【精选】读书日记锦集九篇
一天就要结束了，今天我们都做了什么了呢?想必是时候写一篇日记了。那么什么样的日记才合适呢？以下是小编精心整理的读书日记9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读书日记 篇1
在这个快乐的5.1假期，我读了杨红樱写的《女生日记》一书，共368页。
这本书的主人公是冉冬阳、梅小雅、吴缅、莫欣儿、沙丽、古龙飞、精豆豆、马加、郝佳、罗老师、舒老师等。这本书主要讲的是：冉冬阳和她的同学们在日常生活中发生的一些有趣的事。
令我最难忘的事情是：有一次马加的爸爸、妈妈带他的小弟弟马达出去玩，在路上出了车祸，他的爸爸妈妈受了重伤住院了。他和他的同学们齐心协力照顾他的小弟弟马达，他们分工干活，有的负责洗衣服，有的负责买菜和管账，有的做饭，有的照顾小马达，还有的当清洁工整理和打扫房子卫生。
通过这件事情，我知道了团结起来力量会很大，我们平时要多做一些零零碎碎的小事，尽量多帮助别人，自己也会得到快乐。
还有一件最可笑的'事情是：爱搞恶作剧的古龙飞往可爱美丽的沙丽的铅笔盒里放了一种玩具，这是一个上面有一些血迹和一只眼睛的可怕的玩具，专门是给爱搞恶作剧的男生准备的。沙丽吓得又喊又叫，古龙飞又装出英雄救美的样子拿走了玩具。
通过这个故事我想对古龙飞说：“同学之间不能互相捉弄，会影响团结。”
我觉得这本书中的事情，很接近现实生活中的我们班，我想把这本书推荐给大家，希望大家都来看。
读书日记 篇2
《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。
翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。这个狂人臆想的世界，是通过“常人视角”叙述出来的：狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来，因为在小说的“序”中清楚地交待了：
某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道：
今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的`“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。
当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时，我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害：加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污(或被吃)。
这是在《狂人日记》发表的当时和以后，大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中，出现了一个时代化的批判对象：“传统礼教”----这正是新文化运动着力批判的对象。鲁迅作为新文化运动的主将，他的第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判的焦点，是无可置疑的，而且也的确是鲁迅当时的创作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!
对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意，但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性，因而其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类;其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除----也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子，永远无法消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今天已经可以看出：可以将地球毁灭几千次的核武器、每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”……鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的绝望，“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而是“省略号”。在他看来，这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。
然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值……虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。
读书日记 篇3
清清好溪，我捧一掬最清；片片晚霞，我拥一缕最美；翩翩枫叶，我拾一片最红；绿绿的青草，红红的花，我采一束最嫩、最红。是读书让我领略了大千世界的无限乐趣，在“暑期亲子”读书活动中，我又认认真真地阅读了《捣蛋鬼日记》。
《捣蛋鬼日记》的作者是万巴，原名露易基.贝台利，意大利著名的儿童文学作家和著名诗人。《捣蛋鬼日记》的主人公是加尼诺，他真是个淘气十足的离奇人物啊！在不到半年时间里，他一直想做些好事，却往往弄巧成拙，惹得大人们暴跳如雷：他想去钓鱼，却不小心掉进了万丈深渊的河流里；他兴致勃勃的表演魔术时，却无意中射伤了客人的'眼睛；他想给姑妈一个惊喜，结果让姑妈火冒三丈大发雷霆；他想让邻居小孩长点见识，却惹得小孩的父母义愤填膺；他和同学打赌，却酿成了一场车祸；他玩钓鱼游戏，却钓下了一个老人的牙齿……这个聪明绝世的孩子为什么总是做出那么多的荒唐的事呢？因为他有一个暴君一样的父亲，一味溺爱他的母亲，还有一个言行不一的姐姐和姐夫……孩子是没有错的，错的是大人！
《捣蛋鬼日记》记录了一个个孩子们在成长过程中的快乐、不幸、委屈、反抗与忏悔的一系列生动的故事。从而揭开了所有孩子们在幼儿时代共同成长的秘密。《捣蛋鬼日记》是西方世界家喻户晓的经典作品，堪称畅销百年的儿童成长教科书，与《爱的教育》、《木偶奇遇记》并称为意大利的三大儿童文学名著。
读了《捣蛋鬼日记》，让我深深体会到这不仅仅是一部恶作剧大全，更是一本让人捧腹大笑的少儿读物，更重要的是揭示了家庭教育与学校教育存在的一系列问题，从而引导读者的思考，启发人们对孩子必须进行真正的爱的教，必须动之以情，晓之以理。
书，像一颗颗雨露，浇灌着小花、让小花茁壮成长；书，像一座座绿色的森林，绿化了整个世界，绿化了我们的心扉；书，像一朵朵洁白无瑕的雪花，飞舞在冰天雪地之中，是书让我们飞舞在知识的海洋之中。让我们坚持每天看书，养成看书的好习惯，因为书能让你快乐的成长、成才、成功。
读书日记 篇4
昨天，我在书店里看见了安妮·弗兰克著得《安妮日记》，这个作家英年早逝，只活了16岁，这部书写了她16年得童年生活，我看了十二分同情他们。
这本书讲述了：1929年，安妮出生在德国法兰克福得一个犹太家庭。1933年，希特勒上台，开始疯狂地迫害犹太人，弗兰克一家移居荷兰：一次，安妮过生日时，收到一本硬皮笔记本，安妮十分喜欢，给这本日记取名叫“吉蒂”她在上面写日记，写他得喜怒哀乐和她心中得小秘密，一切都那么美好，但在1942年6月，德军占领了荷兰，为了逃避盖世太保得搜捕，父亲带着一家人躲进了办公室得密室。几天后，另一家也挤了进来。在这不随意活动得日子里，安妮接着写日记。时间慢慢流逝，安妮想着可以快点告别这个充满死寂和饥饿得囚牢重返校园。后来她真得离开那里，不过去得是集中营，1944年8月4日，弗兰克一家被发现，后来，凡丹一家和安妮妈妈伊迪斯去世了，安妮姐姐玛格丽特支持不住了也去世了，1945年3月，差三个月满16岁得弗兰克死于伤寒。战争结束后，只有安妮父亲一人生还。他整理出版安妮隐匿期间得日记。
读完之后，我十分同情他们，他们一家和凡丹一家、公司职员，真得好可怜，战争这样无情，伤害了许多无辜得人们，我好同情他们，我和安妮一样，渴望和平，全世界人们一起生活，从此不再有战争，让我们化敌为友，世界一定会更加美好。
读书日记 篇5
书是多姿多彩的，从书里得到的不只是道理，有时还会解难题，当然也会给许多我们丰富多彩的知识，还有那书中的奥秘。
从《安妮日记》中我看到安妮在密室里痛苦的生活。在密室里，他们惊险的举动，生怕被警察知道。我知道密室里是极其枯燥和烦闷的。从日记上看，那里的密室没有阳光、没有快乐，恐惧而折磨着他们。他们以坚持不懈的
精神到他们生命最后一刻，这一点我非常赞赏他们。所有的自由再那里一切都淡化了。
我明白了战争带来了痛苦和死亡，他们希望的是和平、幸福地生活。这种历史、战争、种族的迫害。安妮却是以日记的方式写出了法西斯邪恶的战争，谴责了毫无人性的种族的歧视。她对情感的渴望，是战争带给人民的灾难。她善于思考任何问题，敢于深刻分析自己，正视自己的缺点，提升自己的品格。还有日记一直陪伴着她，把她的心里话写出来。让我知道安妮的.精神很可贵。
战争这个词很可怕。因为战争可以死去数百万无辜的老百姓，这就是最可怕的灾难。在我们这个年代，上海很和平，但是别的国家有可能在战争。而可恶的子弹还在伤害无辜的人。
读书日记 篇6
一谈到读书；我的话就多了。
在我的记忆中，我没识几个字时书便成了我人生中最好的朋友。那是我人生中第一次接触它，当时的情景清晰的记在我的脑海中。
妈妈叫我读：“天，地，日，月；看！这只小鱼的鱼头，像不像鱼字的角字头？”妈妈总会编一些顶有趣的.故事来帮助我识字，这大大的开发了我对书的热爱。我渐渐从斗大的字不识一筐到了能自行阅读了。从那以后，我便自己阅读一些连环画的书。一页只有一两行字，在那时我依然把它们读的有滋有味。什么《爷爷一定有办法》《我不给你》
等等等等。
可是这些比麻雀鼻子还短的东西渐渐不能使我满足了，我发现了一种更有趣的书---童话故事。，我结识了许多的好朋友。善良的白雪公主，聪明的小王子等。他们的命运常常让我牵肠挂肚，我不时的幻想和他们一起做游戏。他们让我领略了人格的魅力。
八岁那年，我在图书馆发现了一本名叫《岳飞传》的小说，我深深的迷上了他，他把我带入小说中的世界，突出了岳飞之忠、秦桧之奸、兀术之横。这本书把人物勾描的活灵活现。我与书中人物融为一体，有时竟捧着书傻笑。它让我很早就掌握了许多修辞手法，对我的作文很有帮助，老师常常在班里范读我的作文。这一小小的荣誉，更加让我喜爱读书。
说实话，我上三年级就已经盯上了爸爸那本《三国演义》。可我刚一说，爸爸就说我太小，看不懂那种似文言的书。在我的软磨硬泡下，爸爸才勉强的给我看。
于是，我便兴高采烈的捧起来读。里面的故事精彩极了！我读的有滋有味，什么“诸葛亮火烧藤甲兵”“草船借箭”“赤壁大战”等等。一字一句都融入着祖先的智慧与结晶。孔明神机妙算令我拍案叫绝！一次吃饭，爸爸让我给他讲几篇，《三国演义》的故事，我此举令他刮目相看。
以后，我去给他说要看《水浒传》他便不阻拦我。里面的人物情节我经常给爸爸说的绘声绘色，我的评价简直让爸爸目瞪口呆，这些半文言的四大名著不但没有阻碍我理解内容，反而提升了我理解古文的能力。
现在书更是与我形影不离，成为了我一生的伴侣。我悟出了一个道理：人在书中，其乐无穷；天文地理，尽在其中！
读书日记 篇7
《笑猫日记》是我最喜欢的书。《笑猫日记》一直陪伴着我成长，有趣的故事结合实际生活蕴含着大道理。用拟人的手法，写了一只名叫“笑猫”的猫所发生的故事。
这本《笑猫日记之寻找黑骑士》主要讲了，日子一天又一天地划过，不知不觉间，笑猫三只小猫们慢慢长大了，他们都到了该交朋友的年纪。所以，他们都参加了翠湖公园小树林里的交友会。
老三是一只名叫“三宝”的小猫，他在交友会上结识了一只名叫“山姆”的猫，他带着三宝来到危险的鹰嘴崖，从崖顶跳下万丈深渊，却毫发无损，这使三宝十分佩服，不仅如此，他还要带着三宝一起做危险的事——跳下悬崖！但最终，三宝终于因为山姆的不孝，让他毅然断绝了和山姆的`关系。
老二则是一只叫“二丫”的女猫。她也交到了朋友——一只名叫“爱娃”的女黑猫。这朋友也不怎么样，但二丫觉得她很潮﹑很时尚就开始学习她的走路姿势。变得不再像她的妈妈虎皮猫那样优雅，走路拧着脖子﹑全身僵硬。爱娃还觉得二丫的名字“土”，怂恿二丫改掉那爸爸取的“土”名字。二丫错听从了爱娃的建议，不仅改了名字，还把自己的毛色用墨水染成了黑色，面目全非，吓得虎皮猫晕倒过去。经过了一番劝解，二丫终于明白了只有自然的，才是最美的这一道理。
老大“胖头”错交酒肉朋友。每天朋友只顾着和他吃喝睡，这使得胖头的食量大增。
这下，他们想起了那只在汶川大地震中勇敢救人而受伤的搜救犬——黑色拉布拉多寻回犬“黑骑士”。他们寻找到许多外貌相似的黑色拉布拉多寻回犬，可是都不是威武的黑骑士。直到有一天，他们见到了一条，懂得买菜，忠心耿耿的黑色拉布拉多寻回犬吗，那就是黑骑士！三宝终于找到了好朋友，交到了能带给他好的影响的朋友。
这本书告诉了我们，交友须谨慎，小心误交损友！正如古文言“近朱者赤，近墨者黑”。品质好的朋友可以带给我们好的影响，我们可以在日常生活中慢慢地不知不觉中学习他们好的品质。而品德不好的人，则会带给我们不好的影响，有的还可能会伤害到自己，就像三宝的朋友带他去跳悬崖一样，会很危险，一不小心就可能??再者，甚至是误入歧途，那时就后悔莫及了！
就像是有的人，交到了爱吸毒的人作朋友，又不能自控，不会抵制诱惑，就会慢慢地也跟着吸毒，结果就走进犯罪的深渊，不仅伤害自己，更伤害了他人。
但是，交到好的朋友就会不同。父母从小就教育我，交友一定要交品德好的，别人再有钱，再怎么样，品德不好也是徒然。朋友可以影响的你一生。所以，我的好朋友就是不错的人。她总是乐于助人，懂的宽容??虽然也有不足，但是人无完人嘛，只要品德不差，有值得学习的地方就好。
所以，交友要分辨好坏，勿交伤害他人，品德不好的人为友。交到好的朋友带给你一生好影响，好品质。
读书日记 篇8
学界有晚清四大著名日记的说法。这四部日记分别为曾国藩的《求阙斋日记》、李慈铭的《越缦堂日记》、王闿运的《湘绮楼日记》、翁同龢的《翁文恭公日记》。其中影响最大的当推曾国藩的日记。
现存的曾氏日记，起自道光19年正月初一日，终止于其去世的当天，即同治十一年2月初4日，时间跨度长达34年。或许是早期的曾氏恒心不够，因宦务繁杂而有所间隔，也或许是因迁徙而遗失、因战火而焚毁等缘故，34年的日记中有所缺失，流传至今的文字约130万言。宣统元年，中国图书公司将其手稿印行。曾氏日记究竟因为什么缘故而受到后世的重视呢?笔者以为，其原因可能有以下几个方面。
第一，曾氏是一个对中国近代历史有很大影响的人物，无论是学术界还是社会民众，对其一生的行事都很有兴趣。他的亲笔日记，尤其是其咸丰八年六月再次出山之后逐日记录的日记，对研究他本人以及他所处的那个时代，有任何其他史料所不可替代的作用。
第二，曾氏出生于偏僻乡村的世代农家，后来成为扶危定倾的国家干臣。一百多年来，他是所有平民子弟的励志榜样，人们对他的成长史格外关注。曾氏的日记，尤其是早年在京师翰苑刻苦自励的那一段心路历程，堪称一切有志向有抱负的年轻人的最佳教科书。梁启超当年就是这样学曾氏的。他对人说：“近设日记，以曾文正之法，凡身过、口过、意过皆记之。”曾氏的修身有一个突出的特点，那就是自觉认真。他以圣贤为榜样，以慎独为准则，以血战之勇气，以截断后路之决心，从严要求，切实践行。常言说人非圣贤，但曾氏偏要以圣贤为目标，宣称“不为圣贤，便为禽兽”，他为何要如此为难自己?原来，曾氏采取的是取法上上的策略。古人认为取法乎上仅得其中，若想得其上，便只有取法上上了。正因为目标定得甚高，所以尽管曾氏终其一生并未成为圣贤，但在道德自我完善这方面，古今政治家中罕有其匹。尤其于克己自律上，在一塌糊涂的晚清官场，他应属凤毛麟角。
第三，今人读曾国藩，主要是看重他的人生智慧与处世谋虑。他的日记，恰恰记录了不少关于这方面的领悟。因为是私人的随手所录，曾氏的这些悟道过程，便会以最初始最本色最随意的状况保留下来，因而也便更具有真实性与借鉴性。
曾氏不是原创型的思想家，他也不是对理学有重大贡献的学问家，实事求是地说，曾氏只是一个将中国传统文化履行于人生事业中的经世致用者。他对道的思索与领悟，更多地体现在世俗、庸常中。他信奉“绝大学问皆在家庭日用之中”的理学真谛。他勤于思考，善于归纳，将家庭日用间的绝大学问，通过自身的体验，以自己的语言表述出来，真实亲切，晓畅易行。读他的日记，就如同听一位阅历丰富喜欢琢磨的智者在谈心。
第四，我们常说历史要细读，真正的`历史之细，不存在于官方史册，更不存在于学者专著，而是散落在各种不经意的文字中，那里往往会透露出大风大浪初的细微涟漪、大变大故前的蛛丝马迹。曾氏的日记，偶尔会留下一些大历史里的小细节，故而显得弥足珍贵。比如同治元年正月初十日，曾氏在日记中说，朝廷颁发下来的代表王命的旗帜，居然偷窳得如同小儿玩具。朝廷再穷，也不会穷到连制作几面小王旗的银子都没有。这个细节所传达的信息是：爱新觉罗王朝气数已尽。
正因为曾氏的日记内涵丰厚、容量广博，“评点曾国藩”系列不能没有日记的评点。笔者从传世的曾氏日记中挑选出三百来篇，分为修身、悟道、读书、国事、家事、写字、品鉴、梦境八大类。为保持一天日记的完整性，所挑选的日记整篇照录，不再删节。原文之后的评点，仍旧像过去一样，尽笔者之所能，给读者提供一些帮助，以便对该篇日记有更好的理解。在每大类之前，笔者会有一篇总评，意在为读者充当引导。
读书日记 篇9
《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。
小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
这部作品以日记的形式，以第一人称行文，通过作者、叙述者、主人公的视角，在叙述中拉远了距离，又让读者方便带入。
日记开始的序言，是用文言文的形式写的，但日记是白话文，有人曾做过这样的分析。文言文是封建社会和传统文化的的代表性产物，所以文言文小序就象征当时旧社会文化秩序,作为狂人思想武器的白话文自然也就带上了反对旧社会的色彩。文言文小序的添加使得整个小说的叙事方式显示出一种复杂性，两重叙述视角构成是两种完全不同的存在，构成了紧张、反讽的关系，形成序言与正文间的距离，从而使作品充满张力，使人形成远距离观照和阅读，具有形式上的意义，也创造出一种最能显示出其人生体验的独特文章结构。
文言与白话两种完全不同的文体出现在同一篇文章里，形成的对比就如同狂人这样的启蒙斗士与这“吃人”本质的旧社会的.格格不入，这样鲜明的对比也预示着文言文为代表的旧社会与白话文为代表的新社会是对立的。
日记开始第一句话就很值得品味，“今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”
这听起来似乎是胡话，细品下来又像是最清新的实话。三十年不见月光，是不是说生下来就是黑暗呢？那见过的月光，或许是还未学习时，字里行间写满的儿时。中国人对宗教的信仰或者对统治阶级权力的信仰比起对历史的信仰来是少一些的。而历史的信仰根植于宗族里的血脉里和周围的无物之阵里。心有不甘地想看清认清，是要付出极大代价的，那代价就是发狂和被发狂，然后被戕害。在狂人第一次认清事实的时候是感到精神分外爽快的，是感到全身通透的。可是随之而来他就感到需要无比的小心，连狗都要小心。然后狂人后面的日记里就细细写下了他小心的点点滴滴，写下了他看见的的月光下真真切切的一切。
结合序言，我们得知狂人后来痊愈了，他赴某地候补了，这里不得而知，他到底是真的被吃掉了，顺从了，也成了吃人的人，还是他知道要做一个真正的斗士，入世去救那些还没吃人的孩子。
《狂人日记》距今百年了，我也工作几年，年龄也正好三十，的的确确在某些深夜感到像狂人一样看见了月光，看见伤害人的无物之阵还依然存在，更看清这无物之阵是根植于人性的。看见月亮的我如狂人一般痛苦深思，一般心有不甘，特别是即将成为父亲母亲年纪，是选择“赴任”去改变现实拯救下一代，还是选择“赴任”让自己荣华富贵以保护自己的孩子，却有可能吃掉别人或别人的孩子。
我前些天散步的时候还与人说到，我是愿意做一个先行者的，并列举了几样可以由我支配但还不是现在风俗的事情，可是与我同行的人真的就是狂人日记里的医生、兄弟一般，紧张之极。他的紧张让我感到孤独，孤独得从一百年前的书里才找到些安慰和勇气。
还好，看见今天这一百年来的改变，我更有勇气去看清那月光下真真切切的一切。