醒时代》这部剧以1915年起始，到1921年《新青年》成为中国共产党的机关读物，展现了新文化运动、五四运动、继而到中国共产党成立等历史事件。以陈独秀、李大钊等爱国救国人士为第一视角，更加真切的突出了一百年前，被政府压迫的人民的艰苦和当时受辱的旧中国，内有政府的不作为，外有日本侵略者的铁蹄入侵，这时就体现出了陈独秀等爱国人士，在国家危难之时挺身而出的大义，也体现出了中国共产党是在危难中凝聚而成的，是民心所向大势所趋。
在危急的时刻一批批的爱国人士将生死置之度外前赴后继的希望救人民于水火之中，经过了一系列的探索，在十月革命过后，给了中国一条全新的发展道路，那就是马克思主义道路，于是乎中国共产党高举以马克思主义道路发展的旗帜，用以气势磅礴的力量，唤醒了沉睡已久的东方巨龙，经过党的一百年来的探索与实践，事实上也证明了马克思主义道路是也是最适合中国发展的一条道路，也是一项需要时间发展的长期任务，需要我们一代接一代的人民永不言弃的努力奋斗，在当今新中国成立七十余年，建党100年的时候，我们国家从刚开始的一青二白到如今的蓬勃发展，都是在一代代像陈独秀、李大钊等先进的带领与努力下，一步步完成的'，在政治方面，我们的港澳回归，发展一带一路建设，促进各国互赢，成为常任理事国等等，在科技方面，我们从靠外国进口到自主研发，中国天眼，是世界的望远镜，北斗卫星，再到登月，这都是一代代先驱者的努力才让我们可以生活的如此平静祥和，就拿这次的疫情来讲，我们国家严阵以待，我们的党也积极采取应对措施，颁布一系列的利民政策，以人民为中心，与他国形成强烈对比，我们努力控制，严加防范，响应党的号召积极采取防范，医护人员也日以继夜的研制疫苗，让我感受到了中国共产党优秀的领导和国家的强大。
我们作为青年一代要将爱国铭记于心，国就像是肥沃的土壤，我们就像花朵一样，若是离开了国，就像是失去了土地的花，失去了最重要的东西。我们更要智存高远，努力奋斗，因为在不久的将来我们也会成为国家的中流砥柱，为国家的发展贡献自己的一份力，所以只有现在努力奋斗，才会在以后国家需要的时候奉献出自己的能量，而不是心有余而力不足，只有一声叹息。祖国的强大，就依靠我们青年一代。前辈吃过的苦我们可能没体会过，那是什么样艰难险阻的滋味，但我们能竭尽全力去为国家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陈独秀、李大钊等人永远存于我们心中，那是我们应当学习的榜样，也是前进的动力与方向。
看觉醒年代观后感2
《觉醒年代》是一部具有思想深度、历史深度与艺术深度的优秀电视剧。它第一次全景呈现了对现代中国产生划时代影响的五四新文化运动，第一次生动塑造了陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培以及鲁迅、钱玄同、刘半农等一代新文化巨人的群体风采，第一次在风起云涌的历史大背景下阐释了马克思主义在中国的传播逻辑和中国共产党出现的必然性，第一次将五四新文化摧枯拉朽、一往无前的时代精神表现得历历在目、酣畅淋漓，第一次将五四青年追求祖国新生、追求民主科学、追求自由解放的初心表现得青春激荡、热血沸腾。
《觉醒年代》的艺术深度体现在它并不是历史文献的影像还原，也不是对历史人物的“概念化”重现，更不是历史事件的编年堆砌，而是把每个主要人物都作为完整的艺术形象来刻画，借助大量历史资料的线索，利用创作者的想象，找到了每个人物的性格之核，也找到了他们共处一个特殊时代的文化共性，从而使得这些人物的思想动机、行为方式、道路选择、情感冲突都有了性格支撑，也有了时代烙印。每个人物的复杂性、多样性也都统一在人物性格的内在一致性中。
作为一部历史正剧，历史深度是这部电视剧的重要价值。全剧以袁世凯复辟、《新青年》杂志创办、北京大学改革、张勋复辟、文学革命、五四运动、新文化运动分化、马克思主义传播、中国共产党成立作为核心事件，全面展示了新文化运动和五四运动为什么会发生，以及如何发生、如何变化，马克思主义为什么会在中国传播等历史进程，呈现出那个历史时代绝望与希望、衰老与新生、传统与现代生死决战的历史氛围和时代趋势。
电视剧用两代人的选择告诉我们，在那个中国即将被开除出地球“球籍”的.时代，唯有壮士断腕、革故鼎新才是中国的出路。虽然，历史从来都不是按照人的主观意愿而发展的，历史的河道有许多人们无法控制的暗礁、逆流，但是我们不能用所谓后来的“正确性”去否定昨天先驱者的呕心沥血和前赴后继。从这个意义上说，这部电视剧体现了历史唯物主义的创作态度，正是这种态度确立了电视剧的历史深度。
《觉醒年代》思想深度、历史深度和艺术深度所支撑起的这部电视剧的特殊意义，值得珍惜。
看觉醒年代观后感3
为什么是陈独秀？不是其他的人物不“香”，只是这他实在是一枝独秀，让人挪不开眼。
历史中真实的陈独秀——一张黑白照片，且不论，咱们只来说说这《觉醒年代》中让我感动的陈独秀。
陈独秀一出场，便是趁爱国知识分子激烈讨论中国存亡问题时，偷了一碗盒饭，旁若无人得解决温饱问题。这哪有一点大家的样子？蓬头垢面，不修边幅，只道一句：“这样的国，无可救药。”之后能怎么样？激起了学生的愤怒，他只得落荒而逃。滑稽，但不可否认，他，是清醒的。
我曾看到过一个关于山石和卵石的辩题，便立马想到陈独秀，他无疑是一块山石，他兼具“锋芒外露，舍我其谁”的感性及“时不我待，逆流而上”的批判性。一面，人们仰慕他一身傲气，另一面，人们担忧他锐气伤人。
他这块“山石”总是爬上屋顶，批评指点四方的风景。他那封建大家长的做派，对家人，对学生，对同人，叫人又爱又恨。尤其是面对两个已然有自己的想法的儿子，他一面与他们说教，维护他家长的形象，一面又小心翼翼地，不动声色地待他们好。对与自己有不同信仰的胡适，他既欣赏又爱护，可也不影响他痛斥在关键时刻建议将北大迁到上海的胡适，“我要的不是北大的生机盎然，我要的是中国的生机盎然，不辩、不争，不可以。生机盎然不是等来的，适之，是要斗争来的，不破不立！此时的中国需要勇士和斗士。”你以为他们崩了，可他又会在两人唾沫星子互飚之际，感到抱歉，说出“改天请你喝酒”之类的话。
“面对问题，直抒胸臆；包容不同，但立场坚定；即便针锋相对，也能把酒言欢。”这是陈独秀，一块不折不扣的`“山石”。
如此硬朗的个性，在那样动荡的时代，能不碰壁吗？在他看来不过是：“世界文明的发源地有二：一是科学研究室。一是监狱。”所以他能在研究室做学问，也能在监狱里读书看报写文章。
陈独秀是那个昏昏沉沉的时代的觉醒之人，是那个暗无天日的时代的光。
“岂曰无衣，与子同袍”，当真是在这部剧里见识和体会了。这不只是陈独秀与李大钊之间的友谊，这更是他与千千万万民众反抗压迫，并肩作战的精神。
“我必须要跟他们（陈独秀的学生）在一起去战斗，因为我爱这个国家。这个国家不仅是我的，更是你们的。我要为这个国家去做点什么，我觉得人不能为了自己而活着。”
“为了让你们不再流离失所，为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活，为了让穷人不再受欺负，人人都能当家作主，为了人人都受教育，少有所教，老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终身，我愿意奋斗终身。”
使中国一次又一次成长的动力，都是当年陈独秀，李大钊，毛泽东和千千万劳动人民所反抗，所不肯承担的逆缘和逆境。
看觉醒年代观后感4
在老师的倡导下，我观看了电视剧《觉醒年代》那个年代就像一个密不透风的铁屋，人们都沉沉得睡着，有的是真的睡着了，有的是害怕醒来，但总有勇敢的人，站了起来，这其中最让我映像深刻的是陈独秀、辜鸿铭、易白沙。
临冬梅独秀，迎春百花开
“我们北大一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个都是对这个国家的犯罪！”铿锵有力，字字珠玑，100年前，陈独秀先生讲出这句话的时候，他正处在一个黑暗的铁屋里，伸手不见五指，连呼吸都显得费劲，但他不会惧怕更不会妥协！阳光照不进铁屋里，却照进了陈独秀先生的心里，他那一声呐喊：“国之所以不昌，在于民智未开也！”唤醒了无数中国人，招来了许许多多先进知识分子。他乐观积极，仿佛是黑暗中的一点光，给沉沦的人民带来了希望；为迷茫的人民指明方向；为中国文化革新谱写序章。
“鸿铭”四海，深情似渊
辜鸿铭在演讲时说：“我辜鸿铭生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋，但是我是一个堂堂正正的中国人！”他名扬四海，光演讲的门票钱就要两块大洋，要知道李大钊先生从日本回国的所有行李加上怀表也不过四块大洋。可能有人会觉得奇怪，既然在国外长大为什么无法接受新思想呢？他曾说过：“我的辫子顶在头上的，你们的辫子藏在心里，只要你们承认自己是中国人，就要依附于这条辫子！”由此可以看来他不是不能接受新思想的冲击，只是怕人忘了本罢了。我认为他更是一个重情义的'人，生在中国，便热爱中国；投身朝廷，便忠于朝廷；结交友人，便一往情深。他看遍了整个世界，回来后却依旧热爱自己的国家和文化。
“白沙”汩汩，川流不息
“无情未必真豪杰，没准哪一天我也会像屈原一样跳河自尽呢？”易白沙说出这句话时，可能早已想好了自己的结局。他是在铁屋中被喊醒的人之一，他没看到破坏铁屋的希望，他是平凡的，大多数人，他用自己的生命告诉这个世界，他做了他认为该做的事。有人永远是少年，永远有人是少年。他的生命虽然定格在了时间轴上，但他们那段激情燃烧的岁月不死不灭，源远流长。
身为高中生的我们应该拥有信仰，充满希望，国家就有力量。我们和他们的青春隔了一百多年，但大家都为着一个目标奋斗，那就是实现中华民族伟大复兴，让人人过上好日子，家家幸福美满。他们那个年代需要觉醒，我们这个年代同样需要。生在这个和平，民主，自由的国家我们更应该好好珍惜，努力且上进，不做游手好闲的躺平青年，要知道现在的幸福革命先烈用生命换来的，是几代人的无私付出。
故，吾辈少年当自强，不负国家不负党。
看觉醒年代观后感5
最近，我观看了《觉醒年代》这一部电视剧，看完后，我感到，我们生活在和平年代是多么幸福的一件事情，既没有战争，也没有饥荒，这些都是前人的浴血奋战换来了我们现在的和谐美好生活。
故事讲述自辛亥革命失败之后，中国人民还没有摆脱半殖民地半封建社会，三座大山依旧压在中国人民头顶，思想混乱的社会乱象，再一次摆在我们中国人民面前。为探索救国救民的道理，涌现出一批青年代表李大钊、毛泽东等在混乱中上下求索。在探索新中国的道路上，他们逐渐确立了社会主义、共产主义信念，达成了只有社会主义、共产主义才能挽救中国的'共识。由他们策划的“五四运动”唤醒了国民的人性，从此，华夏大地到处聚集着觉醒的幼苗。“五四运动”不仅是青年人觉醒的开始，也是青年人奋进的起点。
那个时代的中国，战火硝烟，国民愚昧无知，从袁世凯复辟帝制、镇压二次革命再到1919年巴黎和会中国外交失败引发一场空前的爱国主义运动，在新旧文化的博弈中，李大钊、陈独秀、毛泽东等中国青年新思想代表开展了爱国救亡运动，并于1921年创立了中国共产党成立。时间一晃就来到了1931年，日军在沈阳南满铁路段，用炸药将铁路一侧的轨道炸毁，进而向北大营发起进攻，发动了震惊中外的“九·一八”事变，中国东北沦陷为日本殖民地。“九·一八”事变是日本以武力征服中国的开始，日本在中国东北的烧杀掠夺和不断地入侵让中国国共两党的民族使命感迅速增强，中国驻守北大营的团长带领官兵面对日军英勇抗战，打响了中国14年抗战“第一枪”。九一八事件的爆发，也是中华民族的觉醒日。
看《觉醒年代》就像在读历史，剧中的每一个人物都活灵活现，每一个场景都无不让人内心澎湃、久久不能平息。我觉得《觉醒年代》不仅为我们展示几十年前中国人民的觉醒，更是告诉我们中国青年的觉醒。今年是中国共产党建党100周年，100年的奋发崛起，让世界看到了中国共产党的强大，今天的中国已不再是百年前的中国，我们已经实现了第一个百年奋斗目标，现在正在向第二个百年奋斗目标迈进。生逢强国时代，肩负强国使命，作为一名少先队员，我们要珍惜当下，努力学习新知识、培养好习惯，健康快乐成长，争做新时代好少年。
看觉醒年代观后感6
我趁暑假闲余之时观看了《觉醒年代》，讲述了从袁世凯复辟帝制到五四运动中由陈独秀、李大钊等带领青年同志们寻找一条新的救国之路。
在剧中，我了解到中国的新道路不是照搬西方资本主义旧道路，而是寻出一条符合国情，符合我们所倡导的人民当家做主的道路。起初他们所求是“二十年不谈政治，专心去搞思想启蒙。”可随着一战的`胜利中国作为战胜国参加的巴黎和会，可外交的失败，令仲甫先生对于他们所求重新思考，认为政治与启蒙应当为一体。
“他们可以挡住天上的太阳，但他们无法挡住民主的光芒。”1919年5月4日爆发了一场彻底反帝反封建的爱国运动，由北京十三所高校学生上街游行示威，集体罢课。“外争主权，内除国贼”“誓死力争，还我青岛”等爱国口号，看得我热血沸腾。最终由学生发展到工人、商人各个阶层。
一个民族总有些东西是不能亵渎的。天破了，自己炼石来补。洪水来了，自己挖河渠疏通。疾病流行，自己试药自己治。在东海淹死了就把东海填平，被太阳暴晒的就把太阳射下来。斧头劈开的天地之间，到处都是不愿做奴隶的人。中国人不就是如此吗。鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中写到“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”所以我们中国人民最不缺的就是有志之人。
历史不会重演，我相信他们不曾离开，只是换种方式存在。很感谢我生在华夏，也很感恩有这些时代星星的守护。我们虽无法抵御浪潮，但永远会记得灯塔。
愿以吾辈之青春，护卫这盛世之中华。
看觉醒年代观后感7
最近看完了央视播出的《觉醒年代》，心情久久不能平静。这是近年来很少有的一部精品。剧中陈独秀桀骜不驯，李大钊一心救国，胡适儒雅斯文，蔡元培包容大度，还有很多民国名人的精彩演绎，让人过目不忘。
这是一部重大革命历史题材电视剧，以1915年《青年杂志》问世，到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为主线。
作品展现了从“新文化运动”、“五四运动”到“中国共产党建立”这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了那个“觉醒年代”的社会风情和百态人生。
所有的这一切，也许在我们的中学课本上大家都看到过，大概内容，何等浅显!
那个年代的“文化斗士”是什么样子的呢?如陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅……;曾经的“革命青年”是怎样的家国情怀?比如毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年……
平常人如果不做专门研究和探讨，你根本无法清楚。那也没关系，看《觉醒年代》一目了然。
该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线。
以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线。
该剧耗时七年之久，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月。
《觉醒年代》的播出，无异于是一场思想洗礼。剧中讲的那些事，那些人，无时无刻都在敲打着心灵，让我们忍泪沉思。那些人，陈独秀、李大钊等等，都学识渊博，薪酬优渥，原本可以享受无忧的生活，但他们为了国家，为了民族，为了人民，宁肯抛妇弃雏，走上了革命的道路。他们不是傻，不是执着，而是少了我们平常人的世故。
《觉醒年代》中最让我动情的画面就是陈延年、陈乔年面带微笑赴死，带着镣铐的双脚走过一条血河。你可能注意到了血河中盛开的朵朵桃花。我认为这个画面可能包含着这样几个含义：一是寓意陈氏二兄弟，为了革命，牺牲了如花的生命;二是寓意今天的幸福是用无数烈士的.鲜血染成;三是寓意浴血奋战的尽头一定是鲜花盛开……还有很多细节也特别感人。蔡元培为了请陈独秀雪中坐在门口三顾茅庐;鲁迅写《狂人日记》目光如炬;陈独秀送别儿子拿着炒糊了的南瓜子。
剧中也展现了民国文人风骨。经管学术上有争议，但人品光明磊落。辜鸿铭黄侃刘师培不为小人所利用，送别陈独秀离开北大时，黄侃说了一句，你走了就少一部通史。辜鸿铭一句，还斗否?让人潸然泪下。
剧中的几位女性也塑造的有血有肉。陈独秀的妻子高君曼，为了丈夫的事业随夫君东奔西跑，担惊受怕，无怨无悔。李大钊的妻子赵兰仞，他们青梅竹马一起长大，李大钊叫一声“姐”，让人又亲切又感人，她为了丈夫的事业深明大义勤俭持家，不是普通女人能做到的。还有陈延年和柳眉在湖边离别的那一段，明明深爱着的两个人，为了事业，延年却不敢答应……
曾经贫弱的中国，正是有了这些先贤志士，才有了今天的强大，才有了平视世界的能力，才有了对于美国的指手画脚，我们能大声的说：没有资格居高临下同中国说话，中国人不吃这一套!
这是一部好剧——见天地!见苍生!见国魂!正可谓：风雨飘摇，世纪沧桑，峥嵘岁月，追风逐浪。书生魂，铁肩道义，文人胆，初心不忘。赤子高呼寒夜醒，群龙奋起青春唱。正年少有为，忧国复兴邦惊雷响。
看觉醒年代观后感8
电视剧《觉醒年代》主要以中国共产党成立之前的一段历史展开的叙述。
这段时间是一个动荡不安，人民步伐不一的艰难时世，当时的辛亥革命并没有彻底改变中国混乱不堪的面貌。有人愚昧无知、有人迷茫不前、有人企图复辟帝制，同时也有一大批青年先进分子，开始探索救国救民的新出路……
剧情开篇，袁世凯复辟帝制的消息引起国民哄动，让在国外留学的一部分有志者青年李大钊等人愤愤不平，他们纷纷回国寻求一条救国之路。李大钊说：“我们必须要唤起民众觉悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同时陈独秀也创办了《青年杂志》宣传新思想，倡导白话文，为寻找一条救国之路打开了新思想涌流的闸门。许许多多的有志青年们参与进来发表自己的革命观点。
在新文化运动的标志“北京大学”里，蔡元培出任北大校长。三顾茅庐请陈独秀担任北大文科学长，随后又在民巷建立起“新青年编辑部”。此时北京大学的一些顽固的保皇党也与新青年展开了激烈的争执。这些画面让我们看到了中国共产党诞生前的社会环境和思想文化。也让我们感受到了中国文化的不断进化。
在探索和发展真理时，十分艰难。在各种思想和主义的交锋之中，马克思主义开始在中国传播起来。李大钊的《我的马克思主义观》、《庶民的胜利》加上白话文的.迅速传播，如鲁迅《狂人日记》的发表和胡适的《文学改良刍议》等巨作横空出世，大大推动了有志青年探索救国道路的步伐。
这部剧中也有很多风云人物，他们的服饰习惯也反映出当时那个时代的繁杂和混乱。比如留着长辫子端着烟袋讲国学的辜鸿铭教授。张勋的辫子军领兵复辟及海外留学回来，西装革履的胡适等人，这些极具色彩与魅力的人物形象全部映入观众眼帘。而且他们的人物特点也十分鲜明。在北大红楼的衬托下，一批批洋溢着爱国热血的青年学子也让我们过目不忘。他们让我们看到当时那个时代有一批爱国人士正在不惧艰难险阻，努力寻找成功之路使中国登上历史舞台。
《觉醒年代》为我们展演了中国共产党的创建过程，以深刻的历史意义揭示了这条救国救民的正确道路，同时赞扬了觉醒年代时期一批共产主义者的一颗颗爱国之心。
这部剧具有深刻的教育意义，让我们看到中国的艰辛，让我们看到中国人民的团结。所以正值青春年少的我们要珍惜当下，努力学习，报效祖国，不负众望。
看觉醒年代观后感9
对于百年前的历史，除去历史书上那些晦涩难记的考点，你还知道多少呢？鲁迅是在什么样的情景下，写出那些让我们现在“背诵全文”的文章？“新文化运动总司令”陈独秀会被亲生儿子骂“伪君子”？毛泽东在看到《新青年》时，是怎样的心情？这些书本鲜少提及的，或许才是那个年代人们为信念奋战的真实一生。
《觉醒年代》带我们走进了那个年代，带我们走进了革命先辈们为了理想信念奋战的一生。
“天发杀机，战云四飞，倭族趁机，逼我夏宇，留日学子，羁身异域，回望神州，仰天悲愤”。这是李大钊在日留学时听闻袁世凯签订二十一条时的振臂高呼。此时的他迫切的想为中国寻求一条出路，想解救人民于水火之中。
令我感触最深的一幕，是“他从雨中走来”，青年毛泽东在雨巷中奔跑，他一路跑来，所看到的一幕幕，镜头所呈现出来的画面，正是那个年代的缩影。在雨巷中，有策马狂奔的军阀，有在小轿车里吃着面包看着雨中小巷的富家子弟，有在街边卖女儿的妇女，也有在雨中捡食物狼吞虎咽的乞丐。他从雨中走来，从人民的疾苦中走来。看到这一幕，我的心久久不能平复。
也正是因为这样的疾苦，激励了革命的先辈们他们不忍心看到自己所热爱的国家沦陷，他们迫切的想为国家寻求一条正确的道路。他们一路跌跌撞撞，可他们从未放弃，使他们如此坚定的只有他们的信仰——爱国！
在网上看到一段话：我们站在历史后人的视角看先辈们，感觉到他们伟大，但他们的伟大和悲壮，远比我们所能想象深重的多，因为我们看见了他们的胜利，而他们在牺牲时并不能预知未来，不知道自己的牺牲，对中国的胜利有多大意义，也不知道我们要用多少年才能迎来胜利，甚至不确定我们能不能胜利，他们抱着一腔热血，在牺牲之时所能依赖的只有满怀的信念，曾经我一度想不通，为什么有人要当汉奸，后来有一天和人聊起这个话题，他说，他们又不知道中国能否扛过去，在那样的背景下最终胜利更像痴人说梦。我们今天习以为常的一切，并不是历史进程的.必然结果当坏人的人想不到会有今天，而成为英雄的那些人大约也想不到。到那一天我才突然明白，原来那些人说着“我们一定会获得最终胜利”时，并不真正知道他们真的能成功，原来他们前赴后继牺牲的时候也并不真正的确定。他们的牺牲时表示能换来想要的结果原来坚定地信仰是这个意思，原来我一直知道他们伟大却依然低估了他们的伟大。
陈延年说：“作为长子，我可能不能为父母尽孝，不能为弟弟妹妹尽责，因为我也是立志要为国家献身的”。他在29岁被国民党反动派乱刀砍死，他的弟弟陈乔年26岁时被国民党杀害。无数的革命先辈为了信念献身为了理想献身，为了国家为了人民献身。
看完这部剧之后，以前只是一个个名字的先烈突然鲜活了，以前只是历史课死记硬背的任务评价历史意义在某一刻突然懂了，原来在《情深深雨濛濛》的那个年代并不只是才子佳人，花前月下，醉生梦死，更是哀鸿遍野，饿殍累累的乱世。真的有人吃人血馒头救命有人为国家一夜白头。
作为后辈我在享受着先烈带来的盛世时，也更要铭记，要心怀感恩，更要以他们为榜样。坚定信念，以一腔热血，报先烈之恩，创盛世华夏！
看觉醒年代观后感10
近日，庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目《觉醒年代》在CCTV-1黄金档震撼开播。作为重大革命历史题材电视剧，该剧由张永新执导、龙平平编剧，张桐、于和伟、侯京健、马少骅、朱贺日尧、高爽等演员联袂出演，全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程。该剧首播破1后，连续两天都稳居收视冠军。
《觉醒年代》开篇就通过一场辩论将那个年代的知识青年众生相展现在观众眼前。其中高爽饰演的郭心刚是一名对革命怀有热情的北京大学学生，颜值演技双双在线，颇受观众喜爱好评不断。在首集中，郭心刚与一众身处日本早稻田大学的.留学生们探讨国情，发表自己的意见，而陈独秀的言论却引起了留学生们的唾弃。高爽称这也是他印象最深刻的一场戏，因为他心中怀揣着对前辈的敬意，怎么也找不到最佳状态，越到后期越有心理负担。对于张永新导演和于和伟老师的现场帮助，高爽表示非常感谢，导演让他想象这口口水是替天下人讨伐曹操吐的唾弃之水，使他慢慢放松，最后完美展现了这场冲突戏。
“青年永远是革命的，革命永远是青年的”。剧中，郭心刚这个角色没有历史原型，但他是许许多多革命青年的缩影。在那个时代，国家不需要那些年轻人居庙堂之高，需要的正是像郭心刚这样摆脱社会冷气，有一分热便发一分光的爱国志士。正是因为他们的这份少年气，使他们能把心头的热血挥洒向革命的战场。
在最近播出的剧情中，《新青年》的创刊号一出，各地热血青年热烈响应，很多青年人从这本杂志上看到了个人的希望、民族的希望，各地革命的种子纷纷发芽，如雨后春笋。郭心刚身为一名北大学子，心中满腔热血，誓要把革命进行到底。
从CCTV-8《紧急公关》中的职场精英李岩，到CCTV-1《觉醒年代》中的爱国北大学子郭心刚，高爽在荧屏塑造了多个正义、正直、意气风发的正面角色，均取得了不俗口碑。先天的外型优势加之细腻的演技功底，令观众和粉丝对他的影视作品抱有很大的期待，且每一次均能递交高分答卷。让我们继续期待他在《觉醒年代》中精彩的表现。
看觉醒年代观后感11
重大革命历史题材史诗巨制《觉醒年代》正在央视热播。《觉醒年代》以中国共产党成立为核心时间，聚集建党风云人物，突出展现了李大钊、陈独秀、毛泽东等为中国共产党的建立做出的历史贡献，也有周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，更有陈延年、陈乔等爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲……
此外，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的`知识分子的思想和观点也在《觉醒年代》中形成交锋，塑造了丰富多彩的时代人物群像。这些共产党早期革命领袖有血有肉、有锋芒有理想、有困境有探究，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递爱国情怀，传播爱国爱党，艰苦奋斗的正能量。
五四运动中，无数青年学子以国之运为己之担当，陈独秀、李大钊等先进青年创办杂志《新青年》引革命洪流；抗战革命中，青年毛泽东投笔从戎，秉心中之担当义无返顾投身革命。正值青春的我们身处和平年代，不同于战乱年代，不必颠沛流离，但我们仍身兼重大使命，不能懈怠，争做永做时代的奋进者，为实现“两个一百年”奋斗目标。
此外，我们还需要培养正确的道德认知，不断修身立德，明辨是非，认清世界变局切勿人云亦云，盲目跟风，树一身正
每个时代都是一场长征，每一代人都是上一代的接班人，在这跨世纪的接力中，我们应该怀着感恩的心，树立忠诚干净担当的品行，永葆五四精神火炬生生不息，风雨兼程地投入实现中华民族伟大复兴的征程中！
看觉醒年代观后感12
眼下热播的电视剧《觉醒年代》，无论思想性还是艺术性，都堪称上乘。观后反复回味，觉得受益匪浅。
可以说，这部电视剧，对我们有些人而言，填补了不少历史知识的空白。尤其是20世纪初叶，我们中华民族处于风雨飘摇之中，当时的先进知识分子李大钊、陈独秀、毛泽东等，为了救国救民，艰难探索和追求马克思主义。这一史实，给人留下了深刻的印象，也使人举一反三，思前想后，感慨良多。归纳起来，主要有以下三个方面。
第一，马克思主义在中国，一开始就是在斗争中得到认定和传播的。马克思主义是真理，真理总在与谬误的斗争中前行。当时的思想界，对马克思主义、无政府主义、改良主义、实用主义，都有人追求和信奉。但经过探索、论辩和比较，认定马克思主义才适合中国国情。胡适主张“少谈点主义，多研究些问题”，而陈独秀针锋相对说“主义是方向，没有方向怎么解决问题”。当然，先进分子的觉醒也有先有后作文吧。最早接受马克思主义的李大钊，在日本求学时就研究过马克思主义，后来逐步坚定了信仰。陈独秀主办《新青年》初期，主张“20年不谈政治”，后在李大钊开导下，正视现实，接受了马克思主义。毛泽东开始崇尚无政府主义，后在李大钊、陈独秀影响下，坚定信仰了马克思主义。他们的坚定誓言是，“为共产主义而奋斗”。他们的探索和追求，为我们党的'成立准备了干部条件，也奠定了思想理论基础。
第二，马克思主义在中国，一开始就与中国实际相结合。李大钊等先进分子，经常深入工人群众，了解工人疾苦，向工人宣传马克思主义，动员工人罢工游行，反对旧政府的屈辱卖国和腐败。从“觉醒年代”与工人运动相结合，到大革命中的“农村包围城市”，再到改革开放后的“中国特色社会主义建设”等等，一以贯之，以至形成了中国化的马克思主义。“具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂”。从实际出发、实事求是，才有生命力。马克思说过，社会主义革命首先在发达国家爆发并遍及全球。但列宁结合俄国实际指出，社会主义革命可能首先在资本主义链条最薄弱的环节突破。他领导的俄国“十月革命”胜利的实践，证明了这一点。遵守原理，不尚教条，从实际出发，这也正是马克思主义在中国长盛不衰的根由所在。马克思主义还会在实践和探索中不断发展，将永远指导我们从胜利走向胜利。
第三，马克思主义在中国，一开始就有人为之传播和信仰而奋不顾身。陈望道翻译中文版《共产党宣言》，废寝忘食，专心致志，甚至蘸着墨水吃了粽子，还没有察觉。尤其是李大钊、陈延年、陈乔年等，在探索和追求马克思主义的道路上英勇就义。他们以及之后千千万万共产党人的牺牲奉献，换来了红彤彤的新中国，中华民族从此扬眉吐气，站起来、富起来、强起来，并迈向实现民族伟大复兴梦想的新征程。
我们应当继承和发扬革命前辈为国为民的思想、勇于探索的品格和忘我牺牲的精神，坚持不懈地宣传和践行马克思主义，为党的事业努力奋斗，“鞠躬尽瘁，死而后已”。
看觉醒年代观后感13
“神州昏暗虎狼凶，捍卫国家志士雄。”自五四以来，无不匮乏五四现代诗及缅怀歌颂之纪，其目以望后者观可后起之。而诸辈学子斗争惊列寇，泣华夏，各豪杰攻打震华庭，虽曰狱中鼎立，亦以一己之力呈华夏之气魄。
书中赞曰：“五四之意义乃是彻头彻尾的反帝反封建革命，亦以全新面貌使新民主革命始之。”在观影后的我们，或热泪盈眶五四之悲壮，亦或是因中国青年奋起博发而自豪，群众爱国，此国乃有前程；反之，则好似万丈深渊，扶不起的阿斗，一再趋于下流。
作为当代青年，我们庆幸国力强大而自豪，泱泱华夏，赫赫文明，而回顾往昔，我们更应该重在失败的经历中找寻历史的教训，亦应找寻散落在历史事件背后的英雄，我们敬之，仰之，更向之。我们视这些热血青年为前进的榜样，迷茫路途中的`指向明灯，他们的青春永驻，而青年的热血也永远在沸腾着。山河壮丽，岁月峥嵘，我们在五四的前夕，以混合历史剧的形式，将我们对前人的敬仰融入史册，我们用自己的方式在纪念着他们，我们用自己的形式在向他们诠释着“放心，祖国有吾辈青年，可以放心的把五四这块锦旗交于我们手中。”毋庸置疑，当代青年会传承五四精神，在缅怀中成长，不以中国任何一片土地作为牺牲的代价，我在，国亦在，有国，才有家。观影的旅程很短，但却是我们终身勉励的语料库。
看觉醒年代观后感14
民国时期，天下动荡，国力衰微，外交失利。人民在腐朽的政府的领导下过着毫无话语权的生活。如辛亥革命先驱陈天华在《警世钟》里面感叹，“长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣”，号召国民赶快觉醒，要不然就国破家亡了。
而《觉醒年代》讲述的是1915年的新文化运动到1921年中国共产党成立这期间的故事，中国的革命由旧民主主义革命逐渐转变为新民主主义革命，代表中国无产阶级利益的中国共产党登上了历史舞台。
那是一个保守与激进、反动与革命、光明与黑暗并存的年代。
因为资产阶级的软弱与妥协，甚至还有一点天真和愚蠢，到手的中华民国政权被袁世凯窃夺。
其后又试图复辟，可见其狼子野心。
但是正如历史课本所说，有反对共和者，人人共击之。冒天下之大不韪而称帝的袁世凯自然地位不稳。为了巩固其统治，帝国主义的支持必不可少，因此，袁世凯和日本秘密签订了卖国的“二十一条”。
国家总统竟然是个卖国贼？那……爱国，到底是爱总统，还是爱土地，爱人民呢？
怎样才能爱国，才能为中国做出贡献呢？
革命者鼓吹的国破家亡指的是领土被瓜分、人民被奴役、文化被侵略等等，这里的“国”指的是广义上的国家，包括国土、国民、历史文化这些。而反动统治者呼吁大家“爱国”是什么意思呢？是让大家爱他的朝廷，不要反抗他们的统治。
国家问题，历来是被统治者及其走狗搞得复杂而混淆。政治意义上的国家指的是政府，是包括官僚、军队、警察、法庭、监狱等一系列人员和机构的政府组织。根据马克思主义理论，国家是统治阶级的工具，是经济上占统治地位的阶级为了维护其政治上的统治地位而建立的。
比如说大清朝的国家指的就是当时的朝廷。这个朝廷是用来干啥子的呢？它主要是用来维护整个地主阶级的统治，也就是要地主永远骑在农民头上、用来镇压农民反抗的。
大清朝的国家是代表地主阶级的利益的，当外国入侵时，他们也会高喊“爱国”的口号，呼吁人民为他们卖命，保住他们的权力。其实他们并不关心农民的死活和国土的沦丧，他们只关心他们自己宝座。因此慈禧太后有句名言，“量中华之物力，结与国之欢心”，或者说“宁与友邦，不与家奴”。他们是靠出卖民族利益而满足自己阶级利益的。
所以这些腐朽的统治者面对民族危机时热衷于出卖国家利益来维护自己的统治。领土丢了，他们还可以稳坐北京城；赔款就赔款，反正那些钱都是从老百姓身上搜刮来的。而真正的爱国者是必然要反对这种行径的。
所以，历来的反动统治者总爱混淆国家的概念，让人民为其卖命。尤其高明的一招是鼓吹国家主义，把自己打扮成全民利益的象征，把人民反抗的怒火引向国外，用民族矛盾掩盖阶级矛盾。比如蒋介石说当时的共产党都是苏联势力，是来破坏民国安全稳定的，他蒋介石才是民国利益最忠实的代表。
但是当面对日本侵略时，蒋介石毫不犹豫的喊出了“攘外必先安内”的口号，导致大批国民沦为亡国奴，出卖了国家和民族的利益。反动的统治者的“爱国”和爱全体人民的.谎言不光会在面临外部侵略时会被戳穿，就是面临国内激烈的阶级矛盾时也会露馅。比方说“二七大罢工”时，京汉铁路工人起来维权时，就遭到了国民党的残酷镇压。
由此观之，反动的统治者“卖国”就不是什么奇怪的事了，我们要救国，首先就要打倒这些假的的爱国者。
幸运的是，这个被搞得混乱不堪的问题，在我国是一个基本的常识，在高中政治课本和大学马原教材中都指出了国家的本质，我们只需要对其有更深入的了解。
剧中，演员张桐凭借其扮演的李大钊一角受到关注，不少观众表示，他虽然不是最“形似”的，但演出了李大钊先生的“魂”。
出道近20年，张桐先后出演过《亮剑》《中国近卫军》《铁梨花》等影视作品。再次扮演革命者角色，张桐坦言：“这次的表演经历让我震撼，革命先驱的信仰激励着我们前进。”“啃一啃这块硬骨头”
当《觉醒年代》的制片方向张桐发出饰演李大钊的邀请时，张桐的内心很纠结。他回忆：“我第一时间从心里冒出来的想法是：不想演。这里面包含了敬畏，也有对自己的没把握。”在他看来，扮演李大钊这样的历史人物，既要符合史实，又要演得真实、生动、鲜活，难度太大了。但另一方面，他又想尝试“啃一啃这块硬骨头”，最终，他决定接下邀约。
“我是抱着敬畏之心和谦虚之心来诠释这个角色的。把自己的灵魂敞开，去迎接另一个灵魂的到来。”张桐说，表演过程中，他给自己找到了两个支点，“我觉得李大钊先生在大是大非面前立场非常鲜明，那就是要为国家和民族去拼搏、去牺牲。同时，他在面对工人兄弟和农民兄弟时，心是无私敞开的。立场鲜明、善良无私的主体人格，是我走近李大钊的两个支点。”
剧中有一场戏，用写意的镜头展现李大钊攀爬长城，象征他在革命中不断摸索前行。拍这场戏的那天，剧组选择了一段野长城，所有人都扛着设备坚持爬完了。“风很大，日头也晒，过程很艰苦，大家都想到了红军长征。”张桐回忆说，“虽然艰苦，但我一路看到很多灌木穿过石头缝长了出来，当时心中就仿佛感受到了我们的民族和我们的历史。站在长城极目远眺，有一种‘一览众山小’的感觉。那一刻，我好像与李大钊先生融为一体了。”我觉得这就是红军精神，不怕艰难，努力前行，无限风光在险峰。
看觉醒年代观后感15
最近，我观看了电视剧《觉醒年代》，让我感慨万千。
新生的中华民国在北洋军阀的统治下很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子不甘沉沦，一心想着救国，他们经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，并彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动，才能使中国人民的思想得到空前解放，才能推动现代科学在中国的发展，彻底消灭旧中国，建设新中国。
“南陈北李，相约建党”是中国共产党史上一段广为传颂的佳话。那么“南陈”与“北李”是如何认识，并走到一起的呢？他们的第一次交手，谈论的.是什么问题？剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。
开头几集，于和伟扮演的陈独秀就给人留下深刻印象。有激情却不用力过猛，有气场却不虚张声势。既展现了先进知识分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的无可奈何。人物的塑造有温度有情感，看起来极具感染力。
看《觉醒年代》就像在看历史，年代感、画面感极强。剧情清晰勾勒出当时人们的日常生活与精神风貌。剧中的人物刻画非常生动和形象，往往一出场，便令人肃然起敬，根本分不清谁才是主角。有故事，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。展现了那个时代的文化人之风骨，为天下苍生的担当。他们不畏艰难险阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔热血和理想抱负，积极投身于革新运动中，着实令人敬佩不已。
我们现在的美好生活，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，作为新时代的青年，我们更应该珍惜当下，奋发有为，积极探索，刻苦学习，争做国家栋梁，为国家的建设和发展贡献自己的力量。