人教版小学六年级语文说课稿模板合集5篇
作为一名教学工作者，时常需要编写说课稿，说课稿是进行说课准备的文稿，有着至关重要的作用。我们应该怎么写说课稿呢？以下是小编为大家收集的人教版小学六年级语文说课稿5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
人教版小学六年级语文说课稿 篇1
一、说教材
《和田的维吾尔》是人教版语文六年级下册第二组课文中的一篇略读课文，教学时间为一节。本组课文的单元教学目标是了解课文表现出来的不同地区、不同民族的民风民俗，体会作者是怎样写出民俗特点的。这篇课文主要讲了作者在和田亲身感受到维吾尔族人特有的豪气与乐观，以及维吾尔族许多饶有趣味的风俗，从而可以感受到维吾尔族人“纵使生活再苦，感觉也是甜的”豁达乐观的精神风貌。基于此，我确定了本课的教学目标：
知识技能目标：读熟课文，积累“铺天盖地、载歌载舞、美不胜收”等词语和一些生动形象的比喻句。从而感受到语言美。
过程与方法目标：以学生为主体，让学生充分地与文本交流，在自读、感情朗读、品读等形式多样的阅读中，理解课文内容，感受维吾尔人的特点以及他们虽苦犹乐的美好品质。
情感态度价值观目标：通过学习，体会作者对维吾尔人乐观豁达精神的由衷赞美之情，学习他们的精神风貌，从而激发学生对民族文化的热爱和赞美之情。由于本课文质兼美，因此我确定了本课的教学重点是：通过感情朗读，了解感受和田维吾尔人的特点及其民风民俗。难点是：体会作者的语言表达特点，并学习运用到自己的习作中。
二、说教法学法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一，培养学生良好的人文素养，语文素养以及合作探究精神、创新精神，是新课程标准的重要理念，因此教学时，我准备采用以下三种教学方法：
以读代讲法：让学生充分地读，在读中整体感知，在读中受到情感熏陶，在读中体会维吾尔人的高尚品质。
情境教学法：用声情并茂的语言、生动形象的画面，出示维吾尔民族风俗的录像、图片，拉近学生和文章的距离，引导学生积极主动地思考、感知。
自主、合作、探究法：学生之间相互启发、补充，实现思维碰撞，在讨论中理解维吾尔族的独特风俗。学生具体的学法就是朗读、、讨论、勾画圈点批注，让学生养成不动笔墨不读书的良好习惯。为了更好的上好这一课，我还准备了歌曲《我们新疆好地方》以及体现民俗的`图片歌舞录像片段等相关课件。这样既提高了学习效率，又充分享受了语言美、音乐美、画面美，让学生体会到了上语文课就是美的享受。
三．说教学过程：
为了完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，课堂教学我准备按以下五个环节展开：
环节（一）创设情境、激情导课：我设计的导语是“同学们，五千年的中华传统文化源远流长、博大精深，五十六个民族生活丰富多彩、习俗独特。这段时间以来我们一起感受了老北京热闹的春节、古朴的藏戏、别具一格的民居。现在，我们一起来欣赏歌曲《我们新疆好地方》.(教师播放视频歌曲）然后我自然过渡引出课题、板书课题。
环节（二）整体感知、自主探究：1、师生共读课文，做到准确、流利用平时一贯采用的一圈二点三画四批注的学习方法积累词句。尤其维吾尔的特色语言要结合课下注释去理解。2、在读中思考老师提出的问题：文中最能体现维吾尔人性格的语句是哪一句？在文中起什么作用？学生带着问题边读边思考。
环节（三）默读课文，快速提炼概述维吾尔人特点的语句及关键词，学生感情读，教师适时板书（豪气乐观、酷爱土地、爱美、能歌善舞）
【通过默读课文，学生进行“研究性学习”教师不把现成结论告诉学生，而是让学生在教师指导下自主地发现问题，积极地思考，从而获得结论。】
环节（四）重点研读、品读、感受民俗、体会情感。我将这样进行：
1、学生找出最感兴趣的部分读，哪些语段语句给你的印象最深，你是怎样理解的？如何读好这些句、段。
2、学生讨论汇报到酷爱土地这部分时大屏幕显示出课文第一幅插图，边看图边理解相关词句，并指导朗读其中的比喻句“远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了积分韵味”指导学生读出感情来，而后发散思维，练说比喻句。
3、当学生汇报到维吾尔人爱美这部分时，我会让学生在音乐声中闭目听老师的朗读，把学生带入美的情境中：维吾尔姑娘更是漂亮得叫人不敢正视。密密的眼帘，深邃的眼睛，妩媚的笑容，像花儿般绽放在风沙里”。师打出屏幕显示课文的第二幅插图，一个漂亮的维吾尔族姑娘展现在学生面前，此时发散思维你想用哪些词语赞美？之后同学们再用文中的词语来读、品、悟，就水到渠成了。紧接着师很自然地播放维吾尔族人能歌善舞的录像后，激发学生的思维，让学生谈感受、做总结，而后再品读、赏读，学以致用。
【积极构建“和谐高效、思维对话”，教师要把课堂时间还给学生，并激发学生主动参与，乐于探究，培养学生分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。】
环节（四）质疑问难、总结全文这样更能培养学生边读边想、不懂就问的习惯。而后齐读课文的最后一句话：（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的）。有以上的环节作铺垫，再理解中心句的含义就轻而易举了。（教师板书虽苦犹乐）
环节（五）拓展延伸
欣赏维吾尔风情的图片，激发同学们的民族自豪感，本课在音乐声中结束了，同时请同学们课下收集不同地区民风民俗的信息资料，拓宽知识面。另外，课下可积累好词佳句。也可写写自己家乡的风俗习惯。【将作业的自主权还给学生，拓宽作业渠道，让不同水平的学生都能感受到作业给自己带来的乐趣。】
四、说板书设计：
9、和田的维吾尔
豪气乐观
酷爱土地 的维吾尔人
爱 美 （虽苦犹乐）
能歌善舞
（好的板书就像一份微型教案）
（此板书体现了文中的教学重点，清晰直观，便于学生理解记忆）
我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。
人教版小学六年级语文说课稿 篇2
大家上午好!
今天我说课的内容是人教版小学语文六年级上册第一单元 “感受自然”中的一篇课文。我将从学习目标的叙写、教材分析、学情、学习流程、板书设计等几个方面来说课。
俗话说“有的放矢，才能百发百中”，学习目标是指引着一节课的方向，为此我从以下几个方面进行了分析。
一、课程标准中的相关要求：
课程标准的总体目标及学段目标中对本节课的有关描述是：
1、能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，辨别词语的感情色彩，体会其表达效果。
3、在阅读中了解文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章的基本表达方法。在交流和讨论中，敢于提出看法，作出自己的判断。
教材中本单元对本节课学习目标的描述是：
第一单元：学习本组课文，要注意体会作者是怎样细心观察大自然的，有哪些独特的感受;还要体会作者是怎样展开联想和想象，表达这些独特感受的。
二、教材分析。
《山雨》是义务教育课程标准实验教科书六年级上册第一单元第二课的一篇略读课文。这是一篇文质兼美的抒情散文，作者以独特的感受、神奇的想象和联想、清新的笔调向读者展示了一幅有声有色的山林雨景图，字里行间洋溢着作者对山雨、对大自然那份浓浓的喜爱之情。选编本文的目的是让学生感受有声有色的山雨的韵味，激发对大自然的热爱之情。感受语言的优美，，领悟文章的表达方法。但是由于受生活经验所限，学生对山雨陌生。
三、学情分析：
大部分学生自主学习能力较强，并养成了良好的学习习惯。但部分学生学习还不够灵活，理解、感悟比较肤浅，语言表达能力弱。再加上课文内容远离生活实际，小组合作建设还不够成熟。这对本课的学习造成了一定的困难。
综合以上分析，我确定了以下学习目标：
1、能借助工具书正确读记下列词语：神奇、优雅、辨认、清新、欢悦、清脆、凝聚、奇妙无比。
2、通过朗读课文，抓住文中重点词句，会用自己的话说出山雨的特点，体会出作者对山雨的喜爱之情。并从中学习作者的表达方法。 学习重点：
通过朗读课文，抓住文中重点词句，会用自己的话说出山雨的特点，体会出作者对山雨的喜爱之情。
学习难点:
通过朗读课文，品读词句学习作者通过联想和想象来表达独特感受的写法。
四、教学过程
下边我说一下我的学习流程。
为了完成学习目标，解决学习重点、突破学习难点，我准备按以下四个环节展开学习。1、谈话导入、揭示课题;2、初读课文，理清文脉， 3、熟读精思，品味欣赏;4、背诵积累，拓展延伸。
(一)、谈话导入、揭示课题
我是这样导入新课的：
自然界中，美无处不在，只要细致观察，用心倾听，就一定能发现美。今天我们要学的课文《山雨》就是作家赵丽宏细致观察、用心倾听后描绘的自然景观。
我的设计意图是：教学从已知内容入手，意在温故知新，既有利于集中学生的'注意力，又调动了学生的学习兴趣，产生强烈的阅读期待。
(二)、初读课文，理清文脉
对略读课文的教学，应充分放手让学生自学，略读课文略的是教师的教，不能略的是学生的学。所以我给学生充分的阅读时间，让学生自主阅读。我出示自读提示：
1.自由读课文，读准字音，把课文读通顺。
2.课文是按什么顺序写的?(雨前、雨中、雨后的顺序写山雨)，请你找出相关段落。
3.想想作者是怎样细致观察，用心倾听山雨的，字里行间表达了作者怎样的思想感情，画出相关语句。
(三)、熟读精思，品味欣赏
在这一环节中，我以“作者是怎样细致观察、用心倾听山雨的”(课件)这一问题为切入点，来引导学生感悟课文内容，突破学习难点。具体分这样三个环节：
1、学习“雨来”，感知“悄悄” (1-4自然段)
来得突然──跟着一阵阵湿润的山风，跟着一缕缕轻盈的云雾，雨，悄悄地来了。
(1)自由读这句话，感受雨来时带来了怎样的感觉?(悄悄然的、有节奏的??)
(2)就带着这种静悄悄的韵味有感情地朗读。
(3)出示
像一曲无字的歌谣，神奇地从四面八方飘然而起，逐渐清晰起来，响亮起来，由远而近，由远而近??
作者将____比作“无字的歌谣”，描写了雨来时声音由____及____、由____及____的动态过程。
2、学习“雨中”，感悟神奇 (5-7自然段)
(1)那课文中的山雨又是怎样的一番韵味呢?拿起书，轻声地读，体会山林中飘飘洒洒的山雨带给你的感觉。
(2)你从哪些语句中感受又了山雨的神奇、韵味?细读课文，找到那些令你喜欢的话语，将它们划下来。
雨声里，山中的每一块岩石、每一片树叶、每一丛绿草，都变成了奇妙无比的琴键。飘飘洒洒的雨丝是无数轻捷柔软的手指，弹奏出一首又一首优雅的小曲，每一个音符都带着幻想的色彩。
作者将“岩石、树叶、绿草”联想成“________”，将“飘飘洒洒的雨丝”想象成“________”，将此时的雨声联想成“________”，形象生动地写出了山雨的________美。
(3)讨论：如何理解”这清新的绿色仿佛在雨雾中流动，流进我的
眼睛，流进我的心胸”这句话。
(两个流进说明了作者不仅是用眼睛看还用心去感受)
3、学习“雨后”，感受韵律 (8-10自然段)
(1)学生自由朗读文章的最后三个自然段，同桌交流感受。
(2)汇报交流，自主朗读。教师适时点拨。
(四)、背诵积累，拓展延伸
1、我会这样引导：孩子们，如果你们能热爱身边的大自然，用心去看，每一处景物都会似人间仙境。用心去聆听，每一个声音都会是优雅的乐曲。那么你愿意把这有声有色的雨景永远留在心中吗?从而引导学生积极背诵。
2、这是作者眼里的雨，那么我眼中的雨又是怎样的呢?
(夜幕降临，它那黑色的魔爪将大地笼罩。窗外的雨依然在下，那是一支不谐调的曲。昏暗的房间，潮湿的空气，使我窒息。天空容不下雨，便让它降临大地，做人间的天使，但是，它却让我迷惘??撩开窗帘，本想看看缥缈的景色，可是雨水，却阻挡了我的视线，于是，我便看不到远方。雨水，是在为我哭诉吗?呼之欲出的泪水，便在此刻，倾泻。正如窗外的雨，不知何时才会结束。)
我的设计意图是：通过对比阅读，让学生发现：同样是雨，不同的人、在不同心境时会有不一样的感受，这也许就是境随心生吧!但是，无论怎样心境下的景，融入了联想和想象，运用了比喻、拟人等修辞方法，都会使文章更精彩!
3、师总结：
最后，我这样结束本课的教学：同学们，有关雨的文章、精彩片段还有很多，有兴趣的同学课下搜集阅读，看看作者运用什么样的方法表达了自己独特感受。
五、说板书
这节课我设计的板书清晰明了，既是对课文的一种总结，又理清文章的脉络和作者表达的思想感情，整个板书力争简洁明了，教学重点一目了然，清晰直观，便于学生理解和记忆。
人教版小学六年级语文说课稿 篇3
一、说教材
《两小儿辩日》是人教社九年制义务教育十一册里的一篇讲读课文。它是一篇寓言故事，文章叙述古时候两个孩子凭着自己的直觉，一个认为太阳早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此各持一端，争持不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断，这个故事说明为了认识自然，两小儿勇于探索，大胆质疑的品质，也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也有所不知，学习是无止境的。
二、说教案
《两小儿辩日》一课是培养学生的初步感知文言文的好课例，因此我教授本课时训练重点确定为：
1．感情地朗读课文。
2．学会本课的疑难字词，能根椐课后注释疏通文意。
3．理解课文内容，学习两小儿为认识自然，探索真理而善于动脑，大胆质疑的精神，及孔子谦虚谨慎，实事求是的学习态度，体会学无止境的道理。
预习：
1．熟读课文大概了解文意。
2．搜索关于孔子的资料（生平、言论）。
3．思考课后练习题。
三、说教法
本堂课因为是孩子们初学古文，所以在本文教学中，我主要采用的方法是让学生乐读趣学，自主感悟。通过借助课后注释理解文章，教师适当点拨，讲解。重视古文的读，要求学生读出古文的韵味，读懂文章的意思进行语言积累的训练，培养学生学习古文的兴趣。
四、说学法
为了激发学生的学习兴趣，我主要以教师的导，学生的学习为教学主线，去营造一种教师和学生互动的学习氛围，以接受变探究的演化形式，逐步深入，让学生在学习中解惑，积累。从而解决出学生学习古文的困难，引导学生主动地探究学法，快乐轻松地学习古文。
五、说过程
（一）引导释题，导入新课
为了激发学生的学习兴趣，我采用复习旧知引入新课的方法，由“辛”字入手，加部首说“辩”字导入课题，解释“辩”字的字义，从而以“辩”字贯穿全文，让学生明白这篇课文讲的就是两小儿辩论太阳，此时教师则引导学生再一次读课题，然后层层深入、质疑，两小儿辩论太阳的什么呢？让孩子深入思考，以此交待了学文的目的，学生带着疑问走进课文。
（二）指导学法
由于学生初学古文，所以困惑重重，在此我让学生充分交流初学古文的感受，从而总结出古文不好读，不好懂，明确了学习古文的方向和目标，紧接着老师配乐范读让学生充分感受古文的美，学生通过倾听总结读法。学生自由练读，并由此解决了古文不好读这一难点，就是让我们多读，反复读，紧接着教师趁热打铁牵出古文不好懂的这一难点，学生各抒己见，自己总结出学习古文的方法，老师再一次强调出学习古文的目的就是读懂意思，读出韵味。
（三）依照学法逐步解文
在学生读通顺的基础上，我进一步质疑：这篇文章到底给我们讲了一个怎样的故事呢？学生概述的过程中，交流孔子这一人物，为后面学习文章，揭示人文内涵，做好铺垫，并且在学生概述故事内容的同时，又紧接着质疑：孔子在什么情况下遇见两小儿的？无形中对文章第一节内容就在老师质疑，学生解疑的过程中完成了学习。并在此强调“斗”的含义，过渡到第二节的学习，明确两小儿辩论的观点，通过分析“也”字，重点指导学生的朗读，由此以“辩”为主线，教师引导学生先独立学习，后合作学习的方式，完成三四节的学习，通过抓重点字词、分析句式、课件演示等方式，让学生体会两小儿辩斗时各持的理由是那么针锋相对，互不相让的，以理解促读，读出道，读懂意思，老师在这则起到的是穿针引线的作用，重点把握住了文本的内容，体现了文本的工具性。
（四）研读课文，读后明理
最后，我重点抓住孔子“不能决”，让学生体会人文内涵，让学生交流孔子的言论并结合搜集孔子的资料，体会孔子实事求是的学习态度和学无止境的道理，学习两小儿勇于探索，善于观察，勤学好问的精神，并将两小儿提出的'问题设计成以教师提供资料，学生课后解决的方法，留给学生充分的探究空间。
（五）总结拓展，延伸课外
初次学古文不能只学不积累，积累什么？积累的就是我们的学法，“千里之行，始于足下”，在让学生感受古文与现代文不同的基础上，老师总结出学习古文的方法，对学生今后学习古文打下基础，这样从开始学生讨论学法，到教师最后总结学法，无时不体现，我们学的主动不仅在学内容，还在学方法。也正体现老师的教是为了不教这一理念，最后布置学生回去讲故事，排课本剧的形式，加强学生对新知识的巩固，整堂课最终做到的是以理解促读，以读明理的办法，一步步扎扎实实学好古文。
六、说板书
从字数上看板书有些繁琐，但我认为板书总是为教师的教及学生的学服务的，为了让学生能直观的理解，我从题眼“辩”字为主线到两小儿辩论的观点，理由最后结果，让学生观其则明文意，梳理出文本的内容。
总之，初次尝试文言文的教学，我的这堂课中也有许多不足的地方（略，根据课堂反馈定论），但是，我最终能较好地体现了我此次课堂教学要达成的目标，就是学生要学的有收获，而我教的要扎实，也希望各位老师能为我提出宝贵的意见。
人教版小学六年级语文说课稿 篇4
《**的爱》这篇课文是篇阅读课文。新课程标准指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。 应让学生在主动积极的思维和情感活动中， 加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。
让学生做学习的主人，注重培养学生自主学习的意识和习惯，这不正是邱学华先生创立的尝试教学法精华吗！所以我根据新课程标准，把尝试教学法充分运用到了这课的教学中来，制定了以下教学思路。
一、建立尝试小组，创设浓厚自主学习气氛
一个班人数一般在四、五十人，如果采取学生轮流回答问题的方法，一节课40分钟每名学生一分钟的发表意见的时间都享受不到，又何谈自主学习呢？这只能是教师牵着学生的鼻子走。为了改进这种被动局面，我按照学生的座次、学习状况以四人为单位成立了学习小组，每个小组成员轮流担任小组长，组织大家学习，让每名学生都得到锻炼。
教学《**的爱》这课时，学生质疑、解惑、扩展训练，都先放在小组内讨论，让每名同学都充分发表自己的意见，然后由组长记录集中小组的意见在全班进行交流，最后评选出最佳学习小组。人人都是课堂的主角，学生的学习积极性会空前高涨。
二、尝试质疑问答，鼓励自主发现解答问题
邱学华先生创立的尝试教学法，主张“先学后教，先讲后练”，正是着眼于让学生“知不足，而后再学”；让教师“知困，然后再教”。尝试教学法改变教学中教师牵着学生走，学生被动的现象，真正实现了学生为教学的主体，教师为教学的主导。尝试教学法倡导在教授新知识时，先让学生大胆尝试， 解决能自己学会的内容， 发现不懂的地方，然后教师在就学生的质疑进行讲解、点拨，学生面对的是自己疑难的问题、渴望学到的知识，精力会更集中、思维会更活跃。正所谓"不愤不启，不悱不?"，这种先愤后启，先悱后发的方法。不但可以培养学生积极探索的精神，同时也提高了教学质量。
1、质疑，初读课文提出不懂问题。 初读课文主要以小声读课文为主，指导学生寻找不懂的字、词、句，用“-------？”标出。以各学习小组为单位提出不懂的问题，先在组内讨论，（能解决的就在组内理解）然后在全班提出，教师板书不懂问题，理清头绪，存下疑问，激起学生继续学习的兴趣。
《**的爱》一课学生提出的问题可分成两类， 一类是不懂的词语： 湿透、遮、滴落、亲吻、脸颊、一类是不懂的句子：为什么**的爱是清凉的风、遮雨的伞、滴落的泪、甜甜的吻？
2、解惑，再读课文理解不懂问题。课程目标的阶段目标要求低年级学习默读，默读有利于培养学生边读边想的良好的阅读习惯。再读课文要以默读课文为主，指导学生带问题阅读，在反复阅读中进行理解。读完课文，小组交流，解决一部分疑难问题。然后全班交流，解决初读时遗留的问题，教师可适当进行点拨。
《**的爱》一课词语比较好理解，学生自己弄懂。大部分词要以结合上下文、结合生活实际、利用直观演示，如：额头、脸颊让学生自己演示给大家看。比较难以理解的句子，留待精读课文时理解。
3、存疑，精读课文深刻理解。学生通过质疑问答解决不了的问题，就要放到精读课文时理解了。首先把遗留问题归类，看一看这些问题都集中在那几段中。然后重点读一读有关温湔页龃鸢浮?
《**的爱》这一课，为什么**的爱是清凉的风、遮雨的伞、滴落的泪、甜甜的吻，这几个问题比较难理解。在指导孩子们看图、结合生活实际尝试理解了为什么妈妈拿着扇子衣服还湿了？为什么妈妈拿着伞自己还被雨水打湿了衣服？妈妈摸着我滚烫的额头，为什么哭了？学生对有疑问的四个问题就迎刃而解了。
三、尝试扩展训练，培养学生的创新精神
学生在理解了课文的内容之后，应把握住时机，扩展学生思维，锻炼学生的动口、动笔、动手能力，培养学生的想象能力、创新能力。我为《我**的爱》一课设计了以下三个扩展题：
1、想一想，说一说。说一说你的妈妈对你的爱。可以引导学生仿照课文诗歌的结构，说一说妈妈对自己的爱。 例如： 一个很冷很冷的夜晚，妈妈为我盖好被子，穿着睡衣的她冻得直打哆嗦，啊**的'爱是温暖的棉被。
2、写一写，评一评。制作一张带有你和妈妈合影的贺卡，写上你对妈妈要说的话。例如：祝妈妈身体健康，妈妈谢谢你，妈妈长大我要报答您的养育之恩。
3、议一议，做一做。 小组讨论应该为妈妈做些什么，把讨论结果记录下来，全班交流。例如：帮妈妈做家务，母亲节送给妈妈一束鲜花，好好学习不惹妈妈生气。
四、创设朗读佳境，在理解的基础上感情朗读
朗读既是一种把书面语用声音表达出来的言语活动，也是一种讲究咬音吐字、表情达意的言语艺术。所以朗读训练要到位，就必须深刻理解课文的思想内容和言语形式。学生的朗读之所以往往达不到要求， 根本原因在于对课文的领悟不深。 所以我就在学生理解课文思想感情的基础上，忽略技巧指导，重视感情渲染，这样学生的朗读感情自然，不生硬。
《**的爱》这篇课文是首诗歌，语句非常优美。尤其是前三节，让人十分感动。在学生理解了妈妈对孩子的无私之爱后， 给学生配上舒缓的音乐， 屏幕上出现几张学生与妈妈亲密的合影。为了发挥学生的主体作用，让学生根据自己的理解，选择自己最受感动的一节进行朗读，学生朗读起来感情自然而然就流露出来了。分页标题#e#
在这一节课中，根据语文课程标准的新理念，运用尝试教学法，加以多媒体课件，培养了学生自主能力，提高了学生的学习兴趣，受到了良好的教学效果。
人教版小学六年级语文说课稿 篇5
一、说教材：
我说课的内容是人教版小学语文六年级上册第八组课文中的第一篇《伯牙绝弦》。这个单元的主题是走近艺术，感受艺术的魅力，受到美的熏陶。《伯牙绝弦》是一篇文言文，选自《列子·汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。
本文是学生第二次接触文言文，学生初次见识文言文是五年级下册的《杨氏之子》，对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度，因此这篇文章提出了两个学习方向：一是学会借助注释、工具书等进行自主学习，理解文意，指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此终身不再鼓琴。同时，也让学生初步体会音乐艺术的无穷魅力。
二、说教学目标
根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情，我确定了如下的教学目标：
1、正确朗读课文，背诵课文。
2、能根据注释、工具书等理解课文内容，能用自己的话讲讲这个故事。
3、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
4、积累中华经典诗文，体会朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。
教学重点:让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
教学难点:体会伯牙和钟子期之间真挚的友情。
三、说教法，学法
根据文言文的特点，和学生的学情，我采取了“以读代讲”法，“情境感悟”法，和“点拨引导法”。本课教学立足于语言文字，让学生品味词句，在朗读中感悟伯牙和子期的真挚情感。在创设的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和艺术的魅力。在学习过程中，教师做好引导者，共同参与者的角色，引领学生走进文本。
现代教育倡导把学习的主动权交给学生，强调学生是学习和发展的主体，语文课堂应该平等对话，有效教学。因此我采用“自读自悟”，渗透“读，思，议，悟”等学法。
四、说教学过程
课前谈话：前一单元是诗歌的综合活动，所以本课以表现友情的经典诗句，进行接龙游戏作为课前铺垫，伴随着古筝曲，师生互动吟诵诗文，奠定了课堂古典韵味的基调。
（一）揭题。
1、引导学生发现刚才吟诵的.诗句都是描写朋友情深的经典诗句。今天，我们要学的也是一
个关于朋友间真挚情感的故事，故事发生在春秋时期的楚国。（出示课题）这样的导入，衔接自然，同时也揭示了本课学习的内容与友情有关。
2、指名读课题。提示弦字难读，要读正确，然后一起读课题。（板书课题）
（二）初读课文。
这个环节先让学生尝试读文。在学生感知文言文难读难懂的基础上，适时引导学生回忆学习文言文的方法，做到了既联系旧知，又让学生明确了学习本课的方法。因为难读，这时教师进行范读，让学生跟读，引导学生在读中感悟古文和现代文不同，要注意读出它的节奏和韵味。出示课文的节奏，让学生对应练习。
（三）品词读文。
品词读文，是本节课最重要的环节。叶圣陶先生在他的《语文教育二十韵》里说：“一字未宜忽，语语悟其神”。你细读文本的时候，不要把一个字轻易地放过去——作者为什么用这个字、这个词、这种句式而不用别的？要去细细地体会它的神韵所在。因此我在教学中抓住“善”、“必得之”等重要字词以及钟子期赞美伯牙的两句话，让学生在比较字义和朗读品味中体会伯牙和钟子期的相知相惜。
1、品“善”
①插图上是哪两人？专注弹琴的是——伯牙，凝神细听的是——钟子期。你是怎么知道的？课文插图其实表现的正是伯牙和钟子期相识相知的情景。所以在这里，我引导学生将插图和课文内容结合进行理解。然后出示：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
读读这一句，你对他们有何理解？引导学生理解在这里，善是指善于，擅长。理解了读好这一句。
②请你找找，课文中哪些句子也告诉我们伯牙善鼓琴，钟子期善听？学生划一划。
③重点品味其中的第一句，从什么地方体会出伯牙善鼓琴，钟子期善听？
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
抓住“善”字，让学生知道在这里“善”指好和妙，另外抓住两个语气词来引导学生理解钟子期对伯牙琴艺高超发出的赞叹，指导学生读出泰山的巍峨。
④让学生知道读书就应该象刚才那样，从字里行间去体会。重点学完这句后，第二句因为句式相近，所以我采取了放手让学生从读中体会伯牙的善鼓和钟子期的善听。
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
4、品“必得之”
①高山也好，流水也罢，只要善鼓的伯牙弹奏，善听的钟子期都能一一道来，这就是——出示句子：伯牙所念，钟子期必得之。
抓住“念和“必”引导学生理解伯牙和钟子期心意相通。同时联系上下文来理解念和志都是想的意思。出示：
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
孩子们，当伯牙鼓琴，志在高山，（生读）当伯牙志在流水，（生读）善鼓琴的伯牙所弹，善听的钟子期都能懂。这就是——（生读最后一句。）这次的引读，也是对这几句学习的小结。
（四）感受知音情切。
对于如何让学生理解伯牙痛失知音的悲伤，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料，并讲述了钟子期死后，留下遗言，要把坟墓修在江边，好在八月十五听伯牙弹琴的细节，使学生可以更深入地了解伯牙当时的痛楚和心碎。哀莫大于心死，伯牙破琴绝弦谢知音的举动就不难理解了。
1、伯牙和钟子期原本素昧平生，这回是有缘千里来相会。请快速地读一读资料：
有一年中秋之夜，晋国大夫伯牙乘船行至汉江渡口，遇雨躲避，在船舱抚琴一曲。正值兴起，琴弦自断。伯牙知道有人听琴，于是出舱寻觅，但见樵夫钟子期站立岸边。当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙大喜，推琴而起，曰：“相识满天下，知音能几人！”于是两人结为生死之交，并约定明年此时此地再见面。
2、了解了伯牙和钟子期相识相知的经过，你有什么想说的？
一个贵为大夫，一个则是山野樵夫，却在一个绵绵雨夜，一段陡峭山崖，完成了心灵与心灵的沟通。琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这才是真正的——知音！（板书：高山流水深相知）
3、第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，他满心欢喜地等待知音前来，可是一位老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了相识时弹奏的《高山流水》。（播放音乐，让学生聆听《高山流水》）
①琴声也是心声，如果你是伯牙，此时此刻，你最想对钟子期说些什么？请写下来。（交流）
这里读写结合，让学生把自己当作伯牙，向钟子期倾诉失去知音的悲伤，让学生进一步体会伯牙和钟子期之间的真挚情感。
②伯牙鼓琴，志在高山，再没有人会像钟子期那样说——善哉，峨峨兮若泰山。
志在流水，再没有第二个人会像钟子期那样说——善哉，洋洋兮若江河。
伯牙所念，世上再无人会像钟子期那样——必得之。
③出示：
子期死，伯牙谓世上再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
你能读出这一份无尽的悲伤吗？学生读。
高山流水依旧，只是知音却成永别。学生读。
④那位老人见伯牙挑断琴弦摔破琴身，于是上前询问。伯牙长叹道：摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。（生读）
伯牙断绝的只是琴弦吗？不，那是他的一根心弦啊！哀莫大于心死！
⑤此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。（板书：破琴绝弦谢知音）一起读。
4、看板书，生读：高山流水深相知，破琴绝弦谢知音。让我们在琴声里记住这一段知音的千古佳话。
（播放《高山流水》）
（五）布置作业：背诵全文
记诵积累是学习文言文的重要方法，布置学生背诵本文可以使学生在培养学生语感的同时积累了文言词语，为今后开展文言文教学奠定基础。
五、说板书设计：
板书设计要求能简洁明了地展现课文灵魂。因此我根据课文内容和本课主旨，设计了以下板书：
伯牙绝弦
高山流水深相知