《楚门的世界》的观后感
认真看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，是时候抽出时间写写观后感了。那么你真的懂得怎么写观后感吗？以下是小编精心整理的《楚门的世界》的观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《楚门的世界》的观后感1
看了电影《楚门的世界》，总觉得想说点什么。故事很简单，一个叫楚门的人从小生活在一个人为制造出来的虚假世界中，身边每个人都在骗他，而他自己则是一个环球性的电视真人show的主角，他的一举一动都在众目睽睽之下。最后，他冒险来到这个巨大演播室的边缘，在蓝天白云的墙上找到了出口，他最终选择了退出这场真人秀。
在我看来，楚门的生活就是一场悲剧。他的生活充满了谎言，尽管他不愁吃穿，但身边每一个人都想消除他离开小岛的想法，竭力维持他作为一个真人秀的演员生活。他的唯一的生活意义就是为观众提供欢笑、消磨时间、卖出更多的广告商品。而这唯一的生活意义他却不知道。最终，为了寻找真正的生活意义，他选择了离开。而每个人都为他的离开而鼓掌。
这就使我不禁开始联想，是否我现在的生活也是一场真人秀呢？圣经里说:”我们就成了一台戏，供天使和世人观看。”上帝是否就是这场真人秀的导演呢？在某种意义上说，是的。上帝导演了我的人生。”在创世以先他就拣选了我。”表面上我与楚门的唯一不同是：我知道上帝是我人生的'主宰，但我仍然情愿并且乐意过这一生。实际上的真正原因是，人不能主宰别人的人生，而上帝可以，因为他是神。
就是这么简单的。一个人要想主宰另一个人的人生，他就是在把自己当成上帝，也就是在亵渎上帝。这样的人是可诅可咒的。
但上帝可以，因为他原本就是创世者。如果一个人不想让上帝掌控自己的人生，那么他反而会被别人掌控，因为与《楚门的世界》的导演类似的人无处不在。
《楚门的世界》的观后感2
被设定好的人生，固定的台本和场景，每天大同小异的生活经历——这便是楚门的世界，从出生到学会走路，从上幼儿园到工作结婚，这个小镇上的每一个人，每一个物品，每一个景色，每一次日升月落，每一次四季变换皆是虚构，只有他，是真实的，他的全世界都在陪着他演戏，而另一个世界的观众却密切注视着他的一举一动，从酒吧柜台的小姐到耄耋之年的奶奶，从值班的保安到泡澡的大叔，他们为楚门担心，为楚门焦虑，为楚门欢呼，将他的一举一动看做是赌注，是饭后谈资，是无聊消遣。
那我们的世界呢？我们又是生活在怎样一片穹顶之下，所谓的上帝为我们写好一个又一个的剧本，翻手为云覆手为雨，俯瞰一切，操纵一切，这便是我们所谓的命运吗？片中的导演接受采访时被问到为什么楚门在30年的时间里一直没有发现他到底生活在一个什么样的世界，导演说因为我们接受现实，是啊，我们总是愿意生活在自己所希望看到和相信的世界中，我们每个人都像是生活在自己世界里的楚门，我们想去追求自己的.生活，但是现实总是会有太多的阻碍，所以我们告诉自己要接受现实，无奈地选择退缩，告诉自己，这就是命。
但楚门最终走出了他的世界，他行驶在大海中，孤帆一片，与背后操纵者制造的风暴对抗，历经磨难的他以为即将要成功，当帆触碰到墙的那一刻，才意识到，眼前的美景，不过是一堵墙，出口，就在不远处，而导演用温柔的语气规劝他:“外面的世界跟我给你的世界一样的虚假，有一样的谎言，一样的欺诈，你真的要离开这个虽然虚假却美好幸福世界吗？”楚门对着镜头微笑，谢礼：“假如再也不能见到你，就祝你早安，午安，晚安。”他最终选择了离开，即使全世界都要困住他，他依然坚定地逃离这个大家为他打造的美好世界，去外面的世界探寻新的生活，正如影片结尾，楚门走出出口，女生披上衣服迫不及待跑出家门，保安商量我们接下来看什么综艺。
生活中的你我皆是楚门，一生都在其中徘徊，受到条条框框的限制和束缚，让我们不得不选择一种社会所创造的模范生活，甚至自己给自己设限，其实，门一直在那儿，我们需要的，是像楚门一样的，有敢于打破生活常规的勇气。
《楚门的世界》的观后感3
如果当你从一出生就被安排的明明白白，那么当你知道真相的那一刻，你是否有勇气撕破虚伪世界的面纱？
现实中有多少人为了出名费尽九牛二虎之力，而楚门从一出生就拥有着别人梦寐以求的主角光环，是不幸也是有幸的。
所谓不幸，虽然楚门带着主角光环活着，但是在他一个影棚里生活了30年而不自知， 被禁锢在一个虚拟的世界里，所有的行为被限制、被安排，就连最基本的情感也是在大众的眼里被观看。在观众眼里，楚门是过着桃源般的生活，对于楚门来说，这却是一个充满虚伪的世界。
所谓有幸，楚门的人生因为有了这一段不平凡的经历，让他获得了多数人难以拥有的勇气，这是有幸的，也是我们需要学习的。
其实刚开始看了电影，是止不住的惊讶，后来却有点恐惧与思考人生。恐惧的不仅仅是对未来的未知，更是怕活在被设定的世界里一蹶不振，但人生应该是要有动力去冲破所谓“囚徒的世界”。
慢慢长大，我们发现尽管不知道未来是怎么样的.，但是刀枪火海，我们也只能奋不顾身的往前走。没有设定的剧情，没有隐形摄像头，但我们就是自己人生的编剧，生活的乐趣是不按套路出牌，也不是按着剧本发展。
《楚门的世界》的观后感4
“假如再碰不见你，祝你早、午、晚都安。”
你幻想过你所认知的世界全部都是假的吗？你从呱呱坠地开始便经受着无数人的观看。你的朋友是假的，父母是假的，甚至你每天所看到的太阳和月亮都是假的。如果你生活在一个虚假的桃花源中，你是会继续享受安逸还是会奋起挣扎？
楚门，一个一出生就被电视制作公司收养的人，他三十多年来一直生活在一个虚假的世界里，他的生活作为一部电视剧二十四小时向全世界的人播放。他也曾满意过他现在的生活，一个美丽大方的妻子，一对身体健康的老人，一份十分理想的工作，一段看似安逸平静的一生。然而所有真相都有浮出水面的一天。他的初恋女友对他动了恻隐之心，告诉他一个叫菲济的地方，她在即将退下场时给他的生活撕开了一个小缺口，阳光汹涌而入。可是她无法带楚门逃出这个虚拟的世界，她只能盼望爱能召唤他，让他沿着这一缕阳光爬出来。
因为有了希望，所以他奋起抗争。他扬起风帆，向着自由进发。楚门踏上了曾经最恐惧的海洋，逃离虚假的世界。人工制造的一浪一浪的海潮拍打着他和他的船，击打着他的自由，他却在摇晃的小船上坚守，高歌“你想阻挡我只有杀我”九死一生，他的脸上留着雨水与海水浸渍的痕迹，驶向真实的坚定依然清晰。“外面的'世界跟我给你的世界一样虚假”，基斯督试图做最后的阻拦，“有一样的谎言，一样的欺诈，但在我的世界，你什么也不用怕，你害怕，我知道你害怕，所以你不能走”。他低下了头，然而再次转身扬起头时他微笑了：“假如再碰不到，祝你，早、中、晚都安！”外界的阻挡也许摧毁不了一颗决心，自己的恐惧才是真正的魔咒。
楚门的世界其实也是我们大部分人的世界，在这个世界里，我们没有担忧，没有疲倦，安逸的等待着时间的流逝，仿佛与世隔绝一般，失去了与外界联系的大部分机会，选择了自我封闭。但是我们要像楚门一般要跳出这樊笼桎梏，追寻自己存在的意义。
《楚门的世界》的观后感5
其实我们都是楚门，差别只是，楚门最终走出了他的世界，而大多数的我们终其一生都将在其中徘徊。我们每个人都是活在被设定的世界里，我们能在周围生活中找到“被设定”的痕迹，我们也有着在被设定的世界里所难以达成的梦想(楚门的斐济)，但是我们却像前半段的楚门一样，无法或无力走出自己的世界去追寻自己的梦想。我们被设定，多数人根本不自知。
好好读书，将来才可以考上好大学，考上好大学才能找到好工作，有了好的前途才会有好的婚姻，只有这样走，才会迎来成功!有钱，有地位，才是成功的人生!
我们从小不是就是这么被教育的么?是不是觉得很自然呢?难道就真的只有这一条路么?当然不是，我们从小就被设定了，在每个人自己的“楚门世界”里。
然而我们有梦，这就是路开始的地方
不是所有人都想当科学家的，即便这话谁都说过。
成长后有人喜欢上了摄影，有人爱上旅行，有人钟情写作。我们都曾经以为找到了自己的“Laura”。但是现实的种种设定根本就不容许我们跟着自己的梦走。“爸，我不参加高考了，我要当诗人”这话只能招来现实无情的殴打。
于是我们妥协了，生活在“楚门的世界”里继续。
我们敢于追寻自己的梦想么?
-我准备辞职，我还是热爱诗歌，我今后要专心文学创作
-那怎么行?现在诗歌是冷门，不赚钱啊!你这样就等于废掉了啊，穷困潦倒的，以后怎么面对亲戚朋友啊?
-唉，也对啊......
但是，谁说人活着就是为了赚钱，为了他人口中的赞叹?被设定了，所有才使一切听起来那么的理所当然。。。】
看完这些影评，确实讲的有条有理，是啊，我们出身就好像被设定了，为了考上好的大学拼命的学习，对这毫无生机的课本硬逼着自己背那些死板的东西，往往忽视那些真正存在的事物，我们在课本上学过那些赞美大自然的诗歌文献，有多少人只是背下这些东西显得自己很有学问，而从来没有真正体验过这美丽的大自然。但是，即便你想要踢开这该死的设定，但是又有什么办法把这依赖多年的体制化给去掉呢，又有什么办法让自己喜爱的东西赚到钱呢?上面说到，谁说活着就是为了赚钱，为了他人口中的赞叹?被设定了，所以才是一切听起来理所当然。所以，我们要向楚门一样，敢于看破世界，敢于追逐自己的梦想，获得属于自己的自由，属于自己的.自由?梦想?打破世界的规则?然后自己再造另一规则吗?听起来怎么那么变扭呢?地球就那么大，你可以干的事情去可以很多，但也是有限，梦想?自由?怎么感觉你所说起的自由就像是要隐居山林了呢?好像，只要跟上班，赚钱，有地位没有关系的东西，就是自由呢?是不是，多年以来大多数人都是干着打工，工作，上班，赚钱，上学，考大学这种看似系统的生活感到厌倦，想换一个方式去生活，把这种思维想成追逐梦想，热爱自由?喜新厌旧，人的本性，这种你告诉我是梦想，自由，小孩子过家家?哈哈哈哈哈!就算人类换了一种方式去生活，如果有这样的思维，换个一千种生活方式也找不到你们所谓的“梦想，自由”。
我觉得所谓的中国体制内和开放性思维的国际学校，其实根本看来没什么区别，有些家长让孩子去上看似高级点的国际学校也包括我，也不就图个新鲜吗?国际学校，包括IB的中心理念，什么有着开放性思维，有爱心，要有探究精神，不也是跟体制内的天天向上好好学习差不多的吗?都是规定一个死板的东西，让你把自己变得跟那个理念一模一样。所以，在哪个体制的学校都不重要，关键就在自己对事情怎么看，自己喜欢什么东西就去追逐，上学只是帮助我们踏上我们自己道路的工具而已，只要你自己心中有一样东西，不管在什么地方，什么学校上学，你都是你。
那么问题又回到了，电影中的楚门，里面有一句话让我印象深刻，“他随时可以走，假如他稍有野心，假如他下决心要查出真相，没人能阻挡他。你的不安，你的担心，只是楚门会甘愿坐你所谓的牢狱”。我我就想问一个问题，在那个女的眼里这个小镇就是个监狱，每个人都是假的，但是如果楚门他就是喜欢这安逸的生活，即便是个假的世界那又怎么样?他喜欢，虽然有些人觉得这种世界太可怕怕了简直就是监狱，但是有些人就是喜欢，每个人都有自己的看法，都有自己的看法。
冬老师，你记不记得一开始我们写关于诗文的解析时都带有自己的看法，几乎每个人都不一样，你很高兴我们有这样的思维和想法，但过了一段时间你又说，每个人都有自己的看法是好事，但是也分好坏，你要有批判性的思维去审视。当时，我是很赞同的，不能只是说每个人都有每个人的想法，也有好坏之分，要有批判性思维去看待一些人的想法。但是，现在我不怎么赞同这个观点，每个人的观点是没有好坏之分的，就像秦始皇，在史记上还有一些古文基本都写过他是的暴君，他行暴政,设酷法,苦役人民,焚书坑儒,修阿房宫，这就是他的个人想法，他的暴力统一了国家，当时有些人可能说他的个人想法实在是惨不忍睹，太霸道，太残忍，但是他把这种观念做到了极限，虽然秦代只存活了两年，但是这对历史的影响却不止两年那么短。虽然，他的个人想法如果用我们批判性的思维去鉴别肯定是不好的，但是他对历史的影响让我们不得不闭嘴，所以我们每个就应该有自己的观点看法，没有对错，坚持自己的，只要把它做到极至，那些什么批判性思维的人就会乖乖闭嘴。话说回来，我们人类发展到现在，这些高科技，高楼大厦，登上月球，从体弱多病的原始人一直发展到现在，不就是因为我们每个人都有一个属于自己的脑袋，一个属于自己的思想吗?每个人都有自己的观点。不论你在哪里，不管世界是不是虚假的，只要跟着自己就足够了。
《楚门的世界》的观后感6
如果是你，或者是我生活在一个别人为我们构建的一个虚拟的世界里，一举一动都会以纪录片的形式为全世界知道，而自己却一无所知会是怎样的一种感受。我即为电影中导演克里斯多夫的残酷和影片中的哪些观众气愤，又对楚门充满了难过，再之后就剩下了无奈和悲哀。
电影中有这样一个部分：楚门已经怀疑有人操纵自己的生活，为了打消楚门的这种想法，导演让楚门最好的“兄弟”里奇在那个小山坡上一边喝酒一边对楚门说话，当导演为里奇传递“如果都是假的，那么我也是假的”“我发誓我永远不会欺骗你”这些话，里奇对楚门说两句话的时候停顿了一下，眼里充满了泪水，这幕对我感触很大，我原谅了他的`欺骗，在他的心里或许也是不忍的，对楚门也是充满愧疚的，毕竟楚门全心的信任他，是他从小到大的唯一的一个兄弟啊!
仔细想想，我们的生活又和楚门的世界有多大差别呢，他是被束缚在导演克里斯多夫所构建的世界中，我们是被束缚在现实社会中，差别只是，楚门最终走出了那个世界，从新开始新的生活，看到他走出那道小门的时候，我只有深深的触动和感动。我们从小都在一种设定的规定里，上小学，初中，高中，大学。爸爸妈妈告诉我们不许早恋，要好好学习，听老师的话才能有出息，老师说不能早恋，要好好学习，将来才能有作为。但是，什么才是有作为呢，我一向在想这个问题。我就应也有过想过反抗，过自己的生活，却被各种局限着，更重要的是自己对自己的局限，我们渴望改变，却从不付诸行动，我们羡慕别人，却从不想别人背后的发奋，不思进取，当刚想有点反抗意识的时刻，就被自己心里另一个小黑人打败，然后继续每一天千篇一律的惰性生活，死气沉沉......
生活即演戏，我们都是这部戏的主人公，其实，我们也能够像楚门一样选取自己要的生活，别人能够控制我们的身体却发散不了我们的思维。
《楚门的世界》的观后感7
对于一部经典的电影作品看一遍可能无法真正理解其中的真正道理，我很喜欢看电影，尤其是这种经典的奥斯卡电影。看了两三遍后，感触颇多。
我们的世界中什么是真实什么是虚假的呢，楚门的世界看起来是美好的!他走出的每一步都有人替他作最好的安排。他稳定地升学，顺利地找到工作;顺利的找到女朋友，并最终与她结婚。他生活中没有挫折，没有悲伤，没有痛苦!对于这种生活，我们只能用虚假来形容，因为我们都明白生活从来都不会是一帆风顺的。但楚门在不明真相的时候，还觉着自己活的很真实。
当楚门发现自己被欺骗时，当他意识到所有认识的人都只不过是有固定台词的演员;他挚爱的父亲的逝世不过是剧情安排; 他最亲密的妻子不过是按照脚本陪你上电视剧的女演员; 他生活的每一个细节是提前设置好了的; 这一刻他才明白只有他自己是真的， 周围的一切全是假的。 生活安逸，快乐，轻松，稳定，那全是剧情。
当通往真实世界的那扇门被打开了，导演对楚门说：你以为现实的世界会更好吗?这个世界才是美好的，外面的世界有更多的虚假、欺骗。 楚门没有回答，他优雅地谢幕鞠躬，毫不留恋地告别摄影棚，
虽然门里什么也看不清，除了黑暗。而比起这个彩绘的虚假世界，黑暗才是实实在在的。楚门毫不犹豫地踏进未知的现实世界。也许他清楚，走出这道门，便意味着变换的未知意味着赤裸的真实，意味着实实的艰辛。可也意味着至高无上的自由。 他面带微笑，携着那张从杂志上拼凑出的初恋情人的照片，不管去哪，一颗真实的心抵得过为他而 存在的虚假世界。
这让我想到海上钢琴师，也许1990和楚门有着是否去真实世界的抉择，不过最后的选择责大相径庭。1900出生在船上，成长在船上，游轮就是他所知道和体验的整个世界。然而走在通往陆地的梯子上时，他最终还是犹豫了，这一刻他领悟到喧嚣的陆地对他来说是虚假的，陆地给他造成的存在的虚无感终于让他决定永远留在了船上，对他来说船上才是真实的，最终他决定与他唯一的世界同生共死。他和楚门一样遵循了自己那颗跳动的心，这样才能真正明白什么是真实什么是虚假。 影片最后让我产生对人性善恶的思考，当他走出影棚之后，全世界观众都欢呼雀跃，为他的勇气衷心喝彩!观众的内心最深处都会有善良的一面，这其中也表现了人们思想意识的觉醒和对人权与自由的信仰，影片结局体现出一种人道主义关怀，最终表达了人类内心的善良与美好，也使得《楚门的世界》成就了一场真正的人性自由的救赎。
所以经典电影作品大都会反映一个最终的主题：人性的救赎。古代圣贤认为“人之初，性本善”。然而荀子却说“性本恶”理论。我以为，人一出生，并无善恶可言，因为他们心中缺少辨别善恶的度量。随着年龄的增加，在社会这片土地上汲取了良莠不齐的养分，得以成长。一个人从出生到成年，逐渐体会到社会上的善恶是非，学会了明辨是非善恶的能力。在这个物欲横流的社会，人性也会迷惘，要实现人性的救赎，必须从善恶的根源出发。因为欲望，才生善恶。而生存本身就是一种欲望,所以说，人难以断绝欲望。虽然我们无法断绝欲望，但我们不要放纵自己的欲望，为所欲为。欲望就是一个黑洞。善恶始于欲望。每个人心中辨别善恶的度量都不尽相同，面对善恶的时候，人性的天平本能地倾向于满足心中欲望的一端。倘若内心的阴暗面主导，那么人性将蒙上一层灰尘，黯淡了光芒。要想让心中充满阳光，首先要实现人性的自我救赎。对于我们每个人而言，我们都自己命运的主导者。当控制住自己的欲望，心中向善，人性的回归才不会遥遥无期，只有这样，我们才能实现人性的自我救赎。
看完<<楚门的世界>>让我产生了对人的本质的思考，查阅了相关的一些哲学资料，可以总结为：人抽象的本质是人为满足物质和精神需求的自由自觉的活动，在我们的文化中有句话叫作“衣食所安”，也就是衣服和食物这一类东西，使人的身体得以修养之所也就是生命所安之地，当身心俱安时，我们就能真实地感觉到自身的存在。
人的现实性本质是人的抽象本质的不断发展的结果。就楚门而言，他的各种社会关系也是他现实本质的'组成部分，它是不断发展变化的，因此人的现实性本性也是不断发展变化的。但这种本质不是自然自在的，它会受到各方面的影响，各方面的异化，即使是植物人野人也不例外，更不要说生活在人群中的社会人了，对于楚门，由于他父亲的溺水，失去了父亲的他变得对水，对海有着深深的恐惧感。
最为基础的人的本质是人类进化的结果，它让我们不断的产生需求，不断地追求满足，这也是一个独立意识存在的必要条件。楚门也不例外，他也要工作，赚钱，生活，社会环境的诸多因都会对人产生异化，而这些因素中绝大部分都是不可控的。马克思说的:“人征服了自然,却成了自己所创造的机器的奴隶。”在现代社会,物质产品极大丰富,人的类本质也被淹没在物质的海洋里,许多人变得利欲熏心，许多人都在背离自己的本质而生活.因此在异化中把握人的本质才是最重要的。
一个人的一生是不应该有剧本的， 我们就是自己人生的编剧， 楚门和我们一样都有着一颗不安分的灵魂，这种不安正是源于对自我存在的不确定感，我是谁，我是从何而来，又去往何方，这个拥挤而嘈杂的地方究竟是不是我真正的家园? 也许唯一能使这些不安的灵魂得到安慰的便是逃离本身，最终楚门选择了逃离。他不知道要去往何方，但唯一能肯定是他要真实地存在于这个世界上。最后，当我们仰望星空时才发现，在这追寻真理与存在的旅途中，我们都将成为永恒的星尘!
《楚门的世界》的观后感8
楚门，一个一出生就被电视制作收养的人，三十年来一直在一座实为巨大的摄影棚的桃园岛上，与一切为他而设计的人，过着为他而设计的生活。他的一切都录为电视剧一天二十四小时向全世界直播。
电视剧的导演基斯督说，楚门的世界也许是虚假的，但楚门本人绝对是真实的。是啊，真实的楚门每天用真诚与热情面对着朋友、家人、生活，却不知这一张张面孔是为利益而伪装的画皮。这在虚假世界中的唯一真人，难道不是莫大的悲哀吗？基斯督竟然以此为吸引观众的资本，宣传的噱头。在他老练冷静的皮囊下是什么？我愤然！
因向楚门透露了一点的提示，施维亚，真正与楚门相爱的人，被剧组带离了摄影棚。她在电视机前看着楚门一步步走进，却又为基斯督所，她亦愤然！面对她的，基斯督的话似穿透了我内心所忧，“他随时可以走，假如他稍有野心，假如他下决心要查出，没人能他。你的不安，你的担心，只是楚门会坐你所谓的”。
作为旁观者，渐渐看清事情的，我却无法做任何改变帮助楚门，帮助他走出三十年来无时无刻不在上演的。然而我却又是欣慰的，因为看到迷茫中的他在探寻，在，在挣扎，在为自己的真实而努力。当“死去”父亲的再次出现，当他回想起心中挚爱离奇的离去，他开始用心去观察发现难以置信的异常。他近乎癫狂的行为是对整个虚假的与。
一场精彩而的演出似乎让楚门的怀疑消散了，他又重新开始了他的生活，向电视机前的观众微笑，尽管他并不知道他的面前有观众。也许他会一直这样下去，直到在全球观众的眼前终老。如果是这样，他就不是我为之为之振奋的楚门了。就像施维亚坚定地反驳，“你错了，大错特错，他会证明，你是错的”。
是的，船头上的雄鹰代表着向的进发，扬起风帆，楚门踏上了心底曾经最恐惧的海洋，逃离虚假的世界。
人工制造的一浪一浪的海潮拍打着他、他的.船，击打着他的，他却在摇晃的小船上坚守，高——“你想我只有杀我”！九死一生，他的脸上留着雨水与海水浸渍的痕迹，驶向真实的坚定依然清晰。
“外面的世界跟我给你的世界一样虚假”，基斯督试图做最后的阻拦，“有一样的谎言，一样的欺诈，但在我的世界，你什么也不用怕，你害怕，我知道你害怕，所以你不能走”。
他低下了头，然而再次转身扬起头时他微笑了：“假如再碰不到你，早、中、晚都安！”
的也许摧毁不了一颗决心，这颗心自己的恐惧才是真正的魔咒。我们是否有足够的勇气，即使了然未知世界的恐惧，为了与真实依然追求到底。
楚门的世界观后感8
我们眼前所见，亲身所感是否真实？相信这是每个人都思考过的问题。《楚门的世界》就是一部有关此类问题的电影。
楚门作为超长肥皂剧《楚门的世界》主演，在全球观众的见证下，出生，成长，结婚。他生活在一个大“摄影棚”中，每个人都知道这不过是一档节目，除了楚门。导演克里斯托弗操纵着楚门的生活轨迹，是楚门世界的上帝。一切如剧本所写的发展，但百密必有一疏。楚门是个活生生的人，具有独立思考的能力，诸多巧合让楚门怀疑周遭人事的真实性。他反抗，克服对水的恐惧离开从小生活的“家乡”触碰到“世界”的边界。
在楚门即将踏出“世界”出口时，导演克里斯托弗阻止了他，“外面的世界同样有欺骗，在我给你的世界中，你很安全。”导演劝楚门留下，楚门歪头一笑，“如果不能再见到你，那么祝你早安，午安，晚安。”随即踏出这个关住他三十年的“世界”。
柏拉图的洞穴之说曾言，囚徒们从小只能看着物体被火炬投影在墙壁上的影像，从而他们全认为墙壁上的影子就是真实。对于我们来说很可笑，影子怎么可能是真的呢？因为我们从小便被告知影子只是光线被物体所挡住留下的阴影。如若告知他们影子非真实，他们也会难以接受，先入为主的观点总是难以打破，正如影片中楚门最开始同样难以接受自己生活在一个人造的世界中。可贵的是，对于虚假的一切他能鼓起勇气去抵触反抗。人们习惯了固有媒介传递信息，接受并自然的肯定其的真实性，就像影片中所言“人们习惯接受现实”。“有心”之人便利用固有媒介，引导大众舆论以达到某种目的，效果显著。所以，对所知的怀疑与思考很有必要。
电影结束最后一秒，很多观影者在背脊发凉的同时也在思考，如果我是楚门，换句话就是，如果我们生活在一个虚假的世界，只是我们暂时还没发现，那，怎么办？电影中楚门的人造世界毕竟变数太多，纰漏种种，才让楚门察觉。如若将操纵者能力扩大，变量都在考虑范围内，按照固有的轨迹运行，就好像常言道“命数”。而我们也不过是某些人手中可操纵的玩偶，怎么办？恐慌？逃离生活？在我看来完全没必要。就算一切皆假，但楚门的感情，感受是真，最后楚门要走的路也是他自己所选的，由自己掌控。这样，不就可以了吗？对于我们同样，虚假何妨？真实何妨？重要的是我存在并自由。
《楚门的世界》结束了，对于观众而言只不过是换个台而已，但对于楚门却是新生活的开始。
《楚门的世界》的观后感9
最近，我看了一部令人感动的电影名叫《楚门的世界》。
电影主要讲了一个叫楚门的人，生活在“桃源岛”——一个看似美好却十分虚假的世界。“桃源岛”其实是一个摄影基地，里面的一切都是假象，那里有5000多台摄像机一天到晚都监视、拍摄、直播楚门的生活。有一天楚门发现了不对劲的地方，他觉得在这座小镇里，一切都围绕着他在转，十分惊异。经过他的不懈努力，他终于发现了真相。最终跨过那道虚拟世界与现实世界的大门。
我认为。电影中的'基斯督——也就是这个电视节目的导演，不应该把楚门囚禁在虚拟的世界里，并控制他的人生。
在许多家庭中，也有像基斯督一样的家长。从小就规划好孩子们的一切。强行将自己的思想灌输给孩子，让孩子走计划好的路，让他们没有了创新，没有了主见，没有了理想。人生就像迷宫。家长在前面引路，孩子就在后面跟着脚步一步一步前行。这样做，孩子们不会遇到风雨，不会经过挫折，一生都将平平顺顺，但是一定会平淡无味。人生的意义将会在顺顺利利中一点一点暗淡下去。
像楚门一样不受困于别人的思想，走自己觉得对的道路，你才会无悔！
《楚门的世界》的观后感10
我们的时代究竟是一个怎样的时代?技术的发展、物质的充裕，究竟是解放了人还是束缚了人?究竟是把人推向了更加自主的方向，还是把他更加置于自己的对立面，更加失去了自我，更加远离了的世界和鲜活的人生?
《楚门的世界》用一个近乎残忍的故事，以一种寓言式的叙事，给了我们一个耐人寻味的回答。
很显然，楚门只属于楚门的世界——一个被控制的虚拟世界。他的出生、成长，一切的喜怒哀乐，如果不出意外的话，包括他的死亡，都将在一个被人为操纵和设计好的舞台上上演，并被无以计数的生活于光鲜富足的世界的男男女女们驻足观看。他们与楚门融为一体，一起经历着成长的历程，离开楚门，他们的生活将无以为继，世界将大乱，生活将没有意义。
但一场被设计好的持续了三十年之久的旷古未有的真人秀，却终因楚门的疑心和探求欲被击碎了。在楚门历经了人造的风暴、雷电、巨浪的考验后，承载着他走向真相的船，无情地撞破了那个蓝得刺眼的美丽但却虚假的天空。在那一刹那，一个结束了，一个阴谋被置于阳光之下。更为重要的`是，这深深的撞击，证明只要人性尚存，心灵是无法被永远操纵的。
然而，楚门又绝不仅仅属于楚门的世界。他同时就是生活在这个弥漫着电子硝烟的世界里的你和我。
从出生，到成长，到死去，我们对世界的认识，从来是都是局限的，我们永远无法做到像万能的上帝那样，可以对这个世界了然于胸。我们不得不借助于各种载体来超脱我们的肉体樊篱，从而使得心灵可以通达久远的过去，遥想漫长的未来，想象异邦的人世间，以满足我们无限的好奇心和知识欲望。在这个意义上，我们不得不赞同麦克卢汉的至理名言：“媒介是人体的延伸”。
然而，文明发展的吊诡正在于，它常常走向自身的反面，成为剥夺自由和消解主体性的帮凶。今天，电子媒介在全球范围内的普及和迅速扩张，已经完全实现了麦克卢汉关于“地球村”的天才预言。也正因为如此，全世界的人们才得以在同一个地球上，同时观看楚门的世界，从而在如此广袤的时空范围内把人性中的窥探欲演绎得如此淋漓尽致。
现实的悲剧性正在于，在这个媒介的时代，谁都难以逃脱楚门的命运，谁也没有十足的底气说自己与楚门无关。在各种形式的电视真人秀节目中，难道我们不会见到楚门的影子吗?当我们在为超级女声而狂热欢呼的时候，难道我们不会在自己的身上看到那些抱着电视与楚门厮守的观众的影子吗?在经济利益驱动一切的今天，商业逻辑的泛滥，已经逼迫我们不得不把我们自己玩弄于股掌之间，我们只有自娱自乐，并在狂欢的刹那间，出卖我们的金钱、隐私、自由，乃至生命。
如此看来，《楚门的世界》作为一个时代性的操纵隐喻，不仅讲述了真实和虚假的边界问题，更重要的则是提醒我们走出时代的骗局，走近我们的心灵，在一种顽强的反思中，保有一份不那么时髦的自由。
《楚门的世界》的观后感11
别被“爱”伤害
今天向大家介绍一部电影，名叫《楚门的世界》。顾名思义，这部电影描绘的就是一个以“楚门”为中心的“世界”。
“楚门”，一个普通的年轻人，在一次事件发现了自己生活的世界是虚假的，小镇上的一切都是人演出来的。开始藯是想要逃离这个“美好”的世界，几经波折，楚门终于克服了领导成为，从这个世界逃离了出去。
除“楚门”外，整部电影最受争议性的人物就是《楚门的世界》的导演基斯督。基斯督，这个在幕后控制楚门一生的人，在影中得到了前任演员（楚门的初恋女友）的痛斥，在影外更是得到观众的无数差评。
但仔细想想，基斯叔其实人并不坏，他除了为了真人秀而欺骗楚门外，并没有做出其他的伤害楚门的事情。
说实话，基斯督是那般地接近为人父母。不是吗，他在“暗处”默默地陪伴着楚门，看着他出生，看着他学会走路，看着他入学，看着他走入婚姻的殿堂……可以说是他见证了楚门的一生，这完美地符合了一个为人父母的形象。
更何况他给楚门的爱并不少于其它父母。从楚门刚出生，基斯督就为他创造了一个世界---桃源镇。在桃源镇，这里没有尔虞我诈，没有勾心斗角，没有欺骗，没有利用，正如其名，宛若世外桃源。不仅如此，基斯督更是为了楚门砝码就了一幅完美的人生蓝图，如果不出意外，楚门的人生将一帆风顺：事业成功，家庭圆满。
尽客他为楚门付出了这么多，可他仍不是一位成功的父母。他犯了一个许多父母都会犯的错误：干涉得太多！
何曾不是这样。自己的朋友，另一半、家人和人生道路都是他人（基斯督）已经物色好了的`，自己只需顺着走下去即可。当楚门发现这个惊天大欺骗，极期愤都是毫不奇怪。当你发现你自己原来只是一枚棋子，被别人掌控在手中，你难道不会为自己被糟蹋的一生感可悲吗？
不仅是在电影里，在现实生活中，父母这个角色，往往是伤害我们最深。从何得来，大部分父母都喜欢像基斯督一样为我们规划事情，为我们安排人生，选择职业，什么医生啊，老师啊，律师啊……等等。都是父母脑海里子女的理想工作。可他们没有想过我们要什么，想成为什么。不顾我们的想法，就将他们的愿望压在自己的子女身上，增加他们身上的负担。更为可怕的是我们身为子女这个角色，从传统礼仪上来讲，是不能违逆父母的，何况他们的想法是为你好。这时候，深沉的爱就成了利剑，一把把插在身上，无法拔下。
这时候，拥有孝心的我们为了自己的梦想也需要叛逆一回。记住，别被爱伤害。
《楚门的世界》的观后感12
这个世界很大，但是有的人活着活着就失去了自己。
这部电影讲了一个易懂的故事。楚门从还没出生的时候就被定为一个真人秀的演员，而他的半生，都处于由导演构成的一个虚拟世界里。他的女友，好兄弟，母亲，都是由演员来扮演的。他每一天都很快乐。
但楚门最后逃离了这个世界。
为了爱情，更为了自己。
（1）坚持
楚门因一次还上遇难失去了自己的父亲，这件事成了他的阴影。他自责，认为父亲的死很大原因是在他身上，他不肯听父亲的话早早回去。但在一次导演的失误后，他居然在街上看到了自己的父亲！他开始相信父亲还活着（同时也开始怀疑自己的人生），但是周围的人都不相信他（都在隐瞒真相），在他的坚持下，他终于和父亲团圆。
如果没有楚门的'坚持，我想导演组最后肯定不会让父亲和楚门团圆的。楚门的坚持让他们恐慌，害怕他知道了真相，害怕他逃离这个世界，这会让他们损失惨重。坚持的力量是极大的，对于别人的坚持，我们也应该去相信。万一就是真的呢？
（2）勇气
上面已经讲过他海上的故事了。
从那以后，楚门看到船、海就很害怕，担心再一次经历那样的事。但是，当他决心逃离世界去圆满自己的爱情，圆满自己的人生时，航海，是逃不掉的。当全镇的人去寻找他的时候，没有人想到他会去航海。当他乘着帆船在海上航行的时候，引起了所有人的震惊。狂风暴雨来了，风雨都调到了最大等级，甚至还把他打下了船，他苦苦挣扎，最后竟克服了这一切！他心中有信念，有极大的勇气，才使他战胜了内心的阴影。勇气，正如茨威格所说，勇气是逆境当中绽放的光芒，它是一笔财富，拥有了勇气就有了改变的机会，是的，他的命运从此被改写。他不再生活在一个被人掌控的世界，他去活出自己，挑战自己。
（3）细思极恐
我觉得，楚门还算是幸运的，因为他知道，人生不应该被人保护着，应该去追求自己喜欢的东西。但是，要是他一开始就被灌输地球是绕着他转的，人生就应该被安排的整整齐齐，那么他就不会去探索新的世界了。现实中的我们，虽都生活在一个现实的社会当中，但是有的人却更愿意享受安逸的生活，没有目标。倘若你有目标，那你大可沿着你的目标走下去；但是如果你只是蒙头乱闯，那么终会一事无成，就像泰戈尔所说的那样，如果一艘船不知道该驶去哪个港口，那么任何方向吹来的风都不会是顺风。不过安逸的生活！
《楚门的世界》的观后感13
为了消磨暑假那些无聊的时间，我又将那些曾经令感动过的电影拿出来与大家分享。
楚门的世界是我看的唯一一部让感动到一回想就要哭的影片。影片是说楚门，一个从小就生活在电视节目中的男人，他的出生、长大、成人，都是在众目睽睽之下进行的——他是一个电视节目的“特邀嘉宾”。从出生就在“拍戏”，拍摄真人秀。每一个摄像机都摄下了他的一举一动，供观众“欣赏”。但他——楚门却一无所知，毕竟“当局者迷，旁观者清。”他的忠实观众玛丽十分同情，所以便给了楚门一些提示。从此，楚门发现了生活的不对劲，他所工作的员工都是从他到来之后才开始工作；他所在小区的所有车和人都在反复行走同样的路线；他所爱的妻子说去医院上班但是她竟不是医生……楚门开始畏惧，畏惧这个城市，畏惧自己的生活……
楚门决定出逃，在无数次出逃的失败后，楚门决定渡海。在到了这个城市的尽头的时候，他才发现自己住在一个聚到的摄影棚里，这时，这场“大戏”的导演克里斯托弗走了出来，向楚门讲述了事情的来龙去脉，并劝楚门继续留下拍戏，因为他是明星，留下来就可以继走他的明星路，但是楚门选择了自由、自己的自由……
看我后早已泪流满面。看！人的自由多么重要，人就是不能没有自由。大家一定买过什么小兔子呀、小老鼠一类的宠物吧。虽然你给他们的`住所是非常之好，但是他们任然想回到大自然，获得自由，若是将你困在一个笼子里，一定也会受不了的。
但是，又从侧面想了想，这不也正说明：“无知是福”么！若是楚门不知道这些事情，不知道自己是一个二十多年来一直被“戏弄着”的演员，他也就会继续过下去，继续走他的明星路，直到他死去，都一直过的快乐悠闲。这不是很好么？
我不知导演金．凯瑞是否有过这样的想法，但是他着实给了很大的启发。
《楚门的世界》的观后感14
上帝给了人们物质，给了人们大脑，给了人们可以给的一切。但是，再怎么赋予，人类始终只是上帝的一个分身。但人类，却创造了比这一切都来的更为重要的东西——情感。
有情感的人类，才被称为——真正的人类——Turemen——楚门。
这也是楚门的故事存在的意义。
他告诉我们，情感，正是克服恐惧的道路，前往“病态”的世界，也是因为那个世界有着楚门情感寄托的人的存在。
这里必须要提的是一个“中心”的问题。在桃源岛，楚门是这是世界的中心，他走出了这个世界，还是“中心”吗？在我看来，恰恰还是不变的，楚门的“中心”感不会消失。只是形式上的改变。
抽象可以这样解释：将“情感”视为箭头的话，在桃源岛，所有人的箭头都指向了楚门，因此，楚门在桃园套可以理解为“中心”；而在现实世界中，所有人的箭头也都指向楚门，但与在桃源岛不同的是，楚门也可以将箭头指向所有人，这意味着楚门是“中心”，同时也意味着，其他人也是“中心”，这就衍生出了一个很高深的问题，就是一个处世姿态的问题，而现实生活的“中心”，才可谓是真正的中心。
当然，这是一种独特的解释，对“中心”的解释，这也是为什么我平常老说“我是这个世界的中心，你们都是我身体的一部分”，潜台词就是“同样的，对你们自己来说，你们也是这个世界的中心，我是你们的一部分”，所以——“我们”，才是一个整体，因此，人与人之间的交往，才有矛盾冲突，才有理解和谐。
因此，如果真的有上帝，或者这个世界有着一个大脑的话，那么用数学抽象的解释就是：“我”，“你们”的并集是“我们”，然后“我们”又是“世界”的真子集，而“情感”，却在“世界”的集合之外，而“Turemen的世界”，却是“我们”与“情感”的并集，所以，楚门不向上帝妥协，这是当然的。
借由以上“韦恩图”（大家可以画一画）的大前提，我们可以这样形容：《楚门的`世界》中，楚门正如一个掉落在机器世界的凡人，机器人给了楚门情感，给了他爱情、亲情、友情等等等等，而楚门所反馈的，他们却接收不到。情感是两人或以上的人的事，人需要扶持，情感需要扶持，这是楚门对“斐济”这个地方念念不忘的原因，正是因为有这样一个情感反馈的地方，感受“中心”之余，楚门终于找到了“部分”的感觉。
在大前提的韦恩图下，可以在旁边加一个“上帝”，上帝困惑于“情感”（基斯督的表现可以看出），因此“上帝”可以放入“情感”中，“情感”为人类所创造，因此在“情感”外围，加一个“人类”。
这样子一来，就有了两个大集合，在两个大集合下，大家不妨将它们的并集视为“TURE”。一个真实的，我们组成的世界，上帝不存在，但是我们每个人都是上帝，我们每个人都是世界的中心，但我的情感又都为你们服务，一一回报。地球？家园？村子？怎么理解都行，有我们就行。
因此，这些东西最后归为了我们已经讲烂的话题上：人与人之间要多点关爱，互相帮助，这是一个很俗的话题，但《楚门的世界》告诉了我们，这俗玩意儿，注定了不普通。
《楚门的世界》的观后感15
最近我看了一部令我心灵震撼的电影，名叫《楚门的世界》。
这部电影主要讲了一个名叫楚门的人，从小生活在一个叫桃源岛的人造摄影基地里，里面有许许多多的人扮演着不同的角色。楚门一直以为这个摄影基地就是一个完整的世界，直到有一天，他才发觉出不对劲，依靠自己的努力逃出了桃源岛。
看完这部电影时，许许多多的感受在我的脑海里涌现，其中印象最深的一点是：眼见不一定为实。楚门在桃源岛的所见所闻都与现实世界一模一样，堪称天衣无缝，如果迟钝，如果麻木，如果满足现状，一辈子都不会发现这里的秘密。可这看似完美的世界里，却隐藏着许许多多逻辑的漏洞。有谁能知道，这个美好的“桃源岛”竟是由一道骗了楚门30年的墙壁围成的“人工牢笼”！这彻底推翻了我们日常生活中“眼见为实”的观点。
其实像这种利用人们“眼见为实”的观点而创造的骗局在我们生活中并不难见到。一次我在过马路时，看见一个青年微笑着搀扶一个老奶奶过马路，这简直是一道暖心的风景。“真好！”我在心里感叹道。然而，当我从他们身边经过时，却看见了戏剧性的一幕：青年把手伸进了老奶奶的衣兜里，掏出了一个钱包。再抬头一看，老奶奶微笑着向青年致谢，此刻，奶奶所看到是青年的'笑靥如花；心里所想到是青年的乐于助人，却没有想到青年那只肮脏的手。这不正是现实版的“桃源岛骗局”吗？只不过这个“楚门”——更加可怜，因为制造这骗局的是她的眼睛。正是因为她太过于相信自己的眼睛才会受骗。
眼见不一定为实，我们在对事物作出判断时，不能太过于相信自己的眼睛，一定要多加思索，否则就容易受骗。这就是我从这部电影中得到的启示。